井岡山斗爭與井岡山精神黨課

井岡山斗爭與井岡山精神,井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東、朱德為代表的中國共產黨人在大革命失敗后，在全黨積極探索中國革命道路過程中，以實事求是、敢于探索、勇于創(chuàng)新的革命氣魄，領導創(chuàng)建的中國第一塊農村革命根據(jù)地。,井岡山根據(jù)地地域范圍,茶陵縣,酃縣（炎陵縣）,蓮花縣,永新縣,寧岡縣,遂川縣,井岡山,（一九二七年十月一九三0年二月）,井岡山軍事根據(jù)地 井岡山，介于寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交。從永新的拿山起，經龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、營盤圩、戴家埔、大汾、堆子前、黃垇、五斗江、車垇再到拿山，全程大約550華里，“五百里井岡”由此得名。,拿山,水口,黃坳,茅坪,朱砂沖,八面山,黃洋界,桐木嶺,雙馬石,北,“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇歷史總是向前發(fā)展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。” 一名領導干部不善于從歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領導者；一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。,“我們應該用井岡山革命的這些歷史，多宣傳井岡山的革命傳統(tǒng)，讓后來的年輕娃娃們了解中國革命的歷史。”“井岡山革命精神不能丟了，不能從我們第三代第四代身上丟了?！?重上井岡山，毛澤東極目遠眺，思緒萬千,對我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。,習近平在平山縣西柏坡九月會議舊址同縣鄉(xiāng)村干部、老黨員和群眾代表座談。 2013.7.11,井岡山的三大亮點,開創(chuàng)了一條革命新路 井岡山道路培育了一個精神瑰寶 井岡山精神走出了一批開國元勛 中國的脊梁,從井岡山走出的開國元勛,1位領袖：毛澤東5位元帥：朱德彭德懷林彪陳毅羅榮桓3位大將：粟裕譚政黃克誠15位上將：鄧華朱良才李聚奎楊至成楊得志肖克宋任窮宋時輪張宗遜陳士榘陳伯鈞趙爾陸黃永勝賴傳珠彭紹輝,21位中將：王輝球王紫峰畢占云楊梅生李壽軒肖新槐張令彬張國華歐陽毅趙鎔 姚喆晏福生周玉成唐天際曹里懷韓偉賴毅譚甫仁譚希林譚冠三譚家述11位少將：王云霖王耀南龍開富吳樹隆張平凱張樹才劉顯宜 黃連秋 鄭效峰曾敬凡賴春風,22位省部級領導干部：譚震林滕代遠何長工陳正人江華劉型李立李克如吳仲蓮楊立三張際春周里賀敏學賀子珍高自立黃達曾志彭儒段子英熊壽祺譚政文肖明,一、井岡山斗爭歷史回顧,井岡山革命根據(jù)地是中國共產黨人集體奮斗的結果，但無論是從實踐上講還是理論上看，建樹蓋世之功的當首推毛澤東。 毛澤東是井岡山革命根據(jù)地的首要創(chuàng)始人。,（一） “逼上梁山”*,毛澤東“上山”思想的提出,“在山的上山,靠湖的下湖,拿起槍桿子保衛(wèi)革命?！保?927.6）“上山可造成軍事勢力的基礎”；（1927.7.4）“合法”和“秘密”“兩種形式都不可能時則可以上山。”（1927.7.20）”須知政權是由槍桿子中取得的?！保?927.8.7）“現(xiàn)在適值暴動時期，更需要武裝縱然失敗也不應去廣東而應上山。”（1927.8.9）,“我不愿意跟你們去住高樓大廈，我要上山結交綠林朋友。” 毛澤東八七會議后婉 拒瞿秋白的邀請,“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。修銅一帶不停留，便向平瀏直進?！?,（二）引兵井岡,文家市退兵蓮花決策*三灣接頭古城會議大蒼會見茅坪安家水口回師進駐茨坪,9.25,9.29,10.3,10.7,10月中旬,10.27,10.22,9.22,9.19,（三）井岡山紅色政權存在之謎,以奪取大城市為目標的武裝起義均失利了。毛澤東挨了處分，卻在井岡山建立了紅色政權，開辟了中國革命的新天地。這在世界上是絕無僅有的事。為什么井岡山的紅色政權能夠存在？,1928 年10月毛澤東在中共湘贛邊界黨的第二次代表大會上的報告中作出了解答。 天時 、地利、人和,天時：當時的中國國情,蔣介石提出五點理由，認為最根本的一條是“赤色帝國主義者之毒計”。 毛澤東也列出了五條原因，第一條就是“白色政權之間的戰(zhàn)爭”，既軍閥混戰(zhàn)。,“中國地方性的農業(yè)經濟和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策，造成反動統(tǒng)治的縫隙，給革命以可趁之機?！薄拔覀冎豁氈乐袊咨嗟姆至押蛻?zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了?！?毛澤東的認識之所以深刻，就在于他牢牢地根植于中國的國情，從而把握了“天時”。蔣介石在中國實施了最嚴厲的白色恐怖。毛澤東卻在這最嚴厲的白色恐怖下，在各個實行白色恐怖的政權連年混戰(zhàn)中，為中國共產黨人找到了最廣闊的發(fā)展天地。,地利：井岡山的獨特條件,人和：得人心者得天下,黨的建設是核心*土地革命是基石*人民軍隊是根本*紅色政權是旗幟,1、柏露會議決定“圍魏救趙”,（四）井岡山的喪失,會議“決定紅軍采取攻勢的防御戰(zhàn)略，即確定由毛澤東、朱德率領紅四軍主力向贛南出擊，打入敵后，先打破敵人的經濟封鎖，解決根據(jù)地的實際困難；在敵人會剿全面開始后，再在外線作戰(zhàn)，圍魏救趙以解井岡山之圍。彭德懷、滕代遠率領紅五軍主力和紅四軍的三十二團，留守井岡山”?！霸谒能娭良哺浇M敵后方動搖必然撤退，彭、袁、王應付湘軍自有余力，此為我方之計劃?！?陳毅給中央的報告,脫離根據(jù)地后的流動作戰(zhàn)畢竟是艱難的。正如毛澤東在給中央的報告中所說：“沿途都是無黨無群眾的地方，追兵五團緊躡其后，反動民團助長聲威，是為我軍最困苦的時候?！眹顸h軍隊輪番窮追，紅軍耳目閉塞，連戰(zhàn)不利。一月底，紅四軍軍部在尋烏的圳下村宿營，拂曉時又遭到國民黨軍劉士毅旅一部的偷襲。毛澤東和朱德等人陷入敵軍的包圍之中。,1929年2月3日，紅四軍前委在羅福嶂作出向東固轉移的決策，其中一個重要方面就是“為救援井岡山計”。18日，紅四軍到達東固，從贛西特委得知，井岡山革命根據(jù)地已經失守，彭德懷率紅五軍突圍下山，正向贛南活動。這樣，原先預想的“圍魏救趙”的戰(zhàn)略目標和部署已經被打亂。肖克 “本來我們下山是為解井岡山之圍的，井岡山失守，就得重新考慮戰(zhàn)略方向”。,羅福嶂,堅守井岡山根據(jù)地， 不惜流血犧牲,2、袁文才、王佐被錯殺*,袁文才（1898-1930）寧岡縣茅坪馬源坑人,王佐 (1898-1930) 遂川縣下莊人,原 因：,“左”傾錯誤政策的指導（十）對土匪的關系 暴動前可以同他們聯(lián)盟,暴動后則應解除其武裝并消滅其領袖。他們的首領應當作反革命的首領看待，即令他們幫助暴動亦應如此，這類首領均應完全殲除。 蘇維埃政權的組織問題決議案1928年7月10日,湘贛邊界特委領導人對袁、王的錯誤政治定位,湘贛邊界特委書記 鄧乾元,“本來邊界的政權并不是真正的共產黨所領導的政權，而是與土匪合作的聯(lián)合政權，現(xiàn)在土匪問題更加嚴重?！?“ 對此問題，邊界原有三策：第一是調開，此為上策，二是敷衍以圖安，此為中策，三照六次全會的指示解決之，此為下策。上策能行固好，不能行則請問是否執(zhí)行下策？” 關于湘贛邊界五月至八月工作對中央的報告 鄧乾元 1929年8月,激烈的土、客籍矛盾,“邊界各縣還有一件特別的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和數(shù)百年前從北方移來的客籍人之間存在著很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時發(fā)生很激烈的斗爭。我們的區(qū)域內，寧岡、遂川、酃縣、茶陵，都有土客籍問題，而以寧岡的問題為最嚴重。 這種土客籍的界限，在道理上講不應引到被剝削的工農階級內部來，尤其不應引到共產黨內部來。然而在事實上，因多年歷史的遺留，這種界限依然存在。這種情況，反映到黨內來，時常發(fā)生無謂的斗爭?！? 袁文才、王佐自身的不足 導火線：“羅克紹事件”,劉輝宵,謝希安,袁文才,中央巡視員 彭清泉 （潘心元）,永新縣委書記 王懷,中央巡視員、紅五軍 領導人偏聽偏信,“某晚深夜，邊區(qū)特委書記朱昌偕 （似乎還有王懷或其他人，記不清楚了），來我軍部，向軍委報告情況。他們談袁文才、王佐要叛變，袁、王有將參加邊區(qū)縣以上聯(lián)席會議的同志一網打盡的可能。事情萬分危險，請求紅五軍立即出動挽救這一危局?！薄拔覀円灿休p聽輕信責任?！?彭德懷自述,彭德懷派紅五軍協(xié)助解決袁王,英雄罹難,毛澤東后來說：袁文才、王佐是殺錯了，但問題的本質是當時黨內有一條“左”傾盲動路線，在一些重大事情上不講政策，使下面的干部頭腦不冷靜。問題的本質，是路線正確與否。,謝梅香,蘭喜蓮,前事不忘，后事之師。一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。 習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話,二、傳承革命傳統(tǒng)，弘揚井岡山精神*,如果用“第一”來表述的話，井岡山是中國共產黨領導開創(chuàng)的中國革命“第一塊根據(jù)地”，井岡山是馬克思主義中國化的“第一座歷史豐碑”，井岡山開始造就中國共產黨的“第一代領導核心” ，井岡山是中國共產黨優(yōu)良革命精神的“第一個源頭” 。這也就是井岡山稱譽“天下第一山”的深層內涵和歷史底蘊。,“天下第一山”蘊涵的最重要、最寶貴的精神財富和思想資源，是偉大的井岡山精神。井岡山精神是中國共產黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風的集中體現(xiàn)，是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種無產階級革命精神。,（一）領袖人物論井岡山精神,1、毛澤東論井岡山精神 日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。 1965年5月,2、鄧小平論井岡山精神,井岡山精神是寶貴的，應當發(fā)揚。 井岡山精神丟不得。 1972、11、17,井岡山精神,最重要的方面就是: 堅定信念、艱苦奮斗, 實事求是、敢闖新路, 依靠群眾、勇于勝利。 江澤民 2001年5月,3、江澤民論井岡山精神,井岡山精神，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊的性質和宗旨，深刻反映了中國共產黨人的崇高思想和高尚情操，對中國革命歷史進程產生了廣泛而深遠的影響，也是我們黨團結帶領人民奪取革命、建設、改革勝利的強大精神力量。 2007年7月26日,4、胡錦濤論井岡山精神,5.習近平論井岡山精神,無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的江山為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅實基礎，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能忘記，都不能丟掉。 要把井岡山精神發(fā)揚光大，與時俱進。,2008年10月,（二）井岡山精神的內涵特征,根據(jù)領袖人物的概括,井岡山精神的精髓與特征可作如下解讀:井岡山精神的核心是實事求是、敢闖新路井岡山精神的靈魂是堅定信念、矢志不移井岡山精神的基石是依靠群眾、艱苦奮斗,實事求是是馬克思列寧主義的精髓和靈魂，是毛澤東思想的精髓和靈魂，是中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂。實事求是的目的是為了敢闖新路，敢闖新路的前提是實事求是。道路決定命運。只有堅持實事求是，才能做到既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。,實事求是、敢闖新路,各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。 習近平參加安徽代表團審議,突如其來的非典型肺炎，把歲的鐘南山推到了一場大戰(zhàn)的最前線。 2003年月日，北京國家疾病預防控制中心傳來消息，在廣東送去的兩例死亡病例肺組織標本切片中，發(fā)現(xiàn)了典型的衣原體。當天下午，廣東省衛(wèi)生廳召開緊急會議，對這一報告進行討論。輪到鐘南山發(fā)言了，他沉默良久，搖搖頭。大量的事實表明，臨床癥候與治療用藥均不支持這個結論。會后，有朋友悄悄問他：“你就不怕判斷失誤嗎？有一點點不妥，都會影響院士的聲譽?！辩娔仙狡届o地說：“科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！痹氯?，從廣東非典型肺炎病人氣管分泌物分離出株新型冠狀病毒，顯示冠狀病毒的一個變種極可能是非典型肺炎的主要病因。月日，這一結果得到世界衛(wèi)生組織正式確認。他在接受中央電視臺主持人的提問時說：當我們看到這個事實跟權威的說法不一樣之時，我們當然首先尊重事實，而不是尊重權威。,堅持實事求是不是一勞永逸的。堅持實事求是，就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情。堅持實事求是，就要堅持為了人民利益堅持真理、修正錯誤。堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。,引兵井岡山，是第一代革命家懷著堅定的理想信念，努力探索革命新道路的壯舉；*奮戰(zhàn)井岡山，是廣大紅軍將士、邊界軍民胸懷共產主義理想信念的體現(xiàn)；* 獻身井岡山，是革命先烈們甘愿犧牲自己，換取革命勝利的理想信念的表現(xiàn)。,堅定信念、矢志不移,井岡山斗爭時期，邊界六縣一山犧牲的革命烈士共有4.8萬人。其中，有名有姓的烈士計有15744人，無名烈士卻有32300余人?！耙换氐骄畬剑X子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅定信仰有犧牲精神的好同志，犧牲時都只有二十多歲呀！ ”,周介甫，湖南酃縣人，原名傳倫，是獨生子。他接受了馬克思主義，背叛地主階級家庭，表示不再傳承地主階級的衣缽，要做傳播革命的媒介，因此改名“介甫”。并任酃縣農協(xié)會委員長。1928年5月，他帶領游擊隊員在新開村活動時，突遭挨戶團包圍逮捕。他自知必死，當晚寫下遺書，托人交給母親。信上說：“母親大人：我這次犧牲了，這也是我個人的最后目的達到，您老人家不要掛念啊！為主義而犧牲，雖九死猶不悔”,何挺穎上海大學1929.2犧牲,伍中豪北京大學1930.10犧牲,譚梓生上海政法1930年犧牲,陳毅安給李志強的信中寫道：“我們是有階級覺悟的青年，擔負了中國革命和世界革命的神圣使命，我們難道戀戀于女兒的深情嗎？沒有一點犧牲精神嗎？我們絕對不是這樣！我們是受了馬克思主義深刻訓練的?！币?“把一切舊勢力鏟除，建設我們新的社會；死氣沉沉的黑暗世界，要用我們的熱血染它個鮮紅”。并說要“為革命而死，為民眾謀利益而死”！,陳毅安，黃埔4期炮科畢業(yè)生，31團副團長兼1營營長，后任紅五軍副參謀長、參謀長。,“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　?方志敏,什么是信仰，信仰就是把生命交給自己從事的事業(yè)，無論艱難險阻，不管成敗與否；什么是信念，信念就是對信仰的堅守和執(zhí)著，明知前途也許渺茫，現(xiàn)實也許殘酷，但永不言棄！令人擔憂的是，現(xiàn)在相當一部分人加入中國共產黨是為了個人事業(yè)發(fā)展和待遇地位的追求，與政治信仰并沒有太大的關系。,堅定的信仰來源于對科學理論的執(zhí)著追求。是建立在對社會發(fā)展客觀規(guī)律深刻認識的基礎之上。* 堅定的信仰來源于對錯誤思潮的堅決斗爭。不因西方敵對勢力反動政治思潮的沖擊而改變信仰，不因社會上出現(xiàn)一些“噪音”、“雜音”而動搖信仰，不因國家改革建設發(fā)展出現(xiàn)一些矛盾問題、黨內出現(xiàn)一些亟待解決的突出問題而懷疑信仰。,對個人言，信仰構成個人行為的支柱；對民族言，信仰構成凝聚民心的精神；對國家言，信仰構成國家意志的核心。一個人不能沒有信念，沒有信念的人等于沒有靈魂；一個民族不能沒有信念，沒有信念的民族如同一盤散沙；一個國家不能沒有信念，沒有信念的國家不會自主強大。*,一個國民黨軍的將領敗逃臺灣，退休后定居南非。當時南非種族歧視最嚴重，有色人種上公交車要坐后排。1964年10月的一天，他一上公交車，司機對他講：“你可以坐前排了”。他驚奇地問：“為什么？”司機說，“你沒看報紙嗎？昨天中國成功爆炸了原子彈。一個能夠造出原子彈的民族是優(yōu)等種族。”這個將領聽后淚流滿面，他與共軍打了半輩子仗，落得個寄人籬下、家不能歸。倒是解放軍為他爭到坐前排的權利，共產黨為他贏得了民族尊嚴。,經過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。 實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。,進一步繼承和弘揚井岡山精神是戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服危險的內在要求和精神支柱。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。 習近平,（三）大力弘揚井岡山精神,井岡山精神是我國優(yōu)秀人文精神和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的積淀和發(fā)揚光大。從這個意義上說，它是突破了國度、階級和政治界線的人類精神的豐碑。無論是哪一個國家或民族的人，無論持有何種意識形態(tài)，井岡山精神給予人類的精神財富是走向理想所必需的永不磨滅的信念、奮斗和創(chuàng)新。*,井岡山精神集中體現(xiàn)了中國共產黨的性質和宗旨，閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是中國共產黨的黨魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。 摘自十八大報告,井岡山時期困難“有時真是到了極度” 毛澤東驚呼“吃飯大難”; 冬天穿一件單衣；食鹽奇缺傷病員缺醫(yī)少藥 “從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角，因此士兵也不怨恨什么?！?依靠群眾，自力更生，克服困難，渡過難關 發(fā)展農業(yè)生產,開放集市貿易,創(chuàng)辦紅軍被服廠、造幣廠、修械處、紅軍醫(yī)院、熬硝鹽等,依靠群眾、艱苦奮斗,毛澤東 水調歌頭重上井岡山,不變的靈魂,為了人民，公而忘私、不懈奮斗，永葆與人民群眾血肉聯(lián)系的共產黨人的政治本色！*先輩們以生命捍衛(wèi)人民，人民以赤誠之心相回報，魚水之情始終是共產黨人永葆青春活力的源泉。,脫離群眾是我們黨面臨的最大危險。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作電視電話會議上指出，黨內脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。這“四風”是違背我們黨的性質和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。,習近平2013年6月18日在電視電話會議上講話,加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,營造廉潔從政的良好氛圍抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。唐代詩人李商隱在詠史一詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！蹦懿荒軋允仄D苦奮斗精神，是關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。,要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執(zhí)政基礎，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。*,“一想到建立紅色政權犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權。我們國家也有危險，官僚主義作風反了多次，還是存在，甚至比較嚴重，官僚主義思想也比較嚴重。打擊迫害、假公濟私的事有沒有？這樣的事情，你們知道得比我多。但報喜不報憂，這也是官僚和封建東西。做官有特權、有政治需要、有人情關系?？h官不如現(xiàn)管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實右，這些很容易造成干部的腐化、蛻化和變質， 有沒有制度管住他們？”,“這說明了什么問題？這和我們井岡山時期提倡的東西不一樣。條件好了，共產黨掌權了，過去的優(yōu)良作風還要不要繼承？怎樣繼承？”*“當然，這里絕大多數(shù)干部包括黨的高級干部還是個認識問題、教育提高的問題。怎樣教育提高？”,干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。所有領導干部都必須把反腐倡廉當作政治必修課來認真對待，決不能把權力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，永葆共產黨人政治本色。 習近平在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話,當干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。 李源潮 2008.9,陳毅：七古手莫伸,手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。,第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。,黨的歷史經驗和教訓告訴我們：對“上帝”要有敬畏之心，因為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。對“上帝”要有感恩之心，因為，人民群眾是我們的衣食父母。對“上帝”要有憐愛之心，因為，人民群眾在工作、勞動、生活、學習中艱辛不易。對“上帝”要有報答之心，因為，我們黨的領導干部是人民的公仆，為人民服務是我們黨的根本宗旨。只要我們的廣大黨員和各級領導干部，牢記人民就是“上帝”這句至理名言，并在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中身體力行，不忘本，不丟魂，扎穩(wěn)根，我們就會無往而不勝。,要深化改革、轉變職能，從體制機制上堵塞滋生不正之風的漏洞，以改革的辦法固化作風建設成果。要以法治思維和法治方法抓作風建設，實現(xiàn)作風建設制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。要加強問責，健全監(jiān)督體系，發(fā)揮輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督作用，形成監(jiān)督的強大合力。要加強理想信念和宗旨意識教育，打牢轉變作風的思想基礎。要強化領導機關和領導干部帶頭作用，為弘揚優(yōu)良作風作出榜樣。要嚴格規(guī)范黨內政治生活，讓實事求是的思想路線得到充分貫徹。要完善干部政績考核評價體系，用科學的政績考核“指揮棒”推動作風轉變。要樹立正確用人導向，讓作風好的干部受到重用，讓作風不好的干部受到警醒和懲戒。,強化權力運行制約和監(jiān)督體系,堅持用制度管權管事管人，讓人民監(jiān)督權力，讓權力在陽光下運行，是把權力關進制度籠子的根本之策。 健全改進作風常態(tài)化制度。圍繞反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，加快體制機制改革和建設。,改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中而深化。 在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進，敢于擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤。,2月7日，國家主席習近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪。,改革進入了深水區(qū)，現(xiàn)在觸動利益往往比觸及靈魂還難。但是，再深的水我們也得趟，因為別無選擇，它關乎國家的命運、民族的前途。這需要勇氣、智慧、韌性。所幸的是，這些可以從我們的人民當中去汲取，來使改革邁出堅實的步伐。這是削權，是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到。,李克強總理答中外記者問,腐敗是人民政府的天敵，我們要用法治的思維，用制度來管權、管錢。今年要繼續(xù)推進簡政放權，而且要加快推進“權力清單”公布，界定權力的邊界，防止濫用權力。 當然，我們在推進簡政放權當中，也確實遇到了像避重就輕、中間梗阻、最后一公里不通暢等問題。開了弓哪還有回頭箭？我們只能是一抓到底、一往無前。 當然，我們現(xiàn)在推進全面深化改革，實現(xiàn)目標要有個過程，但古人說“吾道一以貫之”，只要我們鍥而不舍，假以時日，必有成效。,李克強總理答中外記者問,“搞好中國的事情，關鍵是搞好我們這個黨?！?“關鍵在黨，關鍵在人。”,黨要管黨，首先是管好干部；從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。要把從嚴管理干部貫徹落實到干部隊伍建設全過程，堅持從嚴教育、從嚴管理、從嚴監(jiān)督，讓每一個干部都深刻懂得，當干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴格的約束。 *,好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官。 成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。,中央政治局發(fā)揮領導作用的一項基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做。抓改進作風，必須從中央政治局抓起。只要中央政治局的同志時時處處以身作則，就能上行下效、產生強大示范效應，全黨就會很有力量，我們就不懼怕任何艱難險阻。 各級領導干部要響應中央號召，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實解決作風上存在的突出問題，以上率下，自上而下，一級帶一級，一級做給一級看。,基層黨組織是我們黨創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的基石。各級都要重視基層、關心基層、支持基層，使每個基層黨組織都成為堅強戰(zhàn)斗堡壘。對廣大基層干部要充分理解、充分信任，格外關心、格外愛護，多為他們辦一些雪中送炭的事情。 基層黨員干部在開展黨的群眾路線教育實踐活動中要激發(fā)廣大群眾關心黨的形象、關心黨的事業(yè)、關心領導干部健康成長的責任感，引導群眾履行監(jiān)督責任，多提意見建議，真心幫助領導干部改進提高。,習近平強調，解決好保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題，不可能一勞永逸，不可能一蹴而就，要常抓不懈。我們開了個好頭，要一步一步深化下去。抓作風建設，首先要堅定理想信念，牢記黨的性質和宗旨，牢記黨對干部的要求。作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。作風問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。 習近平在中紀委三次會議上的講話（2014.1.14）,“作風建設永遠在路上”,我們講要堅定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強大物質力量。這就要靠通過不斷改革創(chuàng)新，使中國特色社會主義在解放和發(fā)展社會生產力、解放和增強社會活力、促進人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更能為社會發(fā)展提供有利條件，更能在競爭中贏得比較優(yōu)勢，把中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。,天下興亡匹夫有責，黨之興亡黨員有責。經受考驗、化解危險是我們每個共產黨人必須承擔的歷史責任。黨員是黨的肌體的細胞。黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。,全黨全國各族人民更加緊密地團結起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會主義偉大道路上，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，前進！ 習近平,謝謝大家!,井岡山土地法*,支部建在連上實行民主制度明確軍隊任務頒布部隊紀律制定游擊戰(zhàn)術*,1927年10月底，在中國江西省安遠的天心圩，朱德這個最初“地位并不重要，也沒有人聽他的話”的指揮者，在關鍵時刻向即將崩潰的隊伍樹立起高山一樣的信仰。 “朱總司令在最黑暗的日子里，在群眾情緒低到零度、灰心喪氣的時候，指出了光明的前途，增加群眾的革命信念，這是總司令的偉大。” 陳毅,要做失敗時的英雄,革命不成功誓不剃須,一哭爾琢，再哭爾琢，爾琢今已矣，留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級念如何，得到勝利方始休！,2萬多人的南昌起義部隊，最后真正保存下來的就是這800多人的家底。也許在當時情況下，天心圩留下來的那支800人隊伍中，沒有幾個人能想像到共產黨人22年后能夠奪取全國政權。但每一個自愿留下來的人內心深處都從朱德、陳毅、王爾琢身上感受到了共產主義一定勝利的信念。* 在最困難、最無望因而也最容易動搖的時刻表現(xiàn)出磐石一般的革命堅定性，使朱德成為南昌起義余部無可爭議的領袖。 *,優(yōu)秀的團隊不但是一個利益共同體，而且更是一個精神共同體。“使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗” ，這是紅軍作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)斗力強的根本原因。要把眾人聚集到“組織起來為共同利益而奮斗”的大旗下，通過打造利益上的共同體，打造精神共同體。*,面對當前已經陷入危機的資本主義，這本書回歸到馬克思的基本思想，并發(fā)掘出其哲學理論中的本質力量。這本書絕對值得一讀,他沒有回避馬克思思想中的不足，但又充分闡述了馬克思對當今社會強大的影響力。馬克思的思想值得我們認真對待！* 美國亞馬遜讀者五星評論,【英】特里伊格爾頓,1927年9月，率平江農民2000余人參加秋收起義，任工農革命軍第一師副師長、前委委員。上井岡山后，主管軍中后勤，任紅四軍軍需處長兼被服廠廠長，湘贛邊界工農兵政府財政部部長。毛澤東在長征途中，在延安、在北京、曾多次贊揚余賁民“忠誠、肯干、有功于革命，是黨的好同志”。何長工說余賁民“很能干、吃苦耐勞，踏踏實實辦事，其奮斗精神彌足珍貴”。,余賁民,“這就是井岡山的官兵關系，比親兄弟還要親，還要真。人心都是肉長的。革命的理想和官兵一致，使整個部隊團結得像一個人，艱苦奮斗?！?,張子清(19021930)共產黨的“關云長”,羅榮桓，大學生。在井岡山當過紅軍連、營黨代表，怎么當？羅榮桓帶的隊伍為什么拖不跨打不爛？毛澤東要他在干部會上介紹經驗，他說：“凡是要求部下做的事，我自己首先做到?！?961年9月7日解放軍報刊登一位基層干部寫的詩：“革命友誼重山河，首長關懷暖心窩，帥府門前客不斷，單車倒比小車多?！?* 毛澤東詩吊羅榮桓同志：“君今不幸離人世 ，國有疑難可問誰？”,“為團體努力，作群眾導師。到群眾中去，到反動荊棘中去。不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而獻身?！?共產主義者須知， 1928年12月9日遂川縣工農兵蘇維埃政府印發(fā),*,行州紅軍標語遺跡：“紅軍是為勞苦工農謀利益的先鋒隊” *,在井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權，現(xiàn)在全國各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領導機構。黨的力量加強了，但自覺接受群眾監(jiān)督，實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。*,“在山的上山,靠湖的下湖,拿起槍桿子保衛(wèi)革命?！?中央農委書記毛澤東1927年6月對來武漢向國民政府請愿的湖南代表團指示,毛澤東的“上山”思想,“上山可造成軍事勢力的基礎”；“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法。” 毛澤東1927年7月4日在中央政治局常委擴大會議上的講話,“農民武裝現(xiàn)時沒有以農民自衛(wèi)軍、農軍這類名義公開存在的可能，只能在下面三種形式之下存在：A、以合法的名義存在,如挨戶團、保衛(wèi)團、聯(lián)莊會之類；B、平時分散，秘密訓練，一遇戰(zhàn)事則隨時集中；C、兩種形式都不可能時則可以上山?！?毛澤東主持制定的中央通告農字第9號目前農民運動總策略，1927年7月20日發(fā)出。,“蔣、唐都是拿槍桿子起家的，我們獨不管?，F(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念。比如秋收暴動非軍事不可，此次會議應重視此問題，新政治局的常委要更加堅強起來注意此問題。湖南這次失敗，可說完全由于書生主觀的錯誤,以后要非常注意軍事。須知政權是由槍桿子中取得的。” 毛澤東1927年在中共八七會議上的講話,“大家不應只看到一個廣東，湖南也是很重要的。湖南民眾組織比廣東還要廣大。所缺的是武裝?，F(xiàn)在適值暴動時期，更需要武裝。前不久我起草經常委通過的一個計劃，要在湘南形成一師的武裝，占據(jù)五、六個縣，形成一政治基礎，發(fā)展全省的土地革命?？v然失敗也不應去廣東而應上山?！?毛澤東1927年8月9日在中共中央臨時政治局會議上的講話,1927年9月19日，秋收起義部隊到達文家市,文家市退兵,“十九日抵文家市。 前敵委員會決議，以保存實力，應退萍鄉(xiāng)，次日部隊即向萍鄉(xiāng)退卻?！庇酁⒍葓蟾?1927年10月19日。*,（二）引兵井岡,“我們現(xiàn)在力量雖小，只是一塊小石頭；蔣介石力量大，他是個大水缸。但是小石頭是可以打破大水缸的” “我們要上山當革命的山大王！” 毛澤東1927年9月20日在文家市對秋暴受挫后起義將士的講話,文家市里仁學校,9月25日，秋收起義部隊到達蓮花,蓮花定向,9月22日，秋收起義部隊到達蘆溪,宋任窮*汪澤楷,9月29日，秋收起義部隊到達三灣,三灣改編,改編部隊,袁文才總指揮拜鑒： 久聞大名，難得幸會。今我工農革命軍路過貴地，為工農革命，打土豪劣紳，奉上標語數(shù)條，為我黨主張宗旨，擇日拜訪，愿同貴軍結為友好，聯(lián)合一致，共同反對軍閥。 中國工農革命軍 毛澤東,聯(lián)絡袁部,陳慕平,龍超清,袁文才致毛澤東的信,毛委員: 敝地民貧山瘠，猶汪池難容巨鯨，片林不棲大鵬，貴軍馳騁革命，應另擇坦途。敬禮 袁文才叩首,10月3日，秋收起義部隊到達寧岡古城,古城決策,確立對袁王部隊團結改造，在井岡山建立革命后方。,聯(lián)奎書院,大倉會見,“鴻門宴”變“同心宴”,“會見那天,毛委員在林家吃了中飯,他和袁文才從上午10點談到太陽快挨山邊.毛委員決定贈送100支槍給袁文才。袁文才給了毛委員1000塊大洋.其中,袁自帶200元，在馬源坑鐘家借了300元，在林鳳和家借了500元。” 寧岡老蘇干蘇蘭春:回憶寧岡的革命斗爭,10月7日，秋收起義部隊到達茅坪,“古城會議后,在茅坪設立后方,在茅坪安家?！?賴毅:井岡山斗爭片斷 “到了茅坪，就是安下了革命的家。這就是創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的開始?！?訪問譚震林記錄*,茅坪安家,10月中旬，秋收起義部隊到達酃縣水口,水口回師,水口建黨,6名新黨員：