社會(huì)其它相關(guān)論文-“低俗風(fēng)”對(duì)和諧社會(huì)的影響及其矯治.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-治摘要“低俗風(fēng)”是目前社會(huì)上存在的一股不正之風(fēng)，本質(zhì)上是扭曲的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映?！暗退罪L(fēng)”不利于和諧文化的建立，不利于和諧精神的倡導(dǎo)，不利于和諧氛圍的形成，不利于社會(huì)整體利益的協(xié)調(diào)，不利于黨的先進(jìn)性的保持，不利于科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施。矯治“低俗風(fēng)”要加強(qiáng)教育，提高廣大人民群眾的馬克思主義覺(jué)悟；要制定有關(guān)紀(jì)律條例，整肅部分黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部打“擦邊球”的現(xiàn)象；要堅(jiān)持不懈，把社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)來(lái)抓。關(guān)鍵詞“低俗風(fēng)”是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中流行的各種格調(diào)低下、內(nèi)容庸俗的社會(huì)風(fēng)氣的統(tǒng)稱?！暗退罪L(fēng)”具有流行性，在一定時(shí)期和范圍非常猖獗；具有混合性，由多種不良風(fēng)氣匯聚而成；具有消極性，是對(duì)現(xiàn)代文明的褻瀆。20世紀(jì)90年代以來(lái)，“低俗風(fēng)”開(kāi)始在我國(guó)盛行。比如，青少年的狂熱“追星潮”、酒桌上的“黃段子”、手機(jī)上的無(wú)聊短信、賀卡上的“艷圖穢語(yǔ)”、書(shū)刊上的低級(jí)煽情等等，都是格調(diào)不高“低俗風(fēng)”的表現(xiàn)。特別是文化界和傳媒界少數(shù)人為追求“賣(mài)點(diǎn)”，滿足一些人尋求“刺激”的需要，炒作名人軼事，改編紅色經(jīng)典，戲說(shuō)歷史事件，甚至渲染星聞、性事、濫戀、暴力等，使“低俗風(fēng)”有愈演愈烈之勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)，該風(fēng)稍息后卷土重來(lái)，影、視、劇、網(wǎng)、刊等載體無(wú)處不刮。這股由部分媒體推波助瀾的“低俗風(fēng)”，正如有人形容的那樣，大有“明星取代模范，美女?dāng)D走學(xué)者，緋聞頂替事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋文化，低俗代替端莊”的態(tài)勢(shì)，在其背后反映了中國(guó)大眾文化向低俗化沉淪的現(xiàn)實(shí)。這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有很大的危害性。安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。從和諧社會(huì)的這些基本特征來(lái)看，和諧首先是一種社會(huì)氛圍的和諧，而“低俗風(fēng)”不利于和諧氛圍的形成，嚴(yán)重影響和諧社會(huì)的建設(shè)。1.“低俗風(fēng)”不利于和諧文化的建立。美國(guó)學(xué)者塞繆爾亨廷頓在文化的價(jià)值作用價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步、德國(guó)學(xué)者馬勒茨克在跨文化交流、加拿大學(xué)者哈羅德伊尼斯在文明的偏向、英國(guó)學(xué)者拉爾夫達(dá)仁道夫在現(xiàn)代社會(huì)沖突等著作中都對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題進(jìn)行了研究。他們認(rèn)為，社會(huì)不良風(fēng)氣的形成與缺少正確理論指導(dǎo)有關(guān)；社會(huì)不良風(fēng)氣的危害在于形成了有害的社會(huì)氛圍，將大眾正常的、健康的文化消費(fèi)需求，拉向了市儈主義的泥淖。這些研究對(duì)于我們認(rèn)識(shí)“低俗風(fēng)”的危害具有重要的啟示意義。社會(huì)主義和諧文化的建立，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。容忍“低俗風(fēng)”肆虐，就是縱容思想自由化，有悖于和諧社會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)的要求。在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)和形成有利于和諧社會(huì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)氛圍。2.“低俗風(fēng)”不利于和諧精神的倡導(dǎo)。和諧社會(huì)需要和諧精神，和諧精神主要包括：奉獻(xiàn)精神、關(guān)愛(ài)精神、正義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、拼搏進(jìn)取精神、道德高尚精神、集體主義精神、遵紀(jì)守法精神、實(shí)事求是精神、維護(hù)大局精神、統(tǒng)籌兼顧精神等等。倡導(dǎo)這些精神在經(jīng)濟(jì)上有助于利益協(xié)調(diào)，在政治上有助于安定團(tuán)結(jié)，在文化上有助于崇信高尚，在社會(huì)生活上有助于文明進(jìn)步?！暗退罪L(fēng)”與和諧精神不相容，甚至與和諧精神唱反調(diào)。“低俗風(fēng)”是以消極和錯(cuò)誤的世界觀、價(jià)值觀、人生觀為基礎(chǔ)，而和諧精神以積極和科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀為基礎(chǔ)；“低俗風(fēng)”以低級(jí)趣味和利己自私為道德標(biāo)準(zhǔn)，而和諧精神以追求高尚和互助互利為道德標(biāo)準(zhǔn)；“低俗風(fēng)”以沒(méi)落和庸俗的文化為底蘊(yùn)，而和諧精神以先進(jìn)和科學(xué)的文化為底蘊(yùn)?！暗退罪L(fēng)”的存在和流行會(huì)引導(dǎo)人們的精神生活向低俗化沉淪。3.“低俗風(fēng)”不利于和諧氛圍的形成。和諧是人類孜孜以求的福祉，和諧意味著安寧和幸福。構(gòu)建和諧社會(huì)，要在人與人之間形成和諧的關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是誠(chéng)信友愛(ài)。而“低俗風(fēng)”作為一種不良風(fēng)氣，表現(xiàn)為誘導(dǎo)人們追求格調(diào)低下的東西，從追求格調(diào)低下轉(zhuǎn)化為思想蛻變，從思想蛻變就可能引發(fā)出反社會(huì)、反人類的傾向和行為，反映的是一種極端逐利的人際關(guān)系，不是以誠(chéng)信和友愛(ài)為基礎(chǔ)。任由這種風(fēng)氣發(fā)展，勢(shì)必破壞人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，從而引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們必須努力消除“低俗風(fēng)”對(duì)人際關(guān)系畸形化的影響，創(chuàng)造誠(chéng)信友愛(ài)的和諧人際關(guān)系氛圍，創(chuàng)造一個(gè)健康和奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)氣環(huán)境，為人民謀取更多的安寧和幸福。4.“低俗風(fēng)”不利于社會(huì)整體利益的協(xié)調(diào)。利益協(xié)調(diào)是生產(chǎn)關(guān)系或社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，社會(huì)利益協(xié)調(diào)是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本。馬克思曾指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)”。由于社會(huì)資源的稀缺和財(cái)富的有限性，使人們?cè)诰S護(hù)自身既得利益和追求預(yù)期利益的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的利益矛盾甚至利益沖突，從而成為社會(huì)動(dòng)蕩根源。為此，要建設(shè)和諧社會(huì)，首要的前提和基礎(chǔ)是協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系?！暗退罪L(fēng)”雖然直接表現(xiàn)為一種社會(huì)風(fēng)氣，但與社會(huì)利益有密切聯(lián)系。一方面，它會(huì)造成利益失衡。目前傳媒和娛樂(lè)界有些人熱衷于搞低俗新聞和表演，是從自己或小團(tuán)體的利益出發(fā)，為追求“賣(mài)點(diǎn)”，滿足社會(huì)部分人尋求“刺激”的需要，侵犯了多數(shù)人的利益，社會(huì)利益平衡為此付出一定的代價(jià)。另一方面，它會(huì)造成利益損害。青少年是“低俗風(fēng)”的最大受害者。由于他們的不成熟性、喜歡模仿性、不愿接受約束性等特點(diǎn)，抵抗黃色、奢靡、頹廢、暴力的能力較差，如果任由“低俗風(fēng)”盛行，將嚴(yán)重影響青少年的思想，使其極易逾越倫理道德的“底線”，走向淪落。這是對(duì)我們未來(lái)事業(yè)和發(fā)展的最大損害。5.“低俗風(fēng)”不利于黨的先進(jìn)性的保持。保持黨的先進(jìn)性是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。目前，社會(huì)上的“低俗風(fēng)”已滲透到我們黨內(nèi)，形成一些不正之風(fēng)。其中包括：拜金風(fēng)、賭博風(fēng)、迷信風(fēng)、送禮風(fēng)、吃喝風(fēng)、奢靡風(fēng)、浮夸風(fēng)、假話風(fēng)、拍馬風(fēng)、圈子風(fēng)、跑官風(fēng)、拉關(guān)系風(fēng)、婚外情風(fēng)、形象工程風(fēng)等。它們與社會(huì)上的“低俗風(fēng)”遙相呼應(yīng)和相互影響，與黨內(nèi)的其他不正之風(fēng)相互糾集并“同流合污”?！暗退罪L(fēng)”的直接危害是渙散黨心、黨智、黨力，如果黨內(nèi)有人整天在搞吃吃喝喝、吹吹拍拍、拉拉扯扯、熱熱鬧鬧，那些專心干事業(yè)、廉潔正直黨員的情緒就會(huì)受影響，長(zhǎng)此以往，就會(huì)邪氣上升、正氣下降，黨心不齊、黨智不創(chuàng)、黨力不聚?！暗退罪L(fēng)”還具有“風(fēng)靡”效應(yīng)，只要有少數(shù)人搞低俗化的東西，就會(huì)傳染和影響更多的人，如果不加遏制，將會(huì)形成普遍性的風(fēng)氣，從而動(dòng)搖我們黨風(fēng)建設(shè)的根基。先進(jìn)性是具體而不是抽象的，人民群眾看黨的先進(jìn)性，不只是看綱領(lǐng)和路線，更主要的是看行動(dòng)，他們就是從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)認(rèn)識(shí)和審視我們黨，所以即便是少數(shù)黨的干部風(fēng)氣不正，也會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)黨的先進(jìn)性。6.“低俗風(fēng)”不利于科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施。正確的認(rèn)識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的指南，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo)?！暗退罪L(fēng)”缺少人的社會(huì)文明性，更多表露的是人的自然原始性，體現(xiàn)為低級(jí)的原生態(tài)，這種存在無(wú)助于實(shí)現(xiàn)人本身的自由和全面發(fā)展；“低俗風(fēng)”的保守和倒退本質(zhì)，也扼殺社會(huì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的張揚(yáng)，從而阻滯科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；“低俗風(fēng)”作為扭曲意識(shí)的綜合反映，它所產(chǎn)生的社會(huì)功能，還可能造成社會(huì)失衡和畸形發(fā)展，增加了社會(huì)不和諧的因素。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，直接動(dòng)力是改革，只有改革，社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力。而“低俗風(fēng)”所反映的是腐朽的、沒(méi)落的、衰敗的、低級(jí)的、保守的東西，屬于與文明相悖的、并且終究要被文明發(fā)展揚(yáng)棄的內(nèi)容。矯治“低俗風(fēng)”，不可能一蹴而就，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。因?yàn)椤暗退罪L(fēng)”的產(chǎn)生，原因很復(fù)雜，包括社會(huì)思潮的庸俗化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，新舊體制的轉(zhuǎn)換，人們素質(zhì)的局限等等。因此，治理低俗之風(fēng)需要相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)配合，綜合治理，常抓不懈。1.加強(qiáng)教育，提高黨員干部的馬克思主義覺(jué)悟。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要改造世界，還要改造自身；毛澤東提出要“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德