子曰學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎.ppt

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 論語 學(xué)而,君子之風(fēng),君子的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？請大家用最快的速度閱讀全文，用最簡單的詞語，將它們概括出來。,1、追求道、德、仁、藝、義、禮、孫、信 （7.6 15.18 8.7 15.9) 2、殺身成仁(15.9 ) 3、安貧樂道(6.11 7.16 7.19 ) 4、追求仁、智、勇（14.28 6.23 ) 5、追求外在修飾與內(nèi)在道德的統(tǒng)一(12.8 7.38),誰是君子的典范？,顏回、孔子、曾子,顏回，14歲即拜孔子為師，并成為孔子最得意的弟子。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，稱他為“仁人”，還稱贊他具有君子四德。他為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從，無言不悅。他嚴(yán)格按照孔子關(guān)于“仁”“禮”的要求行事。據(jù)說顏回跟隨孔子周游列國，在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學(xué)說都產(chǎn)生了懷疑，而顏回始終不渝，并解釋道；“老師的理想很高，學(xué)問很深，所以才不被一般世人所理解、采用，這正是他們的恥辱?！笨鬃勇犃撕芨吲d。盡管顏回一生沒有做過官，但終生向往并追求一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會。,顏回其人,顏回 自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時，只用顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。,子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之， 不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之， 不去也。” 富有顯貴，這是人人都想得到的。如果不能用正確 的方法獲得它，君子是不會接受。貧窮卑賤，是人 人都厭惡的。如果不能從正確途徑擺脫它，君子是 不會逃避的。,君子求諸己，小人求諸人?！?孔子說：“君子對自己嚴(yán)要求，小人對他人苛求。” 子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?孔子說：“君子在窮困時能安守節(jié)操，小人窮困了就會 為所欲為了?！?子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 孔子說：“君子有三件敬畏的事：敬畏天命，敬畏在高 位的人，敬畏圣人的言語。小人不懂得天命，因此不怕 它，不尊重在高位的人，對圣人的言語也進(jìn)行戲侮?！?子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！?孔子對子夏說：“你應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的君子型的學(xué)者，不要做一個缺德無修養(yǎng)的小人式的學(xué)者?！?子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 孔子說：“君子總是心胸寬廣，小人常是憂愁悲傷?！?子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?孔子說：“君子要成全別人的好事，不要促成別人的壞事。小人是恰好與此相反?！?子曰：“富而可求也，雖