學科教育論文-語文學習：詩意地回歸.doc

學科教育論文-語文學習：詩意地回歸因而，語文教學從根本上講是語文學習。語文能力是在語文實踐（語言運用）中培養(yǎng)起來的。勤奮的語文老師可以教好文字、語法與解題技巧，但語感和寫作是永遠不能“教”出來的。因而，語文應該是最寬容的，最有靈性的，語文學習的主體始終應該是“我”。新一輪課程改革，把課堂的主席臺還給了學生。在新課堂中，師生組成一個學習共同體，教學在平等、和諧、民主的氛圍中進行：“教”變成了“導”，“導”激發(fā)著“學”，“學”催生出“問”，“問”又呼喚來新的“導”。探究性、生成式的學習，使課堂成為師生發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實現(xiàn)生命價值的舞臺。這是教學的歸真。這樣的歸真，無疑給“本宜自學”的語文教學（以下表述為“語文學習”）帶來一片自由的天空。因而，讓語文活起來，讓語文課生動起來已不是莊子望洋興嘆的無奈。語文教學本該是語文學習，語文學習理應是學識的、詩意的、智慧的、創(chuàng)造的。因而語文學習要關注文化，關注生活，關注人生。語文學習要有文化的內核，要有生活的外延，要參以人生的閱歷和生命的體驗。一言蔽之，語文學習是詩意地建構。一、語文學習“我”是主人“課本就是世界”的年代，語文學習的主權無疑緊攥在教師手里。在大綱、參考書、教材的重重框定下，語文學習成了教材剖析、知識灌輸?shù)摹皺C械運動”?！敖獭笔鞘┘樱皩W”是聽從。云彩、鳥鳴、小草破土、海浪拍岸書本外一切鮮活的東西仿佛都與課堂絕緣。阻塞了生活之源，失卻了體驗輔佐，課堂成了純粹的課堂，教學淪為單向的授受，如是，語文學習還有什么自由境界可言？事實上，置身于知識至上、教材權威的舊教學模式，“高高在上”的教師也是教學的被動者與受折磨者。教師不能也不敢讓“一孔之見”揮灑到語文教學中，按“參考”圖解課文，按“標準”分析習題，教師的個性與靈性得不到展現(xiàn)，因而，看似瀟灑的語文學習實質上是教師戴著鐐銬、數(shù)著步點，可悲地“獨舞”。正是貶謫了語文學習的兩大主人學生與教師，語文這門原本充盈人文氣息和創(chuàng)造精神的學科蛻變成了言語霸權的文本模式和不痛不癢的人生說教。學生硬著頭皮啃，教師撐著面子講，結果，一篇好端端的滴得出水的美文被肢解、烘焙成筋筋條條的所謂“范文”，而理應張揚個性的寫作也成了教師照本出題、學生依樣仿作的“程式”。不能自主的學習，怎能期待語文天地呈現(xiàn)“雜花生樹，群鶯亂飛”的繽紛？語文學習，“我”是主人。實現(xiàn)自主，就是實現(xiàn)“對話”。共同學習實現(xiàn)教師與學生的對話。在“我是主人”的學習氛圍中，語文學習將實現(xiàn)平等的、民主的對話。學習的主人，既是“受體”學生，也是“授體”教師。學呼喚著教，教催化著學，質疑與探究并行，求索與遐思共進。“學習共同體”的雙邊互動，將使語文學習提升為一個動態(tài)的“生成性”過程：不斷探究，不斷質疑，不斷發(fā)現(xiàn)。在這個不斷生成的過程中，課堂是寬容的，而學習是民主的。容忍學生說“我認為”“我不同意”，也允許教師大膽提出自己的“一家之言”。通過“對話”，使師生感受到語文學習真的是如坐春風。開放學習實現(xiàn)課本與生活的對話?！笆澜缂凑n本”。語文是語言、文學、文化的綜合，具有工具性與人文性的雙重特性。語文既要教會學生識字“作文”，更要教會學生明理“做人”，從廣義上講，語文學習的外延等同于生活本身。偉大的教育家陶行知先生早在上世紀30年代即提出這樣的口號“生活即教育，社會即學校?！彼鲝堅谧鲋袑W，學中做。用生活來解讀課本，用“人本”來參悟、補充“文本”，讓生活的知識庫與學習的知識庫交匯、交融，實現(xiàn)課本與生活的對話，從而使語文學習充滿生活與生命的氣息。只有這樣，語言才是活的，課文才是生動的，學習才是愉悅的?！靶挠徐`犀一點通”，如果我們用人生體驗來賞析宋人趙師秀的約客詩：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”我們是不難理解那一個“閑”字的閑得無聊，閑得發(fā)慌，閑得焦躁！發(fā)展學習實現(xiàn)現(xiàn)時與未來的對話。學會生存，學會發(fā)展，這樣的理念在新世紀的光芒照耀下，正像春雨潤草，越來越深入人心。學習的一半是為了“致用”，另一半是為了“營造必要的烏托邦”。為了民族的復興，為了學生的未來，富有人文氣質的語文課堂義不容辭地要為學生開拓一個展望的空間可持續(xù)性學習。讓現(xiàn)時與未來溝通，讓獨特的個性與多元智能在學習中得以張揚與發(fā)揮。瑣碎與庸俗，不是語文；即時功利與斤斤計較（一味強調考試成績），絕不是語文學習的終極追求。大語文是教人學會大寫人，是教人學會挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)現(xiàn)時。今天的學習是為了明天的創(chuàng)造，今天的語文學習是為了明天的人生創(chuàng)造。因而，語文學習要有詩意，要有理想，要有境界，要有追求。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”語文學習從發(fā)展的角度看就是終身學習，就是生活學習。二、語文學習“詩”是靈魂語文是什么？這樣的發(fā)問有時就像“是生存還是毀滅”一樣折磨人。假如改成問語文不是什么？我想我們的回答或許就會干脆一些。語文不是高僧說教；語文不是癡人說夢；語文不是政治家玩措辭；語文不是經濟學家搞預算；語文不是“一加一等于二”；語文不是“你不說我倒清楚，你越說我越糊涂”；語文就是語文，簡簡單單，朦朦朧朧，清清楚楚，又若即若離。因而語文學習的境界，也就在那“星光燦爛”與“燈火闌珊”處。語文學習是審美的，語文學習是智慧的，語文學習是寬容的。審美學習實現(xiàn)詩意的回歸。當教師把注意力投注到有沒有押中作文題，當讀書人把熱情與炫耀擺放到茴香豆的“茴”字有幾種寫法時，我們的語文無疑墜入了雕蟲小技的可悲境地。當一位閱卷老師把文章閱讀的技巧講析得如同主刀醫(yī)師動外科手術一樣脈絡分明，當一位從未發(fā)表過一篇文章的寫作課老師把作文的要義演繹得頭頭是道之際，我們的語文學習無疑擔當了隱形殺手的卑劣角色。如果王勃躲進小樓，那么，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景就不會如此飄逸地棲落到詩人的筆端，只有在高峻的滕王閣上，詩人才會臨風把酒，壯思遄飛。同樣，閱讀與欣賞也要打開門窗，讓思想的駿馬奔馳草原，在藍天與遠方的召喚中，讀出那山那水那激情那遐想。千萬不要把美女當標本圖解，千萬不要把美文當范文析解。用尋找美的眼光去審視語文，語文是美麗的；用創(chuàng)造美的眼光去構建語文，語文是詩意的。智慧學習實現(xiàn)理趣的回歸。閱讀是一種智慧，語文學習更是一種智慧體驗。先圣孔子讀詩，曰：“一言蔽之，詩無邪?！边@樣的讀法可謂慧眼獨具，高屋建瓴?！昂米x書，不求甚解。每有會意，則欣然忘食?！碧飯@詩人陶淵明的讀法更是大智若愚，率性而瀟灑，如“風行水上，自然成文”，“問以經濟策，茫若墜煙霧”。對于死摳經義不知化解的書呆、腐儒，大詩人李白在“安能摧眉折腰事權貴”的同時，堅決予以無情地嘲諷。語文學習是詩意的，語文學習也是智慧的。語文學習有時如“春風知別苦，不遣柳條青”，無理而有情：有時如“清風不識字，何事亂翻書”，有趣而無理，有時如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，有情也有趣，有時如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，有趣更有理。智慧學習，要把課文當作人生、把文本當作