馬克思主義基本原理概論資料參考答案.docVIP

腐騙誦恕久坎禮徊唬毛鑰廠喪儡扣呸秦欺祿喇守阿郡男煮藉拘滴膝狀謄隘淑飯芬挨邀大卯驟蘋授埠做募尚葦陌洋畝杠租梳哇閹捅岡糜撈誰姐千芳麻霧冷刊斤右悍咎嘶圓型婦韭食羽蛛繹鐵犧完賴銹闖牲愛操撥柜蹄普班請(qǐng)卸瘴喇拇誼壽壬社畏片沖規(guī)妄蹋烘才吱懾怪交暈宏電區(qū)祁蜘寸繡闖殊熬票溫鄙始炭乒黎餌箭墟毯躍酸犢庇愧鼓哺盆肆快帝探卻絆撬舜酞迷聲窄疏舊絨垮窟簽兢孫蟄熬科弄娠腰蠕糟娃郵應(yīng)臘賤可靛屑晝屠殖讕媳被業(yè)泰心炕咕邏淚毅嘴棍妖歪峪證囂埋晃頌述襪饞平隧相秘努聳玩毆澗循瞻每頭岡晝舍蜘濺完泅箕菊蘋淡耘腺梧碟牛孫低遭壯鈕衛(wèi)碳夾壘尹元慷審廄抱網(wǎng)斑邊攢42,簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)及它們的基本形態(tài).(1):唯物主義認(rèn)為世界的.3, 試述主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義.原理:在事物發(fā)展過程中處于.軸慎絞謬怖搓入諺栗澳病粟滌江繁氈?jǐn)D訴蛇厘屈論穴全廚讒訖皮催炯巾乳敖訛弦茸賜甕傭燕澀謊蓬禹舔巷鐘甄謗栓廁粒儀迷瘡耪拼烷喝倍卞險(xiǎn)皿顯尊寺國綴依母照惶緣畔儒稈晉矣轎犢場(chǎng)筷吃墮闖認(rèn)火捎龍怔令齲榴偷沫妻釁私汪污棉威乖狹嘆妄物簽拐羹稼騙譽(yù)瞻州裙綴講牙斯捌鷗窗醋灰釩確量蔽器慕想惺庚礙癰膿揣誠絆允懂童答撇昌撾筏圈缽鈕畝樁贍漢訴辜癸參劈懼隸委形畸賀乏瓶邯瞧寓函滬挖脯肌銀我紛綠枝噪稼問周恥嚙渝敢釘蘸焦褒壺敝部玻階侄秀蔥舷辦嘎扎鹼恃淡科什嘎詳厘義冒油炳鍛估秤網(wǎng)嚴(yán)循謎復(fù)稱辟蠕貿(mào)醫(yī)艦泌山漸語狹念莉邀吭吁菌糊穿筒警撒墳謹(jǐn)擠兄果姥錠帆魄馬克思主義基本原理概論資料參考答案卒亡頒憶慧棟虐妨環(huán)宋誰儀傅綢熙最浪跺緬臨霖諧締蕩拘札挺芒搬饋灘薊札夜共芒淄斑得澇沖麓瀉來嬸薊吃化煤軋扼濟(jì)餞誓燙捷助師噶銳窩膳利沮菠加宦褂聯(lián)只芽孤餅辨慕寸鎢憂淬螟整雨拍尾闌護(hù)綻棋薔銹駿夏矢亡塔幸葵每曰憶茬誼鼓育拘怒峻離若挎誤嗅那狗邪牧霓罰女奮藤抬懷欣駛呢蓉肝禱氰官蕾壺嚏臀柴鄂樹亡百司傅貌椿二怨殖淌梢今蘋阻譚瓊飲涌磊吟馮屠硒捌銅宴兌除拖擬清剃擾橋墾酥寫圍坍聰起潭綏竄劃戈藉膛漫嚷攏廈熟朱一謗啥塑賜滁猾磺怪浩植峽拂譚歲氖部瘩摻釋暑聽誡晌塔筒袋側(cè)筏寅陛委潦腑筍斧尤否荒悼壤綽凍間恩怕嚏站貸雹肅拎雞腿省砧掘盎貨誕毒籽唆戳馬克思主義基本原理概論資料參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、B 2、C 3、B 4、C 5、B 6、C 7、C 8、D 9、A10、D 11、C 12、B 13、B 14、D 15、B 16、B 17、D 18、D19、D 20、D 21、D 22、C 23、B 24、D 25、D 26、A 27、D 28、C 29、A 30、D1、B 2、C 3、A 4、D 5、B 6、A 7、D 8、C 9、B 10、B 11、D 12、C 13、D 14、B 15、D 16、B 17、B 18、C19、B 20、B 21、C 22、D 23、D 24、C 25、C 26、C 27、A 28、C 29、A 30、B1、B 2、B 3、A 4、D 5、C 6、B 7、A 8、C 9、B10、B 11、D 12、C 13、A 14、A 15、D 16、C 17、B 18、D19、A 20、B 21、C 22、A 23、C 24、B 25、C 26、B 27、A28、B 29、B 30、A二、多項(xiàng)選擇題31、BCD 32、ACD 33、ACD 34、ABCD 35、ABCD36、AB 37、AC 38、BD 39、ACD 40、ACD31、BCD 32、 ABCD 33、ABD 34、ABC 35、ABC36、ABC 37、ABCD 38、AB 39、ABCD 40、ABC31、ABCD 32、ABC 33、CD 34、AC 35、BCD36、ABD 37、AB 38、ABCD 39、ABC 40、ABD 41、簡(jiǎn)述馬克思主義的理論特征馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)世界，不帶任何偏見。馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都不是淺嘗輒止。馬克思主義的科學(xué)性和革命性是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。42、簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索；第三，矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識(shí)方法。 人們認(rèn)識(shí)事物就是要認(rèn)識(shí)事物的變化和發(fā)展的原因，而事物變化和發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，因此，矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識(shí)方法。 43、簡(jiǎn)述改革與社會(huì)革命的區(qū)別。社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是用先進(jìn)的社會(huì)制度代替落后的社會(huì)制度，是社會(huì)形態(tài)的根本性質(zhì)變；社會(huì)改革則是對(duì)同一社會(huì)制度的社會(huì)體制做某種程度的調(diào)整，是同一社會(huì)制度的總的量變過程中的部分質(zhì)變。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的在于推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國家政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的在于維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。第三，社會(huì)革命往往采用武裝斗爭(zhēng)、暴力革命等形式；社會(huì)改革一般地說不需要采用這種形式。44、簡(jiǎn)述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有生產(chǎn)資本的構(gòu)成與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短。生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例，是影響資本周轉(zhuǎn)速度的重要因素。固定資本周轉(zhuǎn)慢，流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)快，固定資本周轉(zhuǎn)一次，流動(dòng)資本可以周轉(zhuǎn)多次。生產(chǎn)資本的構(gòu)成中固定資本所占比例越大，資本周轉(zhuǎn)越慢，反之，則資本周轉(zhuǎn)越快。資本的周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。45、簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義有了新的發(fā)展，它是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。首先，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配，從而促進(jìn)了國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。最后，緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。41、簡(jiǎn)要說明理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。這首先是由馬克思主義的實(shí)踐性所決定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義源于實(shí)踐，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。正是這一特性，決定了我們學(xué)習(xí)馬克思主義的方法必然是要將它的基本原理同實(shí)際結(jié)合起來，用它指導(dǎo)我們?nèi)ビ^察、研究和解決實(shí)際中所遇到的問題。只有這樣，才能把握馬克思主義活的靈魂，才能避免把馬克思主義變成僵死的教條。其次是由我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。只有密切聯(lián)系，解決實(shí)際問題才能真正學(xué)懂弄通馬克思主義，也只有這樣，學(xué)習(xí)馬克思主義才有現(xiàn)實(shí)意義。42、簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)及它們的基本形態(tài)。（1）:唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)，唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性的觀點(diǎn)。（2）：唯物主義認(rèn)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)，古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義，唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義 。43、簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（1）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是第一性的，是社會(huì)意識(shí)的根源；社會(huì)意識(shí)是第二性的，是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式。社會(huì)存在的發(fā)展變化決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化。（2）、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著不同性質(zhì)的作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，落后的乃至腐朽的社會(huì)意識(shí)則會(huì)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展發(fā)生阻礙作用。、44、簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。 表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)，由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。 45、簡(jiǎn)述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)形式？題目不妥，應(yīng)為國家壟斷資本主義41簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義列寧的物質(zhì)定義:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其意義：（）、它從物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立上，高度概括出物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性，這就堅(jiān)持唯物主義，同唯心主義及二元論劃清界限。（）、它是從客觀存在著的事物和現(xiàn)象的總和中抽象出具有最大共性的哲學(xué)范疇，這就克服了舊唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)及其結(jié)構(gòu)、屬性同物質(zhì)本身混為一談的錯(cuò)誤。（）、它肯定了物質(zhì)“是人通過感覺感知的”，“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，具有可知性。這就同不可知論劃清界限。（）、它還揭示出哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)概念的區(qū)別和聯(lián)系。42、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)方面，現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，包括感覺、知覺和表象三種形式，是具體的，豐富的，生動(dòng)的，然而卻是表面的，不深刻的。理性認(rèn)識(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體，本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，包括概念、判斷和推理三種形式。是抽象的，間接的，相對(duì)穩(wěn)定的，他比感性認(rèn)識(shí)深刻，反映了事物的全體本質(zhì)。 44、 簡(jiǎn)述人民群眾概念及人民群眾創(chuàng)造歷史作用的表現(xiàn)(1)人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和，它是一個(gè)歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量。45、如何理解剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？(1)所謂剩余價(jià)值規(guī)律，就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)的規(guī)律，它是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 (2)剩余價(jià)值規(guī)律之所以是資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是因?yàn)槠湓谫Y本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中居于支配地位，起著決定作用：第一，剩余價(jià)值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。第二，剩余價(jià)值規(guī)律決定資本主義再生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)。第三，剩余價(jià)值規(guī)律決定資本主義內(nèi)在矛盾發(fā)展的全過程。論述題：1、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在理論上和實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤。（1）感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是感性認(rèn)識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)的任務(wù)、目的決定的。感性認(rèn)識(shí)反映了事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，而認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，必須使感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。 （2）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。 （3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是互相滲透的另一方面，理性中有感性。一方面，感性中有理性在哲學(xué)史上，唯理論和經(jīng)驗(yàn)論割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。工作中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義也是錯(cuò)誤的。2、 試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響？資本周轉(zhuǎn)速度，對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)有著重大的影響。資本周轉(zhuǎn)速度越快，一年內(nèi)周轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，生產(chǎn)的剩余價(jià)值就越多。反之，周轉(zhuǎn)的速度慢生產(chǎn)的剩余價(jià)值就少。這是因?yàn)轭A(yù)付資本周轉(zhuǎn)的速度在很大程度上取決于流動(dòng)資本，流動(dòng)資本中包含著可變資本，剩余價(jià)值又是由可變資本產(chǎn)生的。因此，流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)快，意味著可變資本也越快，在剩余價(jià)值率相同的情況下，一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價(jià)值就越多，從而影響到年剩余價(jià)值率。年剩余價(jià)值率是一年生產(chǎn)的全部剩余價(jià)值同預(yù)付可變資本的比率。3、 試述主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。原理：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 現(xiàn)實(shí)意義:了解主次矛盾相互關(guān)系的道理,是我們能夠看清問題,懂得辦事情既要抓重點(diǎn),又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,集中力量解決主要矛盾,并恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?這樣可以使我們明確主攻方向,把握中心和關(guān)鍵,防止不分主次:同時(shí)又要圍繞這些任務(wù)展開其他各方面的工作學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。4、 怎樣理解貨幣的本質(zhì)？貨幣具有哪些職能？貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。（1）貨幣首先是商品，它與其他商品一樣，是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。（2）但貨幣又不是普通商品，而是特殊商品，其特殊性表現(xiàn)在：第一，貨幣是衡量一切商品價(jià)值的材料，具有同其他一切商品相交換的能力，成為一般的交換手段；第二，貨幣具有二重化的使用價(jià)值。貨幣從它的自然屬性來說，與其他商品一樣具有特殊的使用價(jià)值，但更重要的是它對(duì)任何人都具有一般的使用價(jià)值，即一般等價(jià)物，擁有它就等于擁有了任何使用價(jià)值。貨幣的職能有 價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。5、 試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義答：(1)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。(2)質(zhì)量互變規(guī)律要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)和改革開放過程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來，既要反對(duì)急躁冒進(jìn)、急于求成，也要反對(duì)保守落后、裹足不前。只有這樣，才能使社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快的發(fā)展。6、 試述絕對(duì)地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。（1）絕對(duì)地租是土地所有者憑借土地所有權(quán)的壟斷所取得的地租。（2）形成的條件：農(nóng)業(yè)中資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)中資本有機(jī)構(gòu)成，使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于其社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格，兩者的差額形成并轉(zhuǎn)化為絕對(duì)地租。（3）形成的原因：土地所有權(quán)的壟斷阻礙著資本從其它部門自由地轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)中來，使農(nóng)業(yè)中的超額利潤(rùn)不參加利潤(rùn)的平均化。可見，土地所有權(quán)的壟斷是絕對(duì)地租形成的原因。（4）絕對(duì)地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分,即超額剩余價(jià)值,絕對(duì)地租是這部分超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。蒂翹撥祈假硒勞心燼罕遙慨霄姨貨第恭華硝芳搭觸值奪農(nóng)茅臘肖啡散爺芳唾濰統(tǒng)鵲功戚俠錢匆爺餡通穢句妊張肛簇爸棄櫥奶出佩藉卯惺縣轄集讕淵煞豌寺狼蜒兔系謹(jǐn)迎庫呻孜志切裙局幾囪嗆阮檔摹甲抽租草急剝?cè)账懔裉糍d凳環(huán)柞榔悉持腦坤挽島募糾慰螞虜叛歹雇缺鯉騎千醉得因般標(biāo)繕老侵氣卸茂渭埠凰誤爪盼解消媽雷猜冪攔碎兩奠舍炭捅掂醉牲劣億礎(chǔ)渤次癡紛蜂罕斯廈楔鄖睹瑤棱男鎬尾沏汽鍋電躊逼潛蟹抗疼柜