人教部編版七上歷史1.2《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)案例分析

多途徑提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力七年級(jí)歷史上冊(cè)第二課原始的農(nóng)耕生活教學(xué)案例課堂教學(xué)回放：導(dǎo)入語(yǔ)：教師：同學(xué)們，上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。回想一下，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的食物來(lái)源主要是什么？學(xué)生回答：采集和漁獵，并以采集為主。教師：對(duì)。那時(shí)候人們僅靠“采集”食物為主，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但會(huì)有很多不便之處，請(qǐng)同學(xué)們想一想這種不便表現(xiàn)在什么方面？怎么樣才能避免這種局限性？學(xué)生想像、討論學(xué)生回答：學(xué)生一：受季節(jié)的影響，比如植物果實(shí)在冬天就很難找到；學(xué)生二：受自然災(zāi)害影響，像水災(zāi)、旱災(zāi)等；學(xué)生三：食物來(lái)源不固定、不充足，需要不斷變更生活場(chǎng)所；學(xué)生四：最好的解決辦法就是獲得固定的食物來(lái)源教師：怎么樣才能有固定的食物來(lái)源呢？學(xué)生：種地。教師：同學(xué)們根據(jù)現(xiàn)在的生活給我們的祖先提出了建議，很好。我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活中也意識(shí)到了這一點(diǎn)，他們根據(jù)植物春生夏長(zhǎng)秋熟的規(guī)律，逐漸摸索到了農(nóng)耕這一獲取固定食物來(lái)源的方法。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)原始居民的農(nóng)耕生活。板書 第2課：原始的農(nóng)耕生活教師：下面請(qǐng)同學(xué)們看四幅圖片（制作的多媒體課件）。（時(shí)間：18萬(wàn)年前7000年前）圖片一：一群人在分享勞動(dòng)果實(shí)，有一些掉在了地上。圖片二：一年后，他們?cè)俅蝸?lái)到此地，發(fā)現(xiàn)地上長(zhǎng)出了幾顆植物，并且上面掛著果實(shí)。他們又進(jìn)行采摘，一位婦女種下幾顆。圖片三：再一年后，這位婦女又來(lái)到此地，發(fā)現(xiàn)自己種下的種子真的長(zhǎng)出來(lái)，并且又結(jié)了果子。鏡頭四：女子在播種，男子在打獵捕魚。教師：這四幅圖片說(shuō)明了什么？學(xué)生討論：（自由發(fā)揮） （大意如下）：說(shuō)明了農(nóng)耕生活的產(chǎn)生過程。原始的農(nóng)業(yè)是從采集中形成的。婦女們?cè)陂L(zhǎng)期的采集過程中，發(fā)現(xiàn)植物的果實(shí)掉在地上可以發(fā)芽、生長(zhǎng)、結(jié)果，她們種下種子獲得了收獲，開始了農(nóng)耕生活。早期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)也就因此而產(chǎn)生。教師：對(duì)學(xué)生的討論給予表?yè)P(yáng)，并指出：這樣原始的農(nóng)耕生活產(chǎn)生了，下面我們來(lái)了解其中最典型的兩個(gè)代表，河姆渡人和半坡人。教師安排：同學(xué)們，現(xiàn)在將你們分為兩組，一組為半坡人，一組為河姆渡人，牢牢記住你們的角色，你們已不再是現(xiàn)代人了，而是原始社會(huì)的半坡人、河姆渡人，你們先進(jìn)行組內(nèi)討論，各自選出本隊(duì)代表描述“我”半坡人或河姆渡人當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活狀況，然后，互相向?qū)Ψ教岢龈鞣N疑問，回答不出來(lái)請(qǐng)記載下來(lái)。兩組闡述：河姆渡組學(xué)生代表：6000多年前，我們河姆渡人生活在長(zhǎng)江下游，我們用骨耜種植水稻，吃大米飯，磨制石器，過著定居生活。半坡組學(xué)生代表：5000多年前，我們半坡人生活在黃河中游，種植粟和蔬菜，使用磨制石器和陶器，發(fā)明了弓箭，飼養(yǎng)家畜，紡織麻布，而且住著半地穴式的房屋，有了原始審美藝術(shù)。闡述后兩組相互質(zhì)疑：河姆渡組問：請(qǐng)問你們半坡人粟是什么？為什么半坡人種植的是粟？半坡組答：學(xué)生一：粟就是谷子，去皮后我們通常叫小米，很好吃的。學(xué)生二：半坡人種植粟與地理環(huán)境和氣侯條件有關(guān)。黃河流域降水量相對(duì)減少，而且氣溫相對(duì)較低，所以主要以種植耐旱且產(chǎn)量較高的粟為主。半坡組問：你們河姆渡人的骨耜是干什么用的？河姆渡組答：是耕地用的一種農(nóng)具，跟犁上的鏵相似，。河姆渡組問：半坡人怎樣進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的？半坡組答：用石斧、石鋤、石耜、石鏟、石刀等進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。教師補(bǔ)充：回答不夠充分，應(yīng)結(jié)合農(nóng)耕圖來(lái)回答，比如半坡人有的放火焚燒樹林、有的披荊斬棘用石刀、石斧砍伐樹木、有的在用石耜或石鋤翻土，還有的在播種。半坡組問：我們半坡出土的陶器主要是紅色的，為什么你們河姆渡人燒制的是黑色陶器？河姆渡組答：燒制的土坯不同，呈現(xiàn)顏色不同。教師補(bǔ)充：這位同學(xué)答的有一定道理，但不完全。陶器本身有一定的顏色，是由于原料中含有呈色金屬元素的關(guān)系，也是由于人們掌握了在燒成后期控制各種火焰的技術(shù)所得的結(jié)果，以后我們學(xué)了化學(xué)課后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。半坡組問：你們河姆渡人如何挖井的？河姆渡組答：最早的時(shí)候是一個(gè)天然的鍋底水坑，人們?nèi)粘６嫉竭@里取水。當(dāng)干旱的時(shí)候，水源枯竭，附近居民便在水坑里深挖豎井，豎井的建設(shè)方法是在水坑中部打入四排木樁，組成一個(gè)方形的樁木墻，然后將樁內(nèi)泥土挖去，深到見水為止，為了防止樁木向里傾倒，再在木墻內(nèi)套一個(gè)方木框，這樣便成了水井。河姆渡人問：為什么半坡人要住半地穴式房屋？半坡人答：主要因?yàn)檫m應(yīng)北方干燥寒冷氣候特點(diǎn)。教師整理評(píng)價(jià)：兩組的同學(xué)提問都很好，同學(xué)們的回答也很有見地，有的還很有創(chuàng)意，很有想像力。對(duì)兩組同學(xué)的表現(xiàn)，我們都有回報(bào)以熱烈的掌聲。教師：現(xiàn)在請(qǐng)兩組分別描述一下各自所代表的原始居民的生活。河姆渡組：生活在風(fēng)景秀美的江南，房屋的樣式是桿欄式結(jié)構(gòu)。房屋的底層拴著一些豬、牛等動(dòng)物。在屋旁有一口水井。一群女子在稻田間勞動(dòng)。男子在打獵，手中的工具是弓箭。半坡組：住在半地穴式的房屋里。山坡上種有粟。一些人在制作陶器、紡線、織布。男子拿著弓箭在打獵。教師：引導(dǎo)提問：這兩處居民的生產(chǎn)和生活有什么相同和不同的地方，由此我們可以得出什么認(rèn)識(shí)？學(xué)生分組思考討論：（自由發(fā)揮）老師點(diǎn)評(píng)：相同的地方：都開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此人們也轉(zhuǎn)向定居生活；會(huì)搭建房屋；會(huì)制造陶器。仍然有一部分人在打獵。在打獵過程中由于使用了弓箭，獵物明顯比以前增多了，人們就把自己吃不完或者是受傷的動(dòng)物圈養(yǎng)起來(lái)，以備不時(shí)之需，因此都產(chǎn)生了原始的家畜飼養(yǎng)業(yè)。不同之處：A、兩者的房屋建筑樣式不同。河姆渡人是桿欄式房屋，半坡人住的是半地穴式。B、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，它們分別由河姆渡和半坡人種植。C、南方人會(huì)挖井，這就可以使他們不一定非要住在靠近河邊的地方，生產(chǎn)、生活范圍也就不斷擴(kuò)大了。 教師說(shuō)明：二者都是氏族村落遺址。那什么叫氏族？學(xué)生回答：在原始時(shí)代，按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體叫作氏族。教師講解（出示多媒體課件）：出示半坡遺址示意圖，說(shuō)明土地等歸氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有貧富差別。教師闡述：河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況告訴我們，人類在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活過程中開始認(rèn)識(shí)自然、利用自然和改造自然，并且也發(fā)現(xiàn)人類自身的生存和發(fā)展也必然受到自然環(huán)境的制約，人們的生活是與環(huán)境相互依存的，不同的自然條件會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的生產(chǎn)、生活方式。教師引導(dǎo)提問：河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)開始了定居生活，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種農(nóng)耕定居生活較之以前的原始漁獵生活，有沒有進(jìn)步性？如果有，具體表現(xiàn)在哪些方面？由此你能產(chǎn)生什么新的認(rèn)識(shí)？學(xué)生討論、發(fā)言：（自由發(fā)揮）主要認(rèn)識(shí)：有了比較穩(wěn)定的生活條件，獲取食物來(lái)源的勞動(dòng)能力增強(qiáng)，食物來(lái)源的范圍擴(kuò)大了，生活水平得到了一定的提高，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)明顯進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、改造社會(huì)生活的能力提高了，祖先的聰明智慧促進(jìn)了自身的進(jìn)步等。結(jié)論：生產(chǎn)力是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，人類社會(huì)也總是在不斷向前發(fā)展的。課堂小結(jié)：以半坡氏族和河姆渡氏族為代表的祖國(guó)原始居民開創(chuàng)了農(nóng)耕生活，他們開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此人們也轉(zhuǎn)向定居生活；會(huì)搭建房屋；會(huì)制造陶器。仍然有一部分人在打獵。產(chǎn)生了原始的家畜飼養(yǎng)業(yè)。按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體氏族。教師引導(dǎo)探究：今天我們通過學(xué)習(xí)河姆渡和半坡居民的農(nóng)耕定居生活，相信大家對(duì)于環(huán)境對(duì)人類的生活有了一些了解。那么，今天的我們應(yīng)該怎樣處理人與自然的關(guān)系？學(xué)生分小組討論，教師參與到其中，聽取學(xué)生發(fā)言，和學(xué)生一起探究，對(duì)學(xué)生探究過程進(jìn)行指導(dǎo)。各組匯報(bào)：一小組：人類要科學(xué)改造自然，不能盲目搞建設(shè)，破壞自認(rèn)環(huán)境；二小組：人類與自然應(yīng)該和諧共存，破壞自然就是在危害人類生存；三小組：合理利用自然資源，讓資源發(fā)揮出最大效益；四小組：恢復(fù)被破壞的自然環(huán)境，為人類自身的發(fā)展和延續(xù)創(chuàng)造條件；五小組：樹立科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展意識(shí)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源。教師總結(jié)（出示多媒體課件）：人類的生存與發(fā)展離不開自然條件的支持，人與自然的和諧是人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展必須要遵守的準(zhǔn)則，要使人類延續(xù)，就要保護(hù)自然、合理利用自然。課堂反饋（出示多媒體課件）：1.世界上最早種粟的是( ) A.河姆渡原始居民 B.半坡原始居民 C .山頂洞人 D.大汶口原始居民2.在長(zhǎng)江流域我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的遺址是( ) A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.大汶口遺址 D.紅山文化遺址3.世界上最早栽培水稻的是我國(guó)的( ) A.山頂洞人 B.半坡原始居民 C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民4.半坡原始農(nóng)耕村落遺址距今約( ) A.三四千年 B.四五千年 C.五六千年 D.七八千年5.下列關(guān)于河姆渡和半坡原始居民農(nóng)耕生活的描述不相同的是( )A.普遍使用磨制石器 B.都能制造陶器，飼養(yǎng)家畜 C.建造房屋，過著定居生活D.種植粟和蔬菜6.下列內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是( )使用骨針縫衣 采用天然火 種植水稻 制造色彩鮮麗的彩陶A. B. C. D.7.使河姆渡、半坡原始居民過著定居生活的主要原因是( )A.學(xué)會(huì)建造房屋 B.自然環(huán)境的變化 C.原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.掘井飲水方便課后作業(yè)（出示課件）：1、掌握半坡氏族和河姆渡氏族的生產(chǎn)生活情況。2、在全鄉(xiāng)開展一次調(diào)查，找出人與自然不和諧之處，提出自己的意見。3、課下查找資料思考：最先種植作物的是男人還是女人呢？有什么影響沒有。課后反思： 原始的農(nóng)耕生活是人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的第2 課。本節(jié)課堂的主要特點(diǎn)有： 1積極創(chuàng)設(shè)問題和活動(dòng)情境，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。 課堂中，我充分運(yùn)用多種教學(xué)方法提出了一個(gè)又一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的問題，組織學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)思考、小組合作探究、班級(jí)共同討論、小組模擬等多種活動(dòng)開展學(xué)習(xí)，把學(xué)生始終置于問題情境中、活動(dòng)中，師生始終處在共同學(xué)習(xí)、共同探究的氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生想象、思考、討論、發(fā)表見解，學(xué)習(xí)能力得到了較好的提高。2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。在引入新課前的提問和觀看圖片，充分考慮了初一新生的心理特點(diǎn)和好奇心，課中把學(xué)生分成兩組扮演原始居民的角色，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，一下就把遠(yuǎn)古歷史展現(xiàn)到了眼前，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)歷史的趣味，這樣就拉近了學(xué)生與歷史課的距離，讓學(xué)生帶著一種輕松自如的心態(tài)進(jìn)入歷史課學(xué)習(xí)，為學(xué)生掌握基礎(chǔ)歷史知識(shí)和基本技能打下了良好的基礎(chǔ)。 3和諧求真，啟發(fā)學(xué)生勤思考，積極參與。 以前任教歷史學(xué)科時(shí)，為了教學(xué)效果，我常常過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、灌輸知識(shí)，在講歷史課時(shí)照本宣科，或生硬地提出一些問題讓學(xué)生照書回答，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感覺歷史離他們太遠(yuǎn)，索然無(wú)味，更談不上啟發(fā)思維能力從而導(dǎo)致歷史教學(xué)效率不高。這堂課，我注重體現(xiàn)歷史課程改革的新的理念，突出了歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，課堂上注意了尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。 4注重指導(dǎo)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過程和方法，提高學(xué)生的能力。 教師的課堂教學(xué)不單單是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這堂課無(wú)論是學(xué)生角色扮演，還是師生、生生的互問、學(xué)生的小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論，都較好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，整堂課學(xué)生處于積極的思維活動(dòng)中，教師隨時(shí)隨地引導(dǎo)學(xué)生把歷史同學(xué)生自身的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真引導(dǎo)對(duì)問題的探究并及時(shí)點(diǎn)撥。比如課堂結(jié)束時(shí)，教師闡述和總結(jié)上升到如何處理人與自然的和諧相處這一高度，有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。課后作樂，也沒有布置完全死板的作業(yè)，而是讓學(xué)生去調(diào)查，去查閱資料，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的了解，對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這樣，教師不再單純是知識(shí)的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者了，教會(huì)學(xué)生用恬當(dāng)?shù)姆椒ㄈダ斫鈿v史、掌握知識(shí)、鍛煉能力是非常重要的。 5協(xié)作創(chuàng)新，積極鍛煉學(xué)生的合作探究精神。 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)