社會(huì)其它相關(guān)論文-體育價(jià)值與現(xiàn)代人.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-體育價(jià)值與現(xiàn)代人摘要：體育如同教育文化衛(wèi)生一樣，是我國社會(huì)主義事業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，發(fā)展體育的目的是為了滿足社會(huì)各方面、各層次的人對體育日益增長的多種需要。體育不只是在人的發(fā)育時(shí)期作為人的發(fā)育輔導(dǎo)手段，而應(yīng)是貫穿人的一生的重要生活內(nèi)容，既是每個(gè)人個(gè)體發(fā)展的需要，也是人類社會(huì)發(fā)展的共同需要。關(guān)鍵詞人社會(huì)體育價(jià)值發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，體育經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中是一種社會(huì)存在，體育作為一項(xiàng)生產(chǎn)性的文化事業(yè)，既有社會(huì)效益，又有經(jīng)濟(jì)效益。體育經(jīng)濟(jì)既是社會(huì)消費(fèi)性經(jīng)濟(jì)，又是社會(huì)生活性的經(jīng)濟(jì)，體育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相互的。馬克思指出：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)，就是運(yùn)用的體力和智力的總合?！睆鸟R克思這段著名的論述中，我們對人的勞動(dòng)能力及其特征可以明確三點(diǎn)，其一，勞動(dòng)能力存在于活的人體中，是同勞動(dòng)力所有者分不開的；其二，勞動(dòng)能力只有在勞動(dòng)中當(dāng)人生產(chǎn)某種價(jià)值時(shí)才能發(fā)揮出來；其三，勞動(dòng)能力，是人的體力和智力的總合。由此可見，對勞動(dòng)者的培養(yǎng)應(yīng)包括進(jìn)行智力教育和身體方面教育，使勞動(dòng)者具有強(qiáng)健的體魄，以保證勞動(dòng)者有充沛精力投入生產(chǎn)過程，提高勞動(dòng)效率。生產(chǎn)力的基本結(jié)構(gòu)是教育和科學(xué)管理，都是以人的體力和智力的結(jié)合為基本條件的，而體育對于人的體力和智力發(fā)展、發(fā)掘具有直接作用。體育雖不直接參加物質(zhì)生產(chǎn)，不出產(chǎn)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品，但勞動(dòng)者因接受身體教育而強(qiáng)身健體，增長相關(guān)的科學(xué)知識，形成多種身體技能，首先是體育運(yùn)動(dòng)參與者明顯受益，而后表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，產(chǎn)品數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高。因而體育間接作用于物質(zhì)生產(chǎn)過程所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益是客觀存在的不可低估的。體育運(yùn)動(dòng)與人的社會(huì)價(jià)值體育社會(huì)化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，也是體育事業(yè)自身發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的體現(xiàn)。在體育運(yùn)動(dòng)中人們可以通過各種活動(dòng)學(xué)習(xí)了解社會(huì)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，使自己成為一個(gè)生動(dòng)的社會(huì)角色。隨著社會(huì)的發(fā)展，各行業(yè)各學(xué)科之間呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)，互相滲透的趨勢，體育已逐漸成為最富有社會(huì)意義的事業(yè)。升國旗、奏國歌這種崇高、特殊表示勝利者榮譽(yù)的形式，唯有國際比賽中才有，它最能激發(fā)人們的情感，最能增強(qiáng)民族自豪感?，F(xiàn)代社會(huì)里，體育運(yùn)動(dòng)深入到社會(huì)每一個(gè)階層，直到家庭和個(gè)人。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活條件的改善，更多的人拿出更多的時(shí)間、精力和資金投入到發(fā)展完善自我的體育運(yùn)動(dòng)中去，表明體育運(yùn)動(dòng)正在為人們建立崇高生活目標(biāo)發(fā)揮著重要的指點(diǎn)作用。體育活動(dòng)大多是集體的對抗性的活動(dòng)，在活動(dòng)中人們加強(qiáng)了對集體、團(tuán)體和家庭的信賴感和安定感。體育運(yùn)動(dòng)又總是在一定道德約束下進(jìn)行，競技者必須用公正競賽、團(tuán)結(jié)拼博的體育道德規(guī)范自己的行為，并在成功與失敗，榮與辱，競爭與退縮，愛情與事業(yè)，個(gè)人與祖國，乃至生與死之間選擇和定位。體育不單純是競技，它還是一項(xiàng)大眾性的健身、娛樂文化活動(dòng)，體育能增強(qiáng)體質(zhì)、減少疾病、延年益壽，在體育文化日益顯現(xiàn)出迷人的魅力之后，即被越來越多的人所接受和掌握。體育作為一種將體質(zhì)、意志和精神的教育有機(jī)地融為一體的綜合教育手段，已成為培養(yǎng)全民族現(xiàn)代人素質(zhì)的催化劑。古往今來任何一項(xiàng)活動(dòng)還從未象體育這樣擁有如此廣泛參與者和長久不衰的民眾熱情。隨著現(xiàn)代奧林匹克精神深入人心，億萬人健身強(qiáng)體，發(fā)展完善自我的參與意識，從來沒有象今天這樣強(qiáng)烈。各種體育比賽，能培養(yǎng)人們的頑強(qiáng)意志，競爭創(chuàng)新意識，協(xié)作精神，奮進(jìn)拼搏精神，以及責(zé)任心，使命感和愛國心，并因此產(chǎn)生巨大的凝聚力，吸引力和感召力。體育運(yùn)動(dòng)帶給人們的精神價(jià)值體育給人們帶來的不僅是精神上的享受，也帶來創(chuàng)造輝煌人生價(jià)值的啟示，使人感受到生命總在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中。體育發(fā)揮著包括一些藝術(shù)形式不能夠產(chǎn)生的藝術(shù)效果和魅力，它既是人類一種高級文化活動(dòng)，也必然是一片人類高級情感抒發(fā)地。在體育運(yùn)動(dòng)中不僅個(gè)人的情感得到渲泄和發(fā)展，也使社會(huì)得以和諧和穩(wěn)定。體育比賽緊張激烈的節(jié)奏扣人心弦，人們無時(shí)無刻不在進(jìn)行著喜怒哀樂的情感交流，運(yùn)動(dòng)技藝的驚險(xiǎn)性，比賽的對抗性，戰(zhàn)術(shù)配合的準(zhǔn)確性，稍縱即逝的偶然性，時(shí)間速度的節(jié)奏性，音響畫面的藝術(shù)性，使人們欣賞到一種精采超群的流動(dòng)技術(shù)，極大地滿足了精神上的需要。體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)健康價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)里，體育的價(jià)值以前所未有的速度增長，體育的科學(xué)性也大大提高。隨著體育對人健康價(jià)值提高的同時(shí)，其內(nèi)容也得到充實(shí)，過去主要用它來解決人的體質(zhì)問題，后來發(fā)現(xiàn)許多身體的疾患來自心理，于是體育的價(jià)值便又在心理調(diào)節(jié)方面得以表現(xiàn)，現(xiàn)在又用體育來解決可能導(dǎo)致身心疾病的社會(huì)問題和生產(chǎn)方式問題?，F(xiàn)代控身題的創(chuàng)始人、德國醫(yī)學(xué)博士范阿肯說：“在我們這個(gè)社會(huì)里只要有錢，就能買到你想要買的東西，但只有一樣?xùn)|西你買不到，這就是健康，健康的得來需要付出一定的代價(jià)頑強(qiáng)的意志，克服貪圖安逸的惰性，艱苦的鍛煉和流汗?！边\(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能代替運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)已成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的重要內(nèi)容，是健康長壽的一大法寶，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)能力和習(xí)慣是終身健康的投資。健康的價(jià)值觀隨著體育大量介入發(fā)生了變化，人們傳