2019年高考?xì)v史文化史考點精練專題04明清之際活躍的儒家思想.docx

專題04 明清之際活躍的儒家思想【考點圖解】【名師點撥】一、.辯證看待明清之際的進(jìn)步思潮明清之際的進(jìn)步思想雖反映了資本主義萌芽的時代要求，具有解放思想的進(jìn)步作用，但只是著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張。所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出“修齊治平”的儒家傳統(tǒng)思想范疇，因此絕不能等同于資產(chǎn)階級民主思想。二、.明清之際進(jìn)步思想的特點、表現(xiàn)特點表現(xiàn)反傳統(tǒng)、反教條李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點,令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們驚懼反君主專制,帶有一定的民主色彩黃宗羲提出君主專制是天下之大害;顧炎武提倡“眾治”,反對“獨治”,這些思想對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定的影響提倡“經(jīng)世致用”顧炎武主張為學(xué)應(yīng)求真務(wù)實,致力于社會變革,力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學(xué)風(fēng)反映了資本主義萌芽時代的要求黃宗羲反對重農(nóng)抑商,提出“工商皆本”的主張【歷年真題】1（2018新課標(biāo)全國卷高考27）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時()A學(xué)術(shù)文化水平迅速提升 B士人的地位顯著提高C經(jīng)世致用思想影響廣泛 D崇尚文化的氛圍濃厚【答案】D2（2017.4浙江高考6）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A是思想文化走向近代化的先聲 B說明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主專制制度不斷削弱 D在批判融合中形成新理學(xué)思想體系【答案】A【解析】明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張都是反對君主專制，是在思想上走向近代化的先聲，故A項正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張是對儒學(xué)思想的批判繼承，沒有脫離儒學(xué)的范疇，故B項錯誤；明清之際，君主專制制度不斷強化，故C項錯誤；明清儒學(xué)是對宋明理學(xué)的批判繼承，但還沒有形成新的思想理論體系，故D項錯誤。 7（2011天津文綜3）長期以來，儒學(xué)是一種士大夫之 17（2011江蘇單科21）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺梢淮髮W(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見。閱讀下列材料：材料一 教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。 顧炎武日知錄廉恥材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。是故有人倫，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國家。 顧炎武亭林文集華陰王氏宗祠記材料三 理學(xué)之曰：“論語，圣人之語錄也。”舍圣人之語錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。 顧炎武亭林文集與施愚山書請回答：（1）顧炎武以拯救時代為己任。結(jié)合所學(xué)知識，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。（2分） （2）顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會表象，并概括社會教化的功能。（5分）（3）顧炎武以儒學(xué)作為社會教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說明其理由。（3分）（4）在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時代責(zé)任感影響著時人及后世？（2分）【答案】（1）政治背景：官僚腐?。徽伪┡埃ɑ虺靵y）。（2）表象：風(fēng)俗。功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會風(fēng)氣；安定政治秩