四川省成都石室中學2017至2018學年高一語文下學期期末測試習題.doc

成都石室中學高2020屆20172018學年度下期期末考試語文試卷注意事項： 1答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。 2做選擇題時，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在本試卷上無效。 3回答主觀題時，將答案寫在答題卡上，不要超出答題框。寫在本試卷上無效。4考試結束后，將答題卡交回。第卷 閱讀題 （共74分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。郢爰，世稱印子金。最早記載見于宋代李石的續(xù)博物志及沈括夢溪筆談中。它的制法是在一塊金板上劃出許多規(guī)則的小方格，格內(nèi)有篆文“郢爰”二字，形式似印章，故稱為印子金。安徽博物館收集的郢爰可分三種：一種是金質(zhì)，黃色，格子稍大，邊寬字粗，“郢”字反書，寬長均為1.5厘米，厚0.3厘米，重為市秤六錢三分三厘，背有斜形方格紋。沈括夢溪筆談說“背有五指及掌痕”當是指此。這種郢爰是合肥西門外出土的。第二種是金質(zhì)，赤黃色，格子稍小，“郢”字也是反書。寬長均為1.4厘米，厚0.38厘米，重為市秤四錢六分七厘。這種郢爰是在廬江出土的。第三種是金質(zhì)，赤色，格子與第二種大致相同，字體稍細，“郢”字也是反書。寬長均為1.4厘米，厚0.4厘米，重為市秤六錢四分。這種郢爰是在廣德出土的。在幣上記以地名是戰(zhàn)國時的一種特殊風格。如趙國有“中都”“晉陽”，魏國有“山陽”“安邑”，韓國有“屯留”“鄭子”，齊國有“即墨”，燕國有“漁陽”等幣。史記:“周封楚子居丹陽，文王熊貲始都郢，考烈王二十二年與諸侯共伐秦，不利而去，楚東徙都壽春，名曰郢”。郢是楚都，郢爰一般被認為是在楚國郢都制造，與其它各國以地名命幣用意相同。曾經(jīng)有人把“郢爰”二字釋為“劉主”，又因在壽縣八公山（劉安墓所在地）出土，故傳為淮南王劉安的藥金。但是，清吳大徵權衡度量實驗考說：郢爰是黃金幣，出安徽鳳臺縣，古郢都地；顧震福郢爰陳爰考釋指為楚考烈王遷都壽春時所作；王國維考證郢爰是戰(zhàn)國時楚國金幣。這些史料更為可靠。據(jù)李石與沈括的記載，郢爰大的有二十多個印（方格），重七兩多；小的一個印重五錢。楊寬戰(zhàn)國史說:是十六格子、重半斤。1953年湖南長沙戰(zhàn)國墓中也發(fā)現(xiàn)陶制郢爰，是十六格子。1954年春，合肥西門外發(fā)現(xiàn)金版一塊，上有二十方格和“郢爰”篆文，但被切開分散了。安徽博物館收集的郢爰皆是切碎小塊，多數(shù)皆是這批東西。以前各種記載皆說郢爰出于壽縣、鳳臺兩地，這次出土的有合肥、廬江等處。楚國在戰(zhàn)國時代，地方五千里，占有今湖南、湖北等地區(qū)。郢爰既是楚國行使的金幣，無疑問地也會流通到這些地區(qū)，不只鳳臺、壽縣兩地。郢爰含純金成分約90%以上。從這里可見戰(zhàn)國的冶金術的成就，同時可以了解戰(zhàn)國時代楚國的經(jīng)濟制度和商業(yè)發(fā)展情況。這些，都充分地說明了郢爰在歷史上的重要性。（節(jié)選自白冠西郢爰考釋，有刪改）1下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A郢爰被稱為“印子金”的原因是它的形式和印章非常相似，而且是黃金質(zhì)地的。一般情況郢爰上面都印有篆文“郢爰”二字。B目前出土的郢爰分為三種，除了材質(zhì)基本一樣，顏色卻不盡相同，其大小、形狀和重量也都各異，相同點是上面的“郢”字都是反書。C郢爰被傳為是淮南王劉安的藥金，并且有人將“郢爰”釋為“劉主”，因為郢爰曾經(jīng)在壽縣八公山出土。D戰(zhàn)國的冶金術的成就和戰(zhàn)國時代楚國的經(jīng)濟制度和商業(yè)發(fā)展情況，只可根據(jù)已經(jīng)出土的郢爰的含純金成分來推斷。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A本文是考古類的文章，文章運用了精確的數(shù)字（包括郢爰出土年份、大小、尺寸等）與詳細的史料和出土文物來論證考古成果。B文章認為最早研究郢爰的歷史考古學家是宋代的李石和沈括的依據(jù)應該是查遍了所有相關的歷史資料之后確定的，應該沒有人比這兩人更早。C文章通過戰(zhàn)國時期在錢幣上標記地名是該時期一種特殊的風格和郢爰上面的“郢”指楚國的都城郢都這兩點判定郢爰是楚國制造的。D文章通過1954年春在合肥西門外發(fā)現(xiàn)有二十方格和“郢爰”篆文的金版來佐證李石與沈括關于郢爰大小和形狀記載的真實性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A目前各家對郢爰的研究論斷可以分為兩種，一種說法是漢淮南王的藥金，另一種是戰(zhàn)國時期楚國的金幣，前一種說法信度不高。B郢爰應是在郢都制造的一種金幣，不過郢都不只是一個地方，可能是幾個地方都被命名為“郢”，有人考證郢爰是楚考烈王遷都壽春時所制。C因為郢爰是楚國行使的金幣，自然也會流通到別的地方，所以在別的地方出土的郢爰完全可以判定是楚國郢都制造的。D楚國在戰(zhàn)國時期地方五千里，占地面積比較大，凡是屬于楚國的地方都可能出土郢爰，關于郢爰的考古還遠遠沒有結束。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。丟失的小巷朱成玉狹長狹長的小巷是城市的咽喉，咽不下大悲大喜，吐不出豪言壯語。只有鍋碗瓢盆碰撞到一塊兒，交織出普通人的命運交響。狹長狹長的小巷是城市的脈管，里面蠕動著質(zhì)樸本真的生命。有寧靜浸你肌膚，有祥和潤你肺腑，陽光在巷子里穿梭，像一條晶瑩的小溪，涌在我們的面頰和脊骨上，試圖與我們的血液匯攏。巷子里的人，多是窮人。為了省一毛錢和小販們斗智斗勇婆婆媽媽，為了那點兒微薄而又經(jīng)常遲到的工資把自行車累得腰肌勞損哼哼唧唧。巷子里的人，多是俗人。他們不懂小資情調(diào)，不懂波希米亞，不懂小資女人們?yōu)槭裁匆敲创髢r錢買化妝品，在他們眼里，那個價錢是半年工資，一百斤豬肉。明天，這個熱鬧的小巷就要消失了，取而代之的是高聳的樓房。巷子里的人們都將住進一個個精美的鴿籠，徹底斷絕與這巷子的血緣關系。巷子，這貫徹整個城市的淺淺的河流，就這樣中斷了。我們再不用擔心騎著單車下零點班時路過這黑漆漆的“隧道”，再不用擔心在黑暗的掩護下，滋生出罪惡的念頭。但是巷子沒了，我們總覺得缺了些什么，像嵌入我們生命中的某種東西忽然丟失了一樣，讓人多少生出些莫名的惆悵來。巷子沒了，郵遞員綠色的影子莫名其妙地也跟著失蹤了。今天，我們是否還有書信在路上？城市在變遷，變得日新月異，變得五彩繽紛。樓房公共汽車大排檔以及音像店，那是從前的城市，今天的城市有更新鮮的東西，網(wǎng)吧迪廳健身房，按摩桑拿泡腳屋。只有我沒有改變，依然如喑啞的藍天那般憂傷，透明的水晶石般冷冷地擱淺在城市的櫥窗里。任外面下著雨還是飄著雪花，任外面的人是衣衫襤褸還是披著婚紗。當憂傷把漫天的雪花都變成信箋的時候，一切欲望，虛榮和疼痛便都在我的手心里融化了。巷子沒了，撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見了，拎著燈籠滿巷子瘋跑的孩子也沒了。那些在風中“咿呀”作響的厚重的木門沒了，一家人興高采烈手忙腳亂地貼春聯(lián)的場面便沒了，跟在一長串鞭炮后面炸出來的歡叫聲也沒了。董橋說，這是個沒有童謠的年代。我真想找個罐頭瓶子，在里面點上半截蠟燭，拎著這個再普通不過的燈籠在巷子里重新奔跑一回。懷念巷子，是因為它流淌著真實的風。陽光是真實的，笑臉是真實的，柴米油鹽嬉笑怒罵都是真實的，這里的一切因真實而可愛，他們熱愛生活，比太陽起得早，在城市的海面不停地翻卷著激情的浪花。懷念巷子，還有一個原因來自于對樓房的恐懼。在那些高高的辦公樓里，我仿佛變成了另外一個人，戴著面具的人，精心策劃著一幕幕鬧劇。防盜門越來越厚，防了賊也隔絕了人心，人們守著各自的鴿籠，拒絕交流也囚禁了自己。巷子沒了，記載著我的出生，童年以及戀愛和婚煙的一本手冊就要被撕毀，我卻無力阻止。這是城市發(fā)展的必然，它厭棄古老陳舊的東西。巷子沒了，城市擁擠不堪，人心卻空闊了。在與巷子相依相偎的最后一夜，從街頭到巷尾，再從巷尾到街頭，我不停地走動。沒有人看見我濺灑在風中的淚水。甚至，我是偷偷摸摸出來踱步的，深更半夜像做賊一樣，怕別人看見。我做錯事了嗎？我只是在用自己的方式懷念，懷念這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切。包括愛，包括憎恨。我想把兒子叫醒，給他做一個燈籠，陪我最后一次把巷子的血管疏通，又怕被家人譏笑為神經(jīng)質(zhì)。兒子的玩具太多了，變形金剛，蠟筆小新，花樣翻新層出不窮的游戲卡，他是不會懂得那個普通的燈籠對于我的意義的。我只有一個人不停地走動，月亮躲到遠房親戚那里，不肯給我一支煙。我想，明天的黎明對于一個懷舊者來說是一個黑夜，但是它必然來臨，無可阻擋。（摘自遼寧青年）4下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（3分）A文章以“咽喉”“脈管”“河流”等意象比喻小巷。不僅符合小巷狹小悠長的特點，更表明了小巷在城市生活中的重要性。B作者在懷念小巷的時候想要兒子陪著，希望兒子記住這終將消失的小巷，理解自己對小巷的深情，并和他一起緬懷這份美好。C那個罐頭瓶里放上半截蠟燭做成的燈籠，雖然普通，但是承載著作者的童年記憶，承載著小巷文化的美好，是懷念之情的一個寄托物。D本文語言形象，畫面感強，第七段“撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見了”，巧妙化用了戴望舒雨巷的詩句，引人聯(lián)想，耐人尋味。5簡要分析第自然段在文中的作用。（5分）答： 6文末劃線句看似矛盾，卻極富深意，請結合全文，談談你對這句話的理解。（6分）答： （三）實用類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。馴火者火箭如噴著火舌的莽獸巨龍，梁思禮這些第一代中國“馴火者”就要為這頭巨獸套上籠頭，綁上馬鞍，駕著它從戰(zhàn)爭的廢墟馳向航天的大門。中國的第一枚遠程運載火箭出生在“文革”最亂的年代?！吧趤y世，先天不足”，注定了這枚火箭多舛的命運。那時，留美歸國的梁思禮擔任該型號火箭的控制系統(tǒng)主任設計師。遠程運載火箭要求精度更高，控制系統(tǒng)也要更進一步，原有的分離元件組成的計算裝置，體積、重量過大，必須做出小型彈上計算機。這在當時，是個棘手難題。梁思禮大膽決策，決定采用“慣性平臺計算機方案”。但這種方案必須用到集成電路，集成電路在當時技術成熟度并不高，對于導彈研制和發(fā)射來說，這塊神秘莫測的區(qū)域雖然誘人卻少有人染指。當時只有美國的一款洲際導彈用過，但元器件經(jīng)常出問題。梁思禮和負責制導控制的同志，決定從系統(tǒng)設計上解決集成電路穩(wěn)定性問題。他們重新推導了制導方程和關機程序，最后拿出了一個方案，減少了三分之一集成電路，不僅為計算機“瘦了身”，還解決了可靠性的問題。然而，與政治上的壓力比起來，技術上的壓力還只是小兒科。1969年底，軍管會與北京市聯(lián)合組織“705”大會戰(zhàn)，提出了“改革研制程序，不搞煩瑣哲學”的口號，用搞群眾運動的方式抓科研。大會戰(zhàn)雖然突破了一批關鍵技術，但是以群眾運動方式研制導彈，使大部分設備在試驗時問題百出，有的不得不回廠返修，甚至重做。梁思禮被逼無奈，想出了另一個對策。他說：“當時我留了一個后手，我沒敢把彈上所有的東西拿去會戰(zhàn)，僅僅同意把地面設備、電源設備，這些不是太重要的東西拿去會戰(zhàn)了。結果會戰(zhàn)表面轟轟烈烈，其實回來以后還得返修整頓，搞得非常被動?！本驮谶@樣的閃轉騰挪中，遠程運載火箭的研制工作一步步進行著。1971年春天，遠程運載火箭各個分系統(tǒng)完成，送到211廠做總裝測試。測試中，梁思禮發(fā)現(xiàn)筆錄儀上出現(xiàn)了一個不應該有的“毛刺”干擾，而且時有時無。為了查明原因，梁思禮帶領技術人員“守株待兔”等了幾個小時，最后發(fā)現(xiàn)是相鄰車間用電載荷瞬間突變造成的。還有一次，因為脫落插頭里的一顆小鋼珠不見了，梁思禮就要帶著大家趴在廠房里找上幾個小時?？傃b階段中，這樣的問題層出不窮。后來，在解決航天的可靠性問題上，梁思禮提出了“十倍理論”，意思是在概念設計階段，花一塊錢能解決的問題；拖到方案設計階段，就要花十元錢才能解決；到了出樣階段，要花一百元錢而在當時的實際情況中，最后的問題又何止十倍？為了搞掉這些“毛刺兒”，梁思禮帶著同事在211廠不分晝夜拼命干，一干就是五十天，最后把自己累得尿血住院。1977年，遠程運載火箭的研制工作走上正軌，連續(xù)六次試驗都取得成功。1980年，梁思禮帶領九人精度小組，對向太平洋發(fā)射遠程運載火箭飛行試驗的設計、工藝、環(huán)境和可靠性等方面做了大量細致的精度分析工作。1985年，他摘取了國家科技進步特等獎的桂冠。倘若時空能像紙張一樣輕松折疊，用鉛筆在上面戳個洞，再展開：美國普渡大學模擬電網(wǎng)實驗室里做實驗的梁思禮，五院里夜夜鏖戰(zhàn)的梁思禮，酒泉發(fā)射基地里做著發(fā)射前最后檢查的梁思禮，站在國家科技進步特等獎領獎臺上的梁思禮在每一個節(jié)點，梁思禮眸子里不變的熱情抵御著時間的輪番攻擊。時間奪去了他的青春，卻沒能撼動他的初心對中國航天不倦的追求。（有刪改）相關鏈接他住的地方并不大，房子的裝修也很簡單、樸實。這棟房子還是上世紀七十年代的老房子，還有唐山大地震時留下的裂縫。（黃奔我和梁啟超之子梁思禮的交往）梁思禮說：“我們從父親那里繼承的最寶貴的東西就是愛國。父親生前曾說過，人必真有愛國心，然后可以用大事。這一句話，影響了我的一生?！保核级Y院士自述）梁思禮坦言，真善美需要堅持，有時候還要吃些苦頭?！俺钥囝^就吃吧！”他爽朗地笑著說，自己最喜歡蕭伯納的一句話：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！眲④缭L梁啟超之子梁思禮）7. 下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A梁思禮在擔任中國第一枚遠程運載火箭的控制系統(tǒng)主任設計師期間，遭遇了不相上下的技術壓力和政治壓力。B為了保證航天的可靠性，梁思禮提出“十倍理論”，認為需要在總裝測試階段費時費力，解決隨時可能出現(xiàn)的瑣碎問題。C梁思禮在工作中有著“拼命三郎”的美譽，他帶領211廠的同事不分晝夜地搞掉“毛刺兒”，以至于積勞成疾，住進了醫(yī)院。D文章正文的最后一段以抒情性的筆觸，夾敘夾議，對梁思禮的生平和精神做了高度的概括和贊美。8下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A梁思禮深受父親愛國熱情的激發(fā)，他看到了當時中國航天事業(yè)篳路藍縷的艱辛，這促使他留美歸國，并成為了第一代“馴火者”。B文章說中國第一枚遠程運載火箭命途多舛，“先天不足”主要指中國當時的航天科研力量相對薄弱，“生于亂世”主要指研發(fā)工作受到了“外行指導內(nèi)行”的干擾。C梁思禮為了避免“705”大會戰(zhàn)給遠程運載火箭的研制工作造成損失，拒絕將彈上的地面設備、電源設備等東西拿去會戰(zhàn)。D文章以“馴火者”為題，新穎生動，既突出了遠程運載火箭難以駕馭的特點，更凸顯了航天工作者無畏的勇氣和強大的力量。E梁思禮笑看人生，淡泊名利，提倡繼承先輩的業(yè)績，盡己所能，將之發(fā)揚光大，然后從事教育工作，言傳身教，薪火相傳，努力培養(yǎng)莘莘學子。 9.梁思禮身上體現(xiàn)了中國第一代“馴火者”所具有的哪些品質(zhì)，請結合材料簡要分析。（4分）答： 二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成1013題。贈醫(yī)者湯伯高序元揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十數(shù)不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學大成，著易簡歸一數(shù)十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤不責其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。(選自揭傒斯全集)10對下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A無富貴貧賤/不責其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣B無富貴貧賤不責/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣C無富貴貧賤/不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣D無富貴/貧賤不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣11下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A序是古代的一種文體，有書序、宴集序、贈序之別。其中，“贈序”的內(nèi)容多是表惜別、祝愿、勸勉、譽揚之意。贈醫(yī)者湯伯高序就屬于贈序。B“屏”，本義是對著門的小墻，其功用是擋住視線使人從門外看不到門內(nèi)的人或物，可引申為“屏蔽”“退避”“摒除”等意思。這里的“屏”就是“摒除”之義。C“郡”，形聲字，形旁“阝”為“邑”字的變形，一般稱作“右耳旁”。從“右耳旁”的字，本義大多與地名、邦郡、區(qū)域有關，例如“都”“邦”“郊”“郭”等。D進士，中國古代科舉制度中通過最后一級考試者，稱為進士，意為可以進授爵位之人。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試。12下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A楚地的風俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼。學醫(yī)的人雖然積極鉆研醫(yī)術，但也難以成為良醫(yī)。B徐若虛先生舉進士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學，努力鉆研，寫成了學術價值很高的專著；他醫(yī)術高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當?shù)匦盼椎娘L俗。C旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風受到作者的贊賞。D作者寫這篇序是因為擔憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（13分）（1）殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。（5分）譯文： （2）人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得乃止。（5分）譯文： （3）今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？（3分）譯文： （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成1415題。詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷?！咀ⅰ繍韾敚╨ing）：悲傷。14下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A開篇一二句中“奇”字，總寫出了鳳凰自視甚高、不同凡俗、高蹈于世的形象特點。B第三到六句以飲醴泉、棲山岡、徹九州、望八荒等舉動刻寫了鳳凰品格、志向和抱負。C第九十句中“商風”即秋風，點明了鳳凰的艱辛處境，寫出了其自珍自愛的形象特點。D鳳凰是我國古代神話傳說中的神鳥，詩中以此來比興和象征，使詩歌主題隱晦而曲折。15劉勰在文心雕龍中評價阮籍的詩“阮旨遙深”，請結合全詩分析詩歌主旨。（6分）答： （三）名句名篇默寫（8分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示“ ， ?！北憩F(xiàn)了詩人堅持真理、獻身理想的高尚美德。（2）引用詩經(jīng)小雅里的以“ ， ”起興，表明自己要熱情禮遇天下賢才。（3）王羲之的蘭亭集序文筆洗練，自然有致。其用“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“ ， ”寫水，短短16個字就將蘭亭周圍之景描繪出來。（4）蘇軾赤壁賦結尾處主客的精神有了質(zhì)的飛躍：“ ”忘記了空間；“ ”忘記了時間。第II卷 語言文字運用（共76分）三、語言文字運用（16分）17下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）這個夏天，你若不能侃足球說球星就會被認為乏味無趣不合群，這聽上去太不合理，但四年一屆的世界杯就是不這樣不可理喻。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。五一黃金周期間，遠足登山成為市民首選的度假方式，人們流連于林間，盤桓于山路，如坐春風，心曠神怡。四川“高考秀”，秀出孩子們的精彩，秀出大家的喜悅，秀出學校的驕傲。首當其沖，家長最愛的還是479！這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。劉曉明在文章中奉勸菲律賓盡早懸崖勒馬，回到談判解決問題的軌道。他還奉勸某些域外勢力及時收手，不要試圖火中取栗。A B C D18下列句子中，沒有語病的一句是（3分）A隨著離開家鄉(xiāng)到外地就學的流動兒童日益增多，了解、研究他們的各種需求和面臨的各種挑戰(zhàn)具有重大的時代意義。B電影厲害了，我的國在觀照“大國”的同時，也把表現(xiàn)“小家”作為重點；透過影片，為我們展現(xiàn)了一幅幸福民生的美麗畫卷。C“打call”“尬聊”“油膩”等詞入選“2017年度十大網(wǎng)絡用語”是從規(guī)模近60億字的語言資源監(jiān)測語料庫里提取的。D為設計一款既符合青年人口味，又能適應市場需求的手機游戲，他查閱了近一年的資料，還進行了大量的用戶調(diào)查，取得了突破性的進展。19下列四副對聯(lián)中，最適合用作壽聯(lián)的一項是（3分）A芝蘭茂千載，琴瑟樂百年B家業(yè)興旺財源廣，老少平安福壽長C當歸方寸地，獨活人世間D桃李增華坐帳無鶴，琴書作伴支床有龜20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。（3分） 。大體為兩種，鳥類學家分別將它們稱作“鳴囀”和“敘鳴”。鳴囀是歌唱，主要為雄鳥在春天對愛情的抒發(fā)。敘鳴是言說， 。鳴囀是優(yōu)美的，抒情的，表達的，渴求的，炫示的； ，敘事的，告訴的，交流的，瑣屑的。21仿照下面這句話，另選兩種夏日的景物進行描寫。要求修辭句式一致。（4分）那些在夏季里開花的樹，比起冬天里開花的凜然和春天里綻放的慌張，就悠閑自在得多啦。 。四、寫作21作文（60分）請以“這里，我來過”為題，自定立意，完成一篇不少于800字的文章。要求：綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式；作文中不得出現(xiàn)真實人名、校名；書寫工整，卷面整潔。成都石室中學高2020屆2017-2018學年度下期期末考試語文答案第卷 閱讀題 （共XX分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分） 1.A（B“目前出土的郢爰分為三種”擴大了范圍，原文第一段說“安徽博物館收集的郢爰可分三種”，而且第三段說“1953 年湖南長沙戰(zhàn)國墓中也發(fā)現(xiàn)陶制郢爰”。C邏輯混亂 原文第二段說“曾經(jīng)有人把“郢爰”二字釋為“劉主”，又因在壽縣八公山出土，故傳為淮南王劉安的藥金”，由前面兩個原因推出“傳為淮南王劉安的藥金”這一結論，而不是“郢爰曾經(jīng)在壽縣八公山出土”推出前面兩個結論。D以偏概全“從這里可見”指的是從郢爰的流通情況和含金量推斷出“戰(zhàn)國的冶金術的成就和戰(zhàn)國時代楚國的經(jīng)濟制度和商業(yè)發(fā)展情況”，不僅僅是含金量。）2.B（無中生有，文章自始至終均未表示李石與沈括是“歷史考古學家”；此外 “查遍了所有相關的歷史資料” 表述絕對，嚴謹?shù)耐普搼獮椤安楸榱水敃r能找的相關歷史資料”。） 3.C（“郢爰完全可以判定是楚國郢都制造的”曲解文意，原文第二段說“郢是楚都，郢爰一般被認為是在楚國郢都制造，與其它各國以地名命幣，用意相同”；此外強加因果，郢爰命名的原因是郢爰在楚國郢都制造的，而不是因為郢爰是楚國行使的金幣。）4. A。（A項“更表明了小巷在城市生活中的重要性”錯，“河流”是為了強調(diào)小巷貫穿城市的特點。）5（5分）交代了小巷即將消失的現(xiàn)實，表達了作者的惆悵之情。（1分）承上啟下，本段與前文形成對比式照應，并引出后文對小巷消失后場景的想象，為懷念小巷作鋪墊。（2分）點題，小巷的丟失意味著“生命中某些東西”，表明了小巷對于作者的重要意義。（2分）6“明天的黎明”是正常的時間概念，指的是小巷即將消失的時間?！昂谝埂敝傅氖切∠锵У默F(xiàn)實正如黑夜一般，將帶給作者長久的苦悶與失落（2分）。這句話表面上是對小巷的懷念，但深層次則是以小巷為代表的風俗民情、成長回憶等傳統(tǒng)美好事物的遺失，令作者壓抑惆悵；（2分）然而現(xiàn)代化的進程是社會發(fā)展的必然規(guī)律，以作者單純的懷舊情懷是無法阻擋的。（2分）7.A 本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息以及分析語言特色的能力。A項“遭遇了不相上下的技術壓力和政治壓力”錯誤，原文中說“與政治上的壓力比起來，技術上的壓力還只是小兒科”，說明梁思禮在當時研制火箭的過程中面對的政治壓力遠大于技術壓力。8.BD 本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，“促使他留美歸國”此說法于文無據(jù)；C項，原文中說“我沒敢把彈上所有的東西拿去會戰(zhàn)，僅僅同意把地面設備、電源設備，這些不是太重要的東西拿去會戰(zhàn)了”；E項，“從事教育工作”文中沒有提及此事。9.熱愛祖國，無私地將青春和生命奉獻給祖國的航天事業(yè)；生活樸素，豁達樂觀，勇于面對生活中遇到的坎坷和挫折；具有前瞻性的科研眼光，能大膽決策，謹慎實施，耐心執(zhí)著，重視細節(jié)；能排除外界干擾，冷靜應對，專心致志地從事科研工作。10C【解析】上文談徐若虛治病的能力，此句談他對待不同患者的態(tài)度，故“富貴貧賤”應理解為形容詞活用作名詞，“貧賤”后應斷開，排除B、D兩項。A、C兩項的區(qū)別在于“不責其報信而治無不效”的斷法?！柏煛薄靶拧本鶠閯釉~?！柏煛币鉃椤霸谝狻保安回熎鋱蟆奔床辉谝饣颊叩幕貓?。“信”意為“相信”，承前斷則句意不通，故排除A項。11D【解析】古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。12A【解析】“學醫(yī)的人雖然積極鉆研醫(yī)術”錯，原文是“學者日以怠”，即學醫(yī)的人每天越來越懈怠、消極。13（1）用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了?！窘馕觥勘绢}注意 “是”古今異義，這里為“這”，“且”譯為“將要”， “卒”譯為“最終”。此外注意直譯。（2）（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫(yī)學）見解，必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休?！窘馕觥勘绢}注意“一方之良”“一言之善”均為定語后置句，翻譯時注意語序?！爸貛拧薄皫煛睘閯釉~，翻譯為“攜帶重金”“拜為師”。（3）今天傍晚，（我）撒網(wǎng)捕到了魚，（那魚）大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚?？墒堑侥睦锶ヅ骄颇?？”【解析】本題注意“薄暮”為太陽將落天快黑的時候，即傍晚（薄，迫，逼近）?！邦櫋?，但是，可是。“安所”，何所，哪里?！緟⒖甲g文】楚地的風俗是相信巫師而不相信醫(yī)生，從三代以前就是這樣，現(xiàn)在更是這樣。凡是生病的人，不管（時間）長短、（病情）重淺，藥一旦被喝入口中沒有效果，立刻被摒棄。對于巫師(治療的手段)，反復幾十次都沒有效果，也不后悔，并且還非常自責，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終沒有一句話加以譴責巫師。因此病好了常常歸功于巫師，病沒有治好常常歸咎于醫(yī)生。有沒有效果，巫師常常受到最高的獎賞而醫(yī)生就落在后面。所以從醫(yī)的人漸漸地想要追求利益，取信于人，又必須假借鬼神的占驗才能被接受，即使有很高的智慧也很少不感到困惑。甚至沅水、湘水之間用人來祭祀不應當祭祀的鬼，追求利益，被重刑處罰卻不怨恨，因而巫師的禍害根深蒂固而不能消除。醫(yī)道已經(jīng)很久不能超過巫師，即使有好醫(yī)生也不能發(fā)揮他的作用，來成就他的名聲，而學醫(yī)的人日漸懈怠，所以有時到很多地方都找不到一個好醫(yī)生。唉，難道是先前圣明君主的美德沒有傳揚下來?為什么巫師的禍害這樣嚴重啊！人能終養(yǎng)天年，不是很幸運的嗎！我有一個姓徐叫若虛的同鄉(xiāng)，（徐）是鄉(xiāng)里的大姓。(他)十五歲那年考中進士，就辭官回到家鄉(xiāng)行醫(yī)。（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫(yī)學）見解，必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。過了幾十年，他的學業(yè)大有成就，編寫了易簡歸一幾十卷。辨別疑難雜癥補充缺漏之處，知識淵博而明察秋毫，通曉各種疾