安徽省滁州市定遠縣育才學(xué)校2018_2019學(xué)年高二語文下學(xué)期第三次月考試題（實驗班）.docx

育才學(xué)校20182019學(xué)年度第二學(xué)期第三次月考 高二實驗班語文試題總分：150分 時間：150分鐘 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。人類社會存在于一定的時間和空間中。空間是固定、具體的，而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識。人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時間月圓了、月缺了，什么時候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據(jù)。時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、學(xué) 科&網(wǎng)恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀下半葉的事情了。協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的，是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的。我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的。這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度。在某些歷史時期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著淮南子中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了，而且相當準確：雨水，草木萌動；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知，相當科學(xué)。以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯使用、互為補充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。（劉魁立中國人的時間制度，有刪改）1.下列理解與原文不相符的一項是（3分）（）A. “陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。B. 從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測定和標識時間的方法不斷改進。C. 端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)為確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。D. 二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志，作為一種時間標識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。2.下列對“時間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是（3分）（）A. 各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程，公共時間制度的實施靠各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。B. 歷法是時間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。C. 作為傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在淮南子中已有記載。D. 時間制度中陰歷陽歷各有科學(xué)依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程，中國人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。3.下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項是（3分）（）A. 為了更準確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。B. 陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。C. 我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。D. 我國陰歷陽歷合并使用的時間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成36題。平凡的世界（節(jié)選）路遙這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說?！拔疑狭硕畨K布施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢”孫玉厚咄訥地對兒子說。孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一”“萬一怎?”少安看著父親的可憐相，強硬地說：“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”第二天上午，少安產(chǎn)生了一個小小的愿望想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢溜達著。他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識到：學(xué)校已搬進了原二隊的飼養(yǎng)院里！不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。他看見，這個當年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！（甲）院子里蒿草長了一人高，窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進飛出，那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中 這就是當年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。“不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)校？一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的顫栗！“好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！”咱們就唱它個對臺戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠外的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室 ”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩作響 。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。他鼻根一酸 孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學(xué)金”什么的。當天晚飯后，少安也神性地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學(xué)校！出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。當天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜煎熬和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當然，比起一些干大事的人來說，這實在算不了什么，可這是他孫少安呀（乙）月亮是這樣的皎潔，夜是這樣的寧靜，村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現(xiàn)了“今古奇觀”：兩個民間組織以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。（節(jié)選自路遙平凡的世界第三部第五十章，有刪改）4.下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A. 孫少安賺了錢后下決心為鄉(xiāng)親們做點事，于是他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學(xué)，簡陋破敗，決定重建他和弟妹們讀過書的學(xué)校。B. 劉玉升和金光亮集資重建廟宇受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐了二十塊，這表明當時農(nóng)村封建迷信有所抬頭，農(nóng)民精神生活空虛。C. 節(jié)選部分中，雙水村村民對建廟和建校持有三種不同的態(tài)度，小說借此藝術(shù)而真實的反映了當時我國農(nóng)村的面貌。D. 作者通過對人物的語言、動作、心理活動等描寫，突出了老農(nóng)民孫玉厚膽大心細，敢于爭先但又有些迷信的形象特點。5.小說中孫少安這一形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）6.文中畫線的甲、乙兩處環(huán)境描寫，各有什么作用？請結(jié)合全文簡析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一老舍先生在談幽默中說，“凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作滑稽，而幽默須有思想性與藝術(shù)性”。幽默“首要的是一種心態(tài)”， “所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)”?；聂[戲，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來”。他創(chuàng)作上具有里程碑意義的作品駱駝祥子“它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字里硬擠出來的。”老舍的我怎樣寫道出了他避不開幽默的原由：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響她是個愣挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”老舍所處的那個可笑的時代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會腐敗與“貓城”無甚差異，可笑!大學(xué)生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來寫時代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術(shù)的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為溫和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達自己的愛憎判斷”。幽默的佐料多來自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態(tài)社會諸相的折射。他把它們拆散了，和上幽默的調(diào)料，放到語言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。材料二老舍屬于二十世紀，也屬于未來的世紀。他的杰作，代表著二十世紀中國文學(xué)的光榮，也將給新世紀中國文學(xué)的發(fā)展留下耐人尋味的啟迪。老舍的作品蘊含著一套屬于他自己的文化學(xué)。他落筆之時敢于“大膽放野”，這種潑墨成文的大膽作風(fēng)，更多地表現(xiàn)為他對北京市民眾生相的熟悉，以及對這種眾生相爛熟于心的自信。他把眾生相擺在東西方文化的大視野中加以比較解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習(xí)氣焦慮不已，熱切地關(guān)注著民族性格的健康，關(guān)注著整個民族古往今來的文化生命，剖析著民族文化的生命基因。這就是老舍小說的文化學(xué)。老舍的作品又蘊含著一套屬于他自己的小說學(xué)。他的作品往往是輕松落筆，信馬由韁，以醇厚本色的漫畫筆觸，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百態(tài)圖。若用畫來打比方，他提供的是具有現(xiàn)代意味的清明上河圖；若用畫風(fēng)來打比方，它令人聯(lián)想到丁聰?shù)穆嬶L(fēng)格。筆致丑而不惡，丑得可愛;味道俗而不濫，俗得有味。老舍小說最大的主人公是習(xí)俗，駱駝祥子四世同堂茶館等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，習(xí)俗是老舍小說中幾乎無所不在的非主人公的主人公。老舍作品還蘊含著屬于他自己的語言學(xué)。老舍的本事，就是一下子把文學(xué)語言的根子扎到北京老百姓的舌頭根子上，散發(fā)著濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶著他胎記的京味人生習(xí)俗，使二者渾融一體，語言也是習(xí)俗，習(xí)俗也是語言，達到新文學(xué)語言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、本色自然的智慧。他的小說“笑里帶著同情，而幽默乃通于深奧”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調(diào)侃中洋溢著詩情。材料三老舍及其代表的京味文學(xué)，既是對北京文化的集中表現(xiàn)，也是對民族特性的深刻揭示。前者包括對北京市民社會的多方位描寫，對市民群像的生動刻畫，對北京風(fēng)俗民情的多層面展示，以及地道純正的北京方言土語的鮮活表達等等;后者通過北京文化來透視整個民族文化，在民族性的廣泛揭示過程中滲透著銳利的反省和痛切的沉思。但北京特色和民族特性并不是老舍京味文學(xué)創(chuàng)作的全部蘊涵。老舍京味文學(xué)的蘊涵是多方面的，這里重點談平民意識與崇高精神的融合?，F(xiàn)代作家當中，老舍的作品最集中、最充分、最生動地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的群像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個作家外來的觀察。對老舍來說，寫底層市民，寫北京風(fēng)情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平民意識成了老舍的一種深入骨髓的東西。北京人身上的那種隨意自然、純樸大方、實實在在、大大咧咧，對誰都一團和氣而骨予里又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有著真切的體現(xiàn)。但如果僅看到這一面，對老舍平民意識的理解則是片面的。老舍在表現(xiàn)平民意識的同時，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖銳地批判缺乏崇高人生目標的生活態(tài)度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無助無奈，對他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是贊揚他們的自信、堅韌和不屈，尤其是像茶館里常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平”的品性。可見，老舍那些表現(xiàn)底層市民普普通通生活的作品中，飽含著一種對崇高悲壯人生態(tài)度的渴求與贊美。7.閱讀上述材料，下列說法不正確的一項是（3分）（）A. 老舍先生認為滑稽與幽默是不同的，幽默首要的是一種一視同仁的好笑的心態(tài)，需技巧地寫出事情中的可笑之點，講究思想性和藝術(shù)性。B. 老舍的幽默來自生活中那些可笑的事實，清末民初的病態(tài)社會讓老舍的幽默深刻、富有諷刺意味，反映了時代的悲劇。C. 老舍小說的文化學(xué)是將他熟悉的北京市民眾生相擺在東西方文化的大視野中比較解剖，關(guān)注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。D. 老舍京味文學(xué)的蘊涵是多方面的，既有對北京文化的集中表現(xiàn)，也有對民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意識與崇高精神的融合。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A. 老舍貧寒的出身、剛強義氣的性格使他的幽默里充滿愛憎之情，老舍式的幽默表現(xiàn)為自然本色、輕松不失深刻、批判中富有同情。B. 老舍的作品筆調(diào)輕松自由，以習(xí)俗為主體，充滿濃郁的生活氣息，風(fēng)格丑而不俗，蘊含著屬于他自己的小說學(xué)。C. 茶館塑造了底層市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不僅是二十世紀京味文學(xué)的代表，而且對當代中國文學(xué)發(fā)展也有指導(dǎo)意義。D. 三則材料從不同角度切入，材料一介紹了老舍對幽默的認識，材料二介紹了老舍作品的文學(xué)價值，材料三介紹了老舍京味文學(xué)的蘊涵。9.依據(jù)材料對老舍文學(xué)創(chuàng)作的特點的介紹，概括讀懂老舍作品的方法。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。孫何，字漢公，蔡州汝陽人。何十歲識音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，在貢籍中甚有聲，王禹偁尤雅重之，聞于時。淳化三年舉進士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰:“陛下嗣位以來訓(xùn)師擇將精兵倍于前代而德棣烽塵未息此殆將帥或未得人邊奏或有壅閼鄰境不相救援糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也將帥者何？或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如輔車唇齒之相依，托稱兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何？敵騎往來，焱馳鳥逝，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當今急務(wù)。”真宗覽而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運副使，又擇州縣守宰，省三司冗員，遘選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰:“死生有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評事。何樂名教，勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。然性褊急，不能容物。在浙右專務(wù)峻刻，州郡病焉。好學(xué)，著駁史通十余篇，有集四十卷。(節(jié)選自宋史孫何傳有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A. 陛下嗣位以來/訓(xùn)師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有壅瘀/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/B. 陛下嗣位以來/訓(xùn)師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/C. 陛下嗣位以來/訓(xùn)師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/D. 陛下嗣位以來/訓(xùn)師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A. 故事，先例或舊日的典章制度，該詞文中含義與“從六國破亡之故事”中含義不同。B. 權(quán)，暫代官職，文中表示古代官職任命或調(diào)動的詞語還有判、改、出、徙、加等。C. 西京，文中指洛陽，北宋時期實行兩京制，首都汴梁稱“東京”，洛陽稱“西京”。D. 浙右，即浙江西部，中國古代地理上以東為左，以西為右，如“淮左”“江右”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A. 孫何年少多才，聞名于時。他十歲即懂音韻，十五歲能寫文章，專心治學(xué)，好讀古書，在同年貢生中很有聲名，深受王禹偁推重。B. 孫何善于獻言，深受賞識。真宗初年，他向皇上進獻五條奏議；咸平二年冬，他又主動上疏，奏陳邊境弊病，都得到真宗的贊賞。C. 孫何簡政裁冗，精于吏治。他在出任京東轉(zhuǎn)運副使時，挑選州縣守宰，減少三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階，增加俸祿。D. 孫何抱病就職，看淡生死。被任命為知制誥時，他雖已疾病纏身，仍勉強上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對，認為人的生死命中注定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。（2）何樂名教，勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。早雁杜牧金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。（注釋）唐武宗會昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州刺史，聞此而憂之，因?qū)懴麓嗽?。金河，在今?nèi)蒙呼和浩特市南。仙掌：指長安建章宮內(nèi)的銅像，為一仙人舉掌托起承露盤，此亦可代指建章宮。長門，亦為漢宮名。菰米：一種生長在淺水中的多年生草本植物的果實，與后面的“莓苔”都是雁的食物。14.對這首詩的賞析，不正確的兩項是（3分）（）A. 每到秋天，北方的嚴寒氣候不再適合大雁生存，大雁便會飛往溫暖的南方。八月是大雁開始南飛的季節(jié)，詩人目送征雁，感懷時事，因以“早雁”為題。B. “驚飛四散哀”五個字，從情態(tài)、動作到聲音，寫出連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫穿一氣，是非常真切凝練的動態(tài)描寫。C. 長門宮中，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，襯托出逃難的早雁孤飛時的悲涼情懷，加上“數(shù)聲”悲啼，更顯出境界之凄涼。D. 頸聯(lián)由征雁南飛遙想到它們的北歸，相傳雁至衡陽而止，遇春雨回，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，這寄寓著作者對未來的美好期望。E. 尾聯(lián)描寫瀟湘人煙稀少，以此來展現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來了巨大的災(zāi)難，也是告誡流離失所、欲歸不得的征雁此處并非可以安身立命之處。15.這首詩歌與張養(yǎng)浩的散曲山坡羊潼關(guān)懷古所表達的情感有何相似之處？兩首詩歌又分別是如何表達這種情感的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)念奴嬌.赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：“_,_。”(2)滕王閣序中，“_,_”兩句，從高下，動靜，遠近，點面等諸多角度為我們展現(xiàn)了一幅天闊水遠，水鳥高飛，秋霞絢爛的鮮活圖景，意境描寫達于化境。(3)習(xí)近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強調(diào)，莊子說過：“_，_?！保ㄥ羞b游）只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。 長期以來，一些虛假廣告屢禁不絕，與處罰力度過輕、執(zhí)法不嚴有關(guān)。幾百元、幾千元的處罰，相對違法廣告的獲益來說，不過是 ，難以形成有效震懾，更讓少數(shù)人 。俗話說，重典治亂，猛藥去疴。面對虛假廣告這個沉疴痼疾，必須整合力量、重拳出擊。近年來，（ ），例如“醫(yī)藥廣告演員”胡祖秦就被刑拘。類似因虛假廣告入刑的案例越多，相關(guān)執(zhí)法越嚴格，廣告市場就會越清朗。處罰力度是一方面，處罰對象是另一方面，要讓處罰達到應(yīng)有效果，這兩方面都是應(yīng)該關(guān)注的重點。此神醫(yī)被查、彼神醫(yī)登場，高壓之下虛假廣告的 ，值得深思?，F(xiàn)實中，廣告出演者、當事企業(yè)常被追責(zé)，而廣告刊播平臺往往只是被處以罰款。事實上，虛假廣告借助于大眾媒體傳播，依賴的是大眾傳媒的權(quán)威性和影響力，對消費者具有很強的迷惑性。新聞報道要講導(dǎo)向，廣告宣傳也一樣。無論是報紙、電視臺等傳統(tǒng)媒體，還是社交網(wǎng)站、客戶端等新平臺，都必須堅守媒體的社會責(zé)任，不能 、違背事實。如果當好內(nèi)容把關(guān)人，真正杜絕刊播虛假廣告，暢通群眾舉報渠道，才能封堵住虛假廣告的傳播路徑，使其徹底淡出百姓生活。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A. 只有當好內(nèi)容把關(guān)人，暢通群眾舉報渠道，真正杜絕刊播虛假廣告，才能封堵住虛假廣告的傳播路徑。B. 如果當好內(nèi)容把關(guān)人，暢通群眾舉報渠道，真正杜絕刊播虛假廣告，就能封堵住虛假廣告的傳播路徑。C. 當好內(nèi)容把關(guān)人，真正杜絕刊播虛假廣告，暢通群眾舉報渠道，才能封堵住虛假廣告的傳播路徑。D. 當好內(nèi)容把關(guān)人，暢通群眾舉報渠道，真正杜絕刊播虛假廣告，才能封堵住虛假廣告。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A. 相關(guān)整治力度不斷增加B. 相關(guān)整治力度不斷加大C. 不斷加大相關(guān)整治力度D. 不斷增加相關(guān)整治力度19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A. 恒河沙數(shù) 鋌而走險 東山再起 見利思義B. 九牛一毛 鋌而走險 東山再起 見利忘義C. 九牛一毛 鋌而走險 死灰復(fù)燃 見利忘義D. 恒河沙數(shù) 鋌而走險 死灰復(fù)燃 見利思義20.以下是某位同學(xué)寫給某高校的自薦信的正文部分，其在語體風(fēng)格、用詞、語言得體等方面均有不當之處，請找出并改正。（6分）我學(xué)習(xí)刻苦，考過好幾次學(xué)年第一。此外，我愛好廣泛，在文學(xué)、體育方面均有建樹，曾獲市“五四”征文大賽一等獎，并曾代表班級參加校運動會，取得過400米第九名的驕人成績。希望貴校能慧眼識金，如有幸能到貴校就讀，我將加倍努力，爭取成為貴校的優(yōu)秀學(xué)子。將_改為_；將_改為_；將_改為_；將_改為_。21.如圖是參與某公司網(wǎng)上活動的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過60字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）北京清華附小的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰980周年時，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動，學(xué)生們不僅通過吟詩、寫字、作畫了解蘇軾，2012級4班的學(xué)生還在家長的指導(dǎo)下利用假期時間，進行了以蘇軾為主題的課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了大數(shù)據(jù)幫你進一步認識蘇軾蘇軾的旅游品牌價值蘇軾的朋友圈等帶有專業(yè)色彩的論文。這一事件引起了人們的驚嘆和熱議。請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.A2.C 3.D 4.C5.有先進的思想觀念：清醒地知道世上沒有鬼神，意識到真正改變命運的是知識，對村民重建廟宇的做法和陳舊的觀念強烈不滿；強烈的使命感和責(zé)任感：意識到知識的重要，作為先富裕起來的農(nóng)民，拿出一大筆錢去改善學(xué)校環(huán)境，讓孩子們更好地讀書；超常的勇氣和膽量：敢于和“建廟會”唱對臺戲；對故土的摯愛和依戀：拿出錢來為這個他度過辛酸歲月的故土做點事，飽含著對故土的無限熱愛。6.甲處：描寫了孫少安兒時讀書學(xué)?；氖徦〉木跋蟆Ｆ渥饔檬枪雌饘O少安的回憶和感傷，并為下文他決心重建學(xué)校做鋪墊。乙處：此處描寫了雙水村夜晚的寧靜。其作用表現(xiàn)少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情，表達他對家鄉(xiāng)深深的熱愛和眷念之情。7.D8.B 9.讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。讀懂老舍作品要了解他所在時代的社會生活。（讀懂老舍作品要了解老北京的風(fēng)土人情和語言特質(zhì)。讀懂老舍作品要了解民族的歷史文化和國民特性。10.D11.A 12.B 13.（1）擔負（攜帶）著糧食如影隨形（像影子一樣跟隨），運輸車輛達到很多輛才能出發(fā)，等到我軍糧食運到，敵人已經(jīng)逃走了。（2）孫何熱衷于名教，經(jīng)常接待士人，對有作詞才能的后輩，他一定給予稱許和贊揚。參考譯文：孫何，字漢公，蔡州汝陽人。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時能寫文章，專心致志地學(xué)習(xí)古文典籍，寫文章一定根據(jù)經(jīng)義，在同年貢生中很有聲名。王禹偁特別推重他，他在當時很有名。淳化三年考中進士，中榜又考取甲科，初次任職為將作監(jiān)丞、陜州通判。曾任右正言，又改任右司諫。真宗初年，孫何進獻五條奏議，皇上看后認為很好。咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何依次序應(yīng)當擔任待制之職。這年冬天，孫何跟隨皇上巡視大名，皇上下詔征詢對邊疆軍事的意見。孫何上疏說：“陛下即位以來，訓(xùn)練軍隊挑選將領(lǐng)，精銳的士兵比前代多好幾倍。但德州、棣州仍戰(zhàn)禍不斷，這可能是或者