大連森林動(dòng)物園的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念.doc

生命，自然與可持續(xù)發(fā)展大連森林動(dòng)物園的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念 1 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的動(dòng)物園發(fā)展趨勢(shì) 隨著工業(yè)化的發(fā)展和城市化的進(jìn)程，人們?cè)絹?lái)越注重生態(tài)旅游，渴望接近自然、親近動(dòng)物，有著強(qiáng)烈的“回歸自然”的野趣追求，喜愛(ài)“藍(lán)天碧水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的境界。動(dòng)物園，作為人類實(shí)現(xiàn)接近自然，親近動(dòng)物的愿望的一個(gè)媒體，越來(lái)越受到人們的重視，其在城市中的作用和地位也日益提高。在發(fā)達(dá)國(guó)家，動(dòng)物園已成為城市經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)發(fā)展以及現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志之一，功能也逐步由單純的娛樂(lè)性場(chǎng)所發(fā)展成集娛樂(lè)、教育、科研與自然保護(hù)為一體的綜合性場(chǎng)所。作為一個(gè)現(xiàn)代化的動(dòng)物園，不僅應(yīng)該為人們提供觀賞動(dòng)物、接近自然的機(jī)會(huì)，還應(yīng)通過(guò)實(shí)地觀察、現(xiàn)場(chǎng)講解和文字介紹，使游人增加動(dòng)物生態(tài)方面的知識(shí)。同時(shí)，動(dòng)物園也應(yīng)該提供動(dòng)物、人才、場(chǎng)地和設(shè)備，以推進(jìn)動(dòng)物學(xué)研究并且對(duì)瀕危絕種的動(dòng)物予以收容、飼養(yǎng)、繁殖和保護(hù)。事實(shí)證明，只有完善了這些功能，才能形成良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能不斷地吸引游客，滿足現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的返璞歸真的需求。這已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)動(dòng)物園發(fā)展的趨勢(shì)和追求的目標(biāo)。與這一趨勢(shì)相比，大連市的老動(dòng)物園則有很大的局限性，表現(xiàn)在：園區(qū)規(guī)模小、游人密度大；功能單一、設(shè)施陳舊、缺少特色；環(huán)境質(zhì)量差，影響城市景觀。因此，遷建動(dòng)物園，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為大連人民建一座高水平的游園，滿足現(xiàn)代化國(guó)際性城市的需要，已勢(shì)在必行。 2 森林動(dòng)物園的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念當(dāng)前我們社會(huì)正在經(jīng)歷一種空前規(guī)模的動(dòng)態(tài)發(fā)展，一方面科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力，另一方面不可再生資源日益枯竭，發(fā)展與環(huán)境已成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的重大問(wèn)題。世界環(huán)境與發(fā)展組織(World Commission on Environment and Development)在1987年提出的可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)思想“既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展”已成為人類發(fā)展的戰(zhàn)略性觀念。可以說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展是人類告別傳統(tǒng)發(fā)展模式走向?yàn)樽訉O后代提供良好生存發(fā)展空間的重要決策，是科學(xué)地、最大限度地運(yùn)用地球的物質(zhì)資源，以保證人類幸福的戰(zhàn)略措施。因此，大連森林動(dòng)物園的建設(shè)，不僅僅是城市規(guī)劃者百年難逢的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。與以往的規(guī)劃所不同的是，動(dòng)物園規(guī)劃所針對(duì)的設(shè)計(jì)對(duì)象不僅是人，還有動(dòng)物，動(dòng)物才是這里真正的主人。因此，動(dòng)物園的遷建，絕不是簡(jiǎn)單的用地面積的增加和功能的完善，而應(yīng)是一種全新的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)：即以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)載體，動(dòng)物為設(shè)計(jì)主體，人為設(shè)計(jì)客體，充分利用自然條件，達(dá)到自然、動(dòng)物、人三者的統(tǒng)一，創(chuàng)造人與自然、人與動(dòng)物親切交流的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展。在這種規(guī)劃理念指導(dǎo)下，大連森林動(dòng)物園選址于白云山景區(qū)中心地帶的七個(gè)自然溝谷中，規(guī)劃面積300公頃。該景區(qū)位于大連市南部，依城傍海、交通便利，是南部海濱風(fēng)景區(qū)八大景區(qū)之一，具有原始的森林野趣和幽深寧?kù)o的風(fēng)景特色，容易實(shí)現(xiàn)人與自然、人與動(dòng)物的直接交流。景區(qū)內(nèi)有三十余座高低錯(cuò)落的山巒，地形起伏，富于變化，植被茂密，沒(méi)有污染，地下水和地表水豐富，并有庫(kù)容量為4.5萬(wàn)立方米的“白云雁水”水庫(kù)一座，風(fēng)景秀麗，小氣候甚佳，基礎(chǔ)設(shè)施容易配套，具有良好的自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展性，是建設(shè)森林動(dòng)物園的首選位置。并且在城市中心區(qū)邊緣保存如此一片風(fēng)景區(qū)，在世界各城市中也是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)充分利用這里優(yōu)越的自然條件，為動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境。森林動(dòng)物園遷建于此，不僅不會(huì)對(duì)原有自然景觀造成不利的影響，而且通過(guò)動(dòng)物園的建設(shè)，對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行充分的開(kāi)發(fā)和利用，與原有景點(diǎn)“西山攬勝”、“造化奇觀”、“白云雁水”等相輔相成，更增加了白云山景區(qū)的吸引力。同時(shí)，也避免了對(duì)城市景觀的影響。 3 規(guī)劃原則與規(guī)劃構(gòu)思 3.1規(guī)劃原則的確立結(jié)合園址的自然環(huán)境和動(dòng)物園的功能，以可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計(jì)理念，確定以下規(guī)劃原則：(1)把握“自然與生命”的設(shè)計(jì)主題，在保護(hù)原有自然景觀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把森林動(dòng)物園建成自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的具有很高的園林藝術(shù)觀賞價(jià)值的動(dòng)物園，體現(xiàn)人類、動(dòng)物與自然環(huán)境的有機(jī)融合。(2)造園方式上要依山就勢(shì)，追求自然古樸，體現(xiàn)森林意境；動(dòng)物品種的選擇要突出“新、奇、特”，體現(xiàn)“少而精、大種群”的特點(diǎn)；展養(yǎng)方式上，實(shí)現(xiàn)放養(yǎng)與圈養(yǎng)相結(jié)合的布置原則，突出“全天候”、熱門主題展示及人與動(dòng)物的交流。(3)保護(hù)、繁衍珍稀瀕危動(dòng)物，向群眾普及動(dòng)物知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)動(dòng)物意識(shí)，實(shí)行科普和游覽相結(jié)合為辦園宗旨。同時(shí)，在確保飼養(yǎng)好、展覽好、繁殖好動(dòng)物的基礎(chǔ)上，為游客提供方便的游覽、娛樂(lè)、服務(wù)設(shè)施，重視游客參與性，滿足旅客的新奇感和尋求刺激感。(4)充分結(jié)合園址的自然環(huán)境，科學(xué)合理地安排好各類基礎(chǔ)設(shè)施，保證可持續(xù)發(fā)展。 3.2 規(guī)劃構(gòu)思3.2.1總體布局規(guī)劃結(jié)合地形地貌，根據(jù)動(dòng)物的生活習(xí)性及其珍貴程度、群眾的喜愛(ài)程度以及食用同類飼料的動(dòng)物靠近安排等原則來(lái)布置動(dòng)物展區(qū)，利用七個(gè)自然溝谷、依山就勢(shì)，形成食草動(dòng)物區(qū)、獅山、虎山、大象館、猴山、熊山等六大動(dòng)物展區(qū)和一個(gè)綜合性展區(qū)。其中園區(qū)北部坡度較大，主要布置散養(yǎng)的動(dòng)物，分布有食草動(dòng)物區(qū)、獅山、虎山和一些雜食動(dòng)物；園區(qū)南部則主要布置圈養(yǎng)動(dòng)物，有熊山、猴山(包括猩猩館)、大象館和綜合區(qū)。建設(shè)中要盡量減少人工雕琢的痕跡，最大限度地保持整個(gè)園區(qū)的完整性和自然狀態(tài)。同時(shí)充分利用原景區(qū)中的“白云雁水”水庫(kù)，布置天鵝、野鴨等水禽動(dòng)物，既完善了原景區(qū)的景觀，增加了區(qū)域的吸引力，又節(jié)約了資源，減少了資金投入，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。3.2.2 展館設(shè)計(jì)根據(jù)園址內(nèi)地形起伏較大，平地少多溝岔的特點(diǎn)，把各展館相應(yīng)地安排在各個(gè)溝谷之中，利用道路相連，使各館既互有聯(lián)系，又有自己的小環(huán)境。錯(cuò)落有致的布局使景色變化多端，富有趣味。動(dòng)物籠舍要根據(jù)不同動(dòng)物的不同需要，盡量就地取材，結(jié)合地形地貌，采取挖洞建舍或用木材，茅草搭建棚廈，或用人工塑石造房的辦法，使其溶入自然環(huán)境中，突出自然野趣，達(dá)到渾然天成的效果。避免采用高檔建材，既造成資源浪費(fèi)，又與森林景觀不符。園區(qū)內(nèi)其他建筑，規(guī)劃要求一律采用仿木水泥貼面，以求與自然的融合。3.2.3環(huán)境設(shè)計(jì)“讓動(dòng)物置身于大自然之中，給動(dòng)物一個(gè)溫暖的家”是此次規(guī)劃中的著眼點(diǎn)。首先是森林公園，然后才是動(dòng)物園，是有別于國(guó)內(nèi)其他動(dòng)物園的重要一點(diǎn)。因此在環(huán)境設(shè)計(jì)上將體現(xiàn)森林動(dòng)物園的特色，以綠色為主，營(yíng)造自然界的氣氛。表現(xiàn)在：(1)綠化規(guī)劃全園中心以大面積的綠化造景為主，包括在“白云雁水”水庫(kù)筑壩蓄水，形成人工瀑布，并利用其瀉洪溝形成潺潺溪流，另外再布置一些噴泉、雕塑、花壇、大草坪、樹(shù)叢等。同時(shí)在各個(gè)動(dòng)物展區(qū)根據(jù)動(dòng)物的生活習(xí)性，配置適當(dāng)?shù)闹参铮纬梢粋€(gè)優(yōu)美的綠化環(huán)境，展示高度的園林藝術(shù)水平，做到四季常青，三季有花，無(wú)裸露地面，并充分利用綠化手段，來(lái)劃分各個(gè)區(qū)域，使動(dòng)物籠舍掩映在綠色之中。樹(shù)種的選擇要適合動(dòng)物的生活環(huán)境，有的是可供動(dòng)物食用的飼料，做到既有觀賞性又有使用價(jià)值。另外，園內(nèi)原有樹(shù)木，有保留價(jià)值的，在規(guī)劃中都要盡量予以保留，避免砍伐，這也是可持續(xù)發(fā)展思想的體現(xiàn)。(2)建筑與小品園區(qū)內(nèi)的建筑，應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，動(dòng)物籠舍要盡量減少體量，采用仿生造型。園內(nèi)小品設(shè)置，應(yīng)圍繞“生命與自然”的主題，對(duì)環(huán)境起到襯托、點(diǎn)綴的作用，如散置于園區(qū)內(nèi)的大小不一，顏色各異的大理石球，象征著生命的核心原子核，呼應(yīng)了設(shè)計(jì)主題。(3)交流廣場(chǎng)的設(shè)置“生命與綠色”、“人與自然”、“可持續(xù)發(fā)展”是本次規(guī)劃的主題思想，為了發(fā)揮這一設(shè)計(jì)理念，規(guī)劃在每個(gè)區(qū)域內(nèi)設(shè)置大小不同的人與動(dòng)物交流廣場(chǎng)，使人和動(dòng)物之間有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通和交流，體會(huì)人與萬(wàn)物平等的仁愛(ài)精神，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。3.2.4動(dòng)物品種的設(shè)置作為動(dòng)物園的規(guī)劃，動(dòng)物品種設(shè)置也很重要。既要結(jié)合森林動(dòng)物園的特點(diǎn)、條件，又要考慮老動(dòng)物園原有動(dòng)物的情況，突出“大種群、少而精、全天候”的特點(diǎn)，不在數(shù)量上與其他動(dòng)物園相比，可考慮在飼養(yǎng)和繁殖東北虎方面達(dá)到國(guó)內(nèi)首屈一指的水平。圖1 大連森林動(dòng)物園規(guī)劃圖圖2 綜合區(qū)圖3 園外園銀河廣場(chǎng)圖4 食草動(dòng)物區(qū) 4 總結(jié)隨著城市化的進(jìn)程，城市不斷發(fā)展，人類逐漸遠(yuǎn)離了自然?！盎貧w自然，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)美好的家園”已成為一種新的生態(tài)環(huán)境觀，引起了規(guī)劃界的重視。森林動(dòng)物園的規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一設(shè)計(jì)理念，在規(guī)劃過(guò)程中， 始終把握著“生命與自然、可持