人教版高一上冊語文必修三第三單元10過秦論同步訓(xùn)練（含解析）

10*過秦論一、語基落實(shí)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.膏腴(y)雍州(yn)藩籬(pn)亡矢遺鏃(z)B.鋒鏑(d)輔佐(zu)氓隸(mn)一夫作難(nn)C.囊括(lng)連衡(hng)謫戍(sh)度長絜大(qi)D.盟約(mng)肥饒(ro)猗頓(q)俯首系頸(n)思路解析A項(xiàng),“藩”應(yīng)讀“fn”;C項(xiàng),“囊”應(yīng)讀“nng”,“絜”應(yīng)讀“xi”;D項(xiàng),“猗”應(yīng)讀“y”,“頸”應(yīng)讀“jng”。答案B2下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具務(wù):從事。B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策蒙:遭受。C.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)費(fèi):耗費(fèi)。D.振長策而御宇內(nèi)振:舉起。思路解析B項(xiàng),“蒙”,繼承。答案B3下列句子中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項(xiàng)是()A.山東豪俊遂并起而亡秦族矣B.雍州之地,崤函之固,自若也C.氓隸之人,而遷徙之徒也D.然而成敗異變,功業(yè)相反,何也思路解析A項(xiàng),“山東”,古義,崤山以東;今義,山東省。B項(xiàng),“自若”,古義,像原來一樣;今義,鎮(zhèn)靜自如,毫不拘束。C項(xiàng),“遷徙”,古義,被征發(fā);今義,遷移。答案D4下列語句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是()秦孝公據(jù)崤函之固北收要害之郡有寧越之屬為之謀齊明樂毅之徒通其意焚百家之言沛公引兵之薛當(dāng)是時(shí)也,商君佐之A./B./C./D./思路解析為結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”;為代詞;為指示代詞,譯為“這些”;為動詞,到,去。答案C二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第59題。秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。5下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.君臣固守以窺周室窺:探看。B.廉頗、趙奢之倫制其兵倫:輩,類。C.嘗以十倍之地,百萬之眾嘗:曾經(jīng)。D.享國之日淺享:分享。思路解析D項(xiàng),“享”,享有。答案D6下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“崤函”即崤山和函谷關(guān),崤山在函谷關(guān)的東邊,這是秦和中原之間的重要地理屏障。B.“四?！笔翘煜碌囊馑?論語顏淵中“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四?！迸c此不相同。C.“連衡”是秦國采取的一種離間六國,使他們各自同秦國聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。D.孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國四公子”,魏公子無忌即信陵君。思路解析“四海之內(nèi),皆兄弟也”的“四?！迸c本課中的“囊括四海”的“四?！币馑枷嗤?也是“天下”的意思。答案B7下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是()秦孝公據(jù)崤函之固君臣固守以窺周室北收要害之郡追亡逐北,伏尸百萬A.兩個(gè)“固”字相同,兩個(gè)“北”字相同。B.兩個(gè)“固”字相同,兩個(gè)“北”字不同。C.兩個(gè)“固”字不同,兩個(gè)“北”字相同D.兩個(gè)“固”字不同,兩個(gè)“北”字不同。思路解析形容詞用作名詞,險(xiǎn)固地勢。牢固。名詞作狀語,向北,向北邊。潰敗(的軍隊(duì))。答案D8下列對文段的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第一段用排比句式,極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對內(nèi)對外政策,于是秦國日益強(qiáng)大。C.第二段文字,作者從人才、土地、兵力和財(cái)物四個(gè)方面突顯了山東諸侯力量的雄厚。D.九國最后被秦所敗,爭相割地,臣服于秦,合縱解體。思路解析C項(xiàng),第二段沒有從“財(cái)物”方面顯示諸侯的強(qiáng)大。答案C9把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。(2)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。思路解析在這兩句話中,翻譯的重點(diǎn)是古今異義詞,如“愛”,吝惜;“以致”,用以招納;“交”,盟約;“亡”,丟失;“困”,走投無路。參考答案(1)各諸侯國不吝惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地,來招納天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。(2)秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗,天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。(二)拓展延伸閱讀下面的文字,完成第1013題。賈誼論宋蘇軾非才之難,所以自用者實(shí)難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆負(fù)可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時(shí)君之罪,或者其自取也。愚觀賈生之論,如其所言,雖三代何以遠(yuǎn)過?得君如漢文,猶且以不用死。然則是天下無堯、舜,終不可有所為耶?仲尼圣人,歷試于天下,茍非大無道之國,皆欲勉強(qiáng)扶持,庶幾一日得行其道。將之荊,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齊,三宿而后出晝,猶曰:“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君,如此其厚也。公孫丑問曰:“夫子何為不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其誰哉?而吾何為不豫?”君子之愛其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足與有為,而可以無憾矣。若賈生者,非漢文之不能用生,生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝,灌嬰連兵數(shù)十萬,以決劉、呂之雌雄,又皆高帝之舊將,此其君臣相得之分,豈特父子骨肉手足哉?賈生,洛陽之少年。欲使其一朝之間,盡棄其舊而謀其新,亦已難矣。為賈生者,上得其君,下得其大臣,如絳、灌之屬,優(yōu)游浸漬而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后舉天下而唯吾之所欲為,不過十年,可以得志。安有立談之間,而遽為人“痛哭”哉!觀其過湘為賦以吊屈原,縈紆郁悶,趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣,至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用,則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變,而自殘至此。嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識不足也。古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中,一朝盡斥去其舊臣,而與之謀。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故備論之。亦使人君得如賈生之臣,則知其有狷介之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復(fù)振。而為賈生者,亦謹(jǐn)其所發(fā)哉!(選自古文觀止)10下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.古之賢人,皆負(fù)可致之才負(fù):具有。B.先之以冉有,申之以子夏申:表明,申述。C.是亦不善處窮者也窮:貧窮。D.豈特父子骨肉手足哉特:只。思路解析C項(xiàng),“窮”,逆境。答案C11下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.未必皆其時(shí)君之罪王其庶幾召我B.非漢文之不能用生則知其有狷介之操C.其后以自傷哭泣不知默默以待其變D.三宿而后出晝優(yōu)游浸漬而深交之思路解析A項(xiàng),代詞,那/副詞,表推測語氣。B項(xiàng),助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性/助詞,的。C項(xiàng),介詞,因/連詞,來。D項(xiàng),都是連詞,表順承關(guān)系。答案D12下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和理解,不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼有著出類拔萃的才能,雖沒能完全實(shí)現(xiàn)自己的志向,但能遇上漢文帝這樣的賢明君主,可以說是沒有什么遺憾的。B.作者認(rèn)為賈誼沒能很好地施展自己的才能,關(guān)鍵是賈誼太性急缺乏耐心,不能等待和忍耐,借此勸誡賈生式的人,要自愛其身,要善于自用其才。C.從本文的主旨看,作者從自身的感受出發(fā),總結(jié)了許多類似賈誼的人的教訓(xùn),得出“并非人才難得,而是自己如何得以把才能發(fā)揮出來才是最難”的道理。D.因作者同賈誼的境遇極為相似,可見本文明論賈誼,責(zé)其才大而量小;其實(shí)是以賈誼的教訓(xùn)而自勉,告誡自己要善于處世才能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。思路解析A項(xiàng),概括分析不正確,賈誼不是“沒有什么遺憾”,而是遺憾沒有施展自己的才能。答案A13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愚觀賈生之論,如其所言,雖三代何以遠(yuǎn)過?(2)若賈生者,非漢文之不能用生,生之不能用漢文也。(3)賈生志大而量小,才有余而識不足也。思路解析第(1)句翻譯的重點(diǎn)是“何以”,賓語前置;第(2)句、第(3)句都是判斷句,第(2)句“者也”表判斷,第(3)句“也”表判斷。此外,詞語方面,“愚”,我;“雖”,即使;“若”,像;“識”,見識。參考答案(1)我看過賈誼的議論,如像他所說的那樣,即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過漢代?(2)像賈誼這樣的人,不是漢文帝不重用他,而是賈誼不能利用漢文帝(來施展自己的政治抱負(fù))啊。(3)賈誼志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,才能有余而見識不足。參考譯文不是才能難得,而是自己把才能施展出來實(shí)在困難?？上О?賈誼是輔佐帝王的人才,卻未能施展自己的才能。君子要想達(dá)到長遠(yuǎn)的目標(biāo),則一定要等待時(shí)機(jī);要想成就偉大的功業(yè),則一定要能夠忍耐。古代的賢能之士,都有建功立業(yè)的才能,但有些人最終未能施展其才能的萬分之一,未必都是當(dāng)時(shí)君王的過錯(cuò),也許是他們自己造成的。我看過賈誼的議論,如像他所說的那樣,即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過漢代?遇到像漢文帝這樣的明君,尚且因未被重用而抑郁死去。那么如果天下沒有堯、舜那樣的圣君,就終身不能有所作為了嗎?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是極端無道的國家,他都想勉力扶助,希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國時(shí),先派冉有去接洽,接著又派學(xué)生子夏去申述自己的意思。君子要想得到國君的重用,就是這樣殷切。孟子離開齊國時(shí),在晝地住了三夜才出走,還說:“齊宣王大概會召見我的。”君子不忍心離開他的國君,感情是這樣深厚。公孫丑向孟子問道:“先生為什么不高興?”孟子回答:“當(dāng)今世界上(治國平天下的人才),除了我還有誰呢?我為什么要不高興?”君子愛惜自己是這樣無微不至。如果做到了這樣,還是得不到施展,那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了,也就可以沒有遺憾了。像賈誼這樣的人,不是漢文帝不重用他,而是賈誼不能利用漢文帝(來施展自己的政治抱負(fù))啊。周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝,灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力,用來決定呂、劉兩家勝敗的命運(yùn),他們又都是漢高祖的舊部,他們這種君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢?賈誼不過是洛陽的一個(gè)青年。要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間,就全部棄舊圖新,也真太難了。作為賈誼這樣的人,應(yīng)該上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,對于周勃、灌嬰之類的大臣,要從容地、逐漸地、感情深厚地結(jié)交他們,使得天子不疑慮,大臣不猜忌,這樣以后,整個(gè)國家就會按他的主張去治理了,不出十年,就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢!看他路過湘江時(shí)作賦憑吊屈原,心緒紊亂,十分憂郁憤懣,大有遠(yuǎn)走高飛、悄然退隱之意。此后又因經(jīng)常感傷哭泣,最終過早地死了。這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。謀略一旦不被采用,怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢?不知道默默地等待形勢的變化,而自我摧殘到如此地步。唉!賈誼志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,才能有余而見識不足。古人有出類拔萃的才能,必然會不合時(shí)宜而招致困境。所以不是非常英明智慧、不受他人蒙蔽的君主,就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅(jiān)能從草野平民之中發(fā)現(xiàn)了王猛,在很短時(shí)間內(nèi)全部斥去了原來的大臣,而與王猛商討軍國大事。苻堅(jiān)那樣一個(gè)平常之輩,竟能占據(jù)了半個(gè)中國,這道理就在于此吧!我很惋惜賈誼的抱負(fù)未能施展,所以對此加以詳盡的評論。同時(shí)也要使君主明白,如果得到了像賈誼這樣的臣子,就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就會憂傷頹廢,不能重新振作起來。而像賈誼這種人,也應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感啊!三、表達(dá)交流14請將下面幾句歌頌書籍的名言,整合成一個(gè)句式整齊、語意連貫的語段。(可增刪詞語,但不得改變原意)書籍像一顆寶石,能散射出作家思想的光芒。智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有高翔的翅膀。書籍是一個(gè)