貴州六盤水實(shí)驗(yàn)二中陳朝云用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題.ppt

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,六盤水市實(shí)驗(yàn)二中,二 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,1、發(fā)展的普遍性（整個(gè)世界）,人類社會(huì)是發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的,自然界是發(fā)展的,發(fā)展的含義,2、發(fā)展的實(shí)質(zhì),發(fā)展的實(shí)質(zhì),區(qū)分新、舊事物的標(biāo)準(zhǔn),世界是永恒發(fā)展的,方法論,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題； 反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,復(fù)習(xí)舊知,二用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,1. 事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),前途是光明的 道路是曲折的,量變,質(zhì)變,要求,既要看到前途是光明的； 又要準(zhǔn)備走曲折的路,積極做好量的積累； 果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變； 堅(jiān)持適度原則； 學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu),必然結(jié)果,必要準(zhǔn)備,要求,原 理,方 法 論,1. 事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路,前途是光明的 道路是曲折的,要求,既要看到前途是光明的； 又要準(zhǔn)備走曲折的路,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的-前途是光明的,因 為,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,A、新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，具有廣闊的發(fā)展前途,B、新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性,C、社會(huì)歷史領(lǐng)域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護(hù).,共產(chǎn)黨,國(guó)民黨,白居易：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”,辛棄疾：“青山遮不住，畢竟東流去”,體現(xiàn)的哲理：新事物具有強(qiáng)大的生命力,體現(xiàn)的哲理：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,得人心者得天下,陳 毅：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用手推車推出來(lái)的,體現(xiàn)的哲理：社會(huì)歷史領(lǐng)域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護(hù),事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的-前途是光明的,因 為,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,A、新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，具有廣闊的發(fā)展前途,B、新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性,C、社會(huì)歷史領(lǐng)域中的新事物，得到人民群眾的支持和擁護(hù).,方法論: 要看到前途是光明的， 對(duì)未來(lái)充滿信心, 支持和保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)壯大,事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的道路是曲折的,因 為,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,A、新事物要經(jīng)歷由小到大，由不完善到較完善的過(guò)程,B、舊事物頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物,C、人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程,共產(chǎn)黨,國(guó)民黨,A、新事物要經(jīng)歷由小到大，由不完善到較完善的過(guò)程,2270名代表8260.2萬(wàn)名黨員 （2012年中共十八大）,13名代表 53名黨員 （1921年中共一大）,中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、中共一大,第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng),第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),新中國(guó)的誕生,（土地革命五次反圍剿）,（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)）,共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨的歷程,B、舊事物頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物,女英雄劉胡蘭,革命烈士-夏明翰,C、人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程,當(dāng)?shù)谝慌_(tái)鐵路蒸汽機(jī)車問(wèn)世時(shí)，有人架著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒(méi)有馬車快。今天，那些譏笑火車的人受到了歷史的譏笑。,體現(xiàn)的哲理：新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。,事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的-道路是曲折的,因 為,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,A、新事物要經(jīng)歷由小到大，由不完善到較完善的過(guò)程,B、舊事物頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物,C、人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程,方法論: 要準(zhǔn)備走曲折的路， 做好充分的思想準(zhǔn)備,克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地迎接挫折與挑戰(zhàn),每一次 都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng) 每一次 就算很受傷也不閃淚光 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 飛過(guò)絕望 不去想 他們擁有美麗的太陽(yáng) 我看見(jiàn) 每天的夕陽(yáng)也會(huì)有變化 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 給我希望 我終於 看到 所有夢(mèng)想都開(kāi)花 追逐的年輕 歌聲多嘹亮 我終於 翱翔 用心凝望不害怕 哪里會(huì)有風(fēng) 就飛多遠(yuǎn)吧,人生面對(duì)很多困難,用信心來(lái)實(shí)現(xiàn)理想、在積累中不斷成長(zhǎng),哲理：世界永恒發(fā)展，發(fā)展就是新事物代替舊事物,前途是光明的、道路是曲折的,從歌曲中感悟哲理,隱形的翅膀,既要看到前途是光明的；又要準(zhǔn)備走曲折的路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),量變,質(zhì)變,積極做好量的積累； 果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變； 堅(jiān)持適度原則； 學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu),必然結(jié)果,必要準(zhǔn)備,要求,事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質(zhì)變,量變指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是顯著的、根本性質(zhì)的變化。,數(shù)量、程度,根本性質(zhì),性質(zhì)沒(méi)變， 一事物仍是該事物,劇烈、 顯著,逐漸、 不顯著,量變,質(zhì)變,性質(zhì)改變， 一事物變?yōu)樗挛?判斷量變和質(zhì)變根本標(biāo)志：看事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化,固態(tài),水,100C,100C,液態(tài),氣態(tài),水的三態(tài)變化,0C水100C,事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質(zhì)變,量變,質(zhì)變,前進(jìn)的、上升的發(fā)展,倒退的、下降的變化,統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等,質(zhì)變一定是發(fā)展嗎?,要求,A 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。,C 質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始量變。 事物是不斷經(jīng)過(guò)“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的,B 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件,抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.,要求,量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的原理及方法論,用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要求,思考：,有一個(gè)人，非常饑餓，一口氣吃了六個(gè)餅，等吃到第七個(gè)餅的時(shí)候，他感到非常飽了，于是非常后悔，他說(shuō)：“早知道這樣，還不如直接吃第七個(gè)餅好了?！?“笨人吃餅”的故事,故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要積極做好量的積累,A 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。,a 積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件,要求,b 堅(jiān)持適度原則，把握分寸，掌握火候。,c 學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu).,漫畫賭包含了什么哲學(xué)道理？,量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則，把握分寸，掌握火候,由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)。當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。,c 由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變，要求學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。,對(duì) 聯(lián),明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個(gè)財(cái)主寫了一幅對(duì)聯(lián)： 明日逢春好不晦氣 終年倒運(yùn)少有余財(cái) 財(cái)主見(jiàn)后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說(shuō)祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他?？h令派人傳來(lái)了祝枝山。祝枝山卻說(shuō)：“我寫的是吉利之詞??！”于是，他把對(duì)聯(lián)念了一遍，縣令和財(cái)主聽(tīng)后，都目瞪口呆，無(wú)言答對(duì)。,dog,god,B 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起變。,a 抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.,要求,遼沈戰(zhàn)役,平津戰(zhàn)役,淮海戰(zhàn)役,敵我力量發(fā)生了根本性質(zhì)的變化，消滅了敵軍154萬(wàn)多人,“愚人吃鹽” 故事： 從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。 他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。,味淡,味美,味澀,味美,量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果,再加鹽,新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變,加鹽,C 質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始量變。 事物是不斷經(jīng)過(guò)“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的,用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要求,體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼挠校?1、冰凍三尺，非一日之寒 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，繩鋸木斷 5、只要工夫深，鐵杵磨成針 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 7、千里之堤，潰于蟻穴 8、防微杜漸 9、欲速則不達(dá),用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,克服對(duì)下列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)誤區(qū) (1)錯(cuò)誤地認(rèn)為新事物就是新出現(xiàn)的事物。 (2)錯(cuò)誤地認(rèn)為事物發(fā)展是一帆風(fēng)順的。 (3)不能認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。 (4)不能認(rèn)為質(zhì)變?cè)从谑挛锏膬?nèi)部矛盾，量變?cè)从谑挛?的外部矛盾。 (5)不能認(rèn)為只要有量變就有質(zhì)變。 (6)不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展。 (7)不能籠統(tǒng)地說(shuō)質(zhì)變比量變更重要，但從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變比量變更重要。,二用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,1. 事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路,2.事物發(fā)展的狀態(tài),前途是光明的 道路是曲折的,量變,質(zhì)變,要求,既要看到前途是光明的； 又要準(zhǔn)備走曲折的路,積極做好量的積累； 果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變； 堅(jiān)持適度原則； 學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu),必然結(jié)果,必要準(zhǔn)備,要求,原 理,方 法 論,1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 2、發(fā)展的基本條件：聯(lián)系是事物變化發(fā)展的基本條件，事物失去了聯(lián)系就不能發(fā)展，孤立的事物不僅是不存在的，也是不能發(fā)展的。 3、發(fā)展的原因和動(dòng)力：矛盾是事物