重慶市云陽江口中學(xué)校2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題.docx

重慶市云陽江口中學(xué)校2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題歷史測試卷共4頁滿分100分考試時(shí)間50分鐘一、單項(xiàng)選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分） 1傳說中禹的足跡遍布四方，各地都有大禹治水的傳說。其中，“禹鑿龍門”更是世代相傳的經(jīng)典故事。但據(jù)現(xiàn)代科學(xué)考證，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具與技術(shù)水平下，開鑿龍門是根本不可能的事。事實(shí)上大禹的不少事跡都存在后人附會的現(xiàn)象。這表明（）A神話傳說只有得到考古證實(shí)才有價(jià)值B大禹傳說凝聚了民族共同的文化記憶C歷史敘述的真?zhèn)伪仨毥?jīng)現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)D英雄人物的事跡大多是后人附會之說 2晉文公召周天子參加踐土?xí)?，春秋記之為“天王（天子）狩（視察）于河陽”；臣?xì)⒕?，子殺父，春秋一律寫成“弒君”、“弒父”，反之，殺掉亂臣賊子則一律寫作“誅”。這種寫法，被稱之“春秋筆法”。由此可見“春秋筆法”（）A注重對歷史人物的評價(jià)B強(qiáng)調(diào)對社會變革的贊賞C表達(dá)對禮樂秩序的倡導(dǎo)D寄寓對中央集權(quán)的訴求 3據(jù)睡虎地秦墓竹簡記載，秦代曾用明確的法律條文規(guī)定了農(nóng)耕播撒種子的數(shù)量：稻谷一畝播種二又三分之二斗，麥子一畝播種一斗，大豆一畝播種半斗。這反映出秦律（）A條目繁雜瑣細(xì)，刑罰極其苛酷B重視保護(hù)農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)C剝奪貴族特權(quán)，適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型D關(guān)注民生與社會實(shí)際問題 4四民月令記載了田莊主人“賑贍窮乏”“存間九族”“講好和禮”的情形，后漢書記載了不少大地主“賑宗族，恩加鄉(xiāng)間”的事。豪強(qiáng)地主這一做法的主要目的是（）A通過血緣形成割據(jù)勢力B利用恩惠穩(wěn)固依附關(guān)系C依靠宗族加強(qiáng)封建統(tǒng)治D借助禮樂和諧主仆關(guān)系 5朱熹編注四書集注，用理學(xué)思想重新解釋論語孟子大學(xué)中庸，使理學(xué)通過四書而深人人心。他的著作中對社會群體的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食都做了細(xì)致的規(guī)定，這反映了（）A理學(xué)的主張“存天理、去人欲”B朱熹學(xué)說成為官方正統(tǒng)思想C朱熹重視理學(xué)的普及化、世俗化D朱熹理學(xué)強(qiáng)化等級與秩序 6南宋和元朝都沒有抑制商業(yè)發(fā)展，相反，兩朝均重視商業(yè)。宋元時(shí)代商人的地位已經(jīng)非常之高，宋代的商人已經(jīng)不再被視為低人一等，而在元代，商人參政終于成為普遍的現(xiàn)象。這是由于（）A統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要B重農(nóng)抑商觀念的徹底改變C社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本性變D市坊界限已經(jīng)被完全突破 7成書于1876年的滬游雜記有這樣的記載：“外國人涉訟，兩造均請?jiān)A師上堂，彼此爭辯，理屈者則俯首無詞。然后，官為斷結(jié)。如中外涉訟，華人亦請外國訟師”。這主要反映了當(dāng)時(shí)（）A西方司法制度對中國的影響B(tài)中國司法主權(quán)遭到破壞C中西司法制度理念存在不同D西方法制思想深入人心 8有人說：“甲午戰(zhàn)爭的失敗告訴我們，試圖把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)引入已經(jīng)垂死的生產(chǎn)關(guān)系以挽教舊的上層建筑的做法，就像給一個(gè)因身體機(jī)制已經(jīng)壞死而俺奄一息的病人注入強(qiáng)心針樣，或許他能夠興奮一時(shí)，但死亡卻是無法避免的?！痹撜J(rèn)識（）A挽教了甲午戰(zhàn)敗的危機(jī)B旨在認(rèn)可中體西用思想C奠定了民主政治的基礎(chǔ)D反映政治革新的必要性 9古代雅典的民主政治高度繁榮，城邦大量職務(wù)以抽簽的方式在公民中產(chǎn)生，但部分職務(wù)在任職期間的所有費(fèi)用需自己負(fù)擔(dān)，因此長期被城邦富裕階層把持，這說明古代雅典（）A工商業(yè)發(fā)展加劇城邦的貧富分化B公民難以參與城邦事務(wù)的管理C經(jīng)濟(jì)能力影響公民的參政程度D財(cái)政困難制約了民主政治的發(fā)展10羅馬法規(guī)定：野獸鳥魚，即生長在陸上、海里和空中的一切動物，一旦被人捕獲，即屬于捕獲者；無主之物，歸屬最先占有者。這反映了羅馬法（）A認(rèn)為勞動使人類獲得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)B運(yùn)用自然理性界定財(cái)產(chǎn)所有權(quán)C認(rèn)可最先占有者的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D保障了奴隸主貴族的利益111707年，英國議會通過了任職法案，規(guī)定：凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就自動失去了議員資格。這一規(guī)定（）A體現(xiàn)了權(quán)力分立制衡原則B基本上確立了責(zé)任內(nèi)閣制C確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則D使英王處于“統(tǒng)而不治”的地位12在美國1787年憲法的討論中，很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，試圖在憲法中加入國會有權(quán)否決各州立法的條款。這一主張（）A根植于美國久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)B賦予了中央政府較大的司法權(quán)力C在美國憲法中基本得到落實(shí)D體現(xiàn)了美國加強(qiáng)中央權(quán)力的渴求二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）13閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一：所謂“富民”階層，是中唐以來特別是宋代以來崛起的一個(gè)新的社會階層，又稱“富室”“富家”“富戶”，還可稱“大姓”“望族”“豪族”“兼并之家”等。他們主要以農(nóng)業(yè)為致富的途徑，也包括了以工商等其他途徑。作為一個(gè)在社會經(jīng)濟(jì)分化中產(chǎn)生的新興階層，“富民階層具有區(qū)別于其他社會階層的顯著特征，即沒有政治特權(quán)，僅僅占有財(cái)富和擁有良好的文化教育，依然屈于“民”的范疇。作為富民家庭，維持其家業(yè)不敗，一是靠財(cái)富，二是靠文化教育。明代影響較大的富民大姓，大多是發(fā)跡于宋，壯大于元。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，從事手工業(yè)、商業(yè)的富戶以前所未有的態(tài)勢發(fā)展起來。時(shí)人王世貞曾指出：“蓋東南者，國根本也。富民者，東南所恃以雄者也”。到了清代，富民階層仍是社會上最具有影響力的階層之一。在擁有經(jīng)濟(jì)力量之后，富民努力通過讀書應(yīng)舉，謀取政治權(quán)力，出現(xiàn)了“百姓之富者爭出金錢而入學(xué)校”的狀況。摘編自林文勛、楊瑞環(huán)宋元明清的“富民”階層與社會結(jié)構(gòu)材料二：“市民社會”一詞最早出現(xiàn)在14世紀(jì)歐洲社會，是業(yè)已發(fā)達(dá)的“政治文明”社會的象征。從傳統(tǒng)共同體到市民社會的發(fā)展是一種歷史的進(jìn)步市民社會突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，個(gè)體擺脫共同體的桎梏，個(gè)體價(jià)值在一定意義上得到承認(rèn)，個(gè)體主體性得到一定程度的張揚(yáng)，依據(jù)自身需要，憑借人的理性力量追求自身利益。其次，契約原則成為市民社會交往的普遍規(guī)范。市民社會是以市場經(jīng)濟(jì)為典型特征的，每個(gè)人因?yàn)椴煌蛘卟町愋圆艜a(chǎn)生交換的需要，進(jìn)而演變?yōu)橐环N“契約意志”。至此，市民社會實(shí)現(xiàn)了從“自然一致性的機(jī)械團(tuán)結(jié)”向“自為的有機(jī)結(jié)合”的巨大轉(zhuǎn)變摘編自楊生平、張晶晶市民社會的正義悖論及其超越（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代富民階層形成的原因。（12分）（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代西方市民社會發(fā)展的影響，并指出中國古代富民社會未能走向近代市民社會的主要原因。（13分）14閱讀材料，完成下列要求（12分）。材料：古人在政治制度建設(shè)上主要面臨六個(gè)難題：一是如何防止地方力量坐大，形成對中央政府的致命挑戰(zhàn)？二是如何防止軍事集團(tuán)把槍口對準(zhǔn)統(tǒng)治者自己的胸膛？三是如何防止外朝官僚集團(tuán)坐大，形成對皇權(quán)的威脅與挑戰(zhàn)？四是如何對待皇親國戚這些“自己人”，是用他們還是不用他們？五是如何對待社會基層力量，是尊重、利用還是控制他們？六是如何處理中原政權(quán)與周邊政權(quán)（邊陲小邦）的關(guān)系，是朝貢、羈縻還是直接治理？據(jù)劉建軍古代中國政治制度十六講請結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí)，就材料中的一個(gè)“政治難題”或某時(shí)期多個(gè)“政治難題”，提煉一觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）15【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料：北魏滅亡后，北方再度分裂。高歡割據(jù)山東富饒之地建立東魏政權(quán)，鮮卑貴族宇文泰則率領(lǐng)部分漢人世族和鮮卑等少數(shù)民族西遷到相對閉塞的關(guān)隴地區(qū)，建立西魏政權(quán)。為了增強(qiáng)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的凝聚力，宇文泰對隨自己西遷關(guān)隴地區(qū)的世族進(jìn)行了郡望（世家大族的祖籍）改革。他首先將其中漢人世族的山東郡望改為關(guān)隴郡望，并將其祖輩同鮮卑貴族建立起血緣聯(lián)系。如此時(shí)西遷的楊忠（隋朝皇室先祖）郡望被改為弘農(nóng)，李虎（唐朝皇室先祖）郡望被改為隴西。后來，宇文泰又將鮮卑等少數(shù)民族貴族的郡望從河南改為關(guān)隴。歷經(jīng)西魏、北周、隋，至唐朝初年，這批改為關(guān)隴郡望的世家大族，都是統(tǒng)治集團(tuán)的重要組成部分。據(jù)陳寅恪唐代政治史述論稿（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宇文泰改郡望的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評宇文泰改郡望的影響。（9分）重慶市云陽江口中學(xué)校高2020級高二下期第二次月考參考答案歷 史1-5 BCDBCA 6-12 ADCBAD13.（1）土地兼并現(xiàn)象加?。簧唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)分化；政府政策的調(diào)整（寬松的商業(yè)政策，不抑兼并）；江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)重心難易）；科舉制的推動，（文化教育的發(fā)展）；社會觀念的變化，儒學(xué)的影響等（明清批判思想）。（每點(diǎn)3分，任4點(diǎn)，共12分）（2）影響：有利于民主政治的形成；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了思想解放（文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動）和科學(xué)的發(fā)展；加速了社會整合；改變了社會價(jià)值觀的取向等。（每點(diǎn)2分，任3點(diǎn)，共6分）主要原因：封建專制制度的束縛；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分）；固本舍末的觀念制約了商業(yè)發(fā)展的規(guī)模；傳統(tǒng)儒家思想的束縛；科舉制的發(fā)展為商人提供了追求理想政治的途徑。（每點(diǎn)2分，任4點(diǎn)7分）14.【答案】示例觀點(diǎn)：中央集權(quán)的加強(qiáng)是中國古代政治建設(shè)的重要內(nèi)容之一論證：在中國古代地方行政制度演變過程中，中央一直強(qiáng)化對地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、制約。地方行政制度經(jīng)歷了一個(gè)從低級到高級不斷發(fā)展完善的過程。中央通過多層次管理,在分權(quán)基礎(chǔ)上加強(qiáng)對官吏的任免、考核,地方權(quán)力逐漸被分割、削弱,集權(quán)于中央。秦廢除分封推行郡縣制，郡縣長官由中央任命，確立了中央集權(quán)制度；漢武帝頒布推恩令，分化封國勢力，另設(shè)立十三州刺史加強(qiáng)對地方的監(jiān)察；宋朝派文臣擔(dān)任地方長官，設(shè)通判分化事權(quán)，在各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，消除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)；元朝在地方采用行省制，作為中央中書省的派出機(jī)構(gòu)管理地方，同時(shí)加強(qiáng)分層管理，將原有的路、州、縣三級改為省、路、府、州、縣五級；明清兩朝廷沿用行省制，同時(shí)分道設(shè)置監(jiān)察御史隸屬中央都察遠(yuǎn)，加強(qiáng)對于地方的監(jiān)察。中央集權(quán)的加強(qiáng)推動了地方行政制度的發(fā)展,保證了統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定和發(fā)展。在保障國家賦稅來源及管理地方的治安方面發(fā)揮了良好的作用，是中國古代政治建設(shè)的重要內(nèi)