(論文)論柳永詞之文化新變

中國(guó)分代丈學(xué)功魄 論柳永詞之文化新變 。蘭 芳 摘要：本文從詞文化的角度論述了柳永詞的新變化。內(nèi)容上的開(kāi)拓，引起抒情主人公、寫(xiě)作角度的變化；形式 上盛用長(zhǎng)調(diào)慢詞；結(jié)構(gòu)上的線型結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為時(shí)空關(guān)系上的一次性轉(zhuǎn)換或無(wú)轉(zhuǎn)換。他用俗文學(xué)的力量使個(gè)人的創(chuàng)造 深入到傳統(tǒng)的“雅”文學(xué)之中，使詞文化走向多元。 關(guān)鍵詞：詞柳永新變化文化 詞自晚唐五代以來(lái)，已經(jīng)形成了婉約綺靡的風(fēng)格，成為 歌宴舞榭、花問(wèn)樽前的淺吟低唱，總是紅香翠軟，兒女柔 情，離別相思。宋初以來(lái)的詞壇，基本上承襲了這種詞風(fēng)， 柳永也是其中一個(gè)。但是，他的詞在內(nèi)容和形式上與前人有 一些不同，而且在開(kāi)創(chuàng)中顯現(xiàn)出有別于母體的質(zhì)的個(gè)性，所 以有人認(rèn)為詞“至柳永而一變”( 四庫(kù)全書(shū)總目提要) 。 柳永，是宋詞發(fā)展史上變異宋詞的第一人，他承擔(dān)起了詞文 化變革的重任。 從內(nèi)容上說(shuō)，北宋初年，朝廷提倡記享樂(lè)，君臣宴安。 在這種政治氛圍中，詞不過(guò)是上層達(dá)官貴人手里的“寵 物”、“弄臣”，是析醒解慍、娛賓遣興的工具，多是“婦 人語(yǔ)”的閨愁別恨。而柳詞主要從都市下層人民生活中汲取 創(chuàng)作素材，使詞由狹窄的士大夫遣興自?shī)实墓ぞ撸瑪U(kuò)展到描 寫(xiě)都市繁榮，旅人浪人流落江湖的羈旅之愁，游客妓女心理 等。不僅如此，在樂(lè)章集中還可以看到，柳永詞作中詠 物、詠史的作品約占五分之一，他的詠物之作跳出了以往單 純?cè)佄锏目蚩?，而是以物?jiàn)志。在受恩深雅致裝庭院 下闋中首句就以“粉蝶無(wú)情蜂已去。要上金尊，惟有詩(shī)人曾 許”來(lái)表達(dá)知音難遇：第二句“待宴賞重陽(yáng)，恁時(shí)盡把芳心 吐”用菊花盛開(kāi)怒放來(lái)比喻自己滿腹才華等待施展：“陶令 輕回顧。免憔悴東籬，冷煙寒雨?！备且蕴諟Y明對(duì)菊花的 眷顧來(lái)喻指自己期望得到別人的賞識(shí)，借物言志，句句不離 其中，寄托尤深。甚至，在雙聲子晚聲蕭索 中作者還 以詞的角度來(lái)詠史懷古，“想當(dāng)年，空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸 無(wú)休。江山如畫(huà)，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟”作者將蕭瑟的 夫差舊國(guó)景象與深沉的歷史興亡之感聯(lián)系在一起，由想當(dāng)年 吳王爭(zhēng)霸諸侯，而如今“香徑?jīng)]、徒有荒進(jìn)丘。繁華處，悄 無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦”。感慨滄海桑田，即使是千古功業(yè)， 亦將隨著時(shí)間的流逝而蹤跡難尋，引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。把古 今情愁融入詞的文學(xué)體裁中，并顯出如此開(kāi)闊的境界，柳永 實(shí)首開(kāi)其端。在柳永的詞作中主題的廣泛性，開(kāi)拓了詞的表 現(xiàn)空間，使詞所能容納的容量也加大了許多。 此外，柳永詞在內(nèi)容表達(dá)上與前人詞還有另一個(gè)明顯的 變化，就是抒情主人公的變化、寫(xiě)作角度的變化。柳永以前 的寫(xiě)記愁別緒的詞，幾乎千篇一律地是以女子對(duì)男子的情懷 1 9 與思念上，有的是直接描寫(xiě)艷情，有的是通過(guò)女子的情思無(wú) 意流露或曲折表達(dá)詞人自己的思想感情。不論哪種情況，由 于當(dāng)時(shí)女子的活動(dòng)只能局限在庭戶閨閣的狹小范圍里，所 以，盡管詞人們?cè)诳嘈墓略劦貏?chuàng)作，各有特色，但是從總體 上看，這樣的詞也只能寫(xiě)玉樓深院、紅燭香燈、落梅細(xì)柳、 柔腸粉淚，意境狹小，難免帶有一種粉脂的俗氣。柳永則不 同，他因任途失意的坎坷遭遇，奔波飄泊的羈旅生涯，抑 郁、痛苦，都不是借女子之苦所能傾訴的，這就使他不能不 直抒胸臆。又由于他是專力寫(xiě)詞的作家，于是，在他筆下訶 的抒情主人公一變深閨女子為天涯游子，寫(xiě)作角度一變從著 重表現(xiàn)女子善感為著重表現(xiàn)自己身世的冷落，前途的鋤茫。、 如鵲橋仙屆征途雖然他還是有寫(xiě)離別相思，但由于主 人公的轉(zhuǎn)變，寫(xiě)作角度轉(zhuǎn)變，詞的內(nèi)容也就有了不同。，游子 的“浪萍難駐”秋士易感，自然就打破了庭院繡房春女善懷 的狹窄，少去了紅脂香粉的濃艷，出現(xiàn)了登山臨水的廣闊高 遠(yuǎn)的景象，“三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭，牢落暮靄初收：江山 如畫(huà)，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟”，在這種景象中歷史的興 亡，世事的滄桑，結(jié)合著自己的落寞惆帳，讓詞人最終陷入 揮之不去的悵惘之中，“斜陽(yáng)暮草茫茫，盡成萬(wàn)古遺愁”讓 人感到慷慨而有余哀。 在形式上，與前人同類詞相比，柳永詞也有新的特點(diǎn)。 首先，柳永詞多用長(zhǎng)調(diào)慢詞。詞的形式由晚唐、五代至 宋初，是小令獨(dú)盛的時(shí)期，長(zhǎng)調(diào)并未風(fēng)行，作者亦未加以重 視。且不論西蜀詞人溫庭筠、韋莊以小令之作傳世，就是至 宋代歐陽(yáng)修、晏殊仍功小令。而柳永專作慢詞，他的樂(lè)章 集中，以慢詞長(zhǎng)調(diào)為主體，占百分之九十以上，小令是極 小數(shù)。慢詞數(shù)量之多，曲牌之多樣，是空前的。柳永衍小令 為長(zhǎng)調(diào)，創(chuàng)造了大量成功的作品，柳詞適應(yīng)了都市復(fù)雜生活 和新內(nèi)容的表現(xiàn)，促進(jìn)了詞體解放工作的開(kāi)展，柳永以后， 長(zhǎng)調(diào)成為流行的詞體，時(shí)人爭(zhēng)相效仿，詞人都普遍用。 其次，柳永詞的結(jié)構(gòu)，也不是按傳統(tǒng)的從起結(jié)到過(guò)片的 思路進(jìn)行。不講章法上的婉轉(zhuǎn)曲達(dá)，不講究所謂提頓、承 轉(zhuǎn)、順逆、正反。而是以一種線型結(jié)構(gòu)，如行云流水，常行 于所當(dāng)行，止于所不可不止，不作任何人為的回環(huán)吞吐。柳 永詞的線型結(jié)構(gòu)，首先表現(xiàn)為時(shí)空關(guān)系上的一次性轉(zhuǎn)換或無(wú) 轉(zhuǎn)換。八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天寫(xiě)自己的羈旅牢 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 中國(guó)古代丈學(xué)研究 惑，而念及佳人的“妝樓頤望”；戚氏晚秋天于眼前 之孤寂難耐，想到昔同之“暮宴朝歡”；雨霖鈴寒蟬凄 切因“蘭舟催發(fā)”時(shí)的“相看淚眼”，設(shè)擬去程中的“曉 風(fēng)殘?jiān)隆钡鹊取Ｈ绻f(shuō)，在柳永的所謂“雅詞”里，問(wèn)或有 過(guò)一次性的時(shí)空轉(zhuǎn)換的話，那么，在他的占絕大多數(shù)的“俚 詞”里，則是一次性的轉(zhuǎn)換都不復(fù)存在了。如秋夜月當(dāng) 初聚散，全詞敘述自己同情人的重逢，時(shí)空關(guān)系上沒(méi)有跳 躍，章法上沒(méi)有任何曲折，原始要終，一筆到底。但是這種 一筆到底并不造成審美效果上的單調(diào)淺直，而是親切深厚， 耐人尋味。其次，柳永詞的線型結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)在作品意象的組 合方面，便是多為連貫，遞進(jìn)和闡釋關(guān)系，較少并列，更無(wú) 雜陳。例如夜半樂(lè)凍云黯淡天氣 中； 凍云黯淡天氣，扁舟一葉，乘興離江渚。渡萬(wàn)壑千巖， 越溪深處怒濤漸息，樵風(fēng)乍起，更聞商旅相呼。片帆高 舉泛畫(huà)鶿，翩翩過(guò)南浦。 “凍云”、“扁舟”、“萬(wàn)壑”、“千巖”、“越 溪”、“怒濤”、“樵風(fēng)”、“商旅”、“別浦”諸多意 象，由最富時(shí)間感和動(dòng)態(tài)感的動(dòng)詞和狀態(tài)結(jié)構(gòu)“離”、 “渡”、“漸息”、“乍起”、“更聞”、“舉”、 “泛”、“過(guò)”串接起來(lái)，在扁舟徑行之路上依次而出，呈 一種最為典型的連貫性。 作品的意象組合由時(shí)空轉(zhuǎn)換與意象組合構(gòu)成，而這離不 開(kāi)虛字的呼喚與照應(yīng)。虛字可置于旬酋、句中、旬尾。句首 虛字用以領(lǐng)句，句中虛字用于呼應(yīng)，句尾虛字用于協(xié)韻和聲 吻的模寫(xiě)。虛字的好處猶如曲中樹(shù)字，在于前呼后應(yīng)，仰承 俯注，使歌詞與音樂(lè)流暢妥溜，搖曳生姿。但是，傳統(tǒng)的、 采用環(huán)形結(jié)構(gòu)的作家主張?zhí)撟稚儆?，以為多用則俗，或者不 用，而代之以潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)法。柳永則不僅首次將虛字引進(jìn)詞 中：并且比后來(lái)的任何詞家都用得頻繁。大量的虛字，起到 了仰承俯注，前呼后應(yīng)的關(guān)捩作用。而句首虛字貫穿的意象 和句子越多，作品的轉(zhuǎn)折密度會(huì)相應(yīng)地減少，而文氣益發(fā)暢 達(dá)條貫。如風(fēng)歸云戀帝里：一個(gè)“戀”字，領(lǐng)下7 句2 6 字，寫(xiě)盡昔日冶游之樂(lè)；一個(gè)“更”字，領(lǐng)下8 旬3 0 字，述盡 四季風(fēng)物之美。既清晰，又暢達(dá)，更富于彈性。 柳永詞的新變還在于它用俗文學(xué)的力量使個(gè)人的創(chuàng)造深 入到傳統(tǒng)的“雅”文學(xué)之中，同時(shí)，又藉個(gè)人的創(chuàng)造性激活 文學(xué)，使其充滿活力，注入作家的精神，實(shí)現(xiàn)更高意義上的 “雅俗共賞”。因而使無(wú)論是喜愛(ài)陽(yáng)春白雪的士大夫階層， 還是文化層次較低的市民，都能在他的詞作中找到接受的空 間，擴(kuò)大詞的文化認(rèn)同范疇從而獲得了超時(shí)空的藝術(shù)魅力。 “雅”與“俗”的沖突，歷來(lái)存在于人們對(duì)文學(xué)的觀念 沖突之中。文人雅士往往排斥俗文學(xué)，認(rèn)為俗文學(xué)膚淺，甚 至干脆認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)是平民百姓所關(guān)注的。柳永詞的文化新 變，就在于他意識(shí)到：詞，不應(yīng)只成為文人雅士的專利壟 斷，還應(yīng)走向市民、大眾。經(jīng)過(guò)了柳永詞的沖擊，詞，終于 走下圣壇，“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”，“凡有 井水處，即能歌柳詞”( 石林避暑錄話) o ，說(shuō)明柳詞在 市民階層的廣泛影響，反映了詞的非貴族化傾向以及詞的基 本流向。 北宋之時(shí)是文人士大夫提倡儒風(fēng)高振的時(shí)代，主張以儒 家詩(shī)教觀為旨?xì)w的審美是文人的潮流。雅俗在一定程度上互 不相容，柳詞在某種程度上打破了文學(xué)中“雅”“俗”的相 對(duì)，而是能做到雅俗共賞，俗中有雅，雅中有俗，彼此互 見(jiàn)。在柳詞中“雅”的內(nèi)涵往往以“俗”表面陳述，使作品 淺顯易懂，切實(shí)與市民的認(rèn)知能力相符合。黃異花庵詞 選謂：“耆卿長(zhǎng)于纖艷之詞，然多近俚俗，故市井人悅 之”o 。在柳詞中我們可以看到大量的俗字俚語(yǔ)如“人人” “是處”“特地”“幾許”“畢竟”等等，或方言或口語(yǔ)都 有入詞，這些語(yǔ)言貼近市民的生活，讀起來(lái)倍感親切，容易 引起大家的共鳴劉熙載藝概稱“耆卿詞細(xì)密而妥溜， 明白而家常，善于敘事，有過(guò)常人” 但柳詞語(yǔ)言風(fēng)格雖 通俗卻不失典雅，如八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天中， 以“對(duì)”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，帶出暮雨江天的蕭蕭秋景圖，意境蒼 茫而開(kāi)闊；結(jié)語(yǔ)以“凝”字表達(dá)了思鄉(xiāng)念人，言盡而意未了 愁未盡的無(wú)奈歸結(jié)。在詞中“想佳人，妝樓頤望，誤幾回， 天際識(shí)歸舟”詞人不但杳無(wú)痕跡地化用了溫庭筠的“過(guò)盡千 帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，而且還巧妙地借用了謝眺詩(shī) 句“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”。在望遠(yuǎn)行長(zhǎng)空降瑞 一詞中柳永用“瑤花”借言白雪，以“鴛瓦”借代房屋，以 “旗亭”指代灑肆，由此可見(jiàn)其用詞之雅致，清人黃氏蓼 園詩(shī)評(píng)評(píng)此詞“寫(xiě)雪，通首不俗”。柳詞的獨(dú)到 之處是一種雅化了的通俗，盡以平常的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使人們 易懂而不晦澀，這溝通了市民階層和士大夫精英文化階層， 使柳詞雅俗共賞，就如清人宋翔鳳樂(lè)府余論中日：“柳 詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語(yǔ)，而高處足冠群 流”o 柳永對(duì)當(dāng)時(shí)詞文化革新，形成了他基本的審美情趣和藝 術(shù)個(gè)性，柳永詞也成為具有獨(dú)特魅力的存在。文化的走向是 多元的，在文學(xué)傳統(tǒng)中打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新是被文學(xué)的創(chuàng)作者和 讀者一致標(biāo)榜的。人們盡可以無(wú)視傳統(tǒng)的存在，但傳統(tǒng)本身 卻牢不可破地自在于一切已產(chǎn)生與未產(chǎn)生的文藝作品之中。 因而，只有創(chuàng)造性，才是人們可以把握的一種方式，才有條 件成為文學(xué)演變中的積極的活躍的推動(dòng)力量。柳永詞的文化 新變意義，正在于此。 注釋： 樂(lè)章集校注卷上三九， 1 9 9 4 年。 樂(lè)章集校注卷中一0 九， 1 9 9 4 年。 薛瑞生校注，中華書(shū)局， 薛瑞生校注，中華書(shū)局， 樂(lè)章集校注卷中第一五五頁(yè)，薛瑞生校注，中華書(shū) 局，1 9 9 4 年。 葉夢(mèng)得，避暑錄話卷下，中華書(shū)局，1 9 8 5 年。 唐宋諸賢絕妙詞選卷五8 4 頁(yè)，遼寧教育出版社， 1 9 9 7 年。 劉熙載，藝概1 0 8 頁(yè)，上海古籍出版社，1 9 7 8 年。 唐圭璋，詞話叢編2 4 9 9 頁(yè)，中華書(shū)局，1 9 9 6 年。 2 0 ( 蘭芳，福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院、福建師范大學(xué)文學(xué)院) 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 論柳永詞之文化新變論柳永詞之文化新變 作者：蘭芳 作者單位：福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院;福建師范大學(xué)文學(xué)院 刊名： 現(xiàn)代語(yǔ)文（文學(xué)研究） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)：2008，(2) 引用次數(shù)：0次 參考文獻(xiàn)(7條)參考文獻(xiàn)(7條) 1.薛瑞生 樂(lè)章集校注卷上三九 1994 2.薛瑞生 樂(lè)章集校注卷中一0九 1994 3.薛瑞生 樂(lè)章集校注卷中 1994 4.葉夢(mèng)得 避暑錄話卷下 1985 5.唐宋諸賢絕妙詞選卷五 1997 6.劉熙載 藝概 1978 7.唐圭璋 詞話叢編 1996 相似文獻(xiàn)(10條)相似文獻(xiàn)(10條) 1.期刊論文 張滌云 論柳永現(xiàn)象 -南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2004,3(4) 柳永是中國(guó)詞史上第一位專業(yè)詞人,第一位大量創(chuàng)作慢詞長(zhǎng)調(diào)的詞人,第一位俚俗詞派的代表詞人.他的出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)突出而罕見(jiàn)的現(xiàn)象 ,可稱為“柳永現(xiàn)象“.“柳永現(xiàn)象“的出現(xiàn)標(biāo)志著詞的發(fā)展進(jìn)入了慢詞長(zhǎng)調(diào)繁盛的時(shí)代,標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了通俗文學(xué)與傳統(tǒng)雅文學(xué)分庭抗禮的時(shí)代,也標(biāo) 志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層大為壯大、職業(yè)文人開(kāi)始出現(xiàn)的新時(shí)代. 2.期刊論文 袁曉薇 從“柳七風(fēng)味”到“自是一家”-論柳永、蘇軾詞消息相通及其意義 -安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文 社會(huì)科學(xué)版)2000,28(1) 關(guān)于柳永詞和蘇軾詞之間的關(guān)系,論者多強(qiáng)調(diào)二者間的差異.評(píng)價(jià)二者在詞史上的地位時(shí),多傾向于蘇軾對(duì)柳永的革新.這些對(duì)于柳永及其詞的評(píng)價(jià)是 不夠全面的.柳永和蘇軾都是北宋詞壇的大力革新者.柳永在蘇軾之前的創(chuàng)造性開(kāi)拓,對(duì)后起的蘇軾有多方面的啟發(fā)和影響,二者并非水火不容,而是消息相 通.蘇軾的大力革新,是以柳永的開(kāi)拓為基礎(chǔ)的.在宋詞發(fā)展史上,柳永是極其重要的一環(huán).正是從柳永到蘇軾前后相繼的開(kāi)拓,使宋詞擺脫了花間令詞的窠 臼,走向繁榮發(fā)展的廣闊天地. 3.期刊論文 龍建國(guó) 論六朝小賦對(duì)柳永詞的影響 -南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2002,1(3) 柳永前期的艷詞和歌妓詞多是對(duì)下層歌妓的美麗姿色、氣質(zhì)、高超的歌舞技藝的描寫(xiě)和對(duì)她們內(nèi)心情感和愿望的揭示,從審美水平、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作 技巧上都受了漢魏六朝小賦的沾溉.后期的羈旅行役詞則從題材到創(chuàng)作方法都是從六朝紀(jì)行小賦繼承和發(fā)展而來(lái)的.柳永將賦體文學(xué)所擅長(zhǎng)的鋪敘手法引 入倚聲填詞之中,為慢詞創(chuàng)作開(kāi)辟了新途徑. 4.期刊論文 黃紅霞.楊仲義.HUANG Hong-xia.YANG Zhong-yi 高卑兼有,“詞“出有因淺論柳永的歌妓詞 -銅仁 學(xué)院學(xué)報(bào)2009,11(3) 柳永本是“宋詞革命的巨子“,但不少人對(duì)于他的詞,特別是歌妓詞,評(píng)價(jià)很低.主要是因?yàn)樗母杓嗽~中有一些低俗的內(nèi)容.但這并不是柳永歌妓詞的全 貌.本文試圖聯(lián)系柳永生活的政治和社會(huì)文化環(huán)境,全面客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)柳永的歌妓詞. 5.學(xué)位論文 董艷梅 柳永慢詞居多現(xiàn)象解析及其慢詞作品研究 2009 柳永是宋代最杰出的詞人之一，也是宋詞的開(kāi)拓者之一。同時(shí)期詞人，晏殊詞以承前為主，張先詞略顯變化，至柳詞則大變。他是宋詞史上第一個(gè) 畢生致力于慢詞創(chuàng)作的詞人。詞發(fā)展到柳永，樂(lè)工歌女之曲與詩(shī)客文人之詞，音樂(lè)的諧美與文辭的流暢，真正得到融合，也充分顯示出詞有別于詩(shī)的獨(dú) 特個(gè)性。柳永詞大量慢詞長(zhǎng)調(diào)的創(chuàng)制成為詞發(fā)展史上的里程碑，使宋詞呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌，其本人也成為宋詞昌盛的奠基者。柳永的詞不但為同時(shí)代人所 矚目，受到世人的崇拜與追捧，即使是對(duì)柳永屢有鄙夷的士大夫階層，在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作時(shí)也不可避免的要受到他的影響。柳永之后的宋代杰出詞人如秦 觀、賀鑄、以及名震一時(shí)的周邦彥，豪放詞派的代表人物蘇軾、辛棄疾等詞人，無(wú)論在作詞手法或藝術(shù)風(fēng)格無(wú)一避免都與柳永有繼承淵源。 本文以柳永樂(lè)章集慢詞居多現(xiàn)象為契點(diǎn)，分析研究在樂(lè)章集中出現(xiàn)數(shù)量龐大的慢詞的原因。目前只有一些詞史著作提到過(guò)慢詞蔚然大盛的 外在原因，但是對(duì)詞人個(gè)體的原因也就是內(nèi)因的研究是不夠的。因此，將這個(gè)論題進(jìn)行再深入全面的研究很有必要。本文從柳永慢詞居多這種現(xiàn)象入手 ，去深入思考樂(lè)章集中的慢詞作品為何能在時(shí)代潮流中一枝獨(dú)秀，從外因至內(nèi)因分別進(jìn)行闡述，試圖給此獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象一個(gè)滿意的解釋。同時(shí) ，也肯定了柳永對(duì)慢詞發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn)，對(duì)確定柳永及其詞作在文學(xué)史上的地位，提供一些確實(shí)的支撐并希望能促進(jìn)對(duì)柳永慢詞的文化內(nèi)涵和詞 史意義更深入的研究。 論文主體由三章組成。 第一章對(duì)樂(lè)章集慢詞作品進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。分為兩節(jié)，第一節(jié)簡(jiǎn)介詞體的分類，界定文中所講的慢詞等于長(zhǎng)調(diào)。第二節(jié)，通過(guò)摘取全宋詞中柳永 、晏殊、張先、歐陽(yáng)修四位詞人作品中長(zhǎng)調(diào)數(shù)量的比例，引出中心問(wèn)題：柳永慢詞數(shù)量遠(yuǎn)超于同時(shí)代詞人。 第二章分析柳永慢詞居多現(xiàn)象背后的原因。分別通過(guò)外因和內(nèi)因兩大部分闡釋：客觀原因從時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、詞體發(fā)展三方面論述；主觀原因 則從柳永生存需要、杰出音樂(lè)才能、對(duì)賦體的繼承三方面論述。其中重點(diǎn)論述柳永個(gè)人杰出的藝術(shù)天賦及遭遇的現(xiàn)實(shí)需求是促成他創(chuàng)作眾多慢詞的直接 原因，最后，得出結(jié)論：柳永慢詞居多現(xiàn)象實(shí)際是柳永個(gè)體獨(dú)特性在詞體發(fā)展史上的一個(gè)必然。 第三章就柳永慢詞作品的內(nèi)容進(jìn)行分類，劃分出戀妓詞、羈旅詞、都市節(jié)日詞三種類型。并重點(diǎn)對(duì)并對(duì)行羈詞、都市節(jié)日詞進(jìn)行文本分析，指出柳 永慢詞的成就和影響。 6.期刊論文 白虹.艾紅紅 柳永詞的俗與雅 -時(shí)代文學(xué)（雙月版）2006(6) 柳永是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家.他的詞可以分為俗詞和雅詞兩大類.俗詞之“俗“主要體現(xiàn)在:(一)題材內(nèi)容上,大量深入描寫(xiě)市井坊曲尤其是妓女 的生活;(二)語(yǔ)言上,采用大量極為通俗的民間口語(yǔ);(三)表現(xiàn)手法上,運(yùn)用鋪敘手法,敘事抒情率口而出,不求含蓄.同時(shí),柳永的雅詞也取得了較大的成就 .雅詞之“雅“主要體現(xiàn)在他那些抒寫(xiě)自我懷抱的作品中景與情的融合所產(chǎn)生的一種深深的感發(fā).柳永之所以形成這種雅俗并存的藝術(shù)風(fēng)格,其實(shí)有著多方面 的因素,而且對(duì)后世的詞人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 7.期刊論文 王增斌 柳永詞中的景物意象探析 -江西社會(huì)科學(xué)2006(1) 柳永的詞多寫(xiě)美麗的自然景物和繁華的都市風(fēng)光.柳永詞中景物意象的選擇,不僅讓我們