再論《韻切指歸》的傳承的關(guān)系.docx

再論韻切指歸的傳承關(guān)系提 要：韻切指歸是目前所見最早以韻圖形式編撰的韻書之一，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為此書是擴(kuò)展韻法直圖而成，反映的是傳統(tǒng)讀書音。論文從韻切指歸的編撰體例與語音特征兩方面，將其與韻法直圖藍(lán)本切字捷要韻圖切韻經(jīng)緯圖進(jìn)行了比較，指出韻切指歸的編撰體例傳承的是切韻經(jīng)緯圖，其語音基礎(chǔ)同樣是切韻經(jīng)緯圖所反映的“漢音”。只是在形式上據(jù)洪武正韻保留了全濁聲母，并據(jù)韻法直圖注明了各韻呼名。關(guān)鍵詞：韻切指歸，傳承關(guān)系，切韻經(jīng)緯圖，韻法直圖，洪武正韻一 韻切指歸簡介及研究概況（一）韻切指歸簡介韻切指歸，清初海陽人吳遐齡趙蔭棠（1936）、李新魁（1983）、耿振生（1992）等先生根據(jù)毛奇齡及高朝瓔序所稱“海陽吳心遠(yuǎn)先生”，認(rèn)為吳遐齡為山東海陽人，存疑。山東海陽建縣在雍正二年，雍正二年前名大嵩衛(wèi)。上海館藏康熙庚寅（1710年）本有吳遐齡自序，稱“海陽丹山吳遐齡”，我們認(rèn)為此“海陽”當(dāng)為安徽休寧古稱，吳遐齡當(dāng)為休寧人，這一問題我們將另文討論。著，目前所見版本有康熙庚寅（1710年）本、道光丁亥（1827年）本，本文依據(jù)上海圖書館藏康熙庚寅（1710年）本。從上海圖書館藏康熙庚寅本卷首吳遐齡自序時間（康熙歲在閼逢困敦，月在柔兆攝提格，即康熙甲子年丙寅月）來看，其修訂完成時間當(dāng)在1684年農(nóng)歷三月。全書包括“檢例”（包括“序文”“凡例”“目錄”“圖式”），正文，“宮、商、角、徵、羽五音編成句讀以便初學(xué)讀念法”，及吳遐齡子“吳之玠后序”等內(nèi)容，各部分內(nèi)容簡介如下。 1，“序文”共4篇：毛奇齡序（康熙己丑仲夏，即1709年農(nóng)歷五月）、錢塘高朝瓔序（康熙庚寅夏五月端午前一日，1710年農(nóng)歷五月初四）、吳遐齡自序、吳遐齡之子吳之玠后序（康熙庚寅夏至后一日，即1710年農(nóng)歷五月二十七）。分別介紹了此書的傳承關(guān)系、編撰體例及對此書的評價。在敘述此書的傳承關(guān)系時，四家說法大同而小異。吳之玠說，此書“乃采梅氏韻法，參核正韻、中原，同聲為類，依類為序，匯成一篇”。毛先舒認(rèn)為，此書系吳氏“據(jù)新安李氏，宣城梅氏諸韻法合作一卷”?！靶掳怖钍稀睂嵵咐罴谓B橫圖，梅氏韻法實指直圖。吳遐齡自序也說，此書乃“取李紹嘉（當(dāng)為李嘉紹）梅誕生韻法，標(biāo)四十四位，隱括中原音韻洪武正韻二書，經(jīng)以四聲，緯以音切，命曰韻切指歸”。錢塘高朝瓔序則不僅指出了韻切指歸編撰的源流，而且對其價值進(jìn)行了高度評價，引述相關(guān)內(nèi)容如下：海陽心遠(yuǎn)吳先生夙擅博物，雅解商角，研精證古案文尋聲之學(xué)。間取梅氏所得新安圖本，廣為韻切指歸，其間經(jīng)調(diào)平仄，緯詳翻切。凡唇舌齒牙喉音，清濁陰陽，分析秒忽，展讀了了。更檃桰周德清中原音韻，宋文憲洪武正韻，舉其字同韻異，字異切同者，考覆詳盡，上下條貫，標(biāo)的而出之，幾于指南之識歸途。較諸等韻音龢十三門、橫直韻法，簡明迅捷，尤便于披覽矣。2，“凡例”共九條，主要交代了韻書的編撰體例，如，1，指出韻書“經(jīng)則為調(diào)平仄之平上去入，如公、貢、穀是也；緯則為翻切法，如公、空、是也”（凡例二）。2，“翻切惟注每圈首字之下，其同音之字收于下者同之，其有音無字者圈空之”（凡例一）。從編撰體例來看，韻切指歸采取的是以韻母為單位編制韻書，以韻圖的形式來編排同音字組（即小韻）。以四聲為經(jīng)，以聲母為緯，同一韻母內(nèi)，橫列三十二聲母，豎列聲母、韻母相同而四聲不同的小韻，小韻代表字后注反切。如某一聲母下沒有字，則以圈表示。這實際上是“把韻書列成差不多與韻圖一樣的形式”，這種形式在明清時期“大概以吳氏此書為較早”。（李新魁2004：255）與一般韻書不同的是，韻切指歸“不注訓(xùn)詁字義”（凡例三）。此外，凡例還交代了韻書收音讀音的一些原則，如韻書雖將全濁上聲字列上聲，但又指出“濁音上聲當(dāng)讀如去聲”（凡例四）。對每一韻所列字讀音，作者特別交代“讀念之法必遵本韻之下所注口法及收音，依式讀念則毫厘不爽，其平上去三聲正韻中原同，而入聲收音惟遵正韻耳”。（凡例七）。如第一韻“公”韻韻目后注：“正韻屬東董送屋，中原屬東鐘，【口法】屬東鐘，舌居中，本韻又舌居中之合口呼?！臼找簟烤徣氡侵?，入聲收嗚?！表嵡兄笟w四十四韻韻目下所注各韻呼名，均沿襲直圖，但增加了對各韻與洪武正韻中原音韻對應(yīng)關(guān)系的說明，其中各韻的收音說明，對探討韻母音值意義重大。3，“目錄”列出了韻切指歸四十四韻目次，及各韻與洪武正韻七十六韻、中原音韻十九韻部的對應(yīng)關(guān)系。4，“圖式”以序號的形式列出三十二聲母橫排的順序，并指出各組聲母所屬五音（即唇牙舌齒喉等發(fā)音部位），以及平聲三十二聲母陰陽的區(qū)別。引述如下（改豎列為橫排，數(shù)字不加圈）：圖式 各韻三十二聲讀念法 各韻舌唇齒牙所屬等音一 二 三 四句 喉音五 六 七 八句 舌上音九 十 十一 十二句 重唇音十三 十四 十五 十六 十七句 牙音十八 十九 二十 二一 二二句 齒音二三 二四 二五 二六句 喉兼牙二七 二八 二九 三十句 輕唇音三一句 半舌半喉三二句 半齒半牙各聲陰陽所屬，舉圖以為式，諸韻俱仿此平上去入四聲，以上句法皆同。白圈（上文以行楷字體表示，即次濁音及邪母與禪母）為陽，黑圈（上文以黑體字表示，即清聲母）為陰，又黑白相兼（上文以黑色底紋表示，即全濁聲母，不含邪、禪二母）為陽中帶陰，然非純陽之字，出口有三分陰，收音七分陽也。陰陽字惟平聲有之，上去入俱無。蓋平聲清，仄聲濁故也。 心遠(yuǎn)氏識圖式表明，韻書雖豎列平、上、去、入四聲，事實上平聲分陰陽，聲調(diào)系統(tǒng)共分陰、陽、上、去、入五調(diào)。三十二聲母的順序為：一見 二溪 三群 四疑 五端 六透 七定 八泥（娘） 九幫 十滂 十一並 十二明 十三精 十四清 十五從 十六心 十七邪 十八照（知） 十九穿（徹） 二十床（澄） 二十一審 二十二禪 二十三曉 二十四匣 二十五影 二十六喻 二十七非（敷） 二十八奉 二十九 三十微 三十一來 三十二日。其中第二十九位母有音無字，實際上為虛設(shè)的微母陰聲位。5，正文按四十四韻母的順序橫列三十二聲母，豎列音節(jié)相同而聲調(diào)不同的平、上、去、入聲小韻字。入聲韻與陽聲韻相承，共計24入聲韻（光緒本15入聲韻，見李鈺2008）。全書共收字37035個，（光緒本36594個，不含同小韻重出的40字，據(jù)李鈺2008：7）包括異體字、俗體字與古字。每韻首列韻目，韻目下首先指出本韻與洪武正韻中原音韻的對應(yīng)關(guān)系，次列“口法”及“收音”說明。每一聲母下平、上、去、入聲小韻代表字以圈為別，后列反切，反切后依次列出各小韻同音字組。6，正文后“宮、商、角、徵、羽五音編成句讀以便初學(xué)讀念法”，以“公、岡、驕、雞、居”五韻為例，說明五韻與五聲（即宮音、商音、角音、徵音、羽音，本稱“五音”，本文為與唇、牙、舌、齒、喉“五音”相別，稱為“五聲”）的匹配關(guān)系，實際上就是以五聲區(qū)分四呼。與正文不同，這五韻采取的是橫列平上去入四聲，縱列三十二聲母的方式，平聲三十二聲母同樣注明了與五聲的匹配關(guān)系。這五圖的主體內(nèi)容與韻法直圖前五圖基本一致，只不過增加了對五韻與中原音韻對應(yīng)關(guān)系的說明以及對韻母特征的說明，如“公”韻：“本韻屬東鐘，舌居中”。 （二）韻切指歸研究概況韻切指歸以韻母為單位，以韻圖形式編排同音字組的編撰方式，以及各韻目后口法的說明，無論對我們研究清代語音系統(tǒng)的韻類還是音值，都具有非常重要的價值。不過，目前公開出版或發(fā)表的有關(guān)韻切指歸的研究成果甚少。只是在幾部研究元代語音及明清等韻學(xué)的著作中，對其有簡單介紹，觀點大同小異。如趙蔭棠中原音韻研究認(rèn)為，韻切指歸“是一部把中原音韻按照直圖分出開、合的書”（1936：92）。李新魁先生將韻切指歸納入直圖系韻書進(jìn)行了介紹，他根據(jù)毛先舒及高朝瓔序，指出：“吳氏之作，是擴(kuò)展直圖而來的?！保?004：255）并認(rèn)為，“它的音韻系統(tǒng)，與直圖一樣，都是當(dāng)時讀書音的反映”。（2004：256）耿振生先生明清等韻學(xué)通論對韻切指歸的介紹與李新魁先生的觀點基本一致，耿振生先生認(rèn)為：“它的語音體系完全沿用直圖。”不過耿先生也指出：“（韻切指歸）有些字的音韻地位也和直圖有所不同?！保?998：244）目前對韻切指歸研究最深入的是首都師范大學(xué)博士李鈺（2008年）畢業(yè)論文清吳遐齡音系研究，李鈺對光緒本韻切指歸音系進(jìn)行了詳盡的分析，歸納了其聲韻調(diào)系統(tǒng)，并對其音系性質(zhì)進(jìn)行了探討。其結(jié)論是：“韻切指歸反映的是語音體系承襲直圖、受到洪武正韻影響的讀書音。”（李鈺2008:182）此論文分析深入詳細(xì)，用功頗深，但因為受先入為主的觀點影響，并且光緒版本很可能經(jīng)過后人改動（尤其是入聲韻部分，改動幅度較大），韻切指歸很多重要信息及其語音特征并沒有揭示出來。事實上，韻切指歸雖然也在很大程度上受到了直圖的影響，如各韻呼名，完全抄襲自直圖，保留全濁聲母的做法也與直圖一致。不過韻切指歸的主體框架，編撰思想、編撰體例，乃至音系特征，依據(jù)的是直圖藍(lán)本切字捷要韻圖切韻經(jīng)緯圖（下文簡稱經(jīng)緯圖，直圖是在經(jīng)緯圖的基礎(chǔ)上，部分依據(jù)橫圖改編而成。有關(guān)經(jīng)緯圖的基本情況及其與直圖的關(guān)系，詳見李軍2009，2010，2011a，201b，2011c），而不是直圖。實際上，這一點韻切指歸卷首高朝瓔序也有所透露，他指出，此書乃吳氏“間取梅氏所得新安圖本，廣為韻切指歸”?！懊肥纤眯掳矆D本”指什么？很大的可能是指直圖藍(lán)本切字捷要及其韻圖經(jīng)緯圖。下文我們從編撰體例與語音特征兩方面對韻切指歸與經(jīng)緯圖、直圖以及相關(guān)韻書的關(guān)系進(jìn)行比較。二 從編撰體例、檢例看韻切指歸與切字捷要經(jīng)緯圖的關(guān)系1，韻切指歸橫列三十二聲母，縱列平、上、去、入四聲的編撰方式，以及三十二聲母的內(nèi)容與排列方式，沿襲的是經(jīng)緯圖的做法。雖然經(jīng)緯圖采取的是以三十二聲母為經(jīng)，四聲為緯的方式，韻切指歸采取的是以四聲為經(jīng)，三十二聲母為緯的方式，但本質(zhì)上二者并無區(qū)別，這是兩書性質(zhì)不同決定的。經(jīng)緯圖是以“漢音”拼讀洪武正韻的音節(jié)結(jié)構(gòu)表，因此采取了以三十二聲母為經(jīng)，四聲為緯的方式；而韻切指歸是以韻圖形式編撰同音字組的韻書，內(nèi)容繁多，因此只能采取四聲為經(jīng)，三十二聲母為緯的排列方式。從三十二聲母的內(nèi)容與排列順序來看，兩書完全一致。更重要的是，經(jīng)緯圖第二十九位是虛設(shè)的母位，平聲均有音無字，仄聲位如列了字，均與第三十位微母字相同。韻切指歸第二十九位同樣是虛設(shè)的母位，正文中第二十九位均有音無字，母位完全可以取消?！皥D式”之所以列這一聲母位，正是沿襲經(jīng)緯圖三十二聲母的做法。直圖三十二聲母的排列雖然與經(jīng)緯圖大體一致，但因為依據(jù)橫圖改動了切字。因此三十二位聲母與經(jīng)緯圖存在一定的差異。表現(xiàn)在：直圖第二十九位并不都是虛列的，“規(guī)”韻圖與“江”韻圖第二十九位均列了奉母字；非母與敷母沒有完全合流，“規(guī)”韻圖與“江”韻圖第二十七、二十八位分別為非母、敷母位。2，韻切指歸“圖式”及其說明，是切字捷要上卷有關(guān)經(jīng)緯圖聲母與聲調(diào)特征說明的綜合。韻切指歸“圖式”對三十二聲母五音的界定，承襲的是切字捷要對各聲母分屬關(guān)系的說明。切字捷要上卷，編撰者孫貞對前人“七音分屬”關(guān)系的界定非常不滿，他根據(jù)實際語音中各組聲母的讀音，重新對各組聲母與五音及五聲的配合關(guān)系進(jìn)行了界定，并特列“新證各音分屬圖”以及“五音總圖”進(jìn)行了說明。這是切字捷要最具原創(chuàng)性的觀點之一，這些內(nèi)容，直圖并沒有保留，而韻切指歸“圖式”之“各韻舌唇齒牙所屬等音”與切字捷要“新證各音分屬圖”的內(nèi)容基本一致。其卷末所附“初學(xué)讀念法”所反映的各組聲母與五聲的搭配關(guān)系也同樣與切字捷要一致。韻切指歸、切字捷要三十二聲母與五聲、五音的分屬關(guān)系比較如下：表1.切字捷要韻切指歸聲母與五音、五聲分屬關(guān)系對比聲母切字捷要切韻指歸五聲五音五聲五音一見 二溪 三群 四疑宮喉宮喉音五端 六透 七定 八泥（娘）徵舌徵舌上音九幫 十滂 十一並 十二明羽唇羽重唇音十三精 十四清 十五從 十六心 十七邪角牙角牙音十八照（知） 十九穿（徹） 二十床（澄） 二一審 二二禪商齒商齒音二三曉 二四匣 二五影 二六喻宮兼角音喉兼牙音宮兼角喉兼牙二七非（敷） 二八奉 二九 三十微羽商合音唇齒合音羽商合音輕唇音三一來半徵音兼宮半舌音兼喉半徵半舌半喉三二日半商音兼角半齒音兼牙半商半齒半牙吳氏除將幫、非組聲母據(jù)傳統(tǒng)術(shù)語仍稱為“重唇音”與“輕唇音”之外，其余各組聲母與五音、五聲的搭配關(guān)系與切字捷要基本一致。這一方面說明，切字捷要對各組聲母發(fā)音部位的認(rèn)識是立足于現(xiàn)實語音的，因此能夠得到吳遐齡的認(rèn)可；另一方面也說明切韻指歸與切字捷要有著非常明顯的傳承關(guān)系。韻切指歸“圖式”另一方面的重要內(nèi)容是說明“三十二聲讀念法”，這實際上是切字捷要上卷“句讀圖”的改編。不同的是，切字捷要“句讀圖”精組與照組聲母內(nèi)部根據(jù)發(fā)音方法（塞擦音與擦音）的區(qū)別，有短暫停頓“讀”，而韻切指歸精組與照組聲母不分“讀”。切字捷要上卷“分陰陽圖”指出，經(jīng)緯圖雖列三十二聲母位，實際上分陰、陽兩類。不過區(qū)分陰陽只針對平聲而言，“各韻平聲皆分陰陽，其仄聲則俱不分陰陽”。即經(jīng)緯圖韻圖表面上列平、上、去、入四聲，實際上分陰、陽、上、去、入五調(diào)。平聲只是以古音清濁區(qū)分陰陽，而仄聲清濁音聲母無別，故不分陰陽。韻切指歸“圖式”綜合了切字捷要“分陰陽圖”的內(nèi)容。雖然韻切指歸“圖式”將三十二聲母分為“陰”（清聲母）、“陽”（次濁聲母與濁擦音）與“陽中帶陰”（全濁塞音塞擦音），實際上還是分為“陰”“陽”兩調(diào)，“陽中帶陰”與“陽”其實都是陽，只是從發(fā)音方法上進(jìn)行了進(jìn)一步區(qū)分而已。與經(jīng)緯圖一致，韻切指歸也特別指出，區(qū)分陰陽“惟平聲有之，上去入俱無”。這說明，韻切指歸聲調(diào)系統(tǒng)同樣應(yīng)當(dāng)分為“陰、陽、上、去、入”五調(diào)。“上、去、入”不分陰陽，則說明韻切指歸雖然保留全濁聲母，實際語音中清濁音聲母應(yīng)當(dāng)已經(jīng)不分，全濁聲母只是形式上保留。由此可見，韻切指歸“圖式”對三十二聲母的說明，實際上就是切字捷要上卷有關(guān)經(jīng)緯圖編撰體例、語音特征說明（即相當(dāng)于傳統(tǒng)韻圖檢例）的綜合，這為我們正確分析韻切指歸語音系統(tǒng)提供了非常重要的線索。3，韻切指歸后附“宮、商、角、徵、羽五音編成句讀以便初學(xué)讀念法”，以豎列三十二聲母，橫列平、上、去、入四聲的方式，列了“公”、“岡”、“驕”、“雞”、“居”五韻圖，分別稱之為“宮韻、商韻、角韻、徵韻、羽韻”，并在各韻平聲三十二聲母字旁注明各組聲母與五聲的分屬關(guān)系，這五韻圖內(nèi)容與直圖前五韻圖完全一致，而直圖對這五韻的說明承襲的是切字捷要上卷“宮、商、角、徵、羽五音分屬圖”。直圖前五圖對五韻及三十二聲母五聲分屬的說明，與切字捷要上卷“五音分屬圖”的不同之處在于：切字捷要“五音分屬圖”以“五音歌括”的方式對五種韻母的特征進(jìn)行了描寫，直圖前五韻圖的五聲說明省略了這些內(nèi)容。而韻切指歸“宮、商、角、徵、羽五音編成句讀以便初學(xué)讀念法”則部分保了這些內(nèi)容，見下表。表2. 韻切指歸與切字捷要五韻分屬及說明內(nèi)容比較韻公岡驕雞居五韻分屬及說明切字捷要公韻屬宮音舌居中岡音屬商音開口張驕韻屬角韻舌縮卻雞韻屬徵音舌點齒居韻屬羽音撮口取韻切指歸公韻屬宮音本韻屬東鐘，舌居中岡音屬商音本韻屬江陽，口開張驕韻屬角韻本韻屬蕭豪甚次高，齊齒呼雞韻屬徵音本韻屬齊微嘻嘴皮，即舌點齒，齊齒呼居韻屬羽音本韻屬魚模，撮口呼三 從韻書內(nèi)容、語音特征看韻切指歸與切字捷要的關(guān)系經(jīng)緯圖直圖韻切指歸均以韻母為單位列四十四韻（圖），實際上直圖無論韻圖內(nèi)容還是語音特征方面，均與經(jīng)緯圖有較大的區(qū)別；韻切指歸與直圖編撰形式上雖然有很大的一致性，但在韻書內(nèi)容與語音特征方面具有一定的差異；而韻切指歸則無論編撰形式還是韻書內(nèi)容、語音特征，均與經(jīng)緯圖具有非常大的一致性。（一）韻切指歸四十四韻的韻目名稱、排列順序與直圖存在差異，卻與經(jīng)緯圖大體一致。韻切指歸卷首“目錄”列出了四十四韻平聲韻目，除少數(shù)韻目外均系見母平聲字。我們進(jìn)一步將其正文所列各韻上、去、入聲見母小韻首字抽列出來，作為韻目（沒有見母小韻，則以每一聲調(diào)第一小韻首字為韻目），與經(jīng)緯圖直圖比較如下（為與原文一致，韻目名稱及下文引用材料使用繁體字）： 表3.經(jīng)緯圖與直圖韻切指歸韻目與韻次比較表經(jīng)緯圖韻切指歸直圖經(jīng)緯圖韻切指歸直圖韻目圖次韻目圖次韻目圖次韻目圖次韻目圖次韻目圖次公貢穀一公貢穀一公貢穀一交絞教二三交絞教二三交絞教四二弓拱供匊二弓拱供匊二弓拱供匊六歌哿箇二四歌哿箇二四歌哿箇三一雞己寄吉三雞己寄三基己寄吉四戈果過二五戈果過二五戈果過三十貲子恣櫛四貲子恣五貲子恣櫛二一嘉賈駕二六嘉賈駕二六嘉賈駕二六居舉據(jù)五居舉據(jù)六居舉據(jù)五拏絮二七拏絮二七拏絮二七姑古顧六姑古顧七姑古顧二十瓜寡卦二八瓜寡卦二八瓜寡卦二五皆解戒七皆解戒八皆解戒二四迦二九迦二九迦二八該改蓋八該改蓋九該改蓋二三三十三十二九乖拐怪九乖柺怪十乖拐恠二二岡扛各三一岡掆各三一岡扛各二規(guī)詭貴十規(guī)詭儈四規(guī)詭貴十九江繈絳角三二江講絳覺三二江繈絳覺十八巾緊靳十一巾緊斳吉十一巾緊靳十光廣誑郭三三光廣桄郭三三光廣誑郭十六根艮十二根艮櫛十二根艮八庚梗更格三四庚梗更格三四庚梗更格七昆袞睔骨十三昆袞睔骨十三裩袞睔骨十五經(jīng)景敬戟三五經(jīng)景敬戟三五京景敬戟九鈞窘郡橘十四鈞攟捃橘十四鈞窘君橘十三觥礦國三六觥礦虢三六觥礦國十七干稈幹葛十五干稈幹葛十五干稈幹葛三四扃憬澃鼳三七扃憬澃狊三七扃炯澃鼳十四官管貫括十六官管貫括十八官管貫括三二鉤茍構(gòu)三八鉤茍冓三八鉤茍構(gòu)四三關(guān)慣刮十七關(guān)慣刮十六關(guān)慣刮三七鳩九救三九鳩九救三九鳩九救四四艱簡諫戛十八艱簡諫戛十七艱簡諫戛三八金錦禁急四十金錦禁急四十金錦禁急十一堅繭見結(jié)十九堅繭見結(jié)十九堅繭見結(jié)三五簪譖戢四一簪譖戢四一簪譖戢十二涓卷絹厥二十涓畎絹厥二十涓卷絹厥三三甘感紺閤四二甘感紺閤四二甘感紺閤三九驕皎叫二一驕皎呌二一驕皎叫三監(jiān)減鑑夾四三監(jiān)減鑑夾四三監(jiān)減鑑夾四十高杲誥二二高杲誥二二高杲誥四一兼檢劎頰四四兼檢劎頰四四兼檢劎頰三六李新魁先生曾指出，韻切指歸所用韻目與直圖一致，“只以雞易基，以昆易裩，以經(jīng)易京”（2004：255），而韻切指歸這三個平聲韻目名稱與經(jīng)緯圖完全一致。所不同的是，經(jīng)緯圖部分陰聲韻有相承的入聲韻；韻切指歸入聲韻只與陽聲韻相承。韻切指歸凡例第七條說，“入聲收音惟遵洪武正韻”，實際上，經(jīng)緯圖入聲韻同樣遵從的是洪武正韻，因此，從入聲韻的數(shù)量與入聲韻的性質(zhì)來看，韻切指歸與洪武正韻完全一致，除“吉”韻承“巾”韻（經(jīng)緯圖承陰聲韻“雞”韻），“櫛”韻承“根”韻（經(jīng)緯圖承陰聲韻“貲”韻）外，韻切指歸入聲韻與陽聲韻的相承關(guān)系也與經(jīng)緯圖完全一致。光緒本韻切指歸中，來自古曾梗攝合口韻、古臻攝開口韻以及古深、咸攝的陽聲韻，均無相承的入聲韻，這說明此版本韻切指歸入聲韻已被改動，所反映的古入聲韻尾已經(jīng)合流為喉塞尾，不再與經(jīng)緯圖、洪武正韻表面所反映的入聲韻一樣，保留古入聲韻尾的對立，也與韻切指歸凡例第七條所說“入聲收音惟遵洪武正韻”互相矛盾。從四十四韻的排列順序來看，韻切指歸與直圖差異較大，而與經(jīng)緯圖大體一致，都是大致按古十六攝的順序排列的，只是各攝內(nèi)部稍有差異。這是韻切指歸為便于與中原音韻十九韻部比較，而采取的調(diào)整做法。經(jīng)緯圖將古止攝合口并于蟹攝合口一、三、四等，故列蟹攝最后一韻；中原音韻將蟹攝合口一、三、四等并止攝合口，故列“齊微”部，二者語音性質(zhì)并無差異。為便于比較，韻切指歸將“規(guī)、詭、儈”韻分別列于“雞、己、寄”之后，對應(yīng)于中原音韻“齊微”部。古山攝一、二等字經(jīng)緯圖分列“干”“官”“艱”“關(guān)”四韻圖，中原音韻將古山攝一、二等分為“寒山”“桓歡”兩韻部，故切韻指歸將經(jīng)緯圖四韻順序調(diào)整為“干”“關(guān)”“艱”（以上三韻對應(yīng)于中原音韻“寒山”部）“官”（對應(yīng)于中原音韻“桓歡”部）。其余各韻排列順序完全一致。（二）直圖據(jù)橫圖改動了經(jīng)緯圖部分列字，因此產(chǎn)生了許多語音特征雜糅矛盾現(xiàn)象。這些現(xiàn)象在韻切指歸中多不存在，凡直圖出現(xiàn)矛盾對立語音特征的韻，韻切指歸相對應(yīng)的韻所列字語音特征多與經(jīng)緯圖一致。如1，中古來源相同的幫、非組聲母字，直圖一方面保留了經(jīng)緯圖的列字，另一方面，因為橫圖所列韻圖與反映的語音特征與經(jīng)緯圖不一致，直圖在相應(yīng)韻圖據(jù)橫圖增列了切字。因此同來源的幫、非組聲母字，直圖往往分列開口呼、合口呼或齊齒呼、撮口呼等不同性質(zhì)的韻圖，并且列字重出現(xiàn)象也比較多。韻切指歸沒有類似現(xiàn)象，古幫非組聲母字所列韻、語音特征，大多與經(jīng)緯圖一致。見下表：表4.韻切指歸與經(jīng)緯圖直圖古幫非組字分韻比較中古來源聲母幫組非組韻系刪、山唐、江庚、耕、登庚三、清、青、蒸微、廢陽直 圖所列韻關(guān)艱岡光江庚觥京扃基規(guī)岡江經(jīng) 緯 圖所列韻關(guān)岡觥經(jīng)雞岡韻切指歸所列韻關(guān)岡庚、觥經(jīng)雞岡除古曾梗攝一、二等幫組字韻切指歸與直圖一致，重列開口呼“庚”韻（但與直圖列字不同）與合口呼“觥”韻外，其余同中古來源的幫非組聲母字所列韻及小韻代表字多與經(jīng)緯圖一致。舉曾、梗攝三四等幫組字為例（只列相關(guān)聲母位列字，韻切指歸則列相應(yīng)聲母小韻首字，下文同）：經(jīng)韻 扃韻 平 上 去 平 上 去幫滂並明 幫滂並明 幫滂並明 幫滂並明 幫滂並明 幫滂並明經(jīng) 緯 圖兵娉平明 丙頩匕茗 柄聘憑命 切韻指歸兵竮平明 丙頩竝茗 柄聘病命 直 圖兵砰平明 丙頩匕茗 柄聘憑命 丙頩並酩 病命古非組聲母字所列韻韻切指歸與經(jīng)緯圖完全一致，沒有重列兩韻的現(xiàn)象，第二十九位同樣均為虛設(shè)，舉古止蟹攝非組聲母字所列韻比較如下： 雞（基）韻 規(guī)韻平 上 去 平 上 去非奉微 非奉微 非奉微 非奉微 非奉微 非奉微 經(jīng) 緯 圖非肥微 匪陫尾尾 費吠未未 韻切指歸非肥微 斐陫尾 費吠未 直 圖非肥微 匪陫尾尾 費吠未未 非霏肥微 匪斐膹尾 廢肺吠匕2， 部分同中古來源的字，直圖根據(jù)聲調(diào)不同，分列不同性質(zhì)的韻圖，如古唐韻端、精組字，古咸攝開口二等知莊組字、古蟹攝幫組字等。韻切指歸不存在類似現(xiàn)象，除蟹攝二等幫組字外，所列韻多與經(jīng)緯圖一致，列表對比如下： 表80. 中古來源聲母知莊組幫組端組精組韻系咸、銜皆、佳、夬唐開口唐開口聲調(diào)平、去上、入平、上去平上去上去平、上、去去直 圖所列韻圖監(jiān)甘皆乖岡光岡光經(jīng)緯圖所列韻圖甘皆岡岡韻切指歸所列韻甘乖岡岡舉古咸攝二等知莊組字為例，比較如下（只列相關(guān)聲母字）：甘韻 監(jiān)韻平 上 去 入 平 上 去 入照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪 照穿床審禪經(jīng) 緯 圖詀攙讒衫 斬旵嵁匕 蘸懺匕釤匕 劄插匕霎匕 韻切指歸詀攙讒衫 斬旵湛 蘸懺儳釤 臿霅歃 直 圖 旵嵁 劄插霎 詀攙讒衫 蘸懺儳衫 3，直圖存在通攝一等端組字列齊齒呼“弓”韻圖，古臻攝開口三等知組聲母字列端組聲母位，以及同一字在同一韻圖或不同韻圖重出的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象在經(jīng)緯圖中不存在，在韻切指歸中同樣不存在。（三）韻切指歸對部分韻所列小韻讀音說明與經(jīng)緯圖相對應(yīng)韻圖的附注內(nèi)容完全一致。經(jīng)緯圖是一部以“漢音”來拼切洪武正韻的韻圖（關(guān)于經(jīng)緯圖與洪武正韻的關(guān)系，筆者另有專文討論），為了盡可能完整的展現(xiàn)洪武正韻各小韻，在韻圖編撰方面，經(jīng)緯圖一定程度上兼顧了洪武正韻的特點。一方面根據(jù)洪武正韻分韻列字，另一方面在上卷“辨訛”及相關(guān)韻圖中，以附注的形式指出韻圖列字與實際“漢音”的差異，為我們分析韻圖的實際讀音提供了線索。這些附注主要出現(xiàn)在列古開口二等見系字的“艱”“交”“兼”韻圖及通攝三等“弓”韻圖中。除“弓”韻圖外，其余三韻圖附注內(nèi)容直圖都沒有保留，因此這些韻圖的語音性質(zhì)，直圖與經(jīng)緯圖有很大差異，也是引起直圖語音雜糅矛盾的主要原因之一。韻切指歸在編撰過程中，如沒有參照經(jīng)緯圖，而只是依據(jù)直圖，這些內(nèi)容就不可能出現(xiàn)在相關(guān)韻中。但是韻切指歸以上四韻，都有對本韻相關(guān)列字在“漢音”實際語音中讀音的說明，且內(nèi)容與經(jīng)緯圖四韻圖附注完全一致。只不過韻切指歸中，這些內(nèi)容出現(xiàn)在以上四韻韻目的“口法”之后。比較如下：表5.經(jīng)緯圖“弓”“艱”“交”“監(jiān)”四韻圖附注與韻切指歸四韻口法說明比較韻（圖）經(jīng)緯圖韻切指歸弓本圖首句四聲，惟窮字合韻，餘及縱從等字若照漢音當(dāng)屬公韻。今洪武等韻收在本韻，則讀弓字似扃字之類方合，注見辨訛。本韻首句四聲，惟窮字合韻，餘及縱從等字若照漢音當(dāng)屬公韻。今依洪武等韻屬在本韻，則讀弓字似扃字之類方合。艱本圖首句四聲及閑限莧瞎等字，若照漢音當(dāng)屬堅韻。 今洪武等韻收在本韻，則讀艱字似干字之類方合，注見辨訛。本韻首句四聲，及閑限莧瞎等字，若照漢音當(dāng)屬堅韻。今洪武等韻收在本韻，則讀艱字似干字之類方合。交本圖首句四聲及孝效等字，若照漢音當(dāng)屬驕韻。今洪武等韻收在本韻，則讀交字似高字之類方合， 注見辨訛。本韻首句四聲及孝效等字，若照漢音當(dāng)收驕韻。今洪武等韻收在本韻，則讀交字似高字之類方合。監(jiān)本圖字照依漢音多屬兼韻，今洪武等韻收入覃韻，則讀監(jiān)字似甘字之類方合，注見辨訛。本韻若照漢音多屬兼韻，今洪武等韻收入覃韻，則讀監(jiān)字似甘字之類方合。這表明，韻切指歸在編撰過程中，很大程度上參照了經(jīng)緯圖。我們在分析韻切指歸所反映的實際語音的過程中，這些內(nèi)容同樣是非常重要的依據(jù)。四韻切指歸的音系特征與經(jīng)緯圖的比較（一 ）韻切指歸的聲母、聲調(diào)系統(tǒng)特征與經(jīng)緯圖基本一致韻切指歸與經(jīng)緯圖一樣，表面上列了三十二聲母位，實際上都只有三十一聲母位。但經(jīng)緯圖上卷“辨訛”及韻圖列字體例明確反映，韻圖所反映的實際漢音中，只有二十聲母，全濁聲母清化，非敷奉母合流，影喻疑母合流。韻切指歸則完整保留了古全濁聲母，非（敷）母與奉母不混，疑母與影喻母不混。只是在“嘉”韻平、上、去聲喻母中，與經(jīng)緯圖一樣列了疑母小韻“牙”“雅”“訝”，反映了疑母與喻母合流的跡象。因此單純從韻切指歸正文所反映的情況來看，其聲母系統(tǒng)共有三十一個（如將疑母與喻母合流則還有三十個）。不過，我們分析明清韻書韻圖的實際語音系統(tǒng)，單純從其表面列字，很難得出真實可信的結(jié)論。清代實際語音中，除南方吳、湘方言外，其它地區(qū)，尤其是官話方言語音已不可能保留全濁聲母。韻切指歸保留全濁聲母與其它韻書一樣，只是從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)觀念出發(fā)，遵循歷代韻書分辨清濁的通行做法。其實際語音聲母系統(tǒng)的特點，我們還要結(jié)合韻書相關(guān)編撰說明，去尋找研究其音系特征的線索。卷首“圖式”，吳氏將三十二聲母分為三類，即“陰”“陽”“陽中帶陰”，其中“白圈為陽（即次濁音及邪母與禪母），黑圈為陰，又黑白相兼（即全濁聲母字，不含邪、禪二母）為陽中帶陰，然非純陽之字，出口有三分陰，收音七分陽也。陰陽字惟平聲有之，上去入俱無。蓋平聲清，仄聲濁故也”。這幾句話很值得我們深思，首先，吳氏指出，三十二聲母實際上分為“陰”“陽”兩類，“陽”包括“陽”與“陽中帶陰”。平聲“陰”“陽”之別，當(dāng)是調(diào)值不同，調(diào)類的分化。而“平聲”全濁擦音邪母、禪母與全濁塞音、塞擦音聲母分為兩類，當(dāng)是反映發(fā)音方法的差異。“陽中帶陰”說明古平聲全濁塞音、塞擦音聲母讀音與清塞音、塞擦音聲母相同（當(dāng)與古全濁擦音聲母不同，具有送氣特征），聲調(diào)為陽調(diào)，即所謂“出口有三分陰，收音七分陽”。其次，如果“平聲分陰陽”不是聲調(diào)區(qū)別，而是聲母清濁區(qū)別，即實際語音中還保留全濁聲母，那么吳氏所說“陰陽字惟平聲有之，上去入俱無”，則表明實際語音中，只有平聲才保留全濁聲母，仄聲沒有保留全濁聲母。這顯然不符合語音演變的一般規(guī)律以及現(xiàn)代漢語語音的基本特征。因此，“陰陽字惟平聲有之，上去入俱無”，一方面說明實際語音中全濁聲母已經(jīng)清化；另一方面說明實際語音中，平聲分化為陰陽兩類，而仄聲沒有分化。韻切指歸的實際語音中，聲調(diào)系統(tǒng)共分為“陰、陽、上、去、入”五調(diào)。既然韻切指歸實際語音中全濁聲母已經(jīng)清化，那么塞音塞擦音清化以后是讀送氣音還是不送氣音？吳氏沒有明確說明，韻書也沒有明確反映，姑存疑。韻切指歸仄聲不分陰、陽，則平聲有陰陽之別的影母與喻母，非（敷）母與奉母當(dāng)已經(jīng)合流。因此，韻切指歸實際語音中，聲母系統(tǒng)實質(zhì)上只有二十一聲母（如果疑母與影、喻母合流，則只有二十聲母），這一聲母系統(tǒng)與經(jīng)緯圖漢音音系完全一致。除全濁聲母清化規(guī)律存疑外，韻切指歸聲母系統(tǒng)的特征與經(jīng)緯圖也基本一致。（1）古知、莊、章組聲母與洪、細(xì)音韻母相拼的特點及拼合規(guī)律一致。與經(jīng)緯圖相同，韻切指歸古知、莊、章組聲母合流，并且均與洪細(xì)音韻母相拼，拼合規(guī)律一致，大致為：古知二莊組聲母與洪音韻母相拼，知三章組聲母與細(xì)音韻母相拼。比較如下（以舒聲韻母為例）： 表83.經(jīng)緯圖與韻切指歸知莊章組聲母與韻母拼合關(guān)系的比較韻攝經(jīng)緯圖韻切指歸韻攝經(jīng)緯圖韻切指歸韻母聲母韻母聲母韻母聲母韻母聲母通公uN知三章莊日+關(guān)uan知二莊+涓yEn知三章日+江宕光uaN知二莊二三+效交au知二莊二+江iaN知三章日+驕iau知三章日+止蟹貲莊章日止開三+假拏a知二莊二+雞i知三章蟹開三+瓜ua知二莊二+規(guī)uei知三章日+迦iE章日+皆Ei莊蟹開二+曾梗庚N知二莊二+乖uai莊蟹合二+經(jīng)iN知三章日遇姑u莊三+流鉤u莊三+居y知三章日+鳩iu知三章日+臻根n莊開三+深簪m莊三+巾in知三章日+金im知三章日+鈞yn知三章日+咸監(jiān)am知二莊二+山艱an知二莊二+兼iEm知三章日+堅iEn知三章日+除古通攝三等知三章組、日母字，古止攝開口三等章組、日母字，古止攝合口三等知章組、日母字讀洪音韻母外，來源于其它韻攝的知三章組日母字韻母均為細(xì)音，知二莊組字韻母均為洪音。（其中“皆”韻、“艱”韻，“交”韻，“監(jiān)”韻知二莊組字韻母為洪音，見下文討論）（2）韻切指歸唇音聲母與開、合口呼，或齊齒呼相拼的規(guī)律，與經(jīng)緯圖亦大體一致，不同之處只有以下幾方面：1，古蟹攝二等幫組字，經(jīng)緯圖列“皆”韻圖，韻母為開口洪音，韻切指歸列“乖”韻，韻母為合口呼。2，古曾梗攝一二等幫組聲母字，經(jīng)緯圖列“觥”韻圖，韻母為合口洪音；韻切指歸大部分古曾梗攝一二等幫組聲母字亦列合口呼“觥”韻，且小韻代表字基本上與經(jīng)緯圖切字一致，但少部分列開口呼“庚”韻，分別為 “砰”“朋”“瞢”三個平聲小韻，以及上聲“”小韻、去聲“懵”小韻。（二） 韻切指歸韻母系統(tǒng)特征與經(jīng)緯圖大體相同，入聲韻母的來源與對立特征亦完全一致。韻切指歸與經(jīng)緯圖相同，均以韻母為單位，列四十四韻（圖）。不過，經(jīng)緯圖表面上列四十四韻圖，但參考上卷“辨訛”以及相關(guān)韻圖附注可知，經(jīng)緯圖所反映的實際語音中只有四十二韻母（舒聲韻母）。其中“交”、“監(jiān)”韻圖是兼顧洪武正韻的音系結(jié)構(gòu)而虛列的。這些韻圖中的見、曉組聲母位所列古開口二等見系字，依“漢音”實際讀音已經(jīng)與同攝三四等字讀音相同。“艱”韻除列了山攝開口二等見系字外，還列了開口一等與二等知莊組字，其中見系字在漢音中讀細(xì)音，一等字及二等知莊組字讀洪音。直圖據(jù)橫圖將“艱”韻注為齊齒呼，混淆了本圖韻母的性質(zhì)?！敖弧薄氨O(jiān)”“艱”三韻的性質(zhì)，韻切指歸與經(jīng)緯圖一致。韻切指歸在這三韻韻目“口法”后，保留了經(jīng)緯圖三韻圖后的附注內(nèi)容，明確指出了這三韻所列見系聲母小韻當(dāng)讀為細(xì)音。不過這三韻所列小韻與經(jīng)緯圖還有一定的出入，并且吳氏還據(jù)直圖注明這幾韻為齊齒呼（“交”韻），齊齒捲舌呼（“監(jiān)”韻、“艱”韻），因此幾韻所列字（包括一等字及二等莊組字）的性質(zhì)，學(xué)者多處理為細(xì)音（如李鈺2008）。韻切指歸與經(jīng)緯圖“交”“監(jiān)”“艱”三韻圖所列字比較如下（經(jīng)緯圖附注及韻切指歸口法見上文）：交韻圖平經(jīng) 緯 圖交敲 鐃 包胞袍茅 哮爻坳 韻切指歸交敲 鐃 包泡庖茅 嘲巢梢 哮爻坳 上經(jīng) 緯 圖絞巧匕齩 撓 飽砲鞄卯 澩澩拗匕 韻切指歸絞巧齩 橈 飽鮑卯 爪煼 拗 去經(jīng) 緯 圖教敲匕樂 鬧 抱砲皰貌 孝效匕 韻切指歸教敲樂 鬧 豹砲鉋貌 罩鈔櫂稍 孝效 艱韻圖平經(jīng) 緯 圖艱慳顏 單灘壇難 斒 飱殘 潺刪 閑黫 蘭韻切指歸艱慳顏 單灘壇難 斒 餐殘珊 潺山 閑黫 蘭上經(jīng) 緯 圖簡齦匕眼 亶坦袒赧 儧散匕 盞產(chǎn)匕汕匕 限限 懶韻切指歸簡眼 亶坦但赧 儧瓚傘 盞剗棧汕 限 嬾去經(jīng) 緯 圖諫鴈 但炭襢難 瓣 贊粲匕散匕 棧鏟匕訕匕 莧莧晏匕 爛韻切指歸諫鴈 旦炭憚難 瓣 贊粲瓚散 鏟棧訕 莧晏 爛入經(jīng) 緯 圖戛揭匕 妲闥匕捺 拶攃囋薩匕 扎察殺匕 瞎轄軋匕 辣韻切指歸戛楬 妲闥達(dá)捺 拶礤囋薩 札察殺鍘 瞎轄軋 辣監(jiān)韻圖平經(jīng) 緯 圖監(jiān)嵌喦 諵 咸黯 韻切指歸監(jiān)嵌喦 儋坍談諵 慙三 咸 藍(lán)上經(jīng) 緯 圖減匕 喊豏黯匕 韻切指歸減槏 膽倓啖 喊豏黯 覽去經(jīng) 緯 圖鑑歉匕顑 諵 譀陷匕 韻切指歸鑑 擔(dān)倓淡 埿 暫三 譀陷韽 濫 入經(jīng) 緯 圖夾恰匕 笝 呷洽鴨匕 韻切指歸夾恰 榻 劄箑 呷洽鴨 韻切指歸“艱”韻列字與說明均與經(jīng)緯圖相同，所列字韻母性質(zhì)亦當(dāng)與經(jīng)緯圖一致。不過，韻切指歸“交”、“監(jiān)”兩韻說明與經(jīng)緯圖一致，列字稍有出入。其中“交”韻列了古效攝知莊組二等字，“監(jiān)”韻列了古咸攝一等談韻端精組字。同時韻切指歸據(jù)直圖指出這兩韻母性質(zhì)為“齊齒呼”“齊齒捲舌呼”。那么這兩韻所列效攝二等知莊組字與咸攝一等端精組字韻母性質(zhì)是否為“細(xì)音”？答案是否定的，一方面，韻切指歸已明確指出這兩韻所列見系字，據(jù)洪武正韻當(dāng)讀如“高”韻、“甘”韻，說明所列其它聲母字韻母也當(dāng)與“高”韻、“甘”韻相同，其性質(zhì)為洪音，而不應(yīng)當(dāng)為細(xì)音；另一方面，如果“監(jiān)”韻所列古咸攝一等談韻字，據(jù)所注呼名確定其韻母為細(xì)音，怎么解釋古咸攝開口二等知莊組字列“甘”韻，韻母為洪音？合理的解釋是，實際語音中，這兩韻所列字除見系字韻母讀細(xì)音外，其它聲母字韻母都讀洪音。吳氏之所以將古肴韻字列“交”韻，將古咸攝一等談韻端精組字列列“監(jiān)”韻，應(yīng)當(dāng)是為了更多的展現(xiàn)傳統(tǒng)韻書音，即古效攝一、二等韻，古咸攝一等重韻之間的對立。實際上，韻切指歸將古肴韻字列“交”韻，將古咸攝一等談韻端精組字列“監(jiān)”韻，沿襲的就是洪武正韻分韻列字的做法。韻切指歸中，“交”、“高”兩韻同樣是虛列的。韻切指歸四十四韻呼名都是抄襲自直圖，而直圖也是機(jī)械搬用橫圖，因此，我們在分析韻切指歸各韻韻母性質(zhì)的時候，這些呼名只能作為為參考，而不能作為依據(jù)。古開口二等見系字韻母產(chǎn)生i介音現(xiàn)象，在經(jīng)緯圖中存在例外現(xiàn)象，除梗攝開口二等字外，古蟹攝開口二等見系字同樣沒有產(chǎn)生i介音的現(xiàn)象。經(jīng)緯圖中這些字與知二莊組字，以及蟹攝開口一等泰韻端組字同列“皆”韻圖，上卷辨訛以及“皆”韻圖附注也沒有對所列開口二等見系字讀音的說明，因此“皆”韻韻母性質(zhì)當(dāng)為洪音。韻切指歸“皆”韻列字大體一致，既列了蟹攝開口二等見系字，也列了開口二等知莊組字。不同的是，韻切指歸將二等幫組列在了“乖”韻，同時也沒有列古泰韻端組聲母字?！翱诜ā敝袚?jù)直圖將這一韻注為“齊齒呼”，因此李鈺將這一韻所列字韻母均擬為齊齒呼iai（2008：86）。我們認(rèn)為，這一擬音值得商榷。古知二莊組字在經(jīng)緯圖以及韻切指歸其它韻中均讀為洪音，“皆”韻所列古蟹攝二等知莊組字韻母也當(dāng)為洪音。并且韻切指歸與經(jīng)緯圖一樣，在平聲與去聲來母位均列了一等字“唻”“賴”，將這一韻擬為細(xì)音，很難解釋這些列字現(xiàn)象。因此，韻切指歸表面上列四十四韻，實際上也只有四十二韻母，韻母類別、性質(zhì)、來源與經(jīng)緯圖大體一致。除以上三韻列字的差異外，韻切指歸與經(jīng)緯圖韻母系統(tǒng)還存在其它兩方面的細(xì)微差異：(1)經(jīng)緯圖古果攝一等字只有唇、牙、喉音保留開合對立；古戈韻舌音與歌韻合流，同列“歌”韻。韻切指歸比較完整的保留了古果攝一等開合對立的特征，但不徹底，“歌”韻上聲仍列了古戈韻一等舌齒音字。（2）古曾梗攝一二等幫組聲母字，經(jīng)緯圖列合口呼“觥”韻圖，韻切指歸除據(jù)經(jīng)緯圖列“觥”韻外，還在“庚”韻列了少數(shù)古曾梗攝一二等幫組聲母字。從韻書所列小韻來源以及韻母類別與性質(zhì)來看，韻切指歸與