中學(xué)作文創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究.doc

中學(xué)作文創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究 內(nèi) 容 摘 要現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)對(duì)教育提出了新的要求,要求教育特別是基礎(chǔ)教育必須關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。但是,反觀我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀就會(huì)發(fā)現(xiàn),中小學(xué)生的創(chuàng)新能力普遍較低。對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,就必須培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維,使學(xué)生掌握創(chuàng)新所需要的全面的知識(shí)技能,形成有利于創(chuàng)新的思維品質(zhì),形成有利于創(chuàng)新的人格特征。本研究結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)文課程與教學(xué)的理論和中學(xué)寫作教學(xué)的實(shí)踐,探討了在中學(xué)生寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的問(wèn)題,同時(shí)謀求以此促進(jìn)中學(xué)寫作教學(xué)的有效策略,提高中學(xué)生的寫作水平。 在吸取當(dāng)今思維創(chuàng)造性思維研究成果的基礎(chǔ)上,本文辨析了創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵、特征以及形成過(guò)程,揭示了創(chuàng)造性思維與中學(xué)寫作教學(xué)之間的關(guān)系,論證了在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要性。在此基礎(chǔ)上,在尊重學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的前提下,本文提出了一些具體有效的培養(yǎng)策略:一、注重信息積累?為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生打好基礎(chǔ);二、創(chuàng)設(shè)寫作情境?為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生提供動(dòng)力;三、培育思維方法?讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造性思維帶來(lái)的樂(lè)趣;四、學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?把握創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的實(shí)質(zhì);五、開(kāi)展活動(dòng)課程?是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑六、重賞評(píng)價(jià)?是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要保證。結(jié)合作文案例從培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、想像思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力等方面,論述了作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑和方法。旨在引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地把創(chuàng)造性思維規(guī)律運(yùn)用到寫作中,拓寬寫作空間,提高作文質(zhì)量。 總之,在中學(xué)作文教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律,重視寫作教學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。用真情實(shí)感表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。發(fā)展其創(chuàng)造性思維,力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),為形成健全人格奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的教育功能,以利于作文教學(xué)邁入瑰麗多姿的自由天地。 關(guān)鍵詞:中學(xué)作文教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)策略AbstractThe development of modern society, especially the emergence of knowledge-based economy, requires the education, especially the elementary education, to focus on the students creativity fosteringHowever, when we retrospect the elementary education of our country, we can get that middle and primary school students have a relatively lower creativity. There is a great contradiction between the requirement and the reality. Therefore,it is more and more essential and urgent to develop creativityIn light of psychology,pedagogy and the relevent theories relating to the Chinese language and its teaching methodology as well as the experimences based on the teaching of Chinese, this paper tries to explore the approaches to foster studentswriting skillDrawing upon the precious research works in the field,this paper probes into the connotation,mechanism similarity of creative thinkingThe paper also brings to light the relationship between creativity thinking and Chinese writing teaching in middle schools.The paper sets forth the principles and some specific approaches to enhance studentscreative thinking in the writing classes of middle school. 1.the cumulation of information-good foundation for the development of creative thinking; 2.the setting of writing environment?providing motive force for the development of creative thinking; 3.cultivation on ideation?helping the studentsexperience the happiness that brought by creative thinking; 4.how to make use of the materials?grasping the essence of the development of creative thinking; 5.taking some activities?an important way of cultivating the students creative thinking. Further more, the paper gave the method of creative training and some cases of the trainingsThese trainings would make students be used to apply the creative thinking in writing, which would improve their writings quality remarkablyIn conclusion, it is very important to develop the students creative ability. Chinese teachers should take scientific instructions, according to the development of students thinking. Thus the student could write out their unique recept and true experience about the life and society by their true feelings, and would be keen on the surroundings Key words: thinking in a creative way; compsition teaching in the secondary school; Cultivating strategies 目 錄第一章 導(dǎo)言. 1 第一節(jié) 問(wèn)題提出. 1 第二節(jié) 概念界定.2 第三節(jié) 研究綜述. 6 第四節(jié) 研究?jī)r(jià)值. 9 第二章 創(chuàng)造性思維能力的理論研究 10 第一節(jié) 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的理論依據(jù) 10 第二節(jié) 中學(xué)寫作教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的必要性分析 11 第三章 我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)造性思維缺失的現(xiàn)狀透視和原因探究 第一節(jié) 我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)造性思維缺失的現(xiàn)狀透視 13 第二節(jié) 我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)造性思維缺失的原因探究 17 第四章 中學(xué)寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的策略研究. 21 第一節(jié) 注重信息積累?為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生打好基礎(chǔ) 21 第二節(jié) 激發(fā)寫作興趣?為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生提供動(dòng)力 26 第三節(jié) 培育思維方法?是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵 28 第四節(jié) 學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?把握創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的實(shí)質(zhì) 41 第五節(jié) 開(kāi)展活動(dòng)課程?是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑 52 第六節(jié) 重 賞 評(píng) 價(jià) ?是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要保證 58 結(jié)束語(yǔ) 59 附 錄 60 參考文獻(xiàn) 61 后 記 63第一章 作文創(chuàng)造性思維能力的概述 第一節(jié) 問(wèn)題的提出 如果有人問(wèn): “寫作是什么?”我們可以做一個(gè)柏拉圖式的回答: “寫作是難的?！碧K聯(lián)著名心理學(xué)家、藝術(shù)理論家維果茨基就認(rèn)為:寫作是一種昀具有難度性的能力。寫作難在何處?維果茨基對(duì)此做了分析:一是寫作具有高度的“創(chuàng)造性”,例如文章主題、立意和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言的創(chuàng)造;二是具有高度的“抽象性” ,例如語(yǔ)言是對(duì)世界的間接反映的抽象性,以及作者對(duì)讀者對(duì)象的抽象把握;三是寫作思維語(yǔ)言的“嚴(yán)密性”,因?yàn)閷懽髡Z(yǔ)言與思維的運(yùn)行有十分密切的關(guān)系,語(yǔ)言的嚴(yán)密就是思維的嚴(yán)密。 這個(gè)分析是比較深刻的。 正因?yàn)閷懽饔羞@種高難度,對(duì)“寫作究竟是怎么一回事”的問(wèn)題,在許多人心目中是沒(méi)有底的,就連許多有成就的作家、文章家也是如此。 眾所周知,整個(gè) 20 世紀(jì)的寫作學(xué)?現(xiàn)代主義寫作學(xué)?研究的興趣、熱情都集中在對(duì)寫作行為的成品?文章?元素、結(jié)構(gòu)、要求、規(guī)范、技法的研究層面上。寫作教學(xué)自然就是對(duì)這種寫作成品知識(shí)的傳授。接受這樣的寫作教學(xué),學(xué)生對(duì)文章應(yīng)該寫成什么樣子,對(duì)文章寫作的要求?立意深刻、新穎,材料充實(shí)、典型,條理清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言流暢,文字優(yōu)美,如此等等?還是比較明白的。但是,究竟進(jìn)行怎樣的寫作思維操作才能達(dá)到這樣的寫作境界,則不甚了了,或者根本不知道。 我國(guó)目前正在進(jìn)行著新一輪的課程改革,其根本目的就是為了適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,加快創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。以工具性和人文性為特色的語(yǔ)文學(xué)科,理所當(dāng)然的必須承擔(dān)自己的歷史使命。2003 年 4 月,國(guó)家教育部頒發(fā)的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程,寫作是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。” “寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力,重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維?！敝档弥匾暤氖?在這里,課程標(biāo)準(zhǔn)從關(guān)注作文的“技術(shù)”層面進(jìn)入到關(guān)注寫作的“思維質(zhì)量”層面,這就更深地切入了作文1蘇 維果茨基:思維與語(yǔ)言,杭州:浙江教育出版社,1996年版,第 47頁(yè)。 - 1 - 教學(xué)的核心價(jià)值,因?yàn)榘l(fā)展思維才是提高書(shū)面表達(dá)質(zhì)量的保障,也是書(shū)面表達(dá)昀根本的教學(xué)目標(biāo)。但是反觀我國(guó)傳統(tǒng)的作文教學(xué),雖說(shuō)非常重視寫作技能的訓(xùn)練,但基本上是從文出發(fā),而不是從人出發(fā),導(dǎo)致學(xué)生的作文缺乏生氣,缺乏靈氣,缺乏體現(xiàn)自我個(gè)性的創(chuàng)意。因此改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生作文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維能力,已經(jīng)迫在眉睫。第二節(jié) 創(chuàng)造性思維概念的界定 (一)思維的概念 關(guān)于思維的定義,很多心理學(xué)家從不同角度提出不同的見(jiàn)解,西方心理學(xué)家偏重于思維過(guò)程本身,前蘇聯(lián)和我國(guó)心理學(xué)家偏重于思維區(qū)別于其他認(rèn)知過(guò)程的過(guò)程。 1、西方心理學(xué)界的觀點(diǎn) 在西方心理學(xué)界對(duì)思維的定義一向眾說(shuō)紛紜,下面舉幾個(gè)例子: 布魯納(Bruner)1957年提出:思維是對(duì)給出的信息的超越。 巴特萊(Barterlett) 1958 年提出:思維是增補(bǔ)證據(jù)間空白的復(fù)雜而高級(jí)的技能。 1971年伯爾尼(Bourne)等人綜合各家學(xué)說(shuō),對(duì)思維做了一個(gè)完整的描述: “思維是個(gè)復(fù)雜的多側(cè)面的過(guò)程;思維是個(gè)內(nèi)在的過(guò)程,它是運(yùn)用不直接存在的事物或者符號(hào)表征而進(jìn)行的,但有時(shí)由某個(gè)外部事件所激起的;思維的作用是產(chǎn)生控制和外顯行為”。 2、前蘇聯(lián)和我國(guó)心理學(xué)界的觀點(diǎn) 前蘇聯(lián)和我國(guó)心理學(xué)界對(duì)思維的定義比較一致,即思維是客觀事物間接的客觀的反映。它反映的是事物的本質(zhì)屬性和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系,所謂本質(zhì)屬性就是一個(gè)事物特有的屬性,所謂規(guī)律性的聯(lián)系就是必然聯(lián)系。 以上對(duì)思維的兩種定義從不同的側(cè)面反映了思維的本質(zhì)和特征。 3、思維新定義:一種秩序化的意識(shí)行為 假如從哲學(xué)的角度去為思維定義,趙仲牧先生的見(jiàn)解比較深刻。在他看來(lái),“思維是秩序化的意識(shí)活動(dòng)。即運(yùn)用符號(hào)媒體,依據(jù)一定的思維程序并通過(guò)描述1 邵志芳著,思維心理學(xué),上海:華東師范大學(xué)出版社,2000年版,第 2頁(yè)。 - 2 - 和解釋個(gè)中秩序去解惑釋疑和解答問(wèn)題的意識(shí)活動(dòng)。 他的思維定義揭示了在信息加工的兩個(gè)階段的思維目的的本質(zhì):秩序化。在他看來(lái),在反映認(rèn)識(shí)階段,思維的秩序化即是對(duì)事物的現(xiàn)象與本質(zhì)之間的聯(lián)系、規(guī)律的發(fā)現(xiàn);在設(shè)計(jì)、構(gòu)思、制作階段,思維的秩序化表現(xiàn)在對(duì)價(jià)值取向的確立,以及對(duì)價(jià)值世界(精神或物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品)的結(jié)構(gòu)。創(chuàng)構(gòu)活動(dòng)的本身就是對(duì)思想或物質(zhì)材料的秩序建構(gòu)行為。 也許正是這個(gè)原因,所以馬正平先生在 1988年指出:“我們昀真切、鮮明、強(qiáng)烈的感受到的是:寫作無(wú)非是尋求、表達(dá)、締造、建立一種秩序。因?yàn)槲蓙y和概括性是一種無(wú)序狀態(tài)。無(wú)序使我們不安和失落。新的觀點(diǎn)、見(jiàn)解產(chǎn)生后,建立起了解釋的秩序,而文章制作也是建立了秩序。 并且,他認(rèn)為寫作秩序包含三層含義:第一層含義是指寫作中主題的確立和展開(kāi);第二層含義是對(duì)語(yǔ)言材料的組織化、結(jié)構(gòu)化,從而形成文章的有機(jī)化結(jié)構(gòu);寫作秩序的第三層含義,則是超越思想、語(yǔ)言、材料、結(jié)構(gòu)之上的寫作文化。 由于寫作活動(dòng)的主要問(wèn)題是一個(gè)思維的問(wèn)題,因此,對(duì)寫作本質(zhì)的定義也可以看成是對(duì)思維的定義。至此,我們可以給思維一個(gè)比較完整的定義: 思維,就是人類在精神生產(chǎn)的過(guò)程中,反映客觀現(xiàn)實(shí)世界、創(chuàng)構(gòu)未來(lái)理想世界、應(yīng)變現(xiàn)實(shí)環(huán)境的(秩序化)意識(shí)行為。(二)創(chuàng)造性思維的概念和特征 1、創(chuàng)造性思維的概念 “創(chuàng)造性思維是以解決科學(xué)或文藝研究中所提出的疑難問(wèn)題為前提,用獨(dú)特新穎的思維方法,創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的新觀點(diǎn)、新理論、新知識(shí)、新方法等的心理過(guò)程”。 創(chuàng)造性思維是一個(gè)多層次的思維系統(tǒng)。它是以不同層次的知識(shí)信息,不同智力水平為基礎(chǔ)建立起來(lái)的不同層次水平的新價(jià)值系統(tǒng)。知識(shí)和智能高低不1 趙仲牧,思維的分類與思維的演化?中國(guó)神話思維結(jié)構(gòu)?前言,見(jiàn)鄧啟躍中國(guó)神話思維結(jié)構(gòu), 重慶出版社,1992。 2 馬正平從反映走向創(chuàng)構(gòu)和應(yīng)對(duì)?對(duì)人類思維概念與分類的當(dāng)代思考 , 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2002年第 1期。 3 馬正平,對(duì)“思維”的重新定義,中學(xué)作文教學(xué)研究2006年第 6期第 11頁(yè)。 4 馬正平從反映走向創(chuàng)構(gòu)和應(yīng)對(duì)?對(duì)人類思維概念與分類的當(dāng)代思考 , 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2002年第1期。 5 金哲等主編,世界新科學(xué)總覽,重慶:重慶出版社,1987年版,第 617頁(yè)。 - 3 - 一樣,個(gè)體心理素質(zhì)不相同的人,在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性也不一樣。 創(chuàng)造性思維可分為兩大層次,一是特殊才能的創(chuàng)造性思維,如科學(xué)家創(chuàng)造仿生學(xué),發(fā)明家制造候風(fēng)地動(dòng)儀等等;二是自我實(shí)現(xiàn)性的創(chuàng)造性思維,指?jìng)€(gè)體在發(fā)展意義上的、自我潛在智能有意義的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維就屬于這一層次。這兩個(gè)層次并非截然分開(kāi)的,第一個(gè)層次的創(chuàng)造性思維,往往是第二個(gè)層次創(chuàng)造性思維飛躍發(fā)展的結(jié)果。 2、創(chuàng)造性思維的特征 關(guān)于創(chuàng)造性思維的特征,也是研究者們所重視的。國(guó)外的著名心理學(xué)家創(chuàng)造教育專家吉爾福特(J.P.Guilford)和威廉姆斯(F.E.Williams)等都曾進(jìn)行過(guò)專門研究取得了很有影響的成績(jī)。綜合國(guó)內(nèi)外各家學(xué)者意見(jiàn),創(chuàng)造性思維主要具有以下特征: (l)積極的求異性所謂求異樣性,就是關(guān)注現(xiàn)象之間的差異,暴露已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別的一種思維,即從多方向、多角度、多層次、多起點(diǎn)、多原則、多結(jié)果等方面思考問(wèn)題,并在思路的比較中,選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路。它反映了一個(gè)人突破常規(guī)的創(chuàng)新能力,學(xué)生的思路或思維結(jié)果顯示出罕見(jiàn)的程度。學(xué)生的思維越罕見(jiàn),創(chuàng)造性水平越高。這一品質(zhì)是創(chuàng)造性思維的昀高境界。從日常教學(xué)來(lái)看,凡屢提出問(wèn)題或回答問(wèn)題與眾不同出類拔萃的學(xué)生其思維創(chuàng)造性水平往往就越高。 (2)洞察的敏銳性 洞察是知覺(jué)和思維相互滲透的復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在洞察的過(guò)程中,不斷地把觀察到的事物與已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考,把事物之間的相似性、特異性、重復(fù)現(xiàn)象作比較,發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系,獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,這也是創(chuàng)造性思維所具有的特征之一。 凡是創(chuàng)造力高的人,必然對(duì)客觀世界具有高度的敏感,心理經(jīng)常處于高度積極的覺(jué)醒狀態(tài),經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和提出有現(xiàn)實(shí)意義的新問(wèn)題,并著手去解決問(wèn)題。因此洞察的敏銳性是創(chuàng)造性思維得以形成的重要心理特征。有了洞察的敏銳性,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中就能進(jìn)行積極、周密的思考,對(duì)問(wèn)題正確判斷、迅速作出結(jié)論。- 4 - (3)想像的創(chuàng)造性 創(chuàng)造性思維始終伴隨著創(chuàng)造性想像。創(chuàng)造性想像,能不斷改造舊表象,創(chuàng)造新表象,賦予思維以獨(dú)特的形式。想像有時(shí)難免帶上種種主觀臆測(cè)、虛假和錯(cuò)誤成分,但它卻是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)不可缺少的環(huán)節(jié)。想像是創(chuàng)造的源泉之一,沒(méi)有想像,就沒(méi)有創(chuàng)造。 (4)知識(shí)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性 舉凡科學(xué)文化教育的創(chuàng)新,皆建筑于既有知識(shí)結(jié)構(gòu)之基礎(chǔ)上。而創(chuàng)造性思維的新成果,又是對(duì)已有知識(shí)的突破與創(chuàng)新。故創(chuàng)造性思維與已經(jīng)掌握的知識(shí)密不可分。然而知識(shí)與創(chuàng)造思維能力又各有其內(nèi)涵。因?yàn)閯?chuàng)造性思維能力,包容著諸多因素,不僅需要知識(shí)提供必要的內(nèi)容,還需知識(shí)上升為思想因素與智力因素。否則知識(shí)就容易成為死板的、凝固的、束縛創(chuàng)造力的桎梏。 (5)靈感的活躍性 從創(chuàng)造性思維的角度講,靈感作為一種綜合性的突發(fā)的心理現(xiàn)象,是人腦以昀優(yōu)越的功能,加工處理信息的昀佳心理狀態(tài)的體現(xiàn)。靈感往往能突破關(guān)鍵性的問(wèn)題,使興奮的選擇性泛化得到加強(qiáng),造成神經(jīng)聯(lián)系的突發(fā)性接同,使思維空前活躍。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐證明,那些創(chuàng)造性思維發(fā)展較好的學(xué)生,靈感思維也較活躍。 (三)作文 劉淼認(rèn)為“作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字客觀準(zhǔn)確有條理地反映客觀事物表達(dá)思想感情的高級(jí)思維活動(dòng)” 韋志成認(rèn)為“寫作能力是一種綜合能力,是指人在寫作過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征綜合” 兩者都是從心理科學(xué)角度揭示其內(nèi)涵,其本質(zhì)是一致的。1 劉淼著,作文心理學(xué),北京:高等教育出版社,2001年版,第 12頁(yè)。 2 韋志成主編,語(yǔ)文教育心理學(xué),南寧:廣西教育出版社,2004年版,第 159頁(yè)。 - 5 - 第三節(jié) 研究綜述 一、國(guó)外的相關(guān)研究 國(guó)外主要指發(fā)達(dá)國(guó)家的作文教學(xué)也曾有過(guò)跟我們一樣的困惑:學(xué)生普遍不喜歡作文,很多中學(xué)畢業(yè)生未能掌握好本國(guó)語(yǔ)言,尚不能正確、有效地表達(dá)。戰(zhàn)后日本對(duì)高中生的一項(xiàng)調(diào)查顯示:喜歡作文者只占10%,并且不喜歡者還在逐年增加。美國(guó)“全國(guó)教育進(jìn)步協(xié)會(huì)”在1981年11月公布的調(diào)查報(bào)告中說(shuō),中小學(xué)生寫作合格率只占12.5%。但近年來(lái),各國(guó)都加大了對(duì)實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)的研究,并且取得了一定的成效,主要有: 一英國(guó)對(duì)實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)的研究今天,英國(guó)的作文教學(xué)從表達(dá)自己思想階段到文藝批評(píng)、欣賞階段,都把如何才能掌握自我表達(dá)、培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性作為主要目的。英國(guó)作文教學(xué)激發(fā)興趣的做法有討論、看圖畫(huà)、讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、看戲劇等。他們認(rèn)為通過(guò)實(shí)際體驗(yàn),學(xué)生才能圍繞自己感興趣的主題,用自己喜歡的方法,全力投入到寫作中去。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始對(duì)自己所要寫的東西表現(xiàn)出極高的興趣和熱情時(shí),還將成為提高作文水平的原動(dòng)力。在英國(guó),老師指導(dǎo)作文昀關(guān)鍵的一點(diǎn),就是要考慮如何才能使每個(gè)學(xué)生都能寫自己想寫的內(nèi)容,抒發(fā)真情實(shí)感。同時(shí)英國(guó)作文教學(xué)把鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)作為昀有效的指導(dǎo)方法,他們認(rèn)為要想寫一篇好文章,平時(shí)沒(méi)有閱讀大量的優(yōu)秀作品是不行的。 格雷夫斯說(shuō):“不要一開(kāi)始就把眼睛盯著孩子的錯(cuò)誤而如果你老是糾纏著孩子的錯(cuò)誤不放,孩子就會(huì)覺(jué)得自己寫不了文章?！庇?guó)作文教學(xué)的昀大特點(diǎn)是把實(shí)際作文當(dāng)成昀根本的問(wèn)題來(lái)抓,通過(guò)豐富多彩的作文練習(xí),使學(xué)生慢慢地習(xí)慣寫作文,真正領(lǐng)會(huì)到寫作文的奧妙,掌握作文的脈絡(luò)和技巧,而文法、拼寫法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法等卻被放在第二位。理由之一,假如把位置顛倒過(guò)來(lái)的話,就會(huì)挫傷學(xué)生的寫作熱情甚至引起反感。 二美國(guó)對(duì)實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)的研究當(dāng)前美國(guó)作文教學(xué)的新動(dòng)向?由過(guò)去的重視修辭學(xué)轉(zhuǎn)向重視獨(dú)創(chuàng)性的表1 參考蔡宗摩作文教學(xué)的第三只眼?對(duì)國(guó)外作文教學(xué)研究的啟示,現(xiàn)代中小學(xué)教育,2000 年第 9期第39頁(yè)。 - 6 - 達(dá)。美國(guó)的羅伯特?埃文斯認(rèn)為:只要學(xué)生們把寫作看成是一種“自我放縱”,不受什么條條框框的限制,看到什么就如實(shí)地寫什么,那么熟練地掌握寫作技巧也不是什么難事。一個(gè)不幸的人、和一個(gè)小偷的遭遇戰(zhàn)、我參加過(guò)的一次婚禮、 一座鬧鬼的房子、 一個(gè)興奮的夜晚、 我喜歡的一個(gè)男女同學(xué)這是美國(guó)學(xué)生記敘文訓(xùn)練所用過(guò)的一些題目。與中國(guó)學(xué)生所“允許”涉及的題材相比,他們學(xué)生寫作練習(xí)的題材可謂沒(méi)有限制,似乎越新奇越能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,只要達(dá)到寫作訓(xùn)練的目的就行。真正從題材方面解放了學(xué)生。 在寫作過(guò)程中,為了充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究,教師所提供的往往是比較寬泛而又是學(xué)生所普遍關(guān)心的論題,如美國(guó)新的精神狀態(tài) 如何改進(jìn)種族關(guān)系 論性別歧視 都市中的安全 醫(yī)療危機(jī) 你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭(zhēng)的昀好辦法是什么等。 這些論題都是寬泛的話題,科技含量、文化含量較高。在教師提供論題后,學(xué)生需要運(yùn)用所掌握的資料進(jìn)行比較、推斷及綜合分析,需要獨(dú)立地得出結(jié)論。當(dāng)然,研究性的論文寫作并非都是完整的篇章訓(xùn)練,有時(shí)也結(jié)合閱讀教學(xué)和課文內(nèi)容,進(jìn)行一些局部的單向?qū)W術(shù)訓(xùn)練。通過(guò)研究性論文的寫作活動(dòng),提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的意識(shí)與能力,培養(yǎng)了學(xué)生的良好思維品質(zhì),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和科學(xué)探究意識(shí)。三前蘇聯(lián)對(duì)實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)的研究前蘇聯(lián)在寫作指導(dǎo)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“求異的思維”,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。同時(shí)在作文教學(xué)中非常注意情緒感染力量,他們引導(dǎo)學(xué)生觀賞風(fēng)景畫(huà)家的畫(huà),允許學(xué)生在作文本上貼畫(huà),畫(huà)插圖。他們注重培養(yǎng)寫作興趣,激發(fā)寫作熱情,讓學(xué)生把寫作練習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣,在作文教學(xué)中至關(guān)重要。鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感:他們認(rèn)為,教師在指導(dǎo)寫作時(shí)不要設(shè)下各種框框去束縛學(xué)生思維,對(duì)同一個(gè)作文題目學(xué)生愿意寫什么,怎樣寫,應(yīng)由他們自己決定。教師的責(zé)任僅僅在于同學(xué)生一起分析文章的寫作要求,研究不同的寫作方案,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用初步形成的某種寫作能力去表現(xiàn)自己的真情實(shí)感。 前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫主張放手讓學(xué)生自由創(chuàng)作,沒(méi)有方法;想寫什么就寫什么,能寫幾句就寫幾句。贊科夫說(shuō):“作文講評(píng)應(yīng)以鼓勵(lì)為主,把寫得好的學(xué)生作文在全班有感情地宣讀,比一百次表?yè)P(yáng)還管用。即使有病句,也要理解,1 吳智勇 當(dāng)代國(guó)外寫作教學(xué)發(fā)展新趨向,中學(xué)作文教學(xué)研究,太原:山西教育出版社,2006年 第 6期第 43頁(yè)。 - 7 - 沒(méi)必要指責(zé)?！碧K霍姆林斯基把讀書(shū)筆記作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容,他在巴甫雷什中學(xué)給同學(xué)們推薦的233個(gè)作文題目中,讀書(shū)筆記占了40%。他認(rèn)為閱讀“提供了智力背景”,“是豐富精神世界的一個(gè)源泉”。 四日本對(duì)實(shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)的研究日本的作文教學(xué)非常重視指導(dǎo)學(xué)生觀察生活和聯(lián)系生活,盡量把學(xué)生放到非寫不可的情景中。比如本地運(yùn)動(dòng)會(huì),要求學(xué)生給外地的同學(xué)、記者寫導(dǎo)游書(shū);又如去調(diào)查本地水災(zāi),向社會(huì)報(bào)告、呼吁。他們經(jīng)常把學(xué)生帶到實(shí)際生活中,寫記錄文、生活文、感想文等,著眼于感情交流。日本國(guó)語(yǔ)教師認(rèn)為:文章并非無(wú)情物,指導(dǎo)學(xué)生作文應(yīng)該著重讓學(xué)生寫出真情實(shí)感來(lái),評(píng)改作文也要著眼于和學(xué)生感情上的交流。因此評(píng)語(yǔ)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生內(nèi)心感情的理解,而不是作冷峻的評(píng)價(jià)。日本教育界對(duì)學(xué)生的課外閱讀非常重視,青少年讀物的出版量居世界之冠,課外活動(dòng)小組“讀書(shū)會(huì)”經(jīng)常組織學(xué)生討論、評(píng)論各種書(shū)籍,寫讀后感或者書(shū)評(píng),然后舉辦報(bào)告會(huì)在學(xué)校宣講。他們把寫和讀聯(lián)結(jié)作為作文熟學(xué)的兩條主要途徑之一,注重讀中講寫法,培養(yǎng)語(yǔ)感和文感,認(rèn)為閱讀昀終可以轉(zhuǎn)化為寫作能力。以閱讀為基礎(chǔ)的寫作有:讀后感、讀后的聯(lián)想和想象、速寫、擴(kuò)寫、仿寫、給課文的主人公和作者寫信、抄寫、摘錄、提要、縮寫、改寫等等。從以上國(guó)外對(duì)作文教學(xué)的研究可以看出,他們?cè)谧魑慕虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性,注重學(xué)生對(duì)作文興趣的培養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)實(shí)感,鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá),注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思維能力和探究意識(shí)的培養(yǎng),尤其是對(duì)創(chuàng)新的求異思維的訓(xùn)練,在作文講評(píng)中堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主,非常重視學(xué)生的課外閱讀,這些方面都是值得我們?cè)趯?shí)施創(chuàng)新作文教學(xué)中認(rèn)真加以借鑒和學(xué)習(xí)的。二、國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究 從上世紀(jì)80年代以來(lái),衛(wèi)燦金先生的語(yǔ)文思維培育學(xué) 、何克抗論語(yǔ)文教育中的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 、沈正元的在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性 思維 、范金元的培養(yǎng)創(chuàng)新思維,拓寬寫作空間 等均對(duì)創(chuàng)造性思維能力及其培養(yǎng)作過(guò)全面、詳實(shí)的闡述,從不同的角度對(duì)此作過(guò)深刻的研究和詳細(xì)的闡述。衛(wèi)燦金 語(yǔ)文思維培育學(xué) 語(yǔ)文出版社 2006年第 1版。 何克抗 創(chuàng)造性思維理論?DC模型的建構(gòu)與論證北京:北京師范大學(xué)出版社 2000年版。 沈正元 在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 載語(yǔ)文學(xué)習(xí)1990年第 7期。 范金元 培養(yǎng)創(chuàng)新思維,拓寬寫作空間 成都大學(xué)學(xué)報(bào) 2003年第5期。 - 8 - 寧鴻彬的“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練體系”,在由求異思維、求同思維、直覺(jué)思維、分析思維、靈感思維構(gòu)成的創(chuàng)造性思維中,他重點(diǎn)研究了求異思維訓(xùn)練。在美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的求異思維三特性的理論指導(dǎo)下探索語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練策略:1.多端性:運(yùn)用多樣性解答、多角度回答、多正案選擇等策略訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生多種思路的能力。2.變通性:求異思維三特性之一,既不拘常規(guī),靈活運(yùn)用,根據(jù)不同的情況做出相應(yīng)的變動(dòng)。運(yùn)用反方向求解、變方式表達(dá)、變角度陳述、評(píng)介綜述式等策略訓(xùn)練學(xué)生擺脫思維定勢(shì)影響,從實(shí)際出發(fā),隨機(jī)應(yīng)變,提出見(jiàn)解的能力。3.獨(dú)特性:運(yùn)用創(chuàng)造性發(fā)揮、綜合性介紹、加工性修改、陰意性表達(dá)、疑難題征文等策略訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)地。就這樣寧鴻彬在開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中,有序地進(jìn)行以求異思維訓(xùn)練為主的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。這些研究成果多角度、多層面地闡述了創(chuàng)造性思維的基本內(nèi)容,對(duì)研究創(chuàng)造性思維及其相關(guān)內(nèi)容具有較高的價(jià)值,在作文教學(xué)中章熊的“語(yǔ)言?思維”訓(xùn)練教學(xué)法、常青的“分格訓(xùn)練教學(xué)法”、高原和劉?的“寫作三級(jí)訓(xùn)練體系”的教學(xué)改革,有明確的寫作課時(shí)安排,歐陽(yáng)代娜主編的閱讀寫作教材,將寫作單獨(dú)設(shè)課,確定了32個(gè)寫作能力訓(xùn)練點(diǎn)。人民教育出版社昀近出版的 中學(xué)生言語(yǔ)技能訓(xùn)練 一書(shū),在學(xué)生的寫作訓(xùn)練方面提出了很好的思路,如能將其成果收到寫作課本中來(lái),必將對(duì)提高中學(xué)生寫作能力有切實(shí)的效用。這些改革實(shí)驗(yàn)都立足思維訓(xùn)練雖取得了比較顯著的成效,但是沒(méi)有建立完整的體系。第四節(jié)、研究的價(jià)值 1、進(jìn)行創(chuàng)新寫作教學(xué),培養(yǎng)創(chuàng)新能力是語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的核心寫作是精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)。作文教學(xué)改革走向何方,是有識(shí)之士所關(guān)注的焦點(diǎn)。創(chuàng)新寫作教學(xué),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)生活,運(yùn)用聯(lián)想和想象,豐富文章的內(nèi)容;要特別關(guān)注有創(chuàng)意地表達(dá),強(qiáng)調(diào)“與他人交流寫作心得,分享感受,溝通見(jiàn)解”;要將課外練筆納入到寫作教學(xué)要求的范圍中來(lái),注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些做法將從根本上解決作文蒼白無(wú)力、千人一面的問(wèn)題,真正體現(xiàn)作文教學(xué)與生活的密不可分的關(guān)系,使作文教學(xué)走出故步自封的怪圈。1 章熊/張彬福/王本華著 中學(xué)生言語(yǔ)技能訓(xùn)練, 北京:人民教育出版社2006年版。 - 9 - 2、進(jìn)行創(chuàng)新寫作教學(xué)是提高教師作文教學(xué)水平的重要途徑 創(chuàng)新寫作倡導(dǎo)作文教學(xué)的新觀念,給語(yǔ)文教師更多施展才華的空間,也對(duì)教師提出了更高的要求:教師首先要具備良好的寫作教學(xué)的理論素養(yǎng);要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有創(chuàng)意的表達(dá),教師先要突破自身思維的局限;要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),教師也要先從自身做起教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生的進(jìn)步就是在向教師提出更高的要求,促使教師不斷提高自身素養(yǎng)與教學(xué)水平。教與學(xué)和諧發(fā)展,共同提高,合乎教學(xué)規(guī)律,又促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。 本研究試圖對(duì)創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵,特征及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行探討,通過(guò)對(duì)當(dāng)前中學(xué)寫作教學(xué)現(xiàn)狀的透視和分析,并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際,嘗試提出有普遍意義的培養(yǎng)方式,用以指導(dǎo)中學(xué)作文教學(xué),以期對(duì)當(dāng)前的中學(xué)寫作教學(xué)有所裨益。第二章 創(chuàng)造性思維能力的理論研究 第一節(jié)、創(chuàng)造性思維的理論依據(jù)任何一種教學(xué)方式都離不開(kāi)教育科學(xué)理論的指導(dǎo),作文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。既是我國(guó)語(yǔ)文教育經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)背景下的必然產(chǎn)物,也是近幾十年來(lái)世界范圍內(nèi)一系列科學(xué)的教育理論滋養(yǎng)的產(chǎn)物。支撐作文創(chuàng)造性思維能力的主要理論有: 1、建構(gòu)主義理論 建構(gòu)主義理論是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義的產(chǎn)物,代表當(dāng)今教育心理學(xué)領(lǐng)域的主流和方向。它認(rèn)為,知識(shí)并非是主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)地鏡面式的反映而是個(gè)體學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)的;學(xué)習(xí)活動(dòng)不是教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移和傳遞知識(shí)而是學(xué)生根據(jù)外部信息通過(guò)白己的背景知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)自己的新知識(shí)的過(guò)程。而且這個(gè)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的別人無(wú)法替代的過(guò)程。因此,教師必須根據(jù)情況的變化,靈活機(jī)動(dòng)地改變教學(xué)方式,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。在與外界沖突的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)舊知識(shí)的同化和順應(yīng)。從而使學(xué)生建構(gòu)起屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn),建構(gòu)主義理論與作文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的教學(xué)理念相一致。- 10 - 2、多元智能理論 多元智能理論是加德納在20世紀(jì)80年代提出的,這一理論已成為許多教育改革的重要指導(dǎo)思想。它對(duì)作文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力同樣有著深刻的指導(dǎo)意義。其基本觀點(diǎn)是:“智能是在某種社會(huì)文化環(huán)境和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力”。 因而,智能具有多元性。具體來(lái)說(shuō)人的智能至少包括: (1)言語(yǔ)?語(yǔ)言智能(2)音樂(lè)?節(jié)奏智能(3)邏輯?數(shù)理智能(4)視覺(jué)?空間智能(5)身體?動(dòng)覺(jué)智能(6)自知?自省智能(7)交往?交流智能(8)自然觀察智能等。加德納認(rèn)為,每個(gè)人都同時(shí)擁有多種智能,但這些智能在每個(gè)人身上以不同方式不同程度加以組合的;因而每個(gè)人的智能各具特點(diǎn),每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,只要為他們提供合適的教育,每個(gè)人都能成材。因此,教育工作者的任務(wù)就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的不同的教育引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己智能的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的興趣愛(ài)好,幫助他們開(kāi)發(fā)多種智能,把他們培養(yǎng)成不同類型的人才。那種無(wú)論什么教學(xué)內(nèi)容都使用“教師講,學(xué)生聽(tīng)”的方法,無(wú)論哪種教育對(duì)象都使用相同的教學(xué)形式的課堂教學(xué),是與多元智能理論格格不入的。多元智能理論反對(duì)以語(yǔ)言和數(shù)理?邏輯能力作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),反對(duì)以學(xué)科分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn),主張通過(guò)多種渠道,采取多種形式,在各種不同的實(shí)際生活學(xué)習(xí)背景下,重點(diǎn)考察學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造出初步的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的能力,這恰是作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的根本出發(fā)點(diǎn)。 第二節(jié) 中學(xué)寫作教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的必要性分析 第一,作文是以語(yǔ)言文字為依托來(lái)表情達(dá)意的,是人的內(nèi)里思維的外在體現(xiàn)。這里,語(yǔ)言是思維的載體,思維就是語(yǔ)言的內(nèi)核?？梢哉f(shuō)是“語(yǔ)言”和“思維”使人區(qū)別于動(dòng)物。語(yǔ)言是人所具有的,人的語(yǔ)言是人對(duì)事物的個(gè)體思維的反映,因此它具有個(gè)體性、個(gè)性化,是感性與理性的交融,而思維與語(yǔ)言又是統(tǒng)一的。因此,表現(xiàn)在作文中,文章就具有了個(gè)性化的特點(diǎn)。又因?yàn)樽魑氖莻€(gè)人的思維感悟,所以它必然是具有創(chuàng)造性的。因此,作文為生命個(gè)體的自由表達(dá)提供了便利1 顧明遠(yuǎn) 孟繁華著,國(guó)際教育新理念,海南:海南出版社,2001年第 1版,第 111頁(yè)。- 11 - 的形式,同時(shí)也為培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)新思維提供了有利的途徑。第二,由于中學(xué)生自身文化積淀及生活經(jīng)驗(yàn)的差異,我們對(duì)于同一篇作品的解讀并不是唯一的,而是具有發(fā)散性。例如,對(duì)水這個(gè)題目來(lái)說(shuō),“水”就可以有以下一些多維立論:1、柔弱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,穿透了堅(jiān)硬的巖石觀點(diǎn):成功來(lái)自鍥而不舍。2、不積小流,無(wú)以成江海論點(diǎn):知識(shí)在于積累。3、在堤壩的約束下,唱著奮進(jìn)的歌論點(diǎn):不放任自流,才能做出貢獻(xiàn)。4、溺死者,往往受水溫柔的誘惑論點(diǎn):不要被表面現(xiàn)象所蒙騙。5、潭水,永遠(yuǎn)也流不進(jìn)海洋論點(diǎn):安于現(xiàn)狀,就不會(huì)有成功的喜悅。6、對(duì)它過(guò)分的熱情,它就會(huì)飄飄然焦點(diǎn):凡事要適度。7、走一輩子下坡路就不好嗎論點(diǎn):凡事不能違反客觀規(guī)律?可見(jiàn),以上這些發(fā)散性思維,為我們進(jìn)行多樣化變通性和求異性的思維帶來(lái)了便利,也使作文教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。 第三,作文本身與形象思維關(guān)系非常密切。形象思維的重要形式是聯(lián)想,聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的思維形式,它是作文構(gòu)思活動(dòng)中的一個(gè)重要心理因素。這表現(xiàn)為作文的構(gòu)思,常常依賴于聯(lián)想,思路的擴(kuò)展離不開(kāi)聯(lián)想,材料的組織及結(jié)構(gòu)的安排需要聯(lián)想,新形象的生成依靠聯(lián)想。因此,聯(lián)想這種形象思維是創(chuàng)新思維不可或缺的一個(gè)重要組成部分,也是衡量創(chuàng)新思維的一個(gè)重要標(biāo)尺。這就使作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利手段和途徑。 第四,作文本身與靈感、直覺(jué)、想象等非邏輯思維密不可分,這就為在作文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維帶來(lái)了潤(rùn)滑劑。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明:靈感、直覺(jué)和想象等非邏輯形式的思維常在創(chuàng)新的關(guān)鍵性階段上起著主要作用。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維,在訓(xùn)練邏輯思維的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新需要靈感,也需要直覺(jué),而想常常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。因此,正是這些因素,為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了充實(shí)廣闊的土壤。 由以上分析可得:既然作文本身為我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了如此廣闊的空間,作為中學(xué)語(yǔ)文教師,我們就應(yīng)當(dāng)以此為突破口,精心設(shè)計(jì),科學(xué)指導(dǎo),開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,并使創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新精神通過(guò)知識(shí)、技能與社會(huì)實(shí)踐的中介,逐步有序地轉(zhuǎn)化為主體創(chuàng)新能力,以便培養(yǎng)出適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。- 12 - 第三章 中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)造性思維缺失的現(xiàn)狀及原因探究 第一節(jié) 我國(guó)中學(xué)寫作教學(xué)創(chuàng)造性思維缺失的現(xiàn)狀透視 為了了解中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀,中學(xué)生作文創(chuàng)新能力的情況,我們圍繞作文教學(xué)和作文創(chuàng)新的諸多方面作了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的班級(jí)有 8個(gè),共 400人。其中初中 4 個(gè)班,180 人;高中 4 個(gè)班,220 人。8 個(gè)班既有城市中學(xué)的,也有農(nóng)村中學(xué)的;既有重點(diǎn)中學(xué)的,也有一般中學(xué)的,因此具有一定的代表性和說(shuō)服力。調(diào)查內(nèi)容包括:作文成績(jī)、作文之所以很優(yōu)秀、很差的原因、寫作中遇到的昀大的困難、創(chuàng)新的成分占整篇作文比例、影響作文創(chuàng)新能力的因素、提高作文創(chuàng)新能力的途徑、創(chuàng)新能力在作文教學(xué)中的地位等方面,幾乎涉及到作文創(chuàng)新和創(chuàng)新能力的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面。下面結(jié)合調(diào)查的結(jié)果加以分析、探討。 1、學(xué)生作文成績(jī)一般或很差 作文成績(jī),是對(duì)一個(gè)學(xué)生作文水平和作文程度的整體評(píng)價(jià)。在問(wèn)卷中,我們首先設(shè)計(jì)了“你的作文成績(jī)?nèi)绾巍币活},通過(guò)學(xué)生的作文成績(jī)來(lái)整體審視中學(xué)生作文目前所達(dá)到的水平。認(rèn)為自己作文優(yōu)秀的僅僅 9%,認(rèn)為很差的占 22%,其它 69%的同學(xué)均認(rèn)為自己的作文成績(jī)一般。從效果上看,作文教學(xué)始終不能走出少、慢、差、費(fèi)的怪圈,學(xué)生害怕作文、厭惡作文成為作文教學(xué)的一大障礙。而大多數(shù)同學(xué)的作文成績(jī)之所以一般或很差的根本原因就是作文沒(méi)有創(chuàng)新,60%的學(xué)生認(rèn)為自己在習(xí)作中的創(chuàng)新能力一般,19%的學(xué)生認(rèn)為很差,只有 10%的學(xué)生認(rèn)為很強(qiáng),其它為較好。從問(wèn)卷中看,學(xué)生已意識(shí)到作文成績(jī)提高的關(guān)鍵是作文創(chuàng)新和個(gè)人創(chuàng)新能力的提高,可是對(duì)如何提高創(chuàng)新能力卻茫然不知所措。認(rèn)真地清理反思,是改變作文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)狀,提高學(xué)生作文水平的首要工作。 2、學(xué)生作文缺少創(chuàng)新性或創(chuàng)新性很低 在一篇作文中,創(chuàng)新成分占得比例的高低,能夠體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低和作文水平的優(yōu)劣。在問(wèn)卷中,11%的學(xué)生認(rèn)為自己的作文創(chuàng)新比例占全文的 80%, 55%的學(xué)生認(rèn)為所占比例為 30%, 24%的學(xué)生認(rèn)為所占比例為 10%, 10%的學(xué)生認(rèn)為習(xí)作中沒(méi)有創(chuàng)新成份?？梢?jiàn)大多數(shù)同學(xué)在作文中沒(méi)有創(chuàng)新或者有少量的創(chuàng)新成份,而 58%的學(xué)生認(rèn)為“立意新”在習(xí)作中占首要位置,其次是語(yǔ)言,占 39%。從這里透視出學(xué)生思維存在定勢(shì)的現(xiàn)象;表現(xiàn)為立意定勢(shì)、選材定勢(shì)、結(jié)構(gòu)定勢(shì)、語(yǔ)言定勢(shì)等。中學(xué)生作文普遍缺乏創(chuàng)新性,作文套用的痕跡、模仿的- 13 - 痕跡、搭砌的痕跡、抄襲的現(xiàn)象十分明顯。傳統(tǒng)的作文教學(xué)指導(dǎo)模式,多年僵化的訓(xùn)練方法,浸泡在功利主義中的考試終極目標(biāo),使學(xué)生的作文帶上了沉重的枷鎖。 3、寫作中遇到的昀大困難是“沒(méi)什么可寫” 在 400多名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查和 10多次學(xué)生座談會(huì)上,向?qū)W生提出: “你在寫作中昀大的困難是什么 ?”,“沒(méi)有什么可寫”位列第一。其中,有這種苦惱的初一學(xué)生為 72%,初二學(xué)生為 73.6%,高一學(xué)生為 78.1%,高二學(xué)生為 77.7%。除此之外,學(xué)生還存在審題能力、立意能力、選材能力、謀篇布局能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的不足。學(xué)生作文題材取自自身生活經(jīng)歷的為數(shù)不多,而虛構(gòu)的卻不在少數(shù)。學(xué)生的虛構(gòu)不宜一概否定,但不合情理的生編硬造毫無(wú)疑問(wèn)