教育知識與能力中學.pptx

教育知識與能力,中學,課程結(jié)構(gòu),模板一 教育基礎(chǔ)知識與基本原理 模板二 中學課程 模板三 中學教學 模板四 中學生學習心理 模版五 中學生發(fā)展心理 模板六 中學生心理輔導 模板七 中學德育 模板八 中學班級管理與教師心理,中學試卷結(jié)構(gòu)（統(tǒng)考）,教育知識與能力的試卷結(jié)構(gòu),1.選擇題（21題，共42分，單選） 2.辨析題（4題，每題8分，共32分；不僅要判斷也要說明理由） 3.簡答題（4題，每題10分，共40分） 4.論述題（2題，每題18分，公36分；一般每題包含1-3個小題，理論要點，解釋，材料抽?。?第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理,（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展,1教育的涵義（掌握） 廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。 狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校的教育，是教育者根據(jù)一定社會發(fā)展的要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會期望方向變化的活動。,2教育的構(gòu)成要素（掌握） 教育者、受教育者、教育影響， 教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學校 教師是教育者的主體，在 教育活動中起著主導作用。特點目的性和專業(yè)性。 受教育者是學習的主體，是在教育活動中承擔學習的責任、以一定方式接受教育影響的人。特點有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動性和主動性。 教育影響是教育實踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾,3教育的屬性 本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。 社會屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）； 歷史性（在不同的社會或者同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）； 相對獨立性（教育具有繼承性； 教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡）。,4教育的起源與發(fā)展 生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認了教育的社會性 心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育的目的性 勞動起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導下形成的，認為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中。勞動為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實條件,教育的發(fā)展階段,古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育 （奴隸社會教育）我國4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C構(gòu)，（封建社會教育）到了殷商和西周又有“學”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：論語、孟子、中庸、大學五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋,現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育 資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護其統(tǒng)治及利益服務，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的通知人才，又給予廣大的勞動人民一定的文化知識，培養(yǎng)熟練的勞動力。社會主義學校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合 20世紀以后的教育： 特點：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化,（二）教育學的產(chǎn)生與發(fā)展,國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）,孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子盡心上 孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷） 學記：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學的著作。專談教育， 開而弗達則思（啟發(fā)原則）,國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想,蔡元培：思想自由，兼容并包 大學精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家” 楊賢江：中國第一個馬克思教育家 新教育大綱中國第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的著作 亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。,昆體良：古代西方最早的教育理論雄辯術(shù)原理 夸美紐斯：教育學之父。大教學論是教育學形成一門獨立學科的標志 康德：教育學最早作為一門課程在大學里講授,國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想,裴斯泰洛齊：教育史上小學各科教學法奠基人，最早提出“教育心理學化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。 洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。 赫爾巴特：赫爾巴特普通教育學標志著規(guī)范教育學的建立，主張把教育學建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上；強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位；提出了“四階段教學理論”；提出了教育性教學原則。,桑代克：教育心理學的奠基人，教育心理學 杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個中心：“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心” 民主主義與教育：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造。 魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人 贊科夫：教學與發(fā)展，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導 根舍因：范例教學模式（對數(shù)學教育影響很大）,（三）教育和社會的發(fā)展關(guān)系,教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會科學。,教育與人口, （1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略重點 （2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費 （3）人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響 （4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量,社會生產(chǎn)力與教育,制約作用： 1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立; 2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設置與教育內(nèi)容的選擇; 3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度; 4制約學校機構(gòu); 5制約教學方法、手段、組織形式。 促進作用： 1教育是勞動力在生產(chǎn)的必要手段; 2教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段; 3教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術(shù)的手段,社會政治經(jīng)濟制度和教育,制約作用： 1社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的; 2決定教育的領(lǐng)導權(quán); 3決定受教育的權(quán)利; 4影響部分教育內(nèi)容 促進作用： 1教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制度; 2教育通過傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會輿論、形成社會的道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務; 3教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用,教育與社會文化,制約： 文化影響著教育的價值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學方法的運用，文化本身也是一種教育力量 促進： 教育具有傳遞保存文化的功能、傳播交流文化的功能、選擇提升文化的功能、創(chuàng)造更新文化的功能,（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系,1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系 人的發(fā)展對教育的制約： 1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進促進人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實際出發(fā)進行教育 3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補性 5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。,個體身心發(fā)展動因,1)內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。 1.孟子：“人之初，性本善”，性善論 2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的根本動力。 3.威爾遜：“基因復制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量 4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實驗。 5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學”的代表人,個體身心發(fā)展動因,2)外因論： 人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學校的教育等。 1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說” 3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人” 4.斯金納：集成華生的觀點，人的行為乃至人格都可以通過強化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。 3)多因素相互作用輪（輻合論） 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國）,個體身心發(fā)展的規(guī)律,個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。,影響人身心發(fā)展的因素,遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學校教育。 1)遺傳： 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。 遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。 遺傳素質(zhì)不能預訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 2)環(huán)境: 環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ) 環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的,3)個體主觀能動性 4)學校教育 在人的發(fā)展中起主導作用 原因： 1.學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學校教育是由專門的教師隊伍施教的，相對而言效果較好 3.學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素 對個體發(fā)展的特殊功能 原因： 1.學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。 2.學校教育具有加速個體發(fā)展的功能 3.學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。 4.學校教育具有開發(fā)個體特助才能和發(fā)展個性的功能。,青春期的發(fā)展變化,1.身體外形。明顯的外部特征。 2.體內(nèi)機能。 3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。,教育制度,1西方發(fā)達國家學制的縱向發(fā)展趨勢 1.雙軌制：19世紀歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級子女，另一軌面向勞動人民子女。 2.單軌制：美國。 3.分支制：前蘇聯(lián)。,2我國現(xiàn)代學制的沿革,1、舊中國的學制 （1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學制”。 （2）1903年，第一個正式實施的現(xiàn)代學制是“癸卯學制”； （3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學校； （4）1922年國民政府頒布“壬戌學制”，規(guī)定的六三三學制沿用到全國建國初期； 該學制明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史上是第一次。,2我國現(xiàn)代學制的沿革,2、新中國的學制改革與發(fā)展 （1）1951年，新中國頒布關(guān)于學制改革的決定 幼（3-7）-初（7-12）-中（12-18）-高（18-23） （2）1958年，頒布關(guān)于教育工作的指示 “五二二制”、“五三二制” （3）改革開放新時期的學制改革 1985：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 1993：中國教育改革和發(fā)展綱要 1995：中華人民共和國教育法 1999：中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定 2001：國務院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定,2我國現(xiàn)代學制的沿革,3、我國當前的學制改革 我國當前是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。 2010年6月21日，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010020年），21世紀第我國第一個教育規(guī)劃綱要。 工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。,3義務教育,是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。 義務教育的特點： 1強制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國家必須予以保障。 2普及性。原則上義務教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。 3免費性。義務教育法明確規(guī)定了免收學費收取雜費是義務教育一個階段性現(xiàn)象國務院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費。,（七）教育目的,教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的一個總的要求。 教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學校的培養(yǎng)目標。,教育目的理論,1宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯阿奎那 強調(diào)教育對人的精神世界的作用。唯心主義。 2社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊 看到了社會政治經(jīng)濟文化對教育目的的制約作用，強調(diào)教育目的要根據(jù)社會需要來制定。 片面的、不科學的 3個人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇 尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導民主的教育觀 不足：忽視社會發(fā)展對教育的要求；過于強調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用 4教育無目的論：杜威 否定教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的。,五育之間的關(guān)系,德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進，相互制約，構(gòu)成一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。 1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。 2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。 3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。 5.勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。,（八）教育研究,1教育研究的含義 教育科學研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運用各種科學方法，遵循科學的認識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設或理論進行檢驗，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。,2教育研究方法,1、觀察法：準備-實施-整理-得出結(jié)論 2、調(diào)查法：準備-調(diào)查-統(tǒng)計分析 3、歷史法：收集文獻-推理論證-驗證結(jié)論 4、實驗法：類型：單組實驗、等組實驗、循環(huán)組實驗 步驟：假設-準備-實驗-處理結(jié)果 5、行動研究法：綜合應用各種教育研究法，在真實教育環(huán)境中探究教育問題。,第二章 中學課程,按課程呈現(xiàn)方式,1顯性課程也叫公開課程，是指在學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標志 2隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學生的非正式學習的各種要素。 包括：1學校物質(zhì)環(huán)境 2學校長期形成的制度和非制度文化 3學校的人際關(guān)系。 特點：1影響方式無意識性； 2空間廣泛性； 3內(nèi)容全面性； 4表達隱蔽性,按課程組織方式,1）分科課程是又叫學科課程，是一種單學科的課程組織模式，它強調(diào)不同學科門類之間的相互獨立性，強調(diào)一門學科的邏輯體系的完整性。 2）綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。 3）活動課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。,按課程管理,1國家課程：是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級教育機關(guān)，屬于一級課程。強制性 2地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編制的課程，屬于二級課程。區(qū)域性和本土性 3校本課程：是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程,按學生的學習要求角度劃分,1必修課程：是根據(jù)學生發(fā)展和社會發(fā)展需要編訂的、每一個學生都必須學習的科目 2選修課程：指教學計劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性,課程理論流派：(重點),1、學科中心課程論 代表人物：瓦根舍因（德）：范例方式課程論； 贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論 觀點：（1）教學內(nèi)容應以學科為中心； （2）教材以科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織； 2、活動中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程） 代表人物：盧梭（法）：愛彌兒 杜威（美）：民主主義與教育 克伯屈（美）：教學方法原理 特點：綜合性、實用性、實踐性等 觀點：兒童中心問題教學法,課程理論流派：(重點),社會中心課程論（圍繞社會重大問題） 代表人物： 康茨（美）：學校敢不敢建立一個新的社會秩序? 拉格（美） 布拉梅爾德（美）：教育哲學的模式 觀點：教育的根本價值是社會發(fā)展，學校致力于社會改造而非個人發(fā)展,第三章 中學教學,（一）教學,特點 1.教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 2教學由教師的教與學生的學兩方面活動組成。 3.教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。,（二）教學過程,教學過程是一種特殊的認識過程(重點) 特殊性表現(xiàn)在： （1）認識的間接性；（通過教材來最終達到認識客觀世界的目的） （2）認識的交往性；（師生之間） （3）認識的教育性； （4）有領(lǐng)導的認識。,教學原則,1教學原則的概念及意義 教學原則是根據(jù)教育、教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求。,2我國中學教學原則,（1）直觀性原則 （2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則） （3）鞏固性原則 （4）循序漸進原則 （5）因材施教原則 （6）理論聯(lián)系實際原則 （7）科學性與教育性相結(jié)合的原則 （8）量力性原則,教學方法,1教學方法 講授法、談話法、演示法、練習法、自學指導法、課堂討論法、實驗法、實習法。,2教學方法選擇的依據(jù),1.教學任務 2.教學內(nèi)容 3.學生年齡特征 教學方法的選擇與運用除受教學任務、教學內(nèi)容、學生年齡特征的影響外，還受教學手段、教學環(huán)境、教師特點等因素的制約。,（六）教學組織,1教學組織形式 個別教學制 班級授課制 分組教學 設計教學法和道爾頓制 特朗普制,班級授課制的優(yōu)越性和局限性,優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才 2.有利于發(fā)揮教師的主導作用 3.有利于發(fā)揮學生集體的作用 4.有利于學生多方面的發(fā)展 局限性：1.教學活動多由教師直接做主，學生的主體地位或獨立性收到一定的限制。 2.學生的學習主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。 3.教學面向全班學生，強調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學生的個別差異。 4.教學內(nèi)容和教學方法的靈活性有限。,分組教學實施要求,1.充分了解學生 2.制定個體教學計劃 3.保證教學井然有序 4.深入鉆研教材教法,（七）當前教學改革,當前教學改革的主要觀點：民主教育的教學思想；教學的理論研究與改革實踐密切結(jié)合；主體教育的教學思想；進一步優(yōu)化教學機構(gòu)；教學內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學管理的科學化、民主化；發(fā)揮評價的教育功能；終生發(fā)展的教學思想 當前教學改革的主要趨勢：關(guān)注先進的教學理論的指導作用；關(guān)注教學的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對性和實效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展,第四章 中學生學習心理,（一）感覺 （二）知覺 （三）注意 （四）記憶 （五）思維,皮亞杰認知發(fā)展階段論,1.感知運動階段：0-2歲； 主要是感覺的動作的分化 2.前運算階段：2-7歲： 自我中心，單向思維，思維不可逆。 3.具體運算階段：7-11歲； 主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。 另一特征：去自我為中心主義 4.形式運算階段：11-16歲； 特征：認識命題之間的關(guān)系； 進行假設-演繹推理； 具有抽象邏輯思維； 思維具有可逆性、補償性和靈活性,學習理論,行為主義學習理論 認知學習理論 人本主義學習理論 建構(gòu)主義學習理論,學習動機,學習動機理論： （1）強化理論 （2）需要層次理論 （3）成就動機理論 （4）成敗歸因理論 （5）自我效能感理論,學習遷移,遷移的分類： 按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進作用）和負遷移（阻礙作用）。 按遷移的方向：順向遷移（先前學習對后繼學習的影響）和逆向遷移（反之）。 按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗要素重新組合移動另一學習）。 按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平） 按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制不同： 同性化遷移（直接將原有認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物） 順應性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗以適應外界的變化） 重組性遷移（重新組合原有認知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應用于新情境）,學習策略,認知策略 復述策略 精細加工策略 組織策略 元認知策略 計劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略 資源管理策略 時間管理策略 學習環(huán)境設置策略,第五章 中學生發(fā)展心理,中學生感知覺發(fā)展特點,感覺的發(fā)展： 1.感受性和觀察力進一步發(fā)展。 2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。 知覺的發(fā)展： 1.知覺的有意性和目的性提高 2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來 3.少年期學生開始出現(xiàn)邏輯知覺。 4.初中階段，少年期學生的空間和時間知覺有了新的發(fā)展。,注意發(fā)展特點,（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化 1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。 2.有意注意占有優(yōu)勢地位。 3.注意特征存在個體差異。 （2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展 1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢。 2.注意廣度接近成人。 3.注意分配能力還不夠成熟。 4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。,記憶發(fā)展的特點,1.記憶的容量日益增大，短時記憶廣度接近成人； 2.對直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語； 3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導地位； 4.理解記憶成為主要記憶手段。 5.抽象邏輯思維逐漸占主導地位。,思維發(fā)展的特點,1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位 2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導地位 3.辯證邏輯思維循序發(fā)展,語言發(fā)展特點,1.對字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì) 2.對語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富 3.語言表達能力迅速提高,中學生的情緒特點,1.情緒的自主性。自我意識的不斷發(fā)展，獨立意識日漸增加。 2.情緒活動的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗，情緒表達有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點。 3.情緒體驗的跌宕性。容易動感情，也容易激怒。 4.情緒變化的兩極性。復雜與簡單并存；強與弱并存；波動和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。,中學生常見的情緒問題,1、抑郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩； 2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學校恐懼 3、孤獨：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。 4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。,指導中學生情緒調(diào)節(jié)的方法,1.生理調(diào)節(jié) 2.情緒調(diào)節(jié)體驗。 3.行為調(diào)節(jié) 4.認知調(diào)節(jié) 5.人際調(diào)節(jié),氣質(zhì)類型,a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點。（張飛） b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。 c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動、也不外露；反應性低；話少；自制力強但也易于固執(zhí)拘謹。 d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對事物和人際關(guān)系觀察細致、敏感；情緒體驗深刻穩(wěn)定，不外露；行動緩慢，不活潑；學習和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨、膽怯的表現(xiàn)。,影響人格發(fā)展的因素,1.生物遺傳因素 2.社會文化因素 3.家庭環(huán)境因素 4.學校教育因素 5.個人主觀因素,第六章 中學生心理輔導,心理健康的標準,1、足夠的自我安全感 2、對自己的能力做出適度評價 3、生活理想切合實際 4、不脫離周圍現(xiàn)實環(huán)境 5、保持人格的完整與和諧,6、善于從經(jīng)驗中學習 7、人際關(guān)系良好 8、適度發(fā)泄情緒和控制情緒 9、有限地發(fā)揮個性 10、滿足個人基本需要,保持中學生心理健康的方法,1.幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀 2.幫助學生充分認識自己，正確評價自己，接納自己 3.幫助學生建立良好的人際關(guān)系 4.幫助學生保持健康、愉快的情緒 5.讓學生學習性衛(wèi)生的知識 6.幫助學生認識求助心理咨詢的必要性和重要性,第七章 中學德育,品德的心理結(jié)構(gòu),1.道德認識（是個體品德的核心部分，又稱道德觀念） 2.道德情感（是道德行為的直接動因，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。） 包括：愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。 其中，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動因。 三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。 3.道德意志（信心、決心、恒心） 4.道德行為（是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標志）,（二）道德發(fā)展理論,皮亞杰的道德發(fā)展理論 1、兒童道德發(fā)展的兩個水平：他律道德和自律道德 2、兒童品德發(fā)展的四個階段： （1）自我中心階段 2-5歲：無律期 （2）權(quán)威階段 6-8歲：他律期 （3）可逆性階段 8-10歲：自律期-規(guī)則可以約定 （4）公正階段 10-12歲：主持公正和平等,影響品德發(fā)展的因素,1、外部條件： （1）家庭教養(yǎng)方式 （2）社會風氣 （3）同伴群體 2、內(nèi)部條件： （1）認知失調(diào) （2）態(tài)度定勢 （3）道德認知,德育原則,（1）導向性原則 （2）疏導原則 （3）尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則 （4）教育的一致性與連貫性原則 （5）因材施教原則 （6）發(fā)揚積極因素和克服消極因素相結(jié)合,德育途徑,1、思政課與其他學科教學 2、社會實踐活動 3、課外、校外活動 4、共青團組織的活動 5、校會、班會、周會、晨會時事政策學習 6、班主任工作,促進中學生形成良好品德的方法,1、有效的說服： 2、樹立良好的榜樣 3、利用群體的約定 4、給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰 5、價值辨析,德育方法,（1）說理教學法 （2）榜樣示范法 （3）陶冶教育法（情感陶冶法） （4）實踐鍛煉法 （5）品德修養(yǎng)指導法 （6）品德評價法,第八章 中學班級管理與教師心理,班集體的基本特征,1.共同的奮斗目標和為實現(xiàn)這一目標而組成的共同活動。 2.健全的組織機構(gòu)和堅強的領(lǐng)導核心 3.沿革的組織紀律和健全的規(guī)章制度 4.健康的輿論和良好的版心 5.學生的個性充分發(fā)展,班集體的建設策略,1.確立班集體的發(fā)展目標：是集體先前發(fā)展的動