學(xué)科教育論文-思想政治課基于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計.doc

學(xué)科教育論文-思想政治課基于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計自主學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式。中學(xué)思想政治課要建立起基于“自主學(xué)習(xí)”的全新的教學(xué)設(shè)計模式，是一件十分復(fù)雜的工作，本文只從教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容方面作一些探討。一、對自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計對自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計，是教學(xué)設(shè)計的一個前提性環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備性環(huán)節(jié)，所以，在自主學(xué)習(xí)活動開始之前，教師必須首先幫助學(xué)生設(shè)計好學(xué)習(xí)目標(biāo)?？蓮囊韵氯齻€方面來進(jìn)行：第一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是要盡可能地讓學(xué)生自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生自己確立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，可使學(xué)生形成自覺的學(xué)習(xí)行為。所以，在教學(xué)開始之前，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性和意義性教育，使學(xué)生形成確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的主動性和能動性，讓學(xué)生按照社會需要和自我需要來確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二，實(shí)現(xiàn)師生共同確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是如果學(xué)生自己不能確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，則教師就要引導(dǎo)學(xué)生與教師共同確立目標(biāo)。教師可以給出若干個目標(biāo)讓學(xué)生進(jìn)行選擇，或者幫助學(xué)生選擇能夠先達(dá)到的那一級目標(biāo)。教師在幫助學(xué)生選擇目標(biāo)時，要向?qū)W生解釋清楚這一目標(biāo)的適宜性。第三，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完整性與整合性。從內(nèi)容上來說，必須包含認(rèn)知目標(biāo)，使知識得以創(chuàng)生；必須包含行為目標(biāo)，使個性得以解放；必須包含情感目標(biāo)，使生活得以體驗(yàn)；必須包含技能目標(biāo)，使能力得以形成。從呈現(xiàn)上來說，必須反映思想政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)新課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并符合新時代學(xué)生發(fā)展的需要。二、對自主學(xué)習(xí)條件的設(shè)計思想政治課的自主學(xué)習(xí)要想順利進(jìn)行，必須依賴一定的支持性條件，而這一支持性條件又需要教師為之創(chuàng)設(shè)。第一，創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)權(quán)利。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的自主學(xué)習(xí)權(quán)利主要有：參與學(xué)習(xí)目標(biāo)確立和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的權(quán)利，獨(dú)立思考自主探究的權(quán)利，自我發(fā)展的權(quán)利等。這些自主權(quán)利是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的可靠保證。所以，教師在教學(xué)設(shè)計時必須考慮好課堂權(quán)利的轉(zhuǎn)讓問題。第二，創(chuàng)設(shè)足夠的自主學(xué)習(xí)時間。課堂上的教學(xué)時間是有限的，教師占有得多，學(xué)生就必然占有得少。教師留給了學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)時間，實(shí)際上也就是留給了學(xué)生足夠的自主性學(xué)習(xí)機(jī)會。第三，創(chuàng)設(shè)開放的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)?；谧灾鲗W(xué)習(xí)的開放性的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要打破“預(yù)設(shè)教案執(zhí)行教案完成教案”這一墨守成規(guī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，建立面向?qū)W生開放的教學(xué)結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)需要靈活地安排以學(xué)生為活動主體的教學(xué)程序。同時，還要做好適時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備。三、對自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計對自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，實(shí)際上就是教師合理地選擇和組織教學(xué)材料，使之成為適合于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容。這是教學(xué)設(shè)計中的主體部分，也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。設(shè)計時必須實(shí)現(xiàn)二個轉(zhuǎn)變和堅持三個準(zhǔn)則。所謂實(shí)現(xiàn)二個轉(zhuǎn)變，一是實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變。也就是要使教學(xué)設(shè)計由原來的只關(guān)注書本、關(guān)注教師、關(guān)注課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身及其自主性學(xué)習(xí)給予更多的關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生通過自身的獨(dú)立思考、生活體驗(yàn)、感悟與實(shí)踐，來內(nèi)化和發(fā)展學(xué)生的思想品德和道德習(xí)慣。二是實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計重心的轉(zhuǎn)變。也就是要使教學(xué)設(shè)計由原來的只注重德育知識的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅氐掠R傳授的同時，更要注重對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)。所謂堅持三個準(zhǔn)則，一是堅持教學(xué)內(nèi)容的生活性。也就是教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，要以學(xué)生的生活邏輯為主導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的生活世界，包括卡西爾(EGassier)所稱之為的“可能生活”、胡塞爾(EHaussler)所稱之為的“日常生活”、斯賓塞(HSpencer)所稱之為的“未來完滿的生活”、杜威(JDewey)所稱之為的“美好生活”，并注意尋找課堂中的生活意義，使課程進(jìn)入學(xué)生的生活，也使學(xué)生的生活進(jìn)入課程的教學(xué)內(nèi)容之中，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的整合。二是堅持教學(xué)內(nèi)容的主體性。也就是教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，要努力使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)者的主體需要，能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體體驗(yàn)。三是堅持教學(xué)內(nèi)容的人本性。也就是教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，要注重人文關(guān)懷，包括對人的發(fā)展的關(guān)懷、對人的成長的關(guān)懷、對人的價值的關(guān)懷、對人的個性的關(guān)懷。學(xué)生通過這一內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，不但可以使自身的“人本性”和“道德性”得以凈化，而且還可以使自身的求實(shí)、自主、進(jìn)取、合作等基本精神和平等、體諒、溫和、廉潔等優(yōu)良品質(zhì)得以生成。四、對自主學(xué)習(xí)方式的設(shè)計學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式有很多，只要能使學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在自主學(xué)習(xí)中得到自我發(fā)展，都應(yīng)該算是成功的教學(xué)選擇。就思想政治課來說，教師為學(xué)生設(shè)計自主學(xué)習(xí)方式，必須以思想政治課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，以及學(xué)生自身的特點(diǎn)為依據(jù)。具體可從兩個方面進(jìn)行：第一個方面是對自主性學(xué)習(xí)組織形式的設(shè)計，主要包括：(1)學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)。教師要注意挖掘?qū)W生個體自主學(xué)習(xí)的潛力，讓學(xué)生個體化的自讀、自學(xué)、自悟、自主體驗(yàn)等占據(jù)學(xué)習(xí)的中心地位。(2)學(xué)生集體的自主學(xué)習(xí)。這是一種以合作為基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生內(nèi)在參與方式同外在呈現(xiàn)方式事實(shí)上都是在集體合作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。在這里，教師是一個外在的組織者和指導(dǎo)者，以合作小組為單位的學(xué)生群體才是學(xué)習(xí)的主人。為此，教師要注意組織學(xué)生通過學(xué)習(xí)小組集體間的互動與合作、協(xié)同與互補(bǔ)、討論與交流等來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。(3)學(xué)生個體參與集體的自主學(xué)習(xí)。教師可讓學(xué)生以個體學(xué)習(xí)者的身份外在地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生集體的協(xié)同、合作、交流、互動，或者讓學(xué)生以小組成員的身份內(nèi)在地實(shí)現(xiàn)與小組集體的協(xié)同、合作、交流、互動。第二個方面是對自主性學(xué)習(xí)形式的設(shè)計，主要包括：(1)學(xué)生進(jìn)行探究性的自主學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是要具有可供學(xué)生進(jìn)行探究的課題，探究的課題可由教師提供，也可讓學(xué)生自己提出或發(fā)現(xiàn)。然后再讓學(xué)生圍繞課題，或自己獨(dú)立地、或小組之間地、或與教師共同地進(jìn)行比較分析、交流探討、歸納總結(jié)，來獲得統(tǒng)一認(rèn)識，并從中找出理論自身的邏輯力量和實(shí)踐對理論的引導(dǎo)力量。(2)學(xué)生進(jìn)行活動性的自主學(xué)習(xí)。思想政治課最重要的一個特點(diǎn)就是實(shí)踐性，而實(shí)踐性從本質(zhì)上來說也就是活動性。這也就決定了本學(xué)科的教學(xué)必須進(jìn)行活動性的教學(xué)法。為此，教師既要注重對自己活動課程的設(shè)計，又要注重對學(xué)生參與活動過程的設(shè)計，讓學(xué)生在“考察”、“調(diào)研”、“對話”、“探究”等一系列自主性活動中，發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，從而發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。五、對自主學(xué)習(xí)流程的設(shè)計新課程條件下的思想政治課課堂教學(xué)應(yīng)是一種“自主活動”模式，其操作流程是“自主選擇主動參與積極探究展示成果”。以下是具體設(shè)計過程：從“自主選擇”來說，教師可以設(shè)計如下的選擇內(nèi)容：一是選擇學(xué)習(xí)材料。教師可讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)習(xí)材料，包括與理解知識有關(guān)、與運(yùn)用理論有關(guān)、與接受教育有關(guān)、與探究問題有關(guān)的材料等。這些材料既可成為學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，又可成為把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的輔助材料或支撐材料。二是選擇思維方式。教師可讓學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)科學(xué)地選擇解決問題的思維方式，如自覺思維或獨(dú)立思維、形象思維或抽象思維、正向思維或逆向思維等，以利于學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)。三是選擇活動方式。教師可讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇適合于自己的