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文檔簡介

創(chuàng) 作 提 報,【傳播策略執(zhí)行原則概述】,1、品牌形象建構 “裘馬都”的符號化 規(guī)避市場中單純在產品、價格層面的競爭,更多的強化購買這的社會角色、自我滿足、社會交往、了解新趨勢以及感官需求等層面的附加值。 在此基礎之上,充分聚焦“裘馬都”,通過廣告、公關等一系列手段,把“裘馬都”塑造為階層符號、階層生活趨勢以及生活場、社交場。把品牌塑造為客戶重要的資產之一。 強調階層代言、高價值品牌互動的重要性;,2、營銷執(zhí)行原則 高端產品的營銷應遵循“只推勿拉”的原則; 推,生活方式、觀念、新經驗、新趨勢的推廣。 A、營造裘馬都的精英社會將售樓處打造為社交沙龍 這里強調的不是打入上流社會,而是與固定的高端資源長期合作(如京城四大俱樂部、高端消費類雜志),從客群精英階層的需求出發(fā),形成品牌特有的社會型資本,實現客戶安全感與歸屬感,同時也包括業(yè)內高層的沙龍式運營。,B、媒體運營在虛與實之間創(chuàng)造價值感 在廣告、軟宣等主流傳播渠道中,應盡量避免對賣點、價格等實際信息的直接傳播。應盡量以“高端事件、品牌觀念”等具有擴散力的影響立賣點來營造品牌的關注度與神秘感。 實效信息的傳播則更多的通過現場體驗、口碑傳播以及媒體追碰的邊緣新聞來實現。,創(chuàng) 作 背 景,時尚雜志2001年第11期有文名為“四海一家”,該文便是伸張一種不分國界的融合主義。作者強調:“這是一個重新洗腦的過程,你再也不能抱著以前的老眼光不放,固執(zhí)地認為這應該是哪個國家的品牌,它應該是怎樣的風格”。事實證明:不分國界的融合主義才是21世紀的時尚潮流。那么,對于項目品牌的文化風格而言,我們所強調的價值則更有積極意義,而非風格。 當下乃至未來,在由跨國公司主導的商業(yè)世界里,它自身不會忠于任何一個民族和任何一個國家,它所主張的“四海一家“用一種樸素的世界主義表達的取消資本流動限制的沖動。因此,僅僅從流行、時尚的角度來伸張的融合主義或世界主義,體現了商業(yè)的政治含義。與此同時,裘馬都的品牌價值取向與融合主義的表達世界觀與此達至默契。,調 性 分 析,中國,做為全球資本主義的“飛地“之一,為中國社會普遍物化創(chuàng)造了條件。在消費社會中,傳統(tǒng)意義的社會等級已經消解。因此,政治權威、家族名望、個人人格魅力都不再是維系社會秩序的主要力量,代替它的是圍繞資本控制權而展開的個人成就??梢哉f:復雜的時空格局造就了一種深刻的曖昧性,中國人在其中把自己扮演出來,把自己識別出來。即使是精英們也不例外。 裘馬都的品牌調性在此決非簡單的中國意向或所謂的國際化趨向。他的主人是一群被稱為國際飛人的世界公民,他的視野是由主人環(huán)球而翔的出行半徑所決定的,他是一個國際融合主義的東方嫡系,他的觀念是全球緯度之下的地理坐標和價值坐標交匯后的必然,他的審美以及意識形態(tài)是一種混合式的、中性的融合主義。他象征性消費的集中體現即品牌消費??梢赃@樣理解:,他喝的不是酒,他喝的是人頭馬這種品牌。 他穿的不是西裝,他穿的是路易威登這種品牌。 他開的不是汽車,他開的是賓仕或BOW這種品牌。 他居住的不是房屋,他居住的是裘馬都、棕櫚泉或星河灣這種品牌。 (這是一個可以無窮地枚舉下去的公式),調 性 定 位,一個在全球坐標下的都會洲際公寓 一個具有象征型消費特征的高端的房地產項目 一個具有融合主義特征,兼有中西合璧理念的中性調性的國際品牌 一個具有“大眾的希求品,小眾的必需品”特征的奢侈品品牌,調 性 核 心,第一階段:品牌形象一個國際資本飛人的世界觀。 第二階段:產品形象資本春秋的沙龍。,方案A,裘馬都VI視覺傳達系統(tǒng)設計,色彩:稠綠。華貴,有宮庭、豪門感。 圖形:主視覺符號為拜占庭宮庭紋樣的簡化,同時又是英文案名“Metropolis(大都會)”首 寫字母的藝術變形。環(huán)形圖案為中國古代建筑藻井結構的抽象簡化。古典元素的視 覺符號與現代風格的中、英文字體組合,形成ART DOCT風格。 內涵:取材于宮庭紋飾,使其具備貴族血統(tǒng)和家族傳承感。中西方紋樣的結合,象征跨國 界的中西文化融合。,LOGO設計釋義,戶外廣告,裘馬都VI視覺傳達系統(tǒng)設計,方案B,色彩:上校藍。與白色搭配使用,視覺沖擊較強。 圖形:瘦金體的“裘馬都”與“Intrecuntinea Apartement”(洲際公寓)組合,更具國際化。 內涵:瘦金體為書法造詣頗深的宋徽宗手書體,風流華麗而不失皇家貴氣,與我們所追求 的“裘馬都”的精神內涵比較契合。書法體與現代英文字體結合,更具視覺張力,同 時又有深層的文化淵源,意境深遠。,LOGO設計釋義,戶外廣告,網站形象,報紙廣告,品牌形象系列:大都會洲際公寓,稿一 此時此刻,云程萬里,世界大同。 世界大同思想,就是“我首先是一個地球人,然后才是某地人,某國人,某民族人。 世界大同思想,就是把人類利益置于民族利益,把世界利益置于國家利益之上的思想。 世界大同思想,就是一種跨越地區(qū),跨越國界,超越民族,超越宗教的思想,樹立一種以人類為本,以世界為本的新觀念。 中國之道。云程萬里,裘馬揚揚。 中國,北京,大都會洲際公寓裘馬都,代表一種環(huán)球資本飛人所獨具的世界觀。 首都國際機場(三元橋)入口 TEL:88888888,稿二 全球資本坐標,日夜在向東方偏移。 中國加入WTO之后,大中華地區(qū)的市場潛力引得全球資本群雄競相逐鹿。它對本國及世界的影響必然是其中一個焦點。資本戰(zhàn)略,將是一直滲透其中的脈絡,如同一幅全球經濟藍圖上的隱隱的坐標,決定著中國在未來的國際競爭中的位置?;秀遍g,想起了希臘文Eothen這個單詞,它意指太陽升起或向往東方。代表十八世紀西方人對東方文明的向往和憧憬。 不知不覺,一種久違的裘馬輝煌時代的自信,悄然復蘇。 中國,北京,大都會洲際公寓裘馬都,代表一種環(huán)球資本飛人所獨具的世界觀。 注:Eothen在希臘文意指太陽升起或來自東方、走向東方。也是福布斯排名第三的世界豪宅的名字。第一夫人杰奎琳肯尼迪、著名影星伊麗莎白泰勒的舊居。,稿三 裘馬都 裘馬都,衣著,車馬。華美之仕。 語出論語雍也“乘肥馬,衣輕裘”。 裘馬都。一個為環(huán)球資本飛人居停而特設的東方國際住區(qū)。 裘馬都。一個由九棟高層建筑圍合而成的的大都會洲際公寓。 裘馬都。一個誕生在全球資本春秋時代的裘馬世家和中國沙龍。 中國,北京,大都會洲際公寓裘馬都,象征一種環(huán)球資本飛人所獨具的鑒賞力。,產品形象系列:資本春秋的沙龍,稿一 群雄逐鹿。(園林) 春秋時代的將相,盛唐之時的名門,鐘鳴鼎食,裘馬揚揚,到今天,無非是過眼云煙。21世紀的時代精英,演繹著氣定神閑的鋪張,從容淡定的奢華。 裘馬都,具有歐式園林風格的湖畔坡型草坪,由低矮的忍冬綠籬圍合而成的水榭派對場。 裘馬都資本春秋的沙龍,風月場才是名利場。,稿二 賢才逢盛世,我們稱之為:丹鳳朝陽。(場景:350M2/男女主臥) 人類筑造建筑空間,目的是為了保證最基本的自由安全與私密?!傍P鳥之文,戴圣嬰仁,右智左賢”。賢才恰逢盛世,除了創(chuàng)造財富神話,更具備使家庭觀回歸生活本原的智慧。 裘馬都,面積50M2雙主臥奢華空間:14M2多功能衛(wèi)浴空間+5M2步入式藏衣室的超大主臥。 裘馬都資本春秋的沙龍,龍盤鳳逸。,稿三 眾神的午后。如果沒有神性的思考,怎能享受午后的歡娛。(場景:350M2/起居廳) 人類創(chuàng)造了幾種生活方式,又在其中固步自封,每個時代的形式都被很好的重新發(fā)散和考究。只是最后又回復本原。 裘馬都,270觀景視野,起居廳達43平米,可容納30人舉辦私家派對。 裘馬都資本春秋的沙龍,財富精英優(yōu)雅閑逸的交際場。,裘馬都案名解釋系統(tǒng),裘馬都 英文案名:MATROPOLIS SLOGN:大都會洲際公寓 報批案名:裘馬都園 裘馬都衣著,車馬。華美之仕。 英文:METROPOLIS:c大城市,首都,首府。大都會。,橫向類比(同北京哪個項目的案名相似) 朱雀門 朱雀門有中國古代皇城規(guī)劃和風水學的意向,體現項目品質,有溯源和深層內涵,同時又不失國際感。 裘馬都的詞性(它是一個什么性質的詞,怎樣與項目形成直觀對接) 1、一個形容詞,對衣著、車馬皆華美之仕的形容; 2、一個名詞,表示對項目的購房人群及精英階層的稱謂。 通俗理解(它的通俗說法是什么) 裘馬是對“開著寶馬、穿著路易威登、拎著LV的財富人群的一種比喻?!保ㄗⅲ簝H限理解,傳播忌用。) 深層解讀(我們是如何深層闡釋它的,即它代表著什么) 1、來源于中國文化,體現了當下國運昌盛之時,精英人群對本土文化的自信感; 2、代表著對項目所在區(qū)域成為未來富人區(qū)的愿景; 3、具有高規(guī)格物業(yè)及服務的品牌聯想; 4、中國為禮儀之邦故稱“夏”,有服飾之美謂之“華”,故稱“華夏”,“裘馬”含義與此相類似; 5、精英口吻,而非大眾文化產物; 6、全球坐標下的國際品牌。,裘馬都文化溯源及深層內涵(告訴別人這個名字來源于哪里,即文化背書) 裘馬語出論語雍也“乘肥馬,衣輕裘”,形容豪華富貴的上流生活,有“裘馬輝煌”、 “裘馬世家”之說。 禮記注曰:“儐從皆珠玳,裘馬悉輕肥?!?都a首都。大城市。通都大邑。 b都:美也。 史記司馬相如列傳:“車從雍雍,閑雅甚都?!?續(xù)演繁露云:“都,美也,言其人物衣制皆雅麗也?!?媒體傳播口徑(在媒體上的溢美之說) “輕裘肥馬”在21世紀世界背景下的重新演繹和解讀,跨國界的文化融合。純粹、奢華,有大都會感和百年世家的傳承感,契合ART DOCTM風格的建筑特色,代表盛世

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