6招教你輕松學(xué)好數(shù)學(xué)

6招教你輕松學(xué)好數(shù)學(xué)1、要有良好的學(xué)習(xí)興趣：興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生愛好，愛好它就要去實踐它，達到樂在其中，有興趣才會形成學(xué)習(xí)的主動性和積極性。2、建立良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)慣：高中數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣應(yīng)是：多質(zhì)疑、勤思考、好動手、重歸納、注意應(yīng)用。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，要把教師所傳授的知識翻譯成為自己的特殊語言，并永久記憶在自己的腦海中。另外還要保證每天有一定的自學(xué)時間，以便加寬知識面和培養(yǎng)自己再學(xué)習(xí)能力。3、把握學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)效率：預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、練習(xí)、測試是學(xué)習(xí)的五大環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)：在老師講之前通過自學(xué)，對有關(guān)知識做到心中有數(shù)。聽講：通過聽講明確這節(jié)課的重點，掌握知識的結(jié)構(gòu)。復(fù)習(xí)：通過復(fù)習(xí)明確哪些知識已經(jīng)掌握，哪些知識還存在疑點，并對知識做系統(tǒng)整理(結(jié)構(gòu)化)。練習(xí)：在復(fù)習(xí)鞏固的基礎(chǔ)上通過練習(xí)自我檢查學(xué)習(xí)情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時改進。測試：通過測試檢測自己對知識的掌握程度，清楚自己的數(shù)學(xué)能力水平，同時明確自己在一定范圍內(nèi)的位置，據(jù)此可以制定行之有效的學(xué)習(xí)計劃和改進措施。4、掌握“看、聽、思、做”四字學(xué)習(xí)法：看：通過看書應(yīng)達到合上課本能熟練地說出課本的每一章每一節(jié)的知識內(nèi)容;同時還應(yīng)看一些參考資料，開闊視野。聽：通過課堂聽講掌握知識的重點，解決知識的疑點，提高數(shù)學(xué)能力。在聽講的同時把本節(jié)課的重點、難點、疑點、典型的例題與習(xí)題、擴充的知識記錄下來，以備課后復(fù)習(xí)時用。另外還應(yīng)聽一聽他人成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，甚至是失敗的方法和一些知識講座，取長補短，開闊視野，提高能力。思：看書、聽講、練習(xí)時都應(yīng)多問幾個為什么，只有多角度、多層次地思考，才能發(fā)現(xiàn)難點與疑點、掌握重點、提高應(yīng)用知識解決問題的能力。做：回答教師的提問、做練習(xí)和作業(yè)、參加測試都是做;只有通過做，自己和別人才能知道你對知識的掌握程度，才能發(fā)現(xiàn)你存在的問題，不通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)，知識是得不到鞏固的;做題應(yīng)精煉，要舉一反三，通過一個題要對相關(guān)的知識做一次系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問示侄孫伯安詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師?！庇谑强?，宋元時期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?，“教師”一說是比較晚的事了。如今體會，“教師”的含義比之“老師”一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。5、有意識培養(yǎng)自己的各方面能力：數(shù)學(xué)能力包括思維能力、運算能力、空間想象能力、實踐能力和創(chuàng)新意識。在平時學(xué)習(xí)中要注意開發(fā)不同的學(xué)習(xí)場所，參與一切有益的學(xué)習(xí)實踐活動，如數(shù)學(xué)競賽、智力競賽等活動。教師為了培養(yǎng)這些能力，會精心設(shè)計組織一些課型，比如一題多解、舉一反三的訓(xùn)練，應(yīng)用模型教學(xué)等，都是為數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)開設(shè)的好課型，在這些課型中，學(xué)生務(wù)必要用全身心投入、全方位智力參與，最終達到自己各方面能力的全面發(fā)展。“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。6、注意數(shù)學(xué)思想方法的總結(jié)：數(shù)學(xué)教材是采用蘊含披露的方式將數(shù)學(xué)思想方法融于數(shù)學(xué)知識體系中，因此適時對數(shù)學(xué)思想方法做出歸納、概括是十分必要的。概括數(shù)學(xué)思想方法一般可分為兩步進行：一是揭示數(shù)學(xué)思想方法內(nèi)容規(guī)律，即將數(shù)學(xué)對象具有的屬性或關(guān)系抽取出來;二是明確數(shù)學(xué)思想方法知識的聯(lián)系，