議論文寫作之事實(shí)論據(jù).ppt

事實(shí)論據(jù)的選擇與使用,議論文寫作,我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。,論證：勤能補(bǔ)拙,論據(jù)沒有圍繞中心論點(diǎn),你認(rèn)為這事實(shí)論據(jù)用的好嗎？為什么？,評(píng)一評(píng),論證：挫折鑄造成功 我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。,論據(jù)不典型,評(píng)一評(píng),論證：智慧的力量 當(dāng)年三國紛爭(zhēng)，赤壁之戰(zhàn)中，曹操草船借箭，火燒連營，充分顯示他一代梟雄的智慧，否則又怎能有三國鼎立的局面？,論據(jù)不真實(shí),評(píng)一評(píng),論據(jù)陳舊,論證：持之以恒，鍥而不舍,李白的“鐵杵磨成針”,齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛好者。一天，他向老篆刻家求教。老篆刻家說：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！饼R白石真的去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后一擔(dān)礎(chǔ)石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境地。,齊白石“礎(chǔ)石磨成泥”的美談,事實(shí)論據(jù)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：,準(zhǔn)確 典型 真實(shí) 新穎,小 結(jié),貧困也是一筆財(cái)富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出打工可見貧困也是一筆財(cái)富。,“論點(diǎn)+論據(jù)”,你覺得這個(gè)論段有什么不足？,現(xiàn)狀反饋,縱觀近幾年來的高考議論文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以道理分析，可以增加論說理見長。對(duì)文章進(jìn)行證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。,敘例之后一定要在敘例的基礎(chǔ)上加以分析議論，明確告訴讀者舉例的目的之所在，即舉例所要闡明的觀點(diǎn)。,高考經(jīng)驗(yàn),方法推薦1例后剖析,例1、舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫信給他，他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出 三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟，大度能容 之氣概，不僅化干戈為玉帛，而且展示了自己政治家的氣魄。他舍棄了三尺之地，卻獲得了鄰人的尊敬與欽佩，贏得了流傳千古的美名。他，是一位智者。,方法推薦1例后剖析,在敘述完事例后，為了密切事例和論點(diǎn)的關(guān)系，可對(duì)事例所蘊(yùn)涵的意義作一番剖析：概括行為，指出原因，揭示意義。,例2：勇者無懼。金晶是勇敢的，奧運(yùn)火炬在巴黎傳遞時(shí)遇到藏獨(dú)分子的干擾和破壞。一名藏獨(dú)分子毫無人道地對(duì)坐在輪椅上的金晶大打出手，企圖搶奪火炬。關(guān)鍵時(shí)刻，姑娘用自己的身軀擋住暴徒地襲擊，死死把火炬抱在懷里。,是什么力量讓這位形體上的弱者做出如此勇敢的舉動(dòng)？金晶曾動(dòng)情地說：“那時(shí)候，我手中抱的不是火炬，而是我們中國的尊嚴(yán)。我周圍中國加油的口號(hào)使我增添了勇氣?！笔前?，還有什么會(huì)比愛國的力量更使人振奮，有什么會(huì)比維護(hù)祖國尊嚴(yán)的力量更使人勇敢？信念和尊嚴(yán)給了金晶勇氣，勇者無懼。,誠信，昭示著一種責(zé)任感，一種人格魅力。武漢鄱陽湖區(qū)有一座建于1917年的樓宇，名曰“景明大樓”。該樓的設(shè)計(jì)單位是英國一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。在20世紀(jì)末，也即那座樓宇度過了漫漫80多個(gè)春秋后的某一天，設(shè)計(jì)事務(wù)所給這樓的業(yè)主寄來了一封信函。信函告明：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已超期服役。敬請(qǐng)業(yè)主關(guān)注。 （請(qǐng)用例后評(píng)論的方法續(xù)寫相關(guān)論證文字。）,當(dāng)堂演練1 誠信,誠信，昭示著一種責(zé)任感，一種人格魅力。武漢鄱陽湖區(qū)有一座建于1917年的樓宇，名曰“景明大樓”。該樓的設(shè)計(jì)者是英國一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。在20世紀(jì)末，也即那座樓宇度過了漫漫80多個(gè)春秋后的某一天，設(shè)計(jì)事務(wù)所給這樓的業(yè)主寄來了一封信函。信函告明：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已超期服役。敬請(qǐng)業(yè)主關(guān)注。究竟是什么使一個(gè)可能更新了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)仍然對(duì)80年前設(shè)計(jì)的異國樓宇表示關(guān)注？是誠信，也只能是誠信。時(shí)光在流逝，歲月在變遷，英國建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所仍默默守著一份誠信，銘記著一種責(zé)任。在我們這樣一個(gè)道德淪喪，誠信缺失的時(shí)代，他們用平凡而又偉大的行動(dòng)，為“誠信”兩字添上了一道耀眼的光環(huán)。,方法推薦2例后假設(shè),例1、正確的選擇讓人走向成功，人生無悔。前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒撬?jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。如果高爾基沒有做出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家，卻失去一位文學(xué)巨匠，世界文壇的天幕上也將失去一顆熠熠閃光的明星。正是有了正確的選擇，才使得他青春無憾，成就卓著。,就是從事例的反面進(jìn)行假設(shè)性論證，把事物之間的因果關(guān)系講出來。,例后假設(shè),用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。標(biāo)志性詞語通常為“如果那么”“假如（倘若）怎能”等。,進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。,當(dāng)堂演練2 學(xué)會(huì)照鏡子,學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)自己的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！崩钍烂裾亲龅搅恕耙匀藶殓R”“以古為鏡”，而成為一代名君,（請(qǐng)用例后假設(shè)的方法續(xù)寫相關(guān)論證文字。）,學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，而成為一代名君。假如當(dāng)初唐太宗不僅不聽取魏征的逆耳忠言，反而因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之;假如唐太宗沒有博大的胸懷和容人的氣度，不能在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，又怎能成為一代明君，中國又怎能出現(xiàn)“貞觀之治“的太平盛世？,例、只有堅(jiān)持不懈地付出才能走向成功。左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全國，一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。,左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔的付出，用時(shí)間做舟，努力為帆，付出心血和汗水，付出精力和智慧，最終也收獲成功。,方法推薦3例后比較,在敘述完事例后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)，可正面比較，也可反面比較。,一種情況是舉兩個(gè)同類的例子，找出不同，發(fā)現(xiàn)相同，強(qiáng)化觀點(diǎn)；還可以舉一個(gè)正面的例子、一個(gè)反面的例子，對(duì)這兩個(gè)例子進(jìn)行對(duì)比分析以證明論點(diǎn)，一正一反，比較闡述。言之成理，增強(qiáng)說服力。,勤能補(bǔ)拙 就拿我國明代的張溥來說，他小時(shí)候“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記。 相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!,當(dāng)堂演練3：勤能補(bǔ)拙,（請(qǐng)用例后比較的方法續(xù)寫一段論述性文字）,不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，