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江蘇07年高考題35題: 文化在經(jīng)濟發(fā)展和人們生活中的地位日益重要。江蘇能源和礦產(chǎn)資源貧乏,但文化資源豐富,制造業(yè)發(fā)達,而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。據(jù)此,省委省政府提出了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),積極推進文化強省建設(shè)的戰(zhàn)略。 結(jié)合材料,運用經(jīng)濟常識簡要說明江蘇發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義。,參考答案: 有利于引入市場機制,發(fā)揮江蘇文化資源的優(yōu)勢,緩解能源和礦產(chǎn)資源不足的壓力;有利于優(yōu)化江蘇產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進產(chǎn)業(yè)升級。有利于改善消費結(jié)構(gòu),滿足人民群眾的文化生活需求,提高勞動者的文化素質(zhì)。有利于促進江蘇經(jīng)濟社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。,簡述如何正確地傳承傳統(tǒng)文化?,(1)正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。(3分) (2)面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。(4分) (3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。(3分),簡要說明“文化是民族的又是世界的。,(1)世界文化是由不同民族,不同國家的文化共同構(gòu)成的。(2分) (2)相對于民族文化的總體,我們所說文化多樣性,主要指民族文化的多樣性。由于各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了民族文化之間存在差異,因而文化首先是民族的,各民族都有自己文化個性和特性。(6分) (3)由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生的和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,因而文化又是世界的。,經(jīng)濟決定文化,文化促進經(jīng)濟發(fā)展,(1)認為“經(jīng)濟決定文化”是正確的。 因為,經(jīng)濟是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定。(2分) (2)不同的文化對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用不同。 先進的健康的文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。(4分) (3)認為“文化促進經(jīng)濟發(fā)展”的觀點,沒有認識到不同的文化對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用不同,因而是錯誤的。(2分),面向世界,博采眾長,就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新。,(1)立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)作的根本途徑。(2分) (2)世界上每個國家和民族都有自己的獨特的文化,都有獨特的優(yōu)秀之處。因此,實現(xiàn)文化創(chuàng)新,就應(yīng)該學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,做到“取長補短”,從而豐富、發(fā)展本民族的文化,推出融匯多種文化物質(zhì)的新文化。(4分)? (3)每個民族的文化也有獨特之處,對傳統(tǒng)文化批判地繼承,“取其精華、去其糟粕”,本質(zhì)上也是一種創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春,使其真正成為民族精神的火炬。(4分) (4)文化創(chuàng)新,要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向,要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。因此,題目觀點是片面的。(2分),著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明的是什么道理?,答:(1)對待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。 (2)“各美其美”說明尊重文化的多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族的文化。 (3)“美人之美,美美與共”就是要尊重其他民族的文化,承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。 (4)“美美與共,天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上,保持文化的多樣性,世界才會更加豐富多彩。,對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展,(1)對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。 (2)繼承傳統(tǒng)文化,是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定,要發(fā)揚。繼承,并不是全盤接受。文化的發(fā)展,要推陳出新,革故鼎新,當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。 (3)文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展,而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,而不是先后兩個過程。 (4)題目觀點把繼承和發(fā)展分為先后,是不科學(xué)的。,經(jīng)濟決定文化,文化促進經(jīng)濟的發(fā)展。,(1)認為“經(jīng)濟決定文化”是正確的。因為,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定。 (2)認為“文化促進經(jīng)濟的發(fā)展”的觀點是錯誤的。因為文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用不同。先進的健康的文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展,落后的腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展(3)因而上述觀點是不科學(xué)的。,據(jù)上海青年報報道,出產(chǎn)了天下第一樓、神舟等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強就大唱反調(diào):“我看了大長今,覺得不過如此。從制作水平、服裝、道具,它根本無法與我們國內(nèi)的電視劇相提并論?!?辨析:認同本民族文化,是對待文化多樣性的正確態(tài)度。,(1)要正確對待文化多樣性,首先要認同本民族文化,要尊重自己民族的文化,培育好發(fā)展好本民族文化。 (2)對待文化的多樣性,我們既要認同本民族文化,又要尊重其他民族的文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。(6分) (3)承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。(4分) (4)應(yīng)根據(jù)本國、本民族的實際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要,有選擇地借鑒和吸收外來文化。(4分) (5)反對照搬外來文化,也反對全盤否定外來文化、“封閉主義”。所以題目的觀點是片面的。(2分),46、材料二:2005年4月12日人民是報載文指出,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果,結(jié)合新的實踐和時代要求,結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要,積極進行文化創(chuàng)新,不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的,具有中國風(fēng)格、中國特色的社會主義文化,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。 根據(jù)以上材料回答以下問題 (1)我們應(yīng)繼承和發(fā)揚本民族的哪些優(yōu)秀文化?(4分) (2)在繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果時,應(yīng)做到什么?為什么?(5分) (3)進行文化創(chuàng)新,為什么要結(jié)合新的實踐和時代的要求,結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要?(9分),46、(1)主要是本民族優(yōu)秀的習(xí)俗、建筑、文藝、思想等。(4分) (2)在繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果時,應(yīng)做到以我為主,為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要優(yōu)秀文化的民族特色。我們要躋身于民辦文化發(fā)展的前沿,就必須深深根植于自己民族的文化土壤,不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。(5分) (3)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 人民群眾是實踐的主體,也是文化
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