高三政治一輪復(fù)習(xí)：必修3第2單元綜合提升(課件)第二單元文化傳承與創(chuàng)新.ppt

必修三 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 單元綜合提升,1(2009安徽)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。 請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。,解析：首先注意模塊限定文化生活，其次，注意推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新措施既要結(jié)合材料，更要注意把握教材知識(shí)的歸納總結(jié)，此題在于平時(shí)的知識(shí)的積累和總結(jié)。 答案：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開(kāi)放的實(shí)踐，汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。繼承安徽省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄(面向世界)、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進(jìn)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。,2(2008廣東單科)看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答 下列問(wèn)題。 注：本題漫畫根據(jù)方成的洗澡改編。 (1)漫畫中的文化教育存在什么偏差？ (2)中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、 借鑒與融合？,解析：(1)本題是一道漫畫題。看漫畫，在文化教育中用元宵節(jié)洗刷西方情人節(jié)，說(shuō)明只注重中國(guó)傳統(tǒng)文化，排斥外來(lái)文化。,(2)本題主要考查了如何正確對(duì)待外來(lái)文化。在中外文化交流、借鑒、融合過(guò)程中，首先要吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新；其次要堅(jiān)持各民族文化平等原則，平等交流；再次要堅(jiān)持以我為主、為我所用。 答案：(1)漫畫中的文化教育存在只注重中國(guó)傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化的偏差。 (2)文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。,在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共享世界文化創(chuàng)新成果。 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。,思辨類主觀題研究 政治思辨類題目近年來(lái)在各地的高考試題中經(jīng)常以辨析題、評(píng)論題、辯論題的形式出現(xiàn)，有的還給出一定的背景。但不論其形式如何，從題目中針對(duì)問(wèn)題給出的觀點(diǎn)來(lái)看大致可以歸納為以下四種類型：,(一)全對(duì)全錯(cuò)型 1命題特點(diǎn) 此類型所給觀點(diǎn)的正確性或錯(cuò)誤性一目了然，故解讀重點(diǎn)在于對(duì)其正確(或錯(cuò)誤)的充分論證。 2解題技法 在明確其正誤性質(zhì)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)觀點(diǎn)的正確性(或錯(cuò)誤性)多角度、全方位論證。,(二)正誤混合型 1命題特點(diǎn) 即命題有正確的一面，也有錯(cuò)誤一面的辨析題。該題型有三種形式：一是總體上正確，但其中包含不合理的因素；二是總體上錯(cuò)誤，但其中含有合理因素；三是前提正確(錯(cuò)誤)，但結(jié)論錯(cuò)誤(正確)。 2解題技法 首先指明正確的一面，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所以正確的理由；其次指明錯(cuò)誤的一面，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所以錯(cuò)誤的理由；最后，進(jìn)行概括總結(jié)或點(diǎn)題結(jié)論指出應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)或正確的做法是什么。,(三)片面型 1命題特點(diǎn) 命題有正確的一面，但對(duì)說(shuō)明或解決問(wèn)題來(lái)說(shuō)，理由或方法是不充分、不全面的。 2解題技法 首先肯定命題的合理性，并說(shuō)明理由；然后，再補(bǔ)充若干理由或方法；最后指出命題是片面的。,(四)附加條件型 1命題特點(diǎn) 這類辨析題所給的命題本身具有不確定性，即附加一定條件后，使命題在特定條件下正確或錯(cuò)誤，在此基礎(chǔ)上才能分析說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤的理由。 2解題技法 回答這種問(wèn)題的關(guān)鍵是找準(zhǔn)條件。首先，附加一定的條件，使命題正確，并分析說(shuō)明其正確的理由；其次，再附加某一特定條件，使命題在這一條件下是錯(cuò)誤的，并分析說(shuō)明其錯(cuò)誤的理由；最后，進(jìn)行概括總結(jié)或點(diǎn)題結(jié)論。,【例1】 胡錦濤總書記指出，要推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活 力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng) 新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要充分發(fā)揮 人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，更 加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，在中國(guó)特色社會(huì)主義 的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果。 辨題：文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者，文化創(chuàng)新來(lái)自于文藝工作者 的靈感。,解析：這是道“正誤混雜型”思辨題。辨題認(rèn)識(shí)到文藝工作者及其靈感的重要作用，這是其合理成分；但“主體”和“來(lái)自于”的說(shuō)法則將文藝工作者及其靈感作用擴(kuò)大化，須正確闡明文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。 答案：(1)文化創(chuàng)新離不開(kāi)文藝工作者的努力工作，但文化創(chuàng)新的主體是廣大人民群眾。(2)文化創(chuàng)新的確與文藝工作者的靈感分不開(kāi)，但是文化創(chuàng)新的最終靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐。(3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。,人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況、提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源，準(zhǔn)備了更充足的條件。社會(huì)實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。(4)題目夸大了文藝工作者及其主觀能動(dòng)性的作用，而忽視了人民群眾和社會(huì)實(shí)踐的作用，因此是錯(cuò)誤的。,【例2】 上海世博會(huì)吉祥物海寶(HAIBAO)寓意為“四海之寶”。 以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色，又呼 應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。在國(guó)際大型活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì) 中率先使用文字作為吉祥物設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，是一次創(chuàng)新，“海寶” 從頭到腳都充滿了涵義。 辨析：“推陳出新、革故鼎新”就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。 解析：這是道片面型思辨題。既要說(shuō)明文化創(chuàng)新必須批判繼承 傳統(tǒng)文化，推陳出新、革故鼎新；同時(shí)要說(shuō)明立足社會(huì)實(shí)踐這 一根本途徑和正確對(duì)待外來(lái)文化這一重要途徑。,答案：“推陳出新、革故鼎新”是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。題中觀點(diǎn)有其合理性。文化創(chuàng)新必須著眼于文化的繼承，任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，