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哲學與具體科學的關系?,哲學是什么(內(nèi)涵)?,哲學是對自然、社會、和思維知識的概括和總結。 具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。,(1)哲學是智慧之學(追求智慧之學) (2)哲學是關于世界觀的學說,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 (3)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (4)哲學是對具體科學的概括和總結。,哲學的基本問題,英國哲學家:貝克萊,存在就是被感知,一天,貝克萊和友人約翰生博士散步,討論“存在就是被感知”的問題,不小心碰上了一塊石頭。 約翰生博士便問道:“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前,它是否存在?”,同學們認為這塊石頭在你碰到之前,你產(chǎn)生痛之前存不存在?,哲學研究的問題很多,那么在哲學研究的所有問題中有沒有一個首先需要回答的基本問題呢?,回答是肯定的,思維與存在的關系問題就是哲學的基本問題。,一、什么是哲學的基本問題?,(一)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題, 簡單地說,就是意識和物質(zhì)的關系問題。,注意: A、“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質(zhì)”相搭配,不要混淆使用。 B、“物質(zhì)和意識的關系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關系”。,(二)哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容,1、哲學的基本問題的第一方面: 思維(意識)和存在(物質(zhì))何者為本原的問題。即何者為第一性。,唯物主義:存在決定思維;或物質(zhì)決定意識。 唯心主義:思維決定存在;或意識決定物質(zhì)。 哲學的兩大陣營、基本派別(唯物主義和唯心主義)。,注意: “何者為本原”的別稱: 這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。,“誰先誰后”、“誰決定誰”、“何者為第一性、何者為第二性”。,腦子里有豬的形象,1,2,先有豬,再有人腦里有豬的形象? 還是先有人腦里有豬的形象,再有豬?,當我們有一段時間沒有吃東西的時候,我們肚子空空的,這個時候我會就會有餓的感覺。 請問:是我們的肚子先空空的,才有餓的感覺;還是先有餓的感覺,肚子才空空的?,再問:等我們用食物把肚子塞滿了,我們還有餓的感覺嗎?,存在,思維,存在,先有存在才有思維,存在決定思維。,思維,探究一:形神之辯 南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應,宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。,形存則神存 形謝則神滅,1、這里的“形”指的是什么, “神”指的是什么? 2、你認為先有“形”還是先有“神”? “形”和“神”的關系應該怎樣? 3、“形”和“神”的關系揭示了什么樣的哲學命題?,形身體 神精神,形神之辯已經(jīng)觸及到形與神之間有何關系;誰先誰后、誰決定誰。, 物質(zhì)存在的東西 意識思維的東西,荀子,天行有常, 不為堯存, 不為桀亡。,世界的存在和發(fā)展不是意識決定的,唯物主義,氣者,理之依也。,世界的存在和發(fā)展不是意識決定的,唯物主義,王夫之,“氣者,理之依也”,“氣”是變化日新的物質(zhì)實體,“理”(精神)不能脫離“氣”而存在。,王守仁 ,明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家,稱陽明先生。,心外無物,認為意識決定世界萬物的存在,唯心主義,英國哲學家:貝克萊,存在即被感知,認為意識決定世界萬物的存在,唯心主義,物是觀念的集合,花的苦惱,真累啊,王陽明(王守仁):眼開則花明,眼閉則花寂。,唯心主義,認為意識決定世界萬物的存在,認為意識決定世界萬物的存在,唯心主義,只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖,“幡在動!”,“風在動!”,一日,風吹幡動。,不是風動, 不是幡動, 仁者心動!,唯心主義,慧能,“我看到蘋果的顏色和形狀,嗅到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,就形成對蘋果的認識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于認識論上的,思維和存在的關系問題,思維和存在何者為本原,存在決定思維,思維決定存在,唯物主義,唯心主義,哲學基本問題的兩方面內(nèi)容,(誰為第一性),相約莊子,莊周夢蝶: 睡著了會做夢,這是一種很平常的現(xiàn)象。正常人都能分清夢和真實,不會把它們混淆起來。如果有誰夢見自己變成了一只蝴蝶,醒來后繼續(xù)把自己當做蝴蝶,張開雙臂整天在花叢草間作飛舞狀,大家一定會認為他瘋了。 然而,兩千多年前的莊子,有一次夢見自己變成了一只蝴蝶,醒來后提出了一個著名的問題:“究竟是剛才莊子夢見了蝴蝶呢,還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子?”,莊子的問題貌似荒唐,其實是一個非常重要的哲學問題:我們憑感官感知到的這個現(xiàn)實世界究竟是否真的存在著?我們能否正確地認識世界?,問題探究: 你們覺得思維(意識)能否正確認識存在(物質(zhì))呢?,思維(意識)可以正確認識存在(物質(zhì))的,屬于可知論者; 思維(意識)不能正確認識存在(物質(zhì))的,屬于不可知論者; 兩種觀點都有,我們把他稱為不徹底的不可知論者。,注意:,2、思維和存在有沒有同一性的問題,即思維(意識)能否正確認識存在(物質(zhì))的問題,(二)哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容,“可知論”和“不可知論”不是哲學的基本派別,基本派別是唯物主義和唯心主義。,這是劃分“可知論”和“不可知論”的依據(jù)。,可知論:世界是可以認識的(思維能正確認識存在) 不可知論:否認認識世界的可能性(思維不能正確認識存在),惠莊之辯,惠,莊,惠,:你看,魚兒多么快樂呀!,:你不是魚,你怎么知道魚很快樂呢?,:你不是我,怎么知道 我不知道魚的快樂呢?,:我不是你,固然不知道你的感覺如何, 可是你也不是魚呀,怎么知道魚快樂 不快樂呢?,莊,莊,?,莊子和他的朋友惠施(公元前370-前310)一 起外出散步,走到一座橋上,只見橋下有很多魚不停地游來游去,穿梭嬉戲,自由自在,好不愜意,于是:,惠子說:“子非魚,安知魚之樂?”莊子就說:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子馬上說:“吾非子,固不知子矣;子非魚,故不知魚之樂也”。,思維和存在的關系問題,思維和存在何者為本原,思維和存在有沒有同一性,存在決定思維,思維決定存在,思維能正確反映存在,否認認識世界的可能性,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,哲學基本問題的兩方面內(nèi)容,(誰為第一性),(有無同一性),結論一:,思維和存在的問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。,從生活實踐看,二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?,結論二:,思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。,從哲學研究看:,漫畫說明了什么問題?,請領導指示,一律抓緊抗旱!,結論三:,思維和存在的關系問題,貫穿哲學發(fā)展的始終,決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。,從哲學發(fā)展看:,哲學 的 基本問題,思維和存在的關系問題,內(nèi)容,原因,思維和存在 何者為第一性,思維和存在 有無同一性,小結:,即意識和物質(zhì)的關系問題,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,含義,存在決定思維,思維決定存在,承認能正確認識存在,否認能正確認識存在,從生活實踐看:首先遇到且無法回避。 從哲學研究看:首先遇到且必須回答。 從哲學發(fā)展看:貫徹哲學發(fā)展的始終。,當堂檢測: 1哲學的基本問題是 ( ) A思維和存在的關系問題 B個人與社會的關系問題 C可知論與不可知論的關系 問題 D哲學與生活的關系問題,A,2哲學基本問題的內(nèi)容包括( ) 思維和存在的第一性問題 主觀與客觀的關系問題 唯物主義和唯心主義的對立問題 思維和存在的同一性問題 A B C D,C,2. 下列說法正確反映思維和存在關系的是 A眼開則花明,眼閉則花寂 B形存則神存,形謝則神滅 C神靈天意決定著社會的變化 D物是觀念的集合 解析:思維和存在的關系也就是意識和物質(zhì)的關系。在物質(zhì)和意識的關系問題上,唯物主義主張物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識。題中ACD項的內(nèi)容都是唯心主義的表現(xiàn),不可能正確反映思維和存在的關系??梢姡绢}應選B項。 答案:B,3否認認識世界的可能性或 者否認徹底認識世界的可能性,是( ) A不可知論 B可知論 C唯心主義 D唯物主義,A,4恩格斯指出:“全部哲學特別是近代 哲學的重大基本問題,是思維和存在的 關系問題?!倍鞲袼沟纳鲜稣摂嘀赋隽耍?) A一切唯物主義的基本問題 B唯物主義的正確性和唯心主義的荒 謬性 C哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關 系問題 D思維和存在的關系問題是辯證唯物 主義的基本觀點,C,5毛澤東曾明確指出,存在第一性,思 維第二性,這是思維與存在同一性的唯 物主義前提,只有肯定這一條,我們才 能與唯心主義劃清界限。這主要說明 A思維與存在具有同一性 B對思維與存在何為第一性的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 C唯物主義和唯心主義是不同的世界觀 與方法論 D思維與存在的性質(zhì)是不同的,B,6“世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物?!边@種觀點屬于 A懷疑論 B可知論 C不可知論 D唯心主義,B,7.我們在實際工作中,都會面對處理工作計劃與工作實際的關系,這在哲學上就是處理( ) A.唯物主義和唯心主義的關系 B.思維和存在的關系 C.個人與社會的關系 D.個人與他人的關系,B,8劃分唯物主義和唯心主義的標準是 A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì) B.是否承認存在決定思維 C.承認世界是可以認識的 D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關系,B,9下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 A.不怕做不到,就怕想不到 B.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權 D.存在即被感知,C,10在農(nóng)業(yè)結構調(diào)整過程中,一些基層干部不研究市場,不懂行情,胸無良策,拍腦袋決策,給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于 A 否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點,C,11劃分可知論與不可知論的標準是 A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認識存在的問題 D.思維和存在的關系問題,C,12.哲學上的兩大基本派別是 A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學 C.可知論和不可知論 D.一元論和二元論,A,簡答題,“凡是斷定精神對自然界來說是本原的,從而歸根到底承認某種創(chuàng)世說的人組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學派?!?“我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界?我們能不能在我們關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實?用哲學語言來說,這個問題叫做思維和存在的同一性問題。” 上述兩段話說明了一個什么問題?試簡要分析。,上述兩段話說明了思維和存在的關系問題是哲學的基本問

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