金山中學(xué)2017_2018學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題.docx

2017學(xué)年度第一學(xué)期金山中學(xué)期中考試高二語文試題卷一、積累應(yīng)用(10分)1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）念去去、千里煙波，_。（柳永）（2）_，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀踏莎行郴州旅舍）（3）蘇幕遮中用擬人手法營造天朗氣清的愉快氛圍的詩句是“_，_”。2下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.真是事出意外！舍弟太過頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。B.他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款確出了差錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”C.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D.我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。3下列詩句蘊(yùn)含的理趣與“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”接近的一項(xiàng)是（）（2分）A. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。B. 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。C. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。D. 問渠那得清如許，為有源頭活水來。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成4- 8題。（15分）用設(shè)計(jì)去改變生活馮驥才在哥本哈根，幾次聽丹麥人說這么一句話：“生活的一切都是設(shè)計(jì)出來的?！边@句話細(xì)琢磨很有道理，只要是人創(chuàng)造出來的東西哪樣沒有設(shè)計(jì)？然而，為什么以前沒聽過這種說法？這不是一般的話，里邊包含著一種新觀念，就是要自覺和主動(dòng)地用設(shè)計(jì)去改變生活。由此，我注意到在丹麥大大小小的城市，包括機(jī)場都可以看到一種新穎獨(dú)特的商店，叫做新設(shè)計(jì)品商店。走進(jìn)商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我們?nèi)粘Ｉ磉叺纳钣闷?，家具、餐具、燈具、廚具、潔具、玩具，還有居室的、園藝的、電器的等等無所不包；但另一方面，它不是一般的百貨商場或家居超市，這里一切物品一概是新穎的、沒見過的、創(chuàng)新的。無論是顏色、造型、理念、使用方法，全都充滿了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)意，更漂亮更現(xiàn)代更便捷，有的還有新的科技含量。比如剛剛擺到店中的一把雨傘，形狀很怪，前尖后圓這種傘的奇妙之處是在很大的風(fēng)雨中都不會(huì)翻過去。柜臺前有一臺小電視，播放著這種雨傘“風(fēng)雨不怕”的神奇效果。我忽想到，這數(shù)千種全新并不斷更新的產(chǎn)品，需要多么巨大的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與能力來支持？不只是丹麥，整個(gè)北歐都看重現(xiàn)代生活離不開的至關(guān)重要的兩個(gè)字設(shè)計(jì)。哥本哈根有一座新設(shè)計(jì)博物館，展示了人類生活一些方面設(shè)計(jì)的歷史，以及設(shè)計(jì)與發(fā)明、材料、科技及文化的關(guān)系；其中幾座世界上最現(xiàn)代的音樂廳與歌劇院的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的新科技、新理念、新思想、新的審美精神以及超前的創(chuàng)造力，令人嘆為觀止。這座博物館驕傲地展示著設(shè)計(jì)創(chuàng)新與生活進(jìn)步的關(guān)系。前兩年我訪問瑞典和挪威歸來，寫過一文從簡樸到簡約。我說，北歐四國與中歐和南歐不同，在歷史上北歐沒有處于歐洲文化中心，沒有太多的“人文包袱”；他們的本土文化一直單純簡樸，也就比較容易從固有的“簡樸”走進(jìn)現(xiàn)代文化所需要的“簡約”。但是這絕不是聽其自然的轉(zhuǎn)化，而是一種自覺的進(jìn)取。他們首先是明明白白認(rèn)清自己特有的傳統(tǒng)，進(jìn)而去創(chuàng)造屬于北歐的現(xiàn)代文化形態(tài)。在這中間，設(shè)計(jì)被擺到最關(guān)鍵位置，設(shè)計(jì)師成了時(shí)代文化的主角之一。通過數(shù)十年乃至幾代設(shè)計(jì)師的努力，不僅形成了北歐特有的現(xiàn)代文化精神與審美語言，還有力地影響了整個(gè)世界。設(shè)計(jì)不僅改變了生活，也創(chuàng)造了獨(dú)特的生活精神與情感。設(shè)計(jì)被作為一種創(chuàng)意的代名詞，設(shè)計(jì)師被視作最有創(chuàng)新思維的藝術(shù)家，為世人所尊重。如今設(shè)計(jì)在北歐是一種真正的文化時(shí)尚；當(dāng)然，不是低層次的娛樂時(shí)尚，而是高端的文化時(shí)尚。從經(jīng)濟(jì)角度看，設(shè)計(jì)還是一種巨大的生產(chǎn)力。在丹麥有一家享譽(yù)全球的積木玩具公司樂高，上世紀(jì)三四十年代由一位名叫克里斯第森的人所創(chuàng)。它是一種帶有“連接顆粒”、可以自由拼砌的五色（紅、黃、藍(lán)、白、黑）塑料積木，能夠聽?wèi){人們的想象自由地堆砌出各種事物來。在樂高所在地比隆小鎮(zhèn)，有一座聞名全球的主題公園，使用了4200萬塊塑料積木，拼砌成世界各地名勝、歷史名人、碼頭車站、油輪汽車、童話世界、花鳥魚蟲、未來世界等，顯示了它的無所不能。如今世界上已有三億人手里有樂高積木。它真正的意義是，不只是設(shè)計(jì)給你的，而是要由你來設(shè)計(jì)。樂高已被列入世界十大玩具。它的特點(diǎn)是可以開啟孩子的智慧，發(fā)揮孩子們的想象。任何孩子都能從中享受到想象、設(shè)計(jì)和動(dòng)手完成的快樂，這真是酷愛設(shè)計(jì)的丹麥人的一大發(fā)明。反觀自己，我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)成氣候了嗎？我們有自己鮮明的中國人的現(xiàn)代審美了嗎？不論是當(dāng)代藝術(shù)的精英審美，還是大眾的生活審美？我們的古代審美十分清晰，我們甚至可以自詡：我們唐代以來就有了樂高似的“七巧板”！但遺憾的是，我們當(dāng)今的審美模糊又雜亂。也許由于我們歷史太久，人文積累既深厚也僵化，也許我們的設(shè)計(jì)仍處于模仿階段抄襲性“設(shè)計(jì)”可算不上設(shè)計(jì)；我們的生活審美不應(yīng)總陷在這種混沌中，需要設(shè)計(jì)來引領(lǐng)?？墒切碌脑O(shè)計(jì)需要的新的理念，從哪兒來呢？4第自然段首畫線的“此”指代的內(nèi)容是。（2分）5把下列語句組織起來填入第段方框中，語意連貫的一項(xiàng)是( )。(3分) 它們具有“宜家”的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在上邊說的日常應(yīng)用的一切比如服裝、汽車、住宅到公共建筑還有生活的一切A. B .6對第段“自覺的進(jìn)取”理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.自覺進(jìn)取指要能從固有的“簡樸”自由發(fā)展，走進(jìn)“簡約”。B.自覺進(jìn)取要能認(rèn)清文化傳統(tǒng)，進(jìn)而創(chuàng)造屬于自己的現(xiàn)代文化形態(tài)。C.自覺進(jìn)取的關(guān)鍵在設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師要成為時(shí)代文化的主角之一。D.這種自覺進(jìn)取會(huì)形成特有的現(xiàn)代文化精神與審美語言，有力地影響世界。7品讀結(jié)尾句，聯(lián)系全文內(nèi)容概括新的設(shè)計(jì)理念的由來。（3分）8聯(lián)系全文,簡析結(jié)尾段多次運(yùn)用疑問句的作用。（4分）（二）閱讀下文，完成912題。（15分）一平方英寸的寂靜陸春祥1855年，美國西雅圖酋長，為印第安土地部落的購買案，寫信給富蘭克林皮爾斯總統(tǒng)，信里有這樣兩句話：如果在夜晚，聽不到三聲夜鷹優(yōu)美的叫聲，或者青蛙在池畔的爭吵，人生還有什么意義？現(xiàn)在，我的窗外，是機(jī)器間歇的轟鳴聲，鐵鉆機(jī)鉆鋼筋水泥，滋、滋、滋，節(jié)奏達(dá)達(dá)達(dá)，強(qiáng)勁有力，要將硬水泥地鉆通，仿佛要將你的心臟一起鉆碎。這種建筑的聲音，裝修的聲音，在城市的隨便哪個(gè)角落，隨時(shí)都能聽見。幾乎所有的人都煩噪聲，但又在不遺余力地制造噪聲。用科技的手段來對抗噪聲，雖然小有成就，但力度，并沒有像人類對待治理癌癥那樣重視。于是，我們都很向往一種環(huán)境，一種安靜的環(huán)境。這純屬奢侈，要在當(dāng)下的社會(huì)，找到一塊安靜的地方，很難，今日，寧靜就像那些瀕臨滅絕的物種一樣。盡管安靜是奢侈品，但我們很多人，還是在不斷尋找自然的寧靜點(diǎn)，美國聲音生態(tài)學(xué)家戈登漢普頓也在找，他幾十年都致力于尋找寂靜的聲音，尋找那一平方英寸的寂靜。我將漢普頓的這種行為，當(dāng)作一種實(shí)驗(yàn)。2005年4月22日，世界“地球日”那一天，他獨(dú)自到美國奧林匹克國家公園的霍河雨林，在距離游客中心大約三英里的地方，將印第安部落長老送給他的一塊小紅石，放到一根圓木上，并將那里命名為“一平方英寸的寂靜”。他設(shè)下這個(gè)標(biāo)記，希望對這個(gè)偏遠(yuǎn)荒地的自然聲境有助于保持和管理。他會(huì)定期到那里，監(jiān)測可能入侵的各種噪音，記錄下噪聲發(fā)生的時(shí)間，還嘗試確認(rèn)噪音的來源，再用電子郵件通知對方，向他們解釋保存僅余的自然寂靜聲音的重要性，請他們自我約束，他還會(huì)隨信附上一張有聲CD，上面有噪音入侵的實(shí)況。漢普頓錄制聲音，已經(jīng)超過二十五年，他的聲音圖書館里，藏有三千GB的聲音，包括蝴蝶鼓動(dòng)翅膀的聲音，如雷瀑布的轟鳴聲，一片漂浮的葉子細(xì)微的聲響，草原幼狼低柔的咕咕聲，傳授花粉的昆蟲拍撲翅膀時(shí)帶起的柔和聲，等等，可以說是庫納萬籟。一平方英寸的寂靜，有什么實(shí)際意義嗎？在大部分不理解的人看來，這就是矯情，或者是小題大做，或者是愚蠢。漢普頓卻認(rèn)為，如果能保存一平方英寸的寂靜，就能減少一千平方英里內(nèi)的噪音污染！也就是說，大自然的寂靜，是能夠支配許多平方英里所在的。他的體驗(yàn)是，一個(gè)安靜的地方，能讓人的感覺全部打開，萬物也會(huì)生動(dòng)起來。漢普頓的記錄告訴我們，在美國要找到連續(xù)十五分鐘以上的寂靜，極度困難，在歐洲，這種寂靜，更是早已絕跡，現(xiàn)在大部分地方，已經(jīng)完全沒有安靜的氛圍，反而是全天二十四小時(shí)都存在著一種以上的噪音來源。我們來看看，這個(gè)聲音生態(tài)學(xué)家的敏捷聽覺。這是一次平常的記錄，在他的一平方英寸目標(biāo)點(diǎn)五十英尺外，傳來西方鷦鷯的叫聲，四十加權(quán)分貝。三十英尺外，傳來紅胸幣鳥和栗背山雀的叫聲，四十五加權(quán)分貝。下午一點(diǎn)四十五分，一架直升機(jī)，沿霍河河谷的北脊飛過，五十加權(quán)分貝。大葉楓林里，強(qiáng)風(fēng)從河谷吹來，每片葉子從六英尺高掉落到蕨葉上，平均會(huì)發(fā)出三十加權(quán)分貝的聲響。單只熊蜂嗡嗡飛過，音量可能在三十四至四十四加權(quán)分貝。整個(gè)早上，他都在靜靜觀察周遭的自然奇景，三十英尺外有一只樹蛙，五十五加權(quán)分貝，它的聲音幾乎跟人類平常的聊天一樣大，聽得很清楚，緩慢，從容，清晰，類似干橡皮絞動(dòng)的聲音。在一般人眼里，做這些事情，且持續(xù)數(shù)十年，是不是有點(diǎn)枯燥無味呢？呵，這得看怎么理解了。漢普頓眼中的寂靜，是一塊神圣的地方，他記錄并極力保妒那一平方英寸，是因?yàn)樗任覀兂Ｈ?，對寂靜有更深刻的理解。他理解的寂靜，有內(nèi)在和外在兩種。內(nèi)在寂靜，是尊重生命的感覺。我們可以帶著這種感覺，去任何地方，神圣的寂靜，會(huì)提醒我們是非對錯(cuò)，即便在城市嘈雜的街道上，仍能產(chǎn)生這樣的感覺。內(nèi)在寂靜，屬于靈魂層次。外在寂靜，是我們置身于安靜的自然環(huán)境，它邀請我們敞開感官，與周圍萬物產(chǎn)生鏈接，無論我們望向何方，都可以看到相同的鏈接。外在寂靜，還可以幫助我們找回內(nèi)在的寂靜，讓心靈充滿感恩和耐心。這也許就是漢普頓和別的一些科學(xué)家不一樣的地方了，他是世界上最好的傾聽者，卓識遠(yuǎn)見，他在用心實(shí)驗(yàn)，他的實(shí)驗(yàn)是科學(xué)和詩意的交融，他試圖找出人類煩躁的病癥，他似乎也是中國古代哲學(xué)良好的踐行者，天人要合一，道法存在于自然中。2016年4月30日夜十點(diǎn)，窗外仍然喧鬧，我讀完漢普頓的一平方英寸的寂靜，滿胸起伏，在扉頁上草草記著以下幾句：應(yīng)當(dāng)覺醒，拯救寂靜，是因?yàn)榧澎o變得稀有，差不多快滅絕了；寂靜，是另一種獨(dú)特的聲音，其實(shí)也是萬物俱在，空氣是翅膀留下的音樂，萬物都在音樂中舞動(dòng)和譜曲；人類不是世界的主宰，無論植物或動(dòng)物，都在同一現(xiàn)場，相互依賴，任何生物都無法單獨(dú)生存；保護(hù)寂靜，聆聽大地的聲音。 (有刪節(jié)）9.第段引用西雅圖酋長信中的話語有何作用。（3分）10.文章節(jié)列舉大量數(shù)字，有何效果。（4分）11.結(jié)合全文，簡要概括“一平方英寸的寂靜”的意義。（4分）12.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方而，分析最后一段在文中的作用。（4分）（三）閱讀下面這首宋詩，完成1315題。（8分）鷓鴣天送廓之秋試宋辛棄疾白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。13“春蠶食葉”喻指。（1分）14下列對這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首句“涼”字暗示廓之應(yīng)試前的緊張心情。B.“鵬北海，鳳朝陽”描摹出廓之的滿懷豪情。C.詞作多處用典，體現(xiàn)了辛詞“掉書袋”的特點(diǎn)。D.送別詞作往往情感感傷，本詞格調(diào)豪邁昂揚(yáng)。15賞析本詞虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。（4分）（四）閱讀下文，完成第16-21題。（19分）前赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。16.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（2分）（1）縱一葦之所如（）（2）正襟危坐（）17對下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的項(xiàng)（）。（2分）（1）知不可乎驟得（）A.疾行 B.立刻 C.屢次（2）舉匏樽以相屬（）A.連接 B.囑咐 C.勸請18.選出以下句式不同于其他的一項(xiàng)（）（3分） A.客有吹洞簫者 B.聞道百C.是之取爾 D.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲19下列文學(xué)文化常識解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A.壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的年號紀(jì)年法。既望，農(nóng)歷十六。望，農(nóng)歷每月十五日。B.蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白暢達(dá)、汪洋恣肆，其詞豪邁奔放，開豪放派一代詞風(fēng)。C.公元1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽黃州附近的赤壁，寫了兩篇賦。D.“釃酒臨江，橫槊賦詩”寫的是曹操，當(dāng)時(shí)他橫執(zhí)長矛，所吟的詩就是短歌行。20把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！21.結(jié)合全文，分析作者是怎樣將景、情、理有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)理趣之美的。（4分）（六）閱讀下文，回答2225題。（13分）東軒記蘇轍（宋）余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢。既至，鹽酒稅治舍，水患尤甚。敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟廳事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者，皆適罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)雍勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休。然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)！余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉！余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。（有刪改）22.從句式的角度賞析第段畫線句。（3分）23.對第段舉顏回一例的作用分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.表達(dá)對顏回安于困頓、清貧自守行為的困惑。B.揭示做官忙碌奔波的處境會(huì)妨害學(xué)道的道理。C.對比作者疲累的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)精神之樂的可貴。D.表達(dá)對顏回自以為樂的生活態(tài)度的難以茍同。24.簡析第段“嗟夫”一詞在構(gòu)思上的作用。（2 分）25.對第段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（2 分）A.沉湎于物質(zhì)的享樂，會(huì)堵塞住士人追求大道的進(jìn)程。B.求道者認(rèn)為天地的大小和個(gè)體的死生是最重要的事。C.臻于求道之境，可以無視境遇困窘而內(nèi)心超然曠達(dá)。D.官場奔波疲乏，讓作者放低心態(tài)完全是不可能的事。26.結(jié)合全文，分析第段畫線句豐富的情感內(nèi)涵。（3 分）三、作文(70分)27. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。不只在數(shù)學(xué)里，人生也處處在做加減法，有人為之所累，有人為之所樂，有人甚至嘗到了別樣的味道對人生中的加減法，你有怎樣的認(rèn)識和思考，請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求： (1)自擬題目； (2)不要寫成詩歌。2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文答案1、（1）暮靄沉沉楚天闊 雨霖鈴（2）可堪孤館閉春寒（3）鳥雀呼晴，侵曉窺檐語2、A3、B4、品味丹麥人的話“生活的一切都是設(shè)計(jì)出來的”，進(jìn)而領(lǐng)悟到“要自覺和主動(dòng)地用設(shè)計(jì)去改變生活”的新觀念。5、6、 A 7、（1）從自覺和主動(dòng)地用設(shè)計(jì)去改變生活的新觀念而來。（2）從清醒認(rèn)識自己的文化傳統(tǒng)而來。（3）在我們特有的文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)而來。（4）從日常生活中來（5）從生產(chǎn)力的發(fā)展中來（6）從科技創(chuàng)新中來（任寫三點(diǎn)即可）8、引人思考，發(fā)人警醒，提醒人們認(rèn)識我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)匱乏，審美混沌的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)要用設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活審美及設(shè)計(jì)理念的重要。9、開篇引用西雅圖酋長信中話語，表現(xiàn)了他對寧靜自然環(huán)境的捍衛(wèi)，（1分），與下文現(xiàn)在自己正遭受的噪音污染形成比較（1分），從而更好地引出下文對“一平方英寸寂靜”的敘述與意義思考（1分）。10、列舉的這一系列數(shù)字，全面具體地呈現(xiàn)了漢普頓記錄聲音的詳盡和不可思議（1分），展示出他敏捷的聽覺（1分），很好地證明了二十四小時(shí)都存在一種以上的噪音來源，寂靜極度困難（1分）。從而更好地表達(dá)了作者對漢普頓實(shí)驗(yàn)意義