學(xué)科教育論文-理清脈絡(luò) 把住關(guān)鍵------中學(xué)文言教學(xué)之我見(jiàn).doc

學(xué)科教育論文-理清脈絡(luò)把住關(guān)鍵-中學(xué)文言教學(xué)之我見(jiàn)現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文言文占的比重越來(lái)越大，幾乎占整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的三分之一，因而，文言教學(xué)勢(shì)必成為中學(xué)文言教學(xué)的重點(diǎn)。同時(shí)，它又是中學(xué)語(yǔ)文的難點(diǎn)。然而，自我們大談教學(xué)改革以來(lái)，時(shí)至今日，文言教學(xué)還是外甥打燈籠照舊。教學(xué)方法還是萬(wàn)變不離其宗，換湯不換藥。教師拿來(lái)一本教參在臺(tái)上大講特講，學(xué)生在下面死記呆記。這樣，教師成了教參的翻譯官，傳聲筒，學(xué)生成了教師和收錄機(jī)，接收器。教師被致力地教，學(xué)生盲目的學(xué)。教師教得迷惘，學(xué)生學(xué)得糊涂，知其然而不知其所以然。久而久之，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被抹殺了，主體意識(shí)消失了。最終變成了一臺(tái)會(huì)走路的電腦，只知貯存，不知變通；那么，造成這種后果的原因是什么呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于沒(méi)有理清文言的脈絡(luò)。要想使文言教學(xué)有所突破，有所創(chuàng)新，必須弄懂以下幾個(gè)問(wèn)題；1、文言的特點(diǎn)。2、文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)系。3、文言翻譯的鑰匙是什么。4、自讀課文的目的何在。如果明白了這幾個(gè)問(wèn)題，教師在教學(xué)中另以強(qiáng)調(diào)，再要求學(xué)生讀、背、歸、（歸納）、用，那么，教師會(huì)教得更輕松，學(xué)生會(huì)學(xué)得更愉快。一、文言的特點(diǎn)文言，是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，因而，其特點(diǎn)也是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)是雙音的詞多，而文言的特點(diǎn)是單音節(jié)的詞多，兩相對(duì)照學(xué)生如果明白了這一點(diǎn)，在教學(xué)中，教師就可以因勢(shì)得、利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生利用這一特點(diǎn)逐步完成文白對(duì)譯。同時(shí)，教師還可以將之歸納為以下幾相對(duì)固定的步驟，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)運(yùn)用。例如：我在教學(xué)中就利用了這一特點(diǎn)將之歸納為以下幾個(gè)步驟。（一）劃詞。即將文言語(yǔ)句劃為最小的詞。如：“骨已盡矣，而狼之并驅(qū)如故?！边@句話(huà)就可以劃為十二個(gè)相對(duì)獨(dú)立的詞，骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（二）逐詞解釋。即將所劃出的詞逐一進(jìn)行解釋出來(lái)。骨：骨頭。已：已經(jīng)。盡：完。矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”。而：連詞，表轉(zhuǎn)接，譯為可是。兩：兩只。狼：狼。之：用在主謂結(jié)構(gòu)中取消句子獨(dú)立性，不必翻譯。并：一起。驅(qū)：追趕。如：像。故：原來(lái)。（三）按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣連詞成句。即譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。因而，前文例句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就必須嗇或減少某些成分。按照這一原則，例句可譯為：骨頭已經(jīng)完了，可是，那兩只狼仍然像原來(lái)一樣緊緊地跟著屠戶(hù)。顯然，譯文省省去了“之”，增加了“仍然”、“一樣”、“緊緊地”、“著”、“屠戶(hù)”。這樣，譯文既沒(méi)有改變?cè)敢?，又符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，同時(shí)，還能描繪出當(dāng)時(shí)情況緊急，屠戶(hù)緊張的氣氛。二、文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)系任何事物都有其初發(fā)階段，現(xiàn)代漢語(yǔ)是從何發(fā)展而來(lái)的呢？不言萬(wàn)里喻，它就是從古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，雖然古漢語(yǔ)不等于文言，但是，其書(shū)面的形式，絕大多數(shù)是用語(yǔ)言方寫(xiě)成的，所以，可以說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是，由文言發(fā)展而來(lái)的。既然如此，那么，文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)在實(shí)質(zhì)上就存在著一個(gè)“源”與“流”的關(guān)系。因而，這二者之間勢(shì)必就會(huì)有著繼承、演變、和摒棄的關(guān)系。然而，單就中學(xué)評(píng)語(yǔ)文文言教學(xué)而言，它就是一種繼承與演變的關(guān)系。在教學(xué)中，教師如果向?qū)W生闡明了這一點(diǎn)，就可以消除學(xué)生裝“學(xué)文言如學(xué)外語(yǔ)”的畏懼心理。那么，在教學(xué)中，就必須先弄清楚，哪些是屬于繼承的內(nèi)容，哪些是屬于演變的內(nèi)容。簡(jiǎn)單地說(shuō)，繼承的內(nèi)容有以下幾種：1、時(shí)間、地點(diǎn)、人名、官職等。2、絕大部分純自然事物名（除極個(gè)別的如“江”“河”特指長(zhǎng)江，黃河外）以上這兩類(lèi)詞，都有是繼承的詞語(yǔ)。教師在教學(xué)法中，要求學(xué)生在翻譯的時(shí)候照抄即可。而其余的都有是屬于演變的詞語(yǔ)。什得注意的是，教師在教學(xué)法中，必須強(qiáng)調(diào)文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)二者之間的源與流和關(guān)系，千萬(wàn)不可走入文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)關(guān)和誤區(qū)里去。同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)二者之間雙是相輔相承的關(guān)系，學(xué)生只有學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)，才能學(xué)好文言，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)積累得越豐富，語(yǔ)法掌握得越牢固，文言學(xué)起來(lái)就越得必應(yīng)手，如果脫離了現(xiàn)代漢語(yǔ)而孤立地去學(xué)文言，尋只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。有如過(guò)眼煙云，即學(xué)即記忘。三、文言翻譯的四把鑰匙由于文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的源流關(guān)系，我們?cè)诮虒W(xué)中可將重點(diǎn)放在那些演變的詞上。何為演變的詞呢？即由于時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展，在用法上，意義上都發(fā)生了較大的變化的詞不達(dá)意，從入選中學(xué)語(yǔ)文課本的文言篇目來(lái)看，繼承的詞多，而演變的詞少，因而，學(xué)生在學(xué)習(xí)的野外，如果掌握了這些演變的詞，就等于掌握了文言翻譯的金鑰匙，文言翻譯也就會(huì)迎刃而解。文言翻譯的金鑰匙究竟是什么呢？簡(jiǎn)言之，即文言中一些特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。（一）古今異義詞從字面上看，“古今異義詞”即詞的古義和今義不同，不言而喻，文言中除了少數(shù)“古今異義詞”外，其它的絕大多數(shù)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義大致相同或相近的詞不達(dá)意，可以說(shuō)，掌握了古仿異義詞不達(dá)意，就等于掌握了文言翻譯的第一把金鑰匙。例如：教師在桃花源記的時(shí)候，如果學(xué)生掌握了“鮮美”“妻子”“無(wú)論”“絕境”“不足”“間隔”等到幾個(gè)古今異義詞，可以說(shuō)，就等于掃除了文言翻譯的一半的障礙。其余的部分只須利用已學(xué)過(guò)的知識(shí)和繼承的原則，尋么翻譯自然就會(huì)水到渠成。（二）通假字通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中經(jīng)常出現(xiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。要構(gòu)成通假必須具備以下幾個(gè)條件：1、必須是一對(duì)出現(xiàn)。2、通假字與本字在意義上沒(méi)有任何關(guān)系。3、在上古音中，二者必須是同音或近音。由于通假字是同音替代，所以在教學(xué)法中不僅要注意到這一點(diǎn)，如遇到與古音不同的監(jiān)察院時(shí)，必須讀回本字之音。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”中“說(shuō)”通“悅”。但按現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音，顯然，“說(shuō)”的讀音不對(duì)，所以在這種情況下，一定要讀回本字“悅”的音。由于通假字在本質(zhì)上是一種借的關(guān)系，“悅”借了“說(shuō)”的字，“說(shuō)”借了“悅”的音和義，所以在翻譯的時(shí)候，一定要用本字“悅”的意義，句子才能通順。教師在教這一知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，一定還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生注重知識(shí)的積累的重要性。等學(xué)生積累了一定數(shù)量的通假字時(shí)，也就等于掌握了文言翻譯的第二把金鑰匙。（三）詞類(lèi)活用所謂詞類(lèi)活用，就是某些類(lèi)型的詞不達(dá)意在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變了原來(lái)的一般性質(zhì)和語(yǔ)法功能，而具有新的語(yǔ)法功能的靈活運(yùn)用，離開(kāi)了這種語(yǔ)言環(huán)境就失去了這種性質(zhì)和功能。我們?cè)谖难哉Z(yǔ)句中