學(xué)科教育論文-淺論小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的作用.doc

學(xué)科教育論文-淺論小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的作用【論文關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)生終身發(fā)展【論文摘要】語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文而言，它不僅是工具性課程，而且對(duì)兒童的品格底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任感、健康的審美意識(shí)、正確價(jià)值觀的形成和終身學(xué)習(xí)的能力等都具有重要的奠基作用?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于壘土”，在小學(xué)語(yǔ)文教育中，教師所做的一切，都必須深思遠(yuǎn)慮，為兒童的終身發(fā)展做好奠基。1給學(xué)生多方面的營(yíng)養(yǎng)。兒童從進(jìn)幼兒園開(kāi)始到小學(xué)低段，所接受的教育基本是童話式的，一切都是和諧的和美好的，這對(duì)于兒童形成良好的品格底蘊(yùn)是有較大作用的。但也不能讓兒童總生活在童話里，以為現(xiàn)實(shí)生活如同童話世界里一樣。比如烏龜和兔子賽跑究竟誰(shuí)會(huì)贏？中國(guó)的孩子和美國(guó)的孩子答案是不一樣的。中國(guó)的孩子受童話的影響認(rèn)為肯定是烏龜贏，因?yàn)橥米右欢〞?huì)驕傲，在半路上睡大覺(jué)。而美國(guó)的孩子則理性一些，認(rèn)為烏龜不可能跑贏兔子，因?yàn)榧热皇潜荣?，兔子怎么可能去睡覺(jué)呢？他們的答案就帶有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界理性思考的光芒。兒童的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力與成人有較大不同，我們不可能讓兒童以成人的方式去認(rèn)識(shí)客觀世界，但起碼應(yīng)該讓兒童明白，童話與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知方式是不同的，不能用童話世界的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。同伴間過(guò)多的、缺乏獨(dú)立思考的互助和合作，以及教師對(duì)弱勢(shì)群體的過(guò)多幫助，容易讓兒童產(chǎn)生依賴心理，不利于培養(yǎng)兒童的自立意識(shí)和獨(dú)立思考的習(xí)慣。在這個(gè)問(wèn)題上，中美教育也是不同的。曾經(jīng)看過(guò)一位留美學(xué)者寫(xiě)的隨筆，她在文中敘述了一件親身經(jīng)歷的事：一次她送孩子去幼兒園，看見(jiàn)一個(gè)大個(gè)兒男孩從一個(gè)小個(gè)兒男孩手中搶走了玩具，還把這個(gè)小個(gè)兒男孩推倒在地，于是小個(gè)兒去找老師，老師卻并沒(méi)有直接去幫他，而是對(duì)他說(shuō)，你要用自己的力量把屬于自己的東西奪回來(lái)，老師相信你的能力。于是小個(gè)兒勇敢地?fù)渖先?，硬是從大個(gè)兒手中把玩具奪了回來(lái)。我們姑且不論老師的處理是否符合教育規(guī)律，但至少對(duì)培養(yǎng)孩子的自信自立精神是有好處的。另外，教師一味的鼓勵(lì)和過(guò)多廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，有可能讓兒童把學(xué)習(xí)看得過(guò)于簡(jiǎn)單，使自以為是、淺嘗輒止的情緒滋生，使兒童抗挫能力下降。在全面推行新課程的今天，我們教師都懂得了要多給兒童鼓勵(lì)，于是，“你真棒”、“你真行”、“你真聰明”成了教師經(jīng)常掛在嘴邊的教學(xué)用語(yǔ)。多給兒童鼓勵(lì)是不錯(cuò)的，但表?yè)P(yáng)不能濫用，也不能拔高了用。如果兒童是跳起來(lái)摘到桃子，即使是小桃子，也應(yīng)該給予鼓勵(lì)，但小桃子就是小桃子，不能說(shuō)他摘了好大一個(gè)桃子；如果兒童有能力跳起來(lái)摘一個(gè)大桃子，他卻不愿意付出努力，只摘了一個(gè)小桃子，這時(shí)應(yīng)不應(yīng)該表?yè)P(yáng)就值得斟酌了。我們應(yīng)該明白，有時(shí)批評(píng)也是一盞明燈，可以使迷途的羔羊重回陽(yáng)光大道，而批評(píng)以后的鼓勵(lì)就像雨后的陽(yáng)光，能把孩子們的心靈照亮。豬圈豈生千里馬，花盆難育萬(wàn)年松。兒童的成長(zhǎng)需要多方面的營(yíng)養(yǎng)，感性的與理性的、理想的與現(xiàn)實(shí)的、文學(xué)的與科學(xué)的、表?yè)P(yáng)的與批評(píng)的，都要讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗(yàn)。不出點(diǎn)洋相是學(xué)不會(huì)溜冰的，一個(gè)人的成長(zhǎng)，不經(jīng)歷點(diǎn)波折是不夠的，所謂酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都有收獲。2給學(xué)生的心靈播下美好情感的種子。兒童的心靈是一張潔白無(wú)瑕的紙，好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，同時(shí)也極易受到玷污；又是一塊未經(jīng)開(kāi)辟的神奇土地，種瓜得瓜，種豆得豆，如果你播下的是溫馨，就會(huì)收獲熱情，如果你播下的是冷漠，可能就會(huì)收獲殘忍。而語(yǔ)文課程對(duì)兒童心靈的影響是巨大的，正因?yàn)槿绱耍覀兊恼Z(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)層層嚴(yán)格審定的，它非常重視兒童的文化熏陶和人文滲透，注重培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，從多方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的思想、觀念。這就要求我們教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時(shí)候不能違背文本的價(jià)值取向，思維訓(xùn)練不能脫離健康情感的軌道。但是在課堂教學(xué)中，教師過(guò)分追求學(xué)生思維的獨(dú)特性和體驗(yàn)的個(gè)性化，從而違背文本的價(jià)值取向、脫離了健康情感的軌道的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生。比如一位教師上狐貍和烏鴉一課時(shí)，用啟發(fā)的語(yǔ)氣問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，請(qǐng)你們想一想，還有什么辦法可以讓狐貍吃到烏鴉嘴里的肉?！闭媸且皇て鹎永耍淌依镱D時(shí)熱鬧起來(lái)，同學(xué)們紛紛發(fā)言。生甲：“狐貍借一把鋸子來(lái)，把烏鴉落腳的樹(shù)鋸斷，讓烏鴉掉下來(lái)”（缺乏環(huán)保意識(shí)。并且，學(xué)生忽視了樹(shù)還沒(méi)鋸斷，烏鴉就會(huì)飛走了這一顯而易見(jiàn)的事實(shí)）教師評(píng)：“很有意思！但烏鴉會(huì)飛走，結(jié)果狐貍還是不能得到肉。”生乙：“狐貍借一把槍來(lái)，一槍把烏鴉射下來(lái)?！苯處熢u(píng)：“很有創(chuàng)意！竟然想到用先進(jìn)的武器。這樣，狐貍不光可以吃到烏鴉嘴里的肉，還有烏鴉的肉吃了?！保ń處燂@然沒(méi)有考慮動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的意見(jiàn)，在為“殘忍”推波助瀾。）生丙：“狐貍弄一個(gè)打火機(jī)來(lái)，把樹(shù)點(diǎn)燃，把烏鴉燒死在樹(shù)上，肉就掉下來(lái)了。”教師評(píng)：“用火攻，有意思！烏鴉不把肉吐掉不行了。”（不光是環(huán)保意思缺乏，已經(jīng)犯了森林縱火罪了，殘忍程度升級(jí)。）在這個(gè)案例中，教師的誘導(dǎo)可謂深入，學(xué)生的體驗(yàn)可謂獨(dú)特，學(xué)生的思維可謂活躍，但它違背了文本的價(jià)值取向，脫離了健康情感的軌道，對(duì)兒童的心靈造成了污染?！暗赖碌臓I(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣”（蒙臺(tái)梭利兒童教育），這是我們語(yǔ)文教師要特別警惕的。其實(shí)，在狐貍和烏鴉這篇課文中，烏鴉愛(ài)慕虛榮確實(shí)不好（這是文本的價(jià)值取向），但也是一個(gè)受害者，值得我們