爭議南科大.doc

爭議南科大商攢2011/10jiaoyuzongheng表面雕刻出圖案,紋飾,或用釉色繪制圖案,以達到人們需求的效果.然而我們最常用的是噴釉,因為噴釉能保障陶瓷首飾作色均勻,特別是影青等單色透明釉.同時噴釉也可以進行多種釉色的噴制,具有一種過渡自然的漸變之美.同時畫釉形式也比較活潑,可以在噴釉的基礎(chǔ)上增加首飾色彩的變化.也可以先點彩之后在表面整體罩上一層透明釉,統(tǒng)一釉色裝飾.另外陶瓷生產(chǎn)中所用的釉料顏色十分豐富,主要有顏色釉,裂紋釉,無光釉,結(jié)晶等多種種類.通過上述不同的施釉方法,使釉色在陶瓷首飾表面呈現(xiàn)出豐富多彩的視覺效果.(二)制作創(chuàng)新.1.采用多種塊體表面紋飾的處理方法.陶瓷首飾制作大多多采用堆貼,鏤空的技藝手法對坯體表面紋飾進行處理.堆貼是將陶泥或瓷泥在坯體表面進行不同厚度,大小不一的貼掛,從而產(chǎn)生層次分明的藝術(shù)效果.而鏤空則是通過在坯體表面利用工具挖出各種形狀不一的孔洞來表現(xiàn)風(fēng)格各異的首飾效果.與此同時,采用形式多樣的鏤空技法也能減輕陶瓷首飾自身的重量,增加其佩帶的便利性.但我們要使陶瓷首飾在造型藝術(shù)的表現(xiàn)力,欣賞能力和文化韻味上都有跨越性的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)采用更多的制作手法去表現(xiàn)和傳遞.例如.采用不同的處理方法,例如陽刻,陰刻,拍打,彎曲折疊,粘接,擠壓,印紋等讓塊體表面形成更多風(fēng)格迥并的肌理效果.2.將陶瓷與金屬的結(jié)合多樣化.陶瓷材料與金屬材料的結(jié)合制作出意想不到的美麗絕倫的全屬性陶瓷首飾.陶瓷材料大多都是瓷片,瓷珠,瓷塊等,金屬材料鑲嵌或者包裹瓷片,陶瓷屬于耐高溫材質(zhì),對于鑲嵌很有利,高溫焊接時瓷上的釉色也不會變化脫落,瓷體也不會爆裂.而對于傳統(tǒng)寶石,寶石一般是不能直接高溫灼燒,鑲嵌包裹的時候都必須小心翼翼,以防寶石炸裂.也正是因為陶瓷材料有了以上的優(yōu)點,多樣的結(jié)合方式使陶瓷首飾有了一個新興的首飾方向,讓陶瓷首飾就像佩帶在,&at1身上的流動雕塑,光彩奪目,新穎,充滿創(chuàng)意.3.以釉下彩和釉上彩的繪畫手法為裁體.釉下彩裝飾和釉上彩裝飾在陶瓷繪制中最為常用,繪制是陶瓷首飾裝飾的一種.釉上彩釉下彩也可以結(jié)合實用,以提高陶瓷首飾的工藝美與層次感.當(dāng)然因為做工考究工藝相對復(fù)雜的陶瓷首飾設(shè)計,其價值也越高,也是陶瓷首飾生與價值提升的客觀體現(xiàn).結(jié)語當(dāng)今社會,上述陶瓷首飾的種種特點,使之逐漸成為一種市場潛力巨大的新生藝術(shù)形式,因此只有在_t-藝上的不斷創(chuàng)新,才能為我國的陶瓷首飾提供一條更寬更廣的發(fā)展之路.參考文獻:王雪艷.現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計研究.賀州學(xué)院,2010年1期.鄔星渡.淺談現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的個性魅力藝術(shù)教育,2008牟3期.孫谷藏.中國古代陶瓷首飾探源,中國黃金珠寶,x年6期.李鵬.細(xì)說陶瓷首飾糊造.中國黃金報,2on6年8月1日.theanalysisoftheitloderllceramicsjewelrysoriginalityoftechnology.chenshijiangyangjingdezhencomprehensiveschoo1.jingdezhen333x)abstract:.ceramicjewelryisakindofartthattakesceramicmaterialsastheprincipalmaterialandcombines,i出variousternafiveingredients.withthenoveltyanduniquestyle,ceramicjewelryisonespecialtypeofjewe1.itsnaissancewasnotaccidenta1.basedonthedeepculturalbackgroundandsodalreasons,peoplehavemorecreativepassiononthisnewformofart.atthesametime,theinnovationoftheceramicjewelrysdesignandh1apwmbetheinevitablemadinthefuturedevelopmentofceramicsjewels.keywords;ceramicjewelry,material,sculpt,innovation(作者電話信箱:826860524)爭議南科大伺須盡責(zé)朱li-i目=時笑蜀(鳳凰網(wǎng)評論專欄作家)誰對誰錯其實不重要,重要的是,隨著爭議的升級,南科大正陷入困境中.這對熱切期待南科大的千千萬萬公眾而言,顯然是始料未及的.包括我自己也始料未及.這場爭議,在我看來,其實是改革者之間的爭議.無論爭議一方即南科大校長朱清時,還是爭議另一方即援建南科大之港大三教授,在我看來,他們對教育改革的真誠和勇氣,都是無可置辯的,都是可敬的.他們本來屬于一個戰(zhàn)壕,為什么會走到幾乎親痛仇快這一步呢?我想是因為神秘的幕后,有一只幽靈般的手,拆散了他們,阻隔著他們,在他們中播種猜疑和怨恨.這幽靈之手不是任何具體的人或任何具體的機構(gòu).而是一種環(huán)境.說到這里,不妨拿8o年代的蛇口改革做個對比.袁庚領(lǐng)軍的蛇口改革,跟當(dāng)今的南科大一樣孤軍深入,卻鐵流滾滾.幾乎不可阻擋,最終將傳統(tǒng)體制的鐵幕撕開了一個缺口.今天的南科大不復(fù)有蛇口改革之赫赫戰(zhàn)績,應(yīng)非朱清時之技窮,而主要是他生不逢時,不復(fù)有袁庚所處的改革大時代吧.年代之為改革大時代,幾乎無須論證.可以犯錯誤,不可以不改革,是那個時代的最強音,改革者是那個時代最可愛的人.這就給了改革者強大的自信.袁庚的豪邁大氣,從容鎮(zhèn)定,固然是他與生俱來的個人氣質(zhì),但那個時代又何嘗不是強化著他的個人氣質(zhì)呢?但不幸,朱清時很難有那樣的氣質(zhì)了.我讀完南方周末記者傅劍鋒跟朱清時就南科大問題的對話,最深刻的印象,是老先生那無可掩飾的焦慮.這跟我的記憶完全不對應(yīng).畢竟我跟老先生有過幾次交道,記憶中,他本是溫文平和的.袁庚跟當(dāng)下朱清時的這種差異,毋寧說,是兩個時代的差異.當(dāng)下的時代潮流跟8()年代幾乎是反向的,可以不改革.不可犯錯誤;改革者往往沒有好下場,眾所周知都已經(jīng)成了潛規(guī)則.這尤其表現(xiàn)于教育領(lǐng)域.教育是中國計劃體制最后也最頑固的堡壘之一,改革的險阻因而最大.朱清時就是在這種背景下接手的南科大.其在四面楚歌中步履維艱,動輒得咎,就都不難想象.以至于歷時兩年之久,朱清時幾乎仍是單打獨斗,而無法像當(dāng)年袁庚那樣,登高一呼即應(yīng)者云集,中國最優(yōu)秀的青年才彳嶷任他挑選,他馬上可以有一支精兵強將組成的強大軍團.這已非改革時代,更談不上大時代,而毋寧說是負(fù)時代.種種時代條件的限制,總的作用,是對正常心態(tài)的破壞.他總是被環(huán)境壓迫,這刺激著他對環(huán)境的不信任,以及對未來的不確定感.所以他才反復(fù)強調(diào):大變革時期,機遇最重要.他所說的機遇.gtashanzhisill2011/10建倒不如說是運氣的代名詞.所謂抓住機遇,無非就是碰運氣.政策的天,娃娃的臉,說變就變.不按常理出牌的人治邏輯,其本身沒有規(guī)律可言.偶爾的開明不過是奇跡.機會稍縱即逝,所以才要只爭朝夕.錯過了一秒鐘,很可能就錯過了一萬年.朱清時舉的例就很典型:比如像自主招生,自授文憑,部長同意,省委領(lǐng)導(dǎo)也批示,我們以為沒有問題了.但他們沒有下文件,后來就變得越來越困難.對不確定性的莫名恐懼,讓朱清時等不起,拖不起,碰到每一根稻草都想拼命抓住.不是以自信面對未來,而是以僥幸面對未來.所謂改革,很大程度上,就變成了朱清時一個人同命運的搏擊.一個人再怎么英明神武,在命運的漩渦中又算得了什么呢?他孤獨乃至孤憤,他失望乃至瀕臨絕望,并因瀕臨絕望而常常亂了陣腳,這一切就都可以理解.至于港大三教授,他們的主張確實很好.在一個穩(wěn)態(tài)社會,大學(xué)的創(chuàng)辦確實應(yīng)該像他們主張的那樣有條不紊.就像生孩子,自由生育條件下,當(dāng)然一切好說,不愁自己的國家不承認(rèn),也不愁自己的國家不保障,應(yīng)有盡有,完全不必著急.但可惜,我們實行的是所謂計劃生育,且計劃的風(fēng)向變幻莫測.如果朱清時預(yù)知必須某分某秒生下的孩子才有戶口,過時不候,則他寧可早產(chǎn)十天半月,又怎能忍心厚責(zé)于他呢?不僅不能厚責(zé)于他,至少就我而言,我對他反而懷有某種程度的愧疚.像我這樣年富力強的人多了去了,為教育改革拉纖的卻不是我,不是我們,只有那個年近七旬的老人,本來應(yīng)該頤養(yǎng)天年的老人.現(xiàn)在,南科大終于遇到問題,終于引爆爭議了.他終于不能不向我們懇求對改革和改革者的寬容,這懇求多么悲涼.問題不能回避,爭議必須繼續(xù).但無論如何,不能把責(zé)任都推給那個孤獨的老人.爭議應(yīng)該更多推動我們對自己的反思,看清自己的責(zé)任否則,對社會,我們枉為公民;對自己的孩子,我們更枉為家長.(作者簡介:笑蜀,1962年11月生,1984年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系.曾任南方周末高級評論員,中國改革雜志執(zhí)行主編.著有劉文彩真相,背上十字架的科學(xué)蘇聯(lián)遺傳學(xué)劫難紀(jì)實等書.)與外籍妻子結(jié)合只是一種教育實驗因為家暴事件,瘋狂英語創(chuàng)辦人李陽被推到了輿論的風(fēng)口浪尖:從對外籍太太實施家暴,到威脅太太刪除和家暴有關(guān)的微博,到沉默應(yīng)對輿論,再到如今放低姿態(tài)認(rèn)錯并積極配合媒體采訪,李陽的態(tài)度可謂是經(jīng)歷了180度的大轉(zhuǎn)彎這樣的轉(zhuǎn)變,他究竟是怎么做到的?中秋節(jié)那天,記者撥通了當(dāng)事人李陽的電話,本以為他會和kin1以及孩子們在一起過節(jié),不料他卻告訴記者:我被趕出來了.現(xiàn)在住酒店.語氣中充滿了調(diào)侃和輕松的意味事后,給孩子們開了個家庭會議記者:你真的被趕出來了?李陽:其實是因為孩子們的生活方式相對西化,所以對中秋節(jié)并不是很上心,等晚上給她們打個電話就ok了.記者:你是怎么跟女兒們說家暴這件事兒的?李陽:前天(9月10日),我把女兒們叫到一處開了個家庭會議,主要向孩子說明三點情況:其一.向孩子們說明事實,爸爸動手打了媽媽.也去了派出所說明瘋狂英語創(chuàng)辦人,婚戀觀也很瘋狂情況,在那里爸爸也已經(jīng)跟媽媽道了歉.爸爸錯了,爸爸為自己的行為感到深深的歉意.這是美式的教育方式,中國爸爸可能打死也不會跟孩子認(rèn)錯,當(dāng)然,我心里也不愿意,但我必須這么做.其二,無論將來爸爸和媽媽是在一起還是分開,對她們的愛和照顧不會改變.其三,告訴她們,如果她們有一天遇到類似的情形(家暴),一定要像媽媽這樣勇敢站出來說no.記者:動手打孩子媽媽的時候,想過那種行為會對她們產(chǎn)生非常不好的影響嗎?李陽:動手的時候不在乎,為此我很抱歉,記者:為什么不第一時間回應(yīng),而是選擇了現(xiàn)在?李陽:知道這個事情的時候,我太生氣了,處于一種暴怒的狀態(tài)下,(如果那時候回應(yīng)的話)我一定會把kizn說得一無是處,現(xiàn)在的我是平靜的.丈夫和父親我都沒做好記者:自從爆出家暴這事以來,網(wǎng)上有很多聲討你的聲音.李陽:是非常多.鋪天蓋地的以前我的形象很正面,現(xiàn)在一下子變成了負(fù)面的,一般人應(yīng)該接受不了記者:現(xiàn)在你承認(rèn)家暴了,這會不會對你的事業(yè)造成很大影響?李陽:肯定的,目前沒有具體數(shù)字能說明這一點,但我都必須承受,我也相信公眾的理性.記者:中國人的觀念里,老師應(yīng)該是傳道授業(yè)解惑的,很多家長都希望孩子的老師是個道德高尚的人,至少是沒有污點的人.李陽:這的確是我們這個社會的一個傳統(tǒng)觀念.但我不是圣人,我也會犯錯,讓大家知道不是壞事,如果大家通過這件事能夠從中反省一些東西,能夠減少或避免家暴,那我這樣做也算功德圓滿了.我是一個家庭教育推廣者,但同時我也是通過不斷的體驗積累人生經(jīng)驗