社會(huì)其它相關(guān)論文-當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)特征及疏教對(duì)策探析.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)特征及疏教對(duì)策探析摘要：分析了當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)特征的復(fù)雜性，并對(duì)其產(chǎn)生背景進(jìn)行了剖析，由此提出相應(yīng)的疏導(dǎo)和教育對(duì)策。關(guān)鍵詞：大學(xué)生戀愛(ài)特征疏教對(duì)策我國(guó)高校大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象十分普遍。據(jù)有關(guān)調(diào)查，60%以上的在校大學(xué)生有戀愛(ài)經(jīng)歷，約40%有過(guò)性行為。由大學(xué)生戀愛(ài)引起的情感糾紛和大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象逐年增多。這從一個(gè)側(cè)面反映了大學(xué)生戀愛(ài)情感問(wèn)題不可小視，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。因此,深入分析新時(shí)期大學(xué)生戀愛(ài)、情感問(wèn)題的特征，有針對(duì)性地研究疏導(dǎo)和教育對(duì)策，對(duì)高校更好地貫徹“以人為本”的教育理念、有的放矢的服務(wù)、引導(dǎo)和教育大學(xué)生，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)、健康成長(zhǎng)成才有重要意義。一、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)特征當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)總體上呈現(xiàn)出以下特征：1、戀愛(ài)觀的多元化。戀愛(ài)觀是對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，它是人生觀的組成部分，是一個(gè)人價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有與之相配套的戀愛(ài)觀。當(dāng)代大學(xué)生由于其價(jià)值觀的多元化而導(dǎo)致了多元的戀愛(ài)觀。戀愛(ài)的目的本應(yīng)是尋找一個(gè)志同道合的戀人，為將來(lái)成家立業(yè)、更好地為社會(huì)服務(wù)以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打基礎(chǔ)，是人生的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。然而，部分大學(xué)生戀愛(ài)時(shí)講究更多的卻是實(shí)惠和享受，追逐名利的“拜金主義”、滿(mǎn)足個(gè)人生理、心理需求和虛榮心的“個(gè)人主義”、及時(shí)行樂(lè)的“享樂(lè)主義”等戀愛(ài)觀盛行。表現(xiàn)在戀愛(ài)目的上，是為尋找感情寄托、趕時(shí)髦、打發(fā)空虛和寂寞的時(shí)間，甚至是積累“性經(jīng)驗(yàn)”，認(rèn)為“在大學(xué)期間不談戀愛(ài)大學(xué)就白讀了”，或是為了找一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的靠山，解決家庭的貧困和滿(mǎn)足自己的虛榮心；表現(xiàn)在戀愛(ài)過(guò)程中多以自我為中心，隨意性強(qiáng)，不嚴(yán)肅、不負(fù)責(zé)任，“不求長(zhǎng)相廝守，只求曾經(jīng)擁有”；表現(xiàn)在選擇對(duì)象時(shí)常以金錢(qián)多少、權(quán)力大小、門(mén)路多少為衡量戀人的杠桿，看對(duì)方人品、道德少，看權(quán)力、地位多；對(duì)未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃少而及時(shí)行樂(lè)多；責(zé)任意識(shí)少而自我意識(shí)多等。一些女大學(xué)生熱衷于當(dāng)“二奶”、做“三陪”、被包養(yǎng)；男學(xué)生公然征婚“富婆”，急功近利，道德淪喪，價(jià)值觀、戀愛(ài)觀扭曲，目的只有一個(gè)，就是不想通過(guò)艱苦努力而快速達(dá)成目標(biāo)。2、戀愛(ài)行為的公開(kāi)化大學(xué)生不文明戀愛(ài)已經(jīng)成為大學(xué)校園里的不爭(zhēng)事實(shí)，部分大學(xué)生戀愛(ài)時(shí)往往對(duì)公共場(chǎng)所中應(yīng)該共同遵守的道德秩序熟視無(wú)睹。本該是充滿(mǎn)讀書(shū)聲和濃郁學(xué)習(xí)氛圍的大學(xué)校園，隨處可見(jiàn)相擁而抱的男女學(xué)生，在教室、宿舍、走道，草坪以及各種公開(kāi)場(chǎng)合，一些大學(xué)生公然無(wú)視旁人的存在，極盡打情罵俏、親吻摟抱之能事，無(wú)視社會(huì)公德，影響和破壞著社會(huì)文明和校園文明，嚴(yán)重破壞了公共道德秩序。3、戀愛(ài)情節(jié)的復(fù)雜化受西方“性解放”和社會(huì)不良因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)已由過(guò)去的稀少到普遍、相對(duì)隱蔽到公開(kāi)，戀愛(ài)情節(jié)也日趨復(fù)雜。有的大學(xué)生不能區(qū)分好感與愛(ài)情兩種性質(zhì)不同的體驗(yàn)，誤把好感當(dāng)愛(ài)情；有的學(xué)生由于孤獨(dú)感、寂寞感使然而陷入戀愛(ài)中，相互解悶，彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，既不考慮責(zé)任，也不承擔(dān)義務(wù)；有的過(guò)分追求愛(ài)情，成天沉迷于卿卿我我中，一旦失去愛(ài)就悲觀厭世，不能自拔。戀愛(ài)的雙方也從同學(xué)之戀，到與社會(huì)上忘年之戀；戀愛(ài)的區(qū)域跨校、跨區(qū)、跨??；戀愛(ài)對(duì)象也由二人戀發(fā)展到三角、多角戀，腳踏多只船、充當(dāng)二奶、第三者。有的學(xué)生把社會(huì)上的不良人士帶進(jìn)校園和宿舍，嚴(yán)重?cái)_亂了大學(xué)生活的正常秩序。4、戀愛(ài)過(guò)程的信息化戀愛(ài)對(duì)象不再是面對(duì)面,一對(duì)一的單一固定模式,而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò),QQ聊天,電話、手機(jī)短訊，實(shí)現(xiàn)戀愛(ài)過(guò)程的信息化，快速度、高效率，一聊定情者、一夜托終身者時(shí)有其人。同時(shí)，在網(wǎng)上更容易實(shí)現(xiàn)一人同時(shí)與多人“戀愛(ài)”的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)為思想空虛，企圖尋找刺激的青年學(xué)生提供了場(chǎng)所和空間。以上特征使得大學(xué)生戀愛(ài)呈現(xiàn)出分散、復(fù)雜、不確定性等特點(diǎn)。同時(shí)，戀愛(ài)的學(xué)生一般處于相對(duì)封閉狀態(tài),有事情羞于對(duì)別人說(shuō),希望自己解決問(wèn)題的想法抑制了他們與人的正常交流，導(dǎo)致學(xué)生一旦出了問(wèn)題不易被迅速發(fā)現(xiàn)，管理起來(lái)十分困難，這給高校教育者和管理者的工作帶來(lái)了新情況，提出了新挑戰(zhàn)。二、大學(xué)生戀愛(ài)特征的背景分析大學(xué)生戀愛(ài)之所以表現(xiàn)出以上特征，與他們所處的社會(huì)背景有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生普遍出生在80年后，他們正處于我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期。改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，在為我們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、改善生活條件、帶來(lái)新思想和看問(wèn)題的新方式的同時(shí)，也帶來(lái)了許多消極的東西：西方腐朽思想和不健康的意識(shí)形態(tài)、功利主義思潮等充斥著社會(huì)的方方面面。獨(dú)生子女時(shí)代的大學(xué)生們，從小生活在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中，缺乏錘煉，生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，是非分辨能力差；加之信仰喪失，在應(yīng)試傾向嚴(yán)重的教育中，缺乏基本的理想信念與民族傳統(tǒng)文化的熏陶，他們耳濡目染的更多的是物欲和功利，缺乏人文內(nèi)涵的、修養(yǎng)道德的東西，沒(méi)有學(xué)到多少做人的道理，更談不上樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在諸多因素的綜合作用下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，過(guò)去我們崇尚的愛(ài)國(guó)主義、集體主義價(jià)值觀變成了錢(qián)本位、官本位的拜金主義、實(shí)惠主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等多元價(jià)值觀的交融。在這種多元錯(cuò)亂的價(jià)值觀下，大學(xué)生戀愛(ài)觀發(fā)生嚴(yán)重畸變，從而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛(ài)情感和方向的迷失。同時(shí)，大學(xué)生們接觸社會(huì)和獲取信息的渠道與日俱增，不健康的小報(bào)、黃色書(shū)刊、黃色光盤(pán)及黃色網(wǎng)站極度泛濫。據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道：我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)達(dá)到2億，其中有5000萬(wàn)學(xué)生，18歲以下的未成年人超過(guò)2000萬(wàn)，在犯罪青年中有80%是由于受網(wǎng)絡(luò)有害信息的影響而走上了犯罪道路。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前互聯(lián)網(wǎng)上的色情網(wǎng)站超過(guò)3.7億個(gè)，每天約有兩萬(wàn)張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，青少年網(wǎng)民正在遭受色情網(wǎng)站上不良信息的侵蝕，這對(duì)思想單純、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少的青年學(xué)生產(chǎn)生了極大的消極影響，在好奇心的驅(qū)使下，他們涉足愛(ài)河，有的甚至偷嘗禁果，造成無(wú)可挽回的后果，在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路上陷入迷惘。三、關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)疏教對(duì)策的思考青年大學(xué)生渴望愛(ài)情，是性心理發(fā)展的必然。然而，戀愛(ài)畢竟是人生發(fā)展中的重要課題，其復(fù)雜性和深刻性也要求每一位戀愛(ài)者心理、思想的成熟?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少大學(xué)生還不能深刻地理解愛(ài)、正確地把握愛(ài)，他們對(duì)戀愛(ài)的困惑大量存在，迫切需要學(xué)校教育給予正確引導(dǎo)，而不是壓制或熟視無(wú)睹、聽(tīng)之任之。作為高校的教育管理者，應(yīng)該深入分析和思考相應(yīng)對(duì)策，并充分重視大學(xué)生戀愛(ài)心理的教育和輔導(dǎo)，才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。筆者認(rèn)為，應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。（一）、強(qiáng)化幾個(gè)方面的教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的根本1、加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，她集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。中國(guó)文化經(jīng)過(guò)了五千年的沉淀，具有深刻而悠久的歷史底蘊(yùn)。我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于新時(shí)期的人的思想素質(zhì)的提高，在21世紀(jì)的人才培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地加以弘揚(yáng)。中國(guó)封建時(shí)代的“三從四德”、“三綱五?！保m然不符合現(xiàn)代社會(huì)的道德要求，但這種精辟地概括社會(huì)對(duì)其成員的道德規(guī)范，上千年不變，使之深入人心并逐漸內(nèi)化為人們的自覺(jué)行為，這種教育方法在現(xiàn)