社會(huì)其它相關(guān)論文-奧林匹克精神與構(gòu)建和諧社會(huì).doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-奧林匹克精神與構(gòu)建和諧社會(huì)摘要：奧林匹克運(yùn)動(dòng)及北京奧運(yùn)會(huì)表現(xiàn)出了重在參與精神，公平競(jìng)爭(zhēng)精神，平等精神，尊重、理解與寬容精神，頑強(qiáng)拼搏精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，和諧和平精神，人文人本精神。奧林匹克精神經(jīng)過(guò)百年來(lái)的充實(shí)與完善，反映了人類(lèi)文明的價(jià)值理念，對(duì)當(dāng)今中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)有著十分重要的意義。關(guān)鍵詞：奧運(yùn)精神；奧運(yùn)會(huì)；和諧社會(huì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)受到中國(guó)人民的熱忱歡迎。奧林匹克之所以能夠?qū)χ袊?guó)構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生積極作用，是因?yàn)楸本W運(yùn)會(huì)的籌辦過(guò)程，也是奧林匹克精神的弘揚(yáng)過(guò)程。奧林匹克精神經(jīng)過(guò)百年來(lái)的充實(shí)與完善，反映了人類(lèi)文明的價(jià)值理念，對(duì)當(dāng)今中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)有著十分重要意義。一、重在參與的精神顧拜旦指出：“在生活中重要的是奮斗而不是獲勝，是盡力而為，而不是戰(zhàn)勝別人”，強(qiáng)調(diào)比賽、奮斗的過(guò)程比競(jìng)賽的結(jié)果更有意義，參與奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技本身比取得勝利更有意義。它為奧林匹克運(yùn)動(dòng)普及與廣泛參與奠定了思想基礎(chǔ)。1908年，在英國(guó)倫敦舉辦的第四屆奧運(yùn)會(huì)上意大利馬拉松運(yùn)動(dòng)員皮特里雖然艱難跑過(guò)終點(diǎn)，但并沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都為其精神所感動(dòng)，有的觀眾感言：在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中最重要的是參與而不是取勝。把參與奧運(yùn)理解為只是獲得獎(jiǎng)牌，這無(wú)疑不符合奧林匹克主義的精神。參與奧運(yùn)最重要的是能夠真實(shí)體現(xiàn)自身的水平，如果已經(jīng)盡力了，發(fā)揮了自身最好水平，即使沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌，同樣應(yīng)當(dāng)看作是勝利者。當(dāng)然，要盡力爭(zhēng)取獲得奧運(yùn)會(huì)的金牌，但不能以金牌多少論英雄，更不應(yīng)將全部精力放在奧運(yùn)會(huì)金牌的獲得上。參與體育運(yùn)動(dòng)的人口還只限于少數(shù)運(yùn)動(dòng)員，奧林匹克重在參與的奮斗精神應(yīng)在全民族中得到很好弘揚(yáng)。重在參與精神對(duì)中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要意義。公民通過(guò)積極的參與，行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，本身就是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在民主政治推進(jìn)過(guò)程中，如果公民不能夠積極參與，也就難以充分行使民主權(quán)利，難以表達(dá)自身的訴求，就不利于基層民主的推進(jìn)和民主政治的發(fā)展。在公民積極參與的同時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)造公民積極參與的社會(huì)環(huán)境，只有創(chuàng)造公民積極參與的制度環(huán)境，才有利于公民的積極參與，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。二、公平競(jìng)爭(zhēng)精神公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本形式，也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本形式之一。奧林匹克憲章寫(xiě)道：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)沒(méi)有任何歧視，具有奧林匹克精神體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界作出貢獻(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為其主要活動(dòng)內(nèi)容，參賽者在競(jìng)賽規(guī)則允許的范圍內(nèi)，依靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取勝利。公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的最高準(zhǔn)則，只有在公平競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)才有意義。奧林匹克提倡在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)公正原則，奧林匹克運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)符合公正原則的優(yōu)勝，而對(duì)依靠不正當(dāng)手段，如弄虛作假、服用違禁藥物、虛假比賽，服用興奮劑、賄賂裁判、賄賂對(duì)手、干擾甚至傷害對(duì)手等取得勝利，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將處以重罰。公平競(jìng)爭(zhēng)原則是參與奧林匹克競(jìng)爭(zhēng)的行為規(guī)范，也是保證奧林匹克運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能夠得到健康發(fā)展，也正是與在對(duì)各種各樣的不公平競(jìng)爭(zhēng)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中，始終秉承公平競(jìng)爭(zhēng)原則取得的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律在體育領(lǐng)域的表現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制道路，也就選擇了公平競(jìng)爭(zhēng)精神，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷成熟與規(guī)范中，得到了積極弘揚(yáng)，同時(shí)也必須認(rèn)識(shí)到，中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)間較短，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善、政治體制改革相對(duì)滯后，公平競(jìng)爭(zhēng)精神在某些領(lǐng)域還沒(méi)有得到很好體現(xiàn)，這也是影響中國(guó)社會(huì)公正的重要因素。公平競(jìng)爭(zhēng)精神滲透在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展之中，可進(jìn)一步加大政治體制改革步伐，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，積極弘揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)精神，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分積極作用。三、平等精神奧林匹克主義所體現(xiàn)的平等精神，是人類(lèi)社會(huì)中的自由、平等、博愛(ài)三大最重要的價(jià)值理念之一在體育領(lǐng)域中的體現(xiàn)。奧林匹克主義中的平等精神的弘揚(yáng)與傳播，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠吸引不同膚色、不同民族走到一起的重要原因。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的平等精神，是人類(lèi)社會(huì)生活中最重要的原則。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，平等原則在中國(guó)也得到了極大程度的體現(xiàn)。中國(guó)改革開(kāi)放僅有30年歷史，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善，平等原則在一些領(lǐng)域并沒(méi)有得到充分實(shí)現(xiàn)。十七大報(bào)告闡述了公民如何在政治、經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利。在公民政治權(quán)利方面，提出“尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！苯ㄗh逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，在公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利方面，提出“堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局”。從此推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。四、尊重、理解與寬容精神奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)，它不可避免地面臨著世界各國(guó)文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問(wèn)題。來(lái)自各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育官員和觀眾，有不同的膚色，不同的服裝；不同的語(yǔ)言，不同的生活方式，不同的宗教信仰，他們用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。這些差異，又常常由于各國(guó)間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。奧運(yùn)會(huì)將世界上所有的體育文化集中在一個(gè)狹小的時(shí)空范圍內(nèi)，不同文化之間的差異尤為引人注目。可能引發(fā)沖突。而避免、化解矛盾與沖突的最好方法，就是尊重、理解與寬容。奧林匹克主義對(duì)不同文化差異的尊重是奧林匹克主義能夠吸引世界各國(guó)走到一起的首要因素。但僅有尊重還不夠，還需要對(duì)不同的文化差異有所理解，才會(huì)使尊重真正發(fā)自?xún)?nèi)心。只有對(duì)不同文化的產(chǎn)生背景有所理解，人們才能擺脫各自文化帶來(lái)的偏見(jiàn)。通過(guò)理解，人們才能打破各自狹窄的眼界，去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個(gè)民族的想象力和創(chuàng)造力，比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己，并虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分，尊重其它民族。對(duì)一些不能理解或格格不入的文化現(xiàn)象，還要學(xué)會(huì)寬容。只有理解與寬容。在不同文化的中，人們看到的就不是矛盾與沖突，而是人類(lèi)社會(huì)不同文化的百花齊放、千姿百態(tài)，從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動(dòng)因，使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的國(guó)際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。奧林匹克主義提倡的尊重、理解與寬容的精神，曾經(jīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值回歸，迫切需要吸收尊重、理解與寬容這些人類(lèi)文明的普適的價(jià)值理念，以推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。尊重、理解與寬容精神對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)有著十分重要意義。尊重本身體現(xiàn)了深刻的人文精神。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界，一種美德。社會(huì)生活本身是多姿多彩的，不應(yīng)只有一種模式、一種標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案。和諧社會(huì)一定是寬容精神得到充分體現(xiàn)的社會(huì)，寬容精神，是對(duì)文化多樣性和差異性的認(rèn)同，構(gòu)建和諧社會(huì)需要大力弘揚(yáng)寬容精神。五、頑強(qiáng)拼搏的精神“更快、更高、更強(qiáng)”，是大家最為熟悉的奧運(yùn)格言，奧林匹克之父顧拜旦對(duì)此理念頗加贊賞，1920年正式將其作為奧林匹克格言?！案?、更高、更強(qiáng)”，短短6個(gè)字，充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取，永不滿(mǎn)足的奮斗精神；它既是指在競(jìng)技場(chǎng)上，面對(duì)強(qiáng)手時(shí)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，也是指對(duì)自己永不滿(mǎn)足，不斷地戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)極限。六、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神奧運(yùn)賽場(chǎng)上是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的競(jìng)技能力，實(shí)質(zhì)