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高考精題分解:教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動1、(2011吉林實驗一模)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)甲型H1N1流感為急性呼吸道傳染病, 有時會出現(xiàn)嘔吐和腹瀉,嚴(yán)重的會導(dǎo)致死亡。人群對甲型H1N1流感病毒普遍易感,并可以人傳染人,與以往或目前的季節(jié)性流感病毒不同,該病毒毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片段,包括發(fā)熱、咳嗽、頭痛、肌肉和關(guān)節(jié)痛、咽痛以及流涕等,表現(xiàn)出的癥狀和感染和其他流感類似,其病原體是一種新型的甲型H1N1流感病毒,以往從未在人群中傳播過,A B C D答案:A 2教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)、(2011皖南八校聯(lián)考)將下面五個句子排列成一段內(nèi)容連貫的話,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()宋神宗時,王安石推行新不,極力反對,被調(diào)往杭州等處擔(dān)任地方官。念奴嬌赤壁懷古正是蘇軾謫居黃州時游賞黃州城外的赤鼻磯時所作。元豐二年在湖州太守任上又因作詩諷刺新法,遭到御史彈劾、論罪,被捕入獄。這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。蘇軾為官關(guān)心政治,但思想比較保守。ABCD答案:A(文段分為兩個層次第一層次說蘇軾的關(guān)心政治和思想保守第二個層次說蘇軾被貶官之后寫出了念奴嬌赤壁懷古。第一個層次是第二個層次的前提條件應(yīng)該排列在前面。細(xì)分第一個層次,應(yīng)該先總說再依次分說關(guān)心政治和思想保守。中的“又”字也能決定應(yīng)該在之后。接下來是第二個層次句中的“這首詞”決定了其應(yīng)該排列在最后)3、(2011皖南八校聯(lián)考)找出下面文字中的五處語病,先寫出有語病句子的序號,然后加以修改。(5分)為服務(wù)政府人才培養(yǎng)機構(gòu)良好形象,體現(xiàn)“人才優(yōu)先、民生為本”的理念,本次招聘會以公益為目的,衷心為外地八市參展單位提供全程免費服務(wù)為原則。包括免費提供招聘海報和網(wǎng)絡(luò)會員服務(wù)等。與此同時,所有求職者均可免費入場。皖江九市將有130家重點企業(yè),其中包括蒙牛乳業(yè)、康佳集團等一批知名度高、發(fā)展前景好的企業(yè)。提供預(yù)計崗位4500余個。答案:“服務(wù)”改為“展示”(顯示、彰顯)刪掉“為原則”在“網(wǎng)絡(luò)會員”前加“提供”在“重點企業(yè)”后加“參會”“提供預(yù)計”改為“預(yù)計提供”4、(2011桂林十八中第二次月考)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在琴厚重的人文積淀之外,琴的審美在世界音樂中獨樹一幟。 , 。 , , , 。難怪世界為之驚嘆。琴沒有肆意的宣泄琴與詩歌密不可分從而創(chuàng)造出一種空靈的意境這和國畫的審美追求是統(tǒng)一的只在含蓄中流露出平和超脫的氣度都講求韻味,講求弦外之音,虛實相生A BC D答案:A5、(2011桂林十八中第二次月考)下面文字中畫線部分的詞語,有的使用不當(dāng),請指出并改正,使修改后的這段文字銜接自然,語意連貫,邏輯嚴(yán)密。 (4分)隨著我國城市人口不斷增加,日益增多城市生活垃圾,人均日產(chǎn)量為不少于l千克左右,并且以每年不低于8的速度上升,我國城市垃圾年清運量已達(dá)1.8億噸。目前我國城市垃圾約有一半未經(jīng)處理,這些垃圾裸露堆埋,污染水質(zhì)、土壤、大氣,傳播疾病、威脅人類的生命安全。同時,這些垃圾還侵占了大量的土地,嚴(yán)重影響城市環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。因此,垃圾無害化處理已成為社會普遍關(guān)注。為適應(yīng)城市化發(fā)展需要和緩解日益增加的城市生活垃圾處置壓力,我國城市垃圾處理也將逐漸淘汰堆埋法而采用具有顯著減容化、無害化、穩(wěn)定化和資源化的垃圾焚燒處理。(1)序號: 修改: (2)序號: 修改: (3)序號: 修改: (4)序號: 修改: 答案:(1)序號:,修改:城市生活垃圾日益增多;(2)序號,修改:刪去“不少于”或“左右”;(3)序號:,修改:“上升”換成“遞增”;(4)序號:,修改:“普遍關(guān)注”后加“的問題”;(5)序號: ,修改:在“垃圾焚燒處理”后加“技術(shù)”。6、(2011唐山一中9月調(diào)研)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 。當(dāng)前小沈陽這種演藝風(fēng)格的走紅,更加說明我們國家文化價值有所滑坡。無疑要承擔(dān)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的神圣和崇高也一道消解的風(fēng)險使藝術(shù)再次回到人性和原生態(tài)的功能的確有對虛假的神圣和崇高再度消解縱容社會文化從一個極端走向另一個極端但如果藝術(shù)家在這種現(xiàn)象面前不能保持足夠的理智,隨波逐流以小沈陽為代表的俗文化能走紅A B C D答案:C(邏輯順序,先論述小沈陽現(xiàn)象的積極意義,再論述小沈陽現(xiàn)象消極影響)7、(2011唐山一中9月調(diào)研)下面一則征稿啟事在語言表達(dá)、標(biāo)點等方面有五處不當(dāng),請指出并予以修改。(5分)征稿啟事爬山虎是我校文學(xué)社自辦的期刊,它的發(fā)展離不開同學(xué)們的大力支持,所以本刊誠邀同學(xué)們踴躍投稿,同時本刊對希望發(fā)表文章的同學(xué)也會鼎力相助。從下學(xué)期開始,本刊將增設(shè)下列欄目:真我風(fēng)采、熱點評說、校園律動等。希望同學(xué)們不要敬謝不敏。來稿要求:嚴(yán)禁抄襲,但可以是公開發(fā)表過的;體裁、題材不限,字?jǐn)?shù)在800左右;請寫清作者姓名及所在班級。 稿件斧正后請投入新荷編輯部郵箱(xinhe1234126com)或直接送??偩幚罾蠋熖?。 新荷編輯部 2010年4月1日答:(1) (2) (3) (4) (5) 答案:(1)“誠邀”,誠摯地邀請,不合語境,可改為“真誠歡迎”。(2)“鼎力”是“大力”的意思,敬詞,可改為“竭力”盡力”。(3)將“真我風(fēng)采、熱點評說、校園律動”三個欄目的書名號改為引號。(4)“敬謝不敏”,表示能力不夠,難以勝任而恭敬地予以辭謝。也表示辭謝對方的邀約,不能從命。多用作自謙。改為“錯失良機” (5)“斧正”,是請別人修改文章時所用的敬詞,這里可改為“謄清”、“謄正”、“打印好”等?;騽h去“斧正后”。8、(2011河南實驗第一次月考)填入下面一段文字中橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)(3分)最美的感覺當(dāng)然就在這深巷里。我喜歡它兩邊各式各樣的古屋和老墻。 我尤其喜歡站在這任意橫斜的深巷里失去方向的感覺。A喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面。B喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面,喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。C喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面,喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。D喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子,喜歡它隨地勢起伏的坡度,喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面。答案:C(先明確選項中的“它們”指的是“古屋和老墻”,所以第一個句號后的句子應(yīng)以“它們”為陳述對象,排除A、B兩項;然后按“坡度路面花朵”的由上到下的描寫順序來寫,故應(yīng)選C項。)9、(2011河南實驗第一次月考)下面一則啟事,有五處不當(dāng),請指出并改正(5分)我公司應(yīng)征網(wǎng)頁制作人員和平面設(shè)計人員各20名。凡我市2135周歲,身體健康、大專或大專以上文化程度的男女青年均可報名。貴公司地處市中心地帶,交通方便,環(huán)境優(yōu)美,待遇優(yōu)厚,最低月工資1700元。路途較遠(yuǎn)的職工公司負(fù)責(zé)安排食宿。愿者請帶身份證,到本公司的人事科報名,經(jīng)考試后即可錄用,試用期3個月。 2009年12月20日答案:“應(yīng)征”改“招聘”;“貴公司”改“我公司”;“考試”后加“合格”一詞;文中缺“報名時間”;落款右下方缺署名:網(wǎng)絡(luò)廣告公司。10、(2011哈三中9月月考)下面六句話,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)是在盤根錯節(jié)的社會中游刃有余的智慧 把主體的精神無限壓縮然后來換得茍且偷生的空間 莊子的哲學(xué)和老子一樣其訣竅就是壓縮主體精神與人格 是在夾縫中求生的技術(shù)A B C D答案:C11、(2011哈三中9月月考)下面是文秘范文網(wǎng)()為2010年教師節(jié)寫的一封慰問信,其中有一些不當(dāng)之處,請指出并改正。(5分)尊敬的各位老師:金秋九月,碩果累累,在四處洋溢著豐收高興的美好季節(jié)里,我們迎來了第25個教師節(jié)。值此,公司黨委、公司謹(jǐn)向辛勤耕耘在教育戰(zhàn)線上的全體教師致以節(jié)日的恭喜!在過來的一年里,廣大教師和教育工作者在各地方黨委、政府的正確指導(dǎo)下,忠誠黨的教育事業(yè),勤奮敬業(yè),傾心育人,各項工作取得了新的進(jìn)步。這些成績的獲得,是各級黨政組織高度重視和關(guān)心支持教育的后果,更是廣大教師為人師表、甘于奉獻(xiàn)的后果。在此,公司黨委、公司向廣大教師致以崇高敬意!祝全體教師和教育工作者節(jié)日愉快,家庭幸運,萬事如意!答: 改為 改為 改為 改為 改為 答案:“高興”改為“喜悅”“恭喜”改為“問候”“過來的”改為“這”“后果”改為“結(jié)果” “幸運”改為“幸?!?。12、(2011開封市統(tǒng)考)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 從文化學(xué)和民俗學(xué)的角度看,一個民族的情感與精神是要以一系列特定的方式作為載體的。這種方式就是民俗。 , , , , , 。從這個意義上說,民俗是固定的、嚴(yán)格的,不能隨心所欲地刪改與添加。 雖然民俗在傳衍中也會發(fā)生變異 否則,很難成為民俗的內(nèi)容 是共同遵循的文化規(guī)范與儀式 民俗不是政令法律 但這種變異一定要經(jīng)過長時間的接受過程而最終被共同認(rèn)可 但它是經(jīng)過一代代認(rèn)同、接受和傳承下來的A B C D答案:D13、(2011廣東六校聯(lián)考)把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)這樣的世界,顯然不適合于人類居住它不能幫助人解決人生問題,它的存在,只是“一個夢、一則幻想”而已誠如臺灣作家張大春所說,文學(xué)帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑”一個語言無味的世界,必定是一個堅硬、僵死的世界因為人心所需要的溫暖、柔軟和美好,并不會從這個世界里生產(chǎn)出來這個時候,就不由得讓人想念起文學(xué)來了文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想A B C D答案:A.(注意話題的一致性和代詞的提示作用。都以“世界”為話題,應(yīng)放在一起;以都“文學(xué)”為話題,應(yīng)放在一起。)14、(2011廣東六校聯(lián)考)按要求在下文中的空白處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。盛名冠中外,高格賽真金。6月25日,91歲的美術(shù)大師吳冠中在依依不舍中 。據(jù)悉,大師對身后事的遺愿極盡淡泊平靜,要求不設(shè)靈堂,不掛挽聯(lián),不擺花圈,不開追悼會吳冠中對名利雖然淡泊,但對關(guān)乎藝術(shù)的問題,卻一點都不隨和。近年來,他激烈地批評中國的美術(shù)水平和體制弊端,認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)市場是“虛假的繁榮”,實際美術(shù)水準(zhǔn)“落后于非洲”,對文化課要求不高的大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)只能培養(yǎng)工匠培養(yǎng)不了藝術(shù)家,尤其是還極其尖刻地嘲諷了各級畫院,“從中央到地方,養(yǎng)了 ”,建議取消各級美協(xié)和畫院。吳冠中終生獻(xiàn)身于美術(shù),卻對美術(shù)的價值和意義有著近乎苛刻的評價,比如他曾經(jīng)從社會功能的角度強調(diào),“ 。”繪畫和雜文的社會功用是不好類比的,此論未必確然。但相比于某些人的夸張和膨脹,吳冠中對自己的終生職業(yè)肯于如此保守地定位,這種內(nèi)斂和自省的意識,彌足珍貴。用比喻的手法,表達(dá)“逝世”的意思:用比喻的手法,表達(dá)“許多畫不出畫的畫家”的意思: 用借代的手法,表達(dá)“很多畫家不如一個雜文家”的意思: 答案:示例:掩上了自己的人生畫卷;養(yǎng)了一大群不下蛋的雞;300個齊白石比不上一個魯迅。(6分,每句2分,意思1分,手法1分。)15、(2011桂林中學(xué)10月月考)填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )哲學(xué)的追問是指向神秘的,無論對世界還是對人生,哲學(xué)都欲追根究底,這就是所謂終極關(guān)懷。在這一點上,_。然而,哲學(xué)卻不肯滿足于不容置疑的信仰,而要求對問題做出理由充足的回答。在這一點上,_。靈魂的提問,而讓頭腦來解答,這是哲學(xué)本身所包含的矛盾和困難。_。正是這一點結(jié)合了兩種對立因素的品格使之成為比科學(xué)和宗教更加偉大的東西。哲學(xué)與宗教相似 哲學(xué)與科學(xué)相似 哲學(xué)又和科學(xué)一樣 哲學(xué)和宗教一樣 哲學(xué)面對科學(xué),敢思宗教之不思,又立足宗教,敢疑科學(xué)之不疑 哲學(xué)面對宗教,敢思科學(xué)之不思,又立足科學(xué),敢疑宗教之不疑。A B C D答案:C(本文段所陳述對象是哲學(xué)以及哲學(xué)宗教、科學(xué)的關(guān)系。據(jù)下文提示“信仰”并與之對應(yīng),第一空選填;與上文“作出理由充足的回答”相應(yīng),第二空應(yīng)選填;第三空根據(jù)與全文照應(yīng)“宗教”在前、“科學(xué)”在后應(yīng)選填。)16、(2011銀川一中第一次月考)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù), _。唯其如此,才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。 它要求筆墨有出處,結(jié)字有法度 誠然,既定的法度有時會將書法限制死板 傳承是它顯著的特征“穿著漢唐服裝,舞出時代風(fēng)采” 但是一流的書法家都是從法度中走出來的 不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”A BC D答案:參考答案:D(“傳統(tǒng)藝術(shù)”后,應(yīng)該選,緊跟后面具體說明書法的特征,與現(xiàn)代藝術(shù)的比較強化書法的特征,為邏輯嚴(yán)密的小語鏈)17、(2011寶雞中學(xué)第一次月考)下列語段中的空缺處語序排列正確的一項是(4分)太陽已經(jīng)下山了,_,明明還在前邊不遠(yuǎn)處的人,拐個彎兒就不見了,嚇得我趕快跑了幾步,生怕被丟下。腳下細(xì)細(xì)的小路淹沒在草叢里 樹木茂盛的枝葉擋住了視線 一顆星星不甘寂寞地閃著微光 仿佛在招呼同伴們早早出來布置天幕 天邊最后的一點霞光正在被黑夜慢慢吞噬 夜蟲也開始輕聲鳴叫,演奏起黃昏圓舞曲A BC D答案:C。注意找出“話頭”與“話尾”即可。18、(2011遵義四中第二次月考)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨, , , , , 。既有論語,則有孟子。孔曰:“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。今人馮友蘭,也

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