培育學(xué)校文化——如何凝聚人心.ppt

學(xué)校管理的文化視角,龔孝華 教授 博士 廣東省人民政府教育督學(xué) 廣東省中小學(xué)校長培訓(xùn)中心副主任 廣東第二師范學(xué)院培訓(xùn)處處長,一、文化：受到高度關(guān)注,美亨廷頓文明的沖突與世界秩序的重建 美魯思本尼迪克特 菊與刀 中國文化：太極圖 天行健，君子以自強(qiáng)不息； 地勢坤，君子以厚德載物。,好校長要有兩個境界（陳小婭）,一是帶出一所好學(xué)校，就是把正確的辦學(xué)理念融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使校長的作用現(xiàn)實地體現(xiàn)出來； 二是構(gòu)建好學(xué)校文化，可叫做“一個好校長走了還是一所好學(xué)校”，這就是繼往開來，保障形成的校風(fēng)、教風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚光大，使校長的作用長遠(yuǎn)地體現(xiàn)和傳承下去。,二、學(xué)校文化的概念分析,一所學(xué)校在長期的教育實踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，它表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個性”。,學(xué)校都有其獨特的文化。這里有復(fù)雜的人際關(guān)系、有整套的社會習(xí)俗、有獨特的道德觀念，有非理性的約束和制裁，有根據(jù)這一切制訂的道德規(guī)范。這里還有博弈，有優(yōu)雅的戰(zhàn)爭，有團(tuán)隊，有一整套經(jīng)過精心設(shè)計的儀式和典禮。這里有多年的傳統(tǒng)，因循守舊的人永遠(yuǎn)在對革新者宣戰(zhàn)。 迪爾等著，校長在塑造學(xué)校文化中的角色，中國青年出版社，2006.10,鄭杰校長的文化塑造就是構(gòu)造了三個精神文化世界。 構(gòu)造一個求真的知識世界：“大力倡導(dǎo)閱讀”、“鼓勵教師表達(dá)”、“鼓勵自主學(xué)習(xí)”； 構(gòu)造了一個向善的人際世界：“合作勝于競爭”、“構(gòu)建教師團(tuán)隊”、“每個人都成為服務(wù)者”、“大力推進(jìn)民主管理”； 構(gòu)造了一個優(yōu)美的心靈世界：“用高雅的藝術(shù)陶冶心靈”、“注重學(xué)校形象設(shè)計”、“關(guān)懷引導(dǎo)教職工人生幸?！?。,三、學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)分析,（一）學(xué)校價值觀：學(xué)校文化的靈魂 對于一所學(xué)校，什么是最重要的。 教育理想、辦學(xué)思想、辦學(xué)特色，學(xué)校制度、學(xué)校建筑等都是基于辦學(xué)者以及他所領(lǐng)導(dǎo)的一群人的教育價值觀。,西南聯(lián)合大學(xué),“西南聯(lián)大是中國教育史上最有意思的一所大學(xué)，在最艱苦的條件下，保存了最完好的教育方式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才，最值得研究?！泵绹穼W(xué)教授約翰依雷色爾。 梅貽琦校長：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。,師生擔(dān)任中國科學(xué)院、工程院院士共171人（學(xué)生92人），其中有楊振寧、李振道2人獲得諾貝爾獎；趙九章、鄧稼先等8人獲得兩彈一星功勛獎；黃昆、劉東生、葉篤正3位國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者；宋平、彭佩云等人成為國家領(lǐng)導(dǎo)人。 抗戰(zhàn)八年間，西南聯(lián)大從軍學(xué)生前后一共達(dá)到834人。,張伯苓創(chuàng)辦南開中學(xué)： 得天下英才而教之 順德國華紀(jì)念中學(xué)： 學(xué)會做人，學(xué)會做事,學(xué)校價值觀的核心學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的這兩個重大問題。 全面實施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這應(yīng)該成為教育工作的主題。胡錦濤,例如：華南師大附中“12468”跨世紀(jì)工程,1、“以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人”（核心價值觀） 2以人為本，持續(xù)發(fā)展（教育理念） 4培育可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生，造就可持續(xù)勝任的教師，創(chuàng)辦可持續(xù)攀高的學(xué)校，實施可持續(xù)提升的教育。（辦學(xué)目標(biāo)）,6基礎(chǔ)扎實、特色明顯、素質(zhì)全面、能力多樣、人格健全、適應(yīng)性強(qiáng)（“完整性”人才規(guī)格） 8懷著一顆熱愛祖國、報效祖國的紅心，并培養(yǎng)一套良好的做人規(guī)范；能講一口流利的普通話和英語；能寫一手端莊的毛筆字和硬筆字；有一門最喜愛的學(xué)科并學(xué)有專長，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；掌握一門體育運動的技能，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣；,掌握一項樂器演奏技能，并有良好的審美修養(yǎng)； 練就一手熟練操作電腦的技能，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源；練就一項勞動生活技能，具有良好的獨立生活能力。,（二）歷史與典故：學(xué)校文化的根基,成功的學(xué)校會格外重視他們的過去。反過來說，這也是成功學(xué)校的一個顯著標(biāo)志。 文化凝聚力源于歷史，讓所有的教職工、學(xué)生、行政管理人員以及校友在歷史中感受到一種強(qiáng)烈的認(rèn)同，同時，在歷史中學(xué)到有益的東西。,案例：廣州培正中學(xué),學(xué)校校訓(xùn)：至善至正 培正人：紅藍(lán)精神 培后進(jìn)兮其素志 正軌道兮樹風(fēng)聲 結(jié)社：25年 銀禧加冕、50年金嬉祝壽,培正學(xué)校精神魅力在哪里？ 培正中學(xué)“家”的文化 對“家”的解讀： 家：強(qiáng)調(diào)生活意義、強(qiáng)調(diào)情感 東方情感文化感悟、情感 如孔子論語,關(guān)注學(xué)校歷史，需要關(guān)注什么？,學(xué)校建校有多長時間，建立的原因； 在學(xué)校的歷史中，有影響的人物；學(xué)校的核心價值觀； 學(xué)校歷史中的重大事件； 學(xué)校的前任校長、以前的教師和學(xué)生是什么樣的； 學(xué)校的建筑要傳達(dá)什么樣的信息等。,關(guān)注學(xué)校歷史，歷史的態(tài)度,歷史是重要的，沒有傳統(tǒng)就沒有沒有根基；變化是必然的，沒有變化則意味著失去對于時代變遷的能力；因此，我們需要的是“溫故知新”，“繼往開來”；而不是“辭舊迎新”、“棄舊圖新”、“破舊立新”、“吐故納新”。,（三）人際關(guān)系與氛圍：學(xué)校文化的重要內(nèi)涵,氛圍：教研室的老師議論什么？學(xué)生日常討論什么？ 在這種氛圍下：大家自己管理自己； 家長選擇學(xué)校主要是選擇氛圍好的學(xué)校，在這樣一所學(xué)校中，教師能夠主動工作，學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)。,和諧,關(guān)于和諧 和：人人吃飽飯 溫馨的“七個一”：一個雞蛋、一個蘋果、一瓶牛奶、一張漂亮的辦公桌 三必訪：重大喜事必訪，喪事必訪，難事必訪。,諧：大家都說話 左傳：和：如五味的調(diào)和，諧：八音的和諧，一定要有水、火、醬、醋各種不同的材料才能調(diào)和滋味；一定要有高下、長短、急徐各種不同的聲調(diào)才能使樂曲和諧。 個人的自由、特殊性、獨立性和共同規(guī)則是和諧的必要條件。,我和小鳥和鈴鐺,金子美鈴（19031930）日本童謠詩人 雖然我展開雙臂，也絕不能飛上天空，會飛的小鳥卻不能像我，在大地上奔跑。 雖然我晃動身體，也不會發(fā)出美妙的聲音，會響的鈴卻不像我，會唱許多歌謠。 鈴和小鳥，還有我，大家不同，大家都好。 聯(lián)合國大會主題：大家不同，大家都好。,如何形成和諧的團(tuán)隊,曾仕強(qiáng).中國式團(tuán)隊.北京大學(xué)出版社，2007，9 團(tuán)隊：團(tuán)團(tuán)體；隊具有協(xié)同一致力量的團(tuán)體 絕對服從的日本團(tuán)隊生存環(huán)境、終身雇傭制、愚忠 法制約束型的美國式團(tuán)隊美國人的忠誠只對事不對人、隨心所欲地轉(zhuǎn)換工作、人際關(guān)系較為疏遠(yuǎn)。,以人為本型的中國式團(tuán)隊,充實自己是成功之本 相敬如賓是相處之道 婦唱夫隨是配合之法 半推半就是授權(quán)之術(shù) 皆大歡喜是溝通之妙,星云大師 劉長樂著，包容的智慧，湖北人民出版社，2007年版,有容就是氣度、涵養(yǎng)、承諾、財富。容是面子，容也是氣質(zhì)與度量； 伏惑降服煩惱，開解迷惑。 若水水是一種精神，下落成瀑，騰飛入云。,度己求人不如求己，自省方能自強(qiáng)。 變通是一種境界，讓一分山高水長，退一步海闊天空，制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。 多元尊重差異，與人為善，平等共生；等,美卡耐基著：人性的弱點，海潮出版社2003年版。,“本書的唯一目的就是幫助如何在你的日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)硲n慮（抱怨、仇恨），以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。卡耐基建議：第一，“不要批評、責(zé)怪或抱怨他人”。因為沒有人會因別人的批評而承認(rèn)自己的錯誤。第二，“真誠地贊賞他人”。因為人有兩個最基本的需要，一是性滿足；二是“希望成為重要人物”。第三，站在對方的角度考慮問題，“理解他人的需要”。如此等等。,Xx學(xué)校的“關(guān)懷周”,星期一：學(xué)生學(xué)會生活自理的重要性； 星期二：給家長的一封感謝信； 星期三：班主任與學(xué)生合影留念，班主任給每位學(xué)生留言； 星期四：學(xué)生在校園里大掃除； 星期五：學(xué)生自行選擇參加一項慈善活動。,正氣,人要正其位：各安其位，不越位； 校要有正氣：要樹立一股積極向上的正氣； 師要正其教：教要得法； 生要正其學(xué)：學(xué)生要學(xué)有所成； 官要正其治：管理人員要擺正其位置，管理就是服務(wù)。,（四）儀式和典禮：學(xué)校文化的載體,我們現(xiàn)在比以前任何時候都需要重振儀式和典禮，將其作為我們精神發(fā)展的燃料，讓我們的學(xué)校更加充滿活力。通過強(qiáng)大的傳統(tǒng)力量、定期舉行的儀式和適宜的典禮，我們就可以恢復(fù)文化的凝聚力，把前方的道路看得更加清楚。,案例：北京八中,中學(xué)時代的第一次鈴聲儀式和最后一次鈴聲儀式 中學(xué)時代的第一次鈴聲儀式：介紹優(yōu)秀學(xué)生、表彰優(yōu)秀學(xué)生、敲響鐘聲、400個孩子列隊進(jìn)入校舍； 讓學(xué)生動心、心動； 讓他們真正感受到自己人生的開始。,最后一次鈴聲儀式： 高三學(xué)生向高二學(xué)生交接“榮譽(yù)旗”； 列隊,東莞石龍三中： 家長給孩子佩戴大紅花,儀式把普通的經(jīng)歷成為不普通的事件； 典禮是為了慶功、傳遞價值觀、表彰教職員工和學(xué)生的特殊貢獻(xiàn)。,（五）建筑和收藏品：學(xué)校文化的象征,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在決定校園環(huán)境、建筑、裝飾、符號和標(biāo)語的時候一定要三思而后行。 學(xué)校名稱可以作為一種符號和象征。 學(xué)校校史室的建設(shè),北京市八十中學(xué) 北京第三工作室 主持人：高玉?。ū本┦?0中） “特別”特別能做事：大智、大勇、