江蘇07年高考題35題.ppt

江蘇07年高考題35題： 文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活中的地位日益重要。江蘇能源和礦產(chǎn)資源貧乏，但文化資源豐富，制造業(yè)發(fā)達(dá)，而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。據(jù)此，省委省政府提出了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的戰(zhàn)略。 結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)簡要說明江蘇發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義。,參考答案： 有利于引入市場機(jī)制，發(fā)揮江蘇文化資源的優(yōu)勢，緩解能源和礦產(chǎn)資源不足的壓力；有利于優(yōu)化江蘇產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。有利于改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，滿足人民群眾的文化生活需求，提高勞動(dòng)者的文化素質(zhì)。有利于促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。,簡述如何正確地傳承傳統(tǒng)文化？,（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（3分） （2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（4分） （3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）,簡要說明“文化是民族的又是世界的。,（1）世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2分） （2）相對(duì)于民族文化的總體，我們所說文化多樣性，主要指民族文化的多樣性。由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了民族文化之間存在差異，因而文化首先是民族的，各民族都有自己文化個(gè)性和特性。（6分） （3）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生的和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因而文化又是世界的。,經(jīng)濟(jì)決定文化，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,（1）認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)決定文化”是正確的。 因?yàn)?，?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。（2分） （2）不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同。 先進(jìn)的健康的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分） （3）認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的觀點(diǎn)，沒有認(rèn)識(shí)到不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同，因而是錯(cuò)誤的。（2分）,面向世界，博采眾長，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。,（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)作的根本途徑。（2分） （2）世界上每個(gè)國家和民族都有自己的獨(dú)特的文化，都有獨(dú)特的優(yōu)秀之處。因此，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，就應(yīng)該學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，做到“取長補(bǔ)短”，從而豐富、發(fā)展本民族的文化，推出融匯多種文化物質(zhì)的新文化。（4分）？ (3)每個(gè)民族的文化也有獨(dú)特之處，對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承，“取其精華、去其糟粕”，本質(zhì)上也是一種創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春，使其真正成為民族精神的火炬。（4分） (4)文化創(chuàng)新，要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向，要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。因此，題目觀點(diǎn)是片面的。（2分）,著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？,答：（1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 （2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。 （3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。 （4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。,對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展,（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。 （2）繼承傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚(yáng)。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。 （3）文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過程。 （4）題目觀點(diǎn)把繼承和發(fā)展分為先后，是不科學(xué)的。,經(jīng)濟(jì)決定文化，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,（1）認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)決定文化”是正確的。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。 （2）認(rèn)為“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用不同。先進(jìn)的健康的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（3）因而上述觀點(diǎn)是不科學(xué)的。,據(jù)上海青年報(bào)報(bào)道，出產(chǎn)了天下第一樓、神舟等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強(qiáng)就大唱反調(diào)：“我看了大長今，覺得不過如此。從制作水平、服裝、道具，它根本無法與我們國內(nèi)的電視劇相提并論?！?辨析：認(rèn)同本民族文化，是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度。,（1）要正確對(duì)待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。 （2）對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（6分） （3）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分） （4）應(yīng)根據(jù)本國、本民族的實(shí)際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。（4分） （5）反對(duì)照搬外來文化，也反對(duì)全盤否定外來文化、“封閉主義”。所以題目的觀點(diǎn)是片面的。（2分）,46、材料二：2005年4月12日人民是報(bào)載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風(fēng)格、中國特色的社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。 根據(jù)以上材料回答以下問題 （1）我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的哪些優(yōu)秀文化？（4分） （2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到什么？為什么？（5分） （3）進(jìn)行文化創(chuàng)新，為什么要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要？（9分）,46、（1）主要是本民族優(yōu)秀的習(xí)俗、建筑、文藝、思想等。（4分） （2）在繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果時(shí)，應(yīng)做到以我為主，為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜?，都需要?yōu)秀文化的民族特色。我們要躋身于民辦文化發(fā)展的前沿，就必須深深根植于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。（5分） （3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化