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繁華,不過一掬細沙,這部片子比較長,希望您能夠耐心看完。,2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二個來自尼泊爾和西藏的和尚,在紐約Ackland 的Yager畫廊將“修建”一個“醫(yī)學菩薩沙子壇場”,來展現亞洲藝術。,2月26日,2.27 (下面開始繪圖,材料是一種用于藏醫(yī)藥的細沙。),2月28 日,(佛是萬物的起源,是世界的中心),(佛是萬物的起源,是世界的中心),3月1日 (越來越多的人來關注他們的創(chuàng)作.),3月2日,(繁華初現。),3月4日,(這一張可以清除的看到,細沙如何匯聚成世界。),3月5日,微笑的佛,3月6日,3月7日 (佛澤四方),3月8日,3月9日 (孩子,你是否看到了繁華背后的脆弱?),(注意寶塔兩端的絲帶因沙線顏色差異造成的立體感,嘆為觀止!),(逐步顯現的最后的圣堂),(自始至終一絲不茍的創(chuàng)作者),(延續(xù)的人生,膨脹的世界),由于光線和角度的原因,觀眾始終以朦朧和模糊的影子出現,如同世界的旁觀者。,3月20日 (完成的日子終于到來,輝煌的成就,瑰麗的畫卷, 以一種強迫的姿態(tài)占據每一個人的視界和心靈,乃至靈魂。),(精致得難以置信的細節(jié)),(當一切已趨近完美,人可以做的事情也趨近于無。),(不茍言笑的孩子, 不知道我們的孩子在這種場面下會有什么表現,是否能感覺到那份神圣),(完成圖,完美的畫面,繁華的世界,多看一會兒吧,記住它。),(成功之后的慶祝),(真正的偉大現在才正式開始),(注意看他們在干什么),(看看,周圍人們的眼神),(這下明白了吧!能相信嗎?),(及盡繁華,不過一掬細沙。),(相對于亡,人們對生的慶祝遠沒有那么隆重。),(一切已成昨日殘夢,只待追憶。),(除去抹不凈的回憶,仿佛什么也沒有發(fā)生過。),(最后的一段旅程),(記住這個畫面。時間仿佛已經停止,一個月的時光凝聚在潺潺流淌的溪水邊。 遠處圍觀的人群,近處沉思的男子,對于一個世界的消失,做著不同的憑吊和評價。 而僧人手中緩緩流逝的細沙,已不再有那驚艷的容貌,那些漫天飛舞的佛, 那些欣欣向榮的生命,那些宏偉的廟宇,那些千姿百態(tài)的繁華。一切都隨風飄入溪水, 沉淀,褪色,永不再返。),(又或者說,所有的繁華已屬于流水,外人不再得見呢?),整個過程將近一個月,每日作畫幾小時, 然后他們將作品清空,付諸流水。以此象征生命的瞬間。 這件事給我們太多值得思考的東西了。 最后清除作品時他們顯得那么坦然自若, 其實生活中的事情何嘗不是如此, 萬物皆會自生自滅,不能擁有何必強求,而這種放手更是難能可貴 低下頭來看看自己苦苦追求的東西,除去尊嚴和自由是不能放棄的, 那些不是可有可無呢,活著本身就是一件無比幸福的事情, 縱

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