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本科生畢業(yè)論文(設(shè)計)中文題目 企業(yè)會計職業(yè)道德教育的探討摘要隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及經(jīng)濟全球化進程的加快,國內(nèi)會計業(yè)既處于發(fā)展的好時機,又面臨許多威脅。隨著全球經(jīng)濟貿(mào)易的公平化與公正化,不受會計職業(yè)道德限制的公司勢必被市場所遺忘,而無職業(yè)道德觀念的會計工作者也勢必喪失工作資格。所以,加強會計職業(yè)道德教育十分重要。高校是向社會輸出未來會計工作者的主要培育基地,除了重視專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)之外,還要強化思想觀念教育、職業(yè)道德教育等。會計職業(yè)道德教育的開展有助于高校學(xué)生意識到會計職業(yè)道德教育對市場秩序維護的重要性,強化法律觀念,形成正確合理、積極向上的價值觀念,增強職業(yè)道德意識與明辨是非的能力。關(guān)鍵詞:會計 ;職業(yè)道德 ;教育目錄一、緒論3(一)課題研究意義及目的3(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀4(三)課題研究的內(nèi)容與思路5二、企業(yè)會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀7(一)高等院校會計職業(yè)道德教育取得的成績7(二)高等院校會計職業(yè)道德教育存在的問題8三、企業(yè)會計職業(yè)道德教育問題的原因分析10(一)缺乏良好的教育環(huán)境10(二)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)存在缺陷10(三)會計職業(yè)道德教育方式不完善11(四)專業(yè)相關(guān)人員缺乏重視11四、企業(yè)會計職業(yè)道德教育的相應(yīng)措施12(一)轉(zhuǎn)變教育觀念12(二)完善課程體系13(三)改革教學(xué)方式15(四)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境16結(jié)束語17參考文獻18致 謝20一、緒論(一)課題研究意義及目的中國目前的高等院校會計教育體制還未強調(diào)會計職業(yè)道德教育的重要性,結(jié)合國家會計學(xué)院“會計誠信教育”研究小組對高校48位會計教授的問卷調(diào)查結(jié)果,超過一半的老師指出其所從教的高校并未開設(shè)會計職業(yè)道德教育課程。盡管少數(shù)學(xué)校設(shè)置了該課程,但也大多實質(zhì)重于形式,來應(yīng)對“會計從業(yè)資格”等的考試而已。盡管一些會計老師在講授會計專業(yè)理論時,會結(jié)合課程的需求或者刺激其學(xué)習(xí)積極主動性的目標(biāo)來分析現(xiàn)在社會會計方面的造假案例,然而一些老師也僅僅講授技術(shù)方法,極少就這些案例的行為危害進行職業(yè)道德教育。盡管這些案例讓學(xué)生對會計實務(wù)有所認識,幫助學(xué)生理解專業(yè)知識,然而思想導(dǎo)向不正確,最終可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)會怎樣制作假賬??偠灾?,國內(nèi)高校會計專業(yè)仍然強調(diào)會計技能的傳授,忽視會計職業(yè)道德的形成,會計專業(yè)學(xué)生未在校內(nèi)得到相關(guān)的正確引導(dǎo),道德觀念薄弱,最終提高工作的犯錯幾率。結(jié)合最近幾年美國發(fā)生的安然、世通、施樂以及中國的東方鍋爐、藍田股份、三九藥業(yè)、猴王、黎明股份等公司做假賬的不良現(xiàn)象,假賬制作者包括那些上市公司與會計事務(wù)所的高級會計人才,其熟練精通的專業(yè)能力被用于鉆法律漏洞,其不僅給國家、投資者帶來較多的經(jīng)濟損失,甚至擾亂市場秩序,而且給自己的職業(yè)生涯烙上不可磨滅的印記。深究其原因,是會計工作者職業(yè)道德觀念的缺失,主動或被動地制作假賬。因此高等院校需要改革目前會計專業(yè)的課程安排,強化會計專業(yè)學(xué)生的品德教育。高等院校在會計人才培養(yǎng)方面,一方面重視專業(yè)理論的學(xué)習(xí),另一方面也要重視思想觀念教育、職業(yè)道德教育。在保證會計專業(yè)學(xué)生會計技能的時候,還需要強化學(xué)生的職業(yè)道德觀念,讓學(xué)生在接受會計職業(yè)道德教育之后,清楚地認識到會計職業(yè)道德對市場秩序穩(wěn)定的重要性,強化法律觀念,形成正確的價值觀念,增強職業(yè)道德水準(zhǔn)與明辨是非的能力。高等院校應(yīng)該堅持向社會輸出高質(zhì)量、高素質(zhì)專業(yè)人才的教育目標(biāo),方實現(xiàn)了其存在的價值。高等院校承擔(dān)著向社會輸出高質(zhì)量、高素質(zhì)人才的職責(zé),如果目前的會計教學(xué)體制不符合人才培養(yǎng)的需求,就需要進行相關(guān)的改革,在進行專業(yè)教育的時候也保證充分的會計職業(yè)道德教育。(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀最近幾年,會計職業(yè)道德得到社會各界越來越多的關(guān)注,因此怎樣開展這方面的教育也被許多學(xué)者專家所研究。leonard jbrook,一名加拿大著名會計學(xué)者(2004)曾這樣說:所有的財務(wù)丑聞都不是因為技術(shù)應(yīng)用的方式錯誤造成的,其實大部分的原因是技術(shù)應(yīng)用決策失誤或者披露不當(dāng)造成的。在這種情況下,一些判斷失誤的原因是問題的晦澀難懂而導(dǎo)致解釋不正確,然而其余的就是與誠實守信、公平正直、真實客觀、保密要求與將別人利益置于自身利益之前的承諾相違背導(dǎo)致的。阿姆斯特朗等人(2003)指出應(yīng)向?qū)W生提供品德行為講授,并且堅決抵制強加品行。另外,還提出應(yīng)在會計職業(yè)道德教育中采用品行倫理理論,同時介紹此理論之中相互聯(lián)系、相互作用的基礎(chǔ)條件與基本特點:廣泛接受的品行、一個有活力的社會、完善的道德評價原則、道德精神榜樣。美國會計學(xué)會(aaa)提出“會計教育除了向?qū)W生講授相關(guān)的理論知識與操作技巧之外,還要引導(dǎo)其形成正確的職業(yè)道德觀念?!蔽覈灿性S多學(xué)者專家認可會計職業(yè)道德教育的重要性。許萍(2005)結(jié)合教育的基本作用,指出高校教學(xué)在講授理論知識的時候,也需要將道德教育列入考慮范圍。會計行業(yè)和教育行業(yè)也已達成共識:會計高等教育是完善會計職業(yè)道德與形成職業(yè)道德觀的關(guān)鍵階段。李秀蓮(2005)提出會計誠實守信和會計職業(yè)道德教育需要得到社會各界的關(guān)注,在將這種教學(xué)觀念融入相關(guān)課程與實際操作的時候,加設(shè)專門的課程,一方面是重要的會計教育內(nèi)容,另一方面是學(xué)生良好素養(yǎng)、高尚品德的基本要求。孫振丹(2005)提出在提高會計操作能力、強化職業(yè)素養(yǎng)的時候,應(yīng)重視誠信教育。會計職業(yè)評價能力受到會計誠信理解程度的直接影響,重視道德規(guī)范與敬職敬業(yè)精神的傳授,反復(fù)強調(diào)會計誠信是最基本的會計要求,讓高校學(xué)生在接觸會計學(xué)之初就意識到會計誠信與職業(yè)道德的重要意義,強調(diào)會計誠信與守信用,形成對會計行業(yè)的敬仰感。曹榮(2004)提出高校是會計人才培養(yǎng)的重要場所,應(yīng)聯(lián)系高校學(xué)生的心理特征,尋求教學(xué)規(guī)律,有效強化學(xué)生的會計職業(yè)道德教育,從而向社會輸出高質(zhì)量。高素質(zhì)的會計人才。朱丹(2007)提出重新塑造會計誠信,重視會計職業(yè)道德教育對國內(nèi)市場可持續(xù)發(fā)展、社會的和諧穩(wěn)定有重要影響。構(gòu)建并完善適合中國特征的會計職業(yè)道德體制已變成目前強化會計監(jiān)督體系和會計教育改革的重要研究課題。(三)課題研究的內(nèi)容與思路目前會計理論研究采取的方法一般包括規(guī)范研究與實證研究,其有各自的特點,也有各自的不足。前者是結(jié)合相關(guān)的思想觀念或者經(jīng)濟理論對經(jīng)濟行為人的行為與導(dǎo)致這種現(xiàn)象的法律制度進行評價,回答經(jīng)濟行為人的行為應(yīng)該是什么的分析方法。實證研究則是對研究主體進行大量觀察、實驗,獲得客觀真實的資料,從個別到一般,總結(jié)事物的根本屬性與內(nèi)在規(guī)律的一種研究方法。本文在對國內(nèi)會計職業(yè)道德教育進行研究的時候有效運用了這兩種研究方法。第一章是緒論部分,簡單說明了本文的研究目的與意義,同時介紹了國內(nèi)外會計職業(yè)道德教育的研究現(xiàn)狀,整理出研究內(nèi)容和文章框架。第二章是分析會計職業(yè)道德教育的具體情況。這部分詳細介紹了高校會計職業(yè)道德教育所獲得的發(fā)展與出現(xiàn)的問題。第三章是對會計職業(yè)道德教育問題進行原因分析。這一章是根據(jù)上一章發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)高校會計專業(yè)開展會計職業(yè)道德教育所面臨的問題,進行分析得出造成這些問題的成因。第四章是根據(jù)目前國內(nèi)會計職業(yè)道德教育中存在的問題與缺陷提出高校強化會計職業(yè)道德教育的一系列措施。二、企業(yè)會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀(一)高等院校會計職業(yè)道德教育取得的成績1、系統(tǒng)的會計職業(yè)道德理論 由于古今中外許多專家學(xué)者的潛心鉆研,關(guān)于會計職業(yè)道德的理論體系與研究方式已逐漸成熟。目前關(guān)于會計職業(yè)道德教育的研究能夠以當(dāng)代管理學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、行為科學(xué)等方面為出發(fā)點,聯(lián)系會計學(xué)原理、內(nèi)容與具體方式,有效提高了會計職業(yè)道德研究與學(xué)習(xí)方法的多樣性。2、會計職業(yè)道德原則規(guī)范的形成 在國際會計師聯(lián)合會(ifac)、美國注冊會計師協(xié)會(aicpa)、管理會計師協(xié)會等全球主要會計組織制定了會計職業(yè)道德規(guī)范后,中國于2002年也發(fā)布實施中國注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見。我國高校是會計理論研究的重要場所,對這項規(guī)范的制定有不容忽視的影響。盡管這項規(guī)定的實施對象是專業(yè)會計工作者,然而也為中國高校會計職業(yè)道德教育的開展奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。3、提高對會計職業(yè)道德教育的關(guān)注度 至今為止,關(guān)于會計職業(yè)道德教育的研究發(fā)展較快,社會各界也日益重視該問題的解決。目前大部分高校在會計專業(yè)的研究生階段都設(shè)置了會計職業(yè)道德研究課程,并且國內(nèi)監(jiān)督會計工作的財政局也構(gòu)建了相關(guān)評價系統(tǒng)來評價會計工作者的會計職業(yè)道德。另外,高校會計專業(yè)管理層與基本老師的會計職業(yè)道德理論知識也逐漸充實,都為未來開展會計職業(yè)道德教育奠定了基礎(chǔ)。4、充分的會計職業(yè)道德教育材料 根據(jù)這幾年出版的相關(guān)會計書籍,我們能夠發(fā)現(xiàn)為了實現(xiàn)強化會計工作者整體素質(zhì)的目標(biāo),關(guān)于會計職業(yè)道德教育的案例逐漸增加,并且關(guān)于案例的研究分析也變得越來越深刻。而這些案例的搜集與分析為會計職業(yè)道德教育的案例研究法創(chuàng)造了前提條件。(二)高等院校會計職業(yè)道德教育存在的問題1、內(nèi)容不完全 高校是會計職業(yè)道德教育的關(guān)鍵場所,其影響是不容小覷的。高校學(xué)生處于價值觀與道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵階段,對其開展有效、規(guī)范、嚴(yán)肅的會計職業(yè)道德教育,將影響其一生的職業(yè)生涯。但是現(xiàn)在僅有小部分高等院校開展了會計職業(yè)道德教育課程,大多數(shù)高校關(guān)于會計職業(yè)道德教育的開展有不同程度的差異。根據(jù)我們進行問卷調(diào)查的過程,可以發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)財經(jīng)類學(xué)校設(shè)置了經(jīng)濟倫理選修課程,大多數(shù)高校會計專業(yè)并未設(shè)置會計職業(yè)道德教育課程。另外,在相關(guān)會計專業(yè)教科書中也未提及會計職業(yè)道德教育的理論知識,僅在少數(shù)教科書的相關(guān)章節(jié)中有所提及,并未詳細講解,不能形成體系。2、目標(biāo)不清晰 高校開展會計職業(yè)道德教育旨在傳授給學(xué)生會計職業(yè)道德原則與規(guī)范,但是會計職業(yè)道德規(guī)范中蘊含的人性逐漸被磨滅,變成簡單、無意義的行為規(guī)范。比如,基本的為人處世原則誠實公平被磨滅,愛心、責(zé)任意識、憐憫之心的培養(yǎng)被忽視,所以“堅決不做假賬”的職業(yè)道德規(guī)范變得空洞、無意義。特別是在會計堅持該原則時還需克制做假賬帶來的利益欲望的時候,其就更難做出選擇,這是由于會計工作者潛意識里并未將其得到的利益和他人損失的正當(dāng)利益結(jié)合起來,其并未設(shè)身處地地考慮別人面臨的困境,未將社會公正納入考慮范圍。所以,盡管其做了假賬也不能體會到良心的不安,只會害怕這件事情被發(fā)現(xiàn)。而道德教育的本質(zhì)目標(biāo)是教育他人怎樣做人,引導(dǎo)人們形成正確的道德觀念。3、教育手段落后 教育目的影響教育方式和手段,雖然高等院校會計職業(yè)道德教育改革提倡堅持學(xué)生為主體,然而會計職業(yè)道德的教育形式依舊采用的是傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)模式。直接灌輸職業(yè)道德的本質(zhì)是單向控制、不公平性的,其基本特點是將教育實施主體看做某件“事物”,從而單向開展教育,老師與學(xué)生是權(quán)利與聽從的關(guān)系。然而這種不重視學(xué)生內(nèi)心需求的教學(xué)手段,導(dǎo)致老師與學(xué)生產(chǎn)生距離,溝通交流較少,進而很難激起學(xué)生潛在的道德責(zé)任意識。4、教育環(huán)境有所欠缺就我國現(xiàn)在的情勢而言,不管是社會這個大環(huán)境還是高校這個小集體,都不能有效地幫助會計專業(yè)學(xué)生或者會計工作者形成良好的會計職業(yè)道德觀念。就整個社會而言,目前社會不良現(xiàn)象較多,例如公共觀念薄弱、道德素養(yǎng)較低、自我意識強烈等,而且國內(nèi)會計方面的法律法規(guī)還不完善,若期望會計工作“出淤泥而不染”的話基本不太可能。就國內(nèi)高校這個小集體而言,其相關(guān)問題也比較突出,比如高等院校官本位觀念的強化、學(xué)生考試時的作弊行為等,都能夠發(fā)現(xiàn)高校早已不再是“純潔的象牙塔”了。三、企業(yè)會計職業(yè)道德教育問題的原因分析(一)缺乏良好的教育環(huán)境 盡管對于社會而言,高校是相對比較純粹的,然而其并非完全不接觸社會,如今高校學(xué)生接觸外界信息的渠道多種多樣。自開國之后,中國的社會風(fēng)氣總的來說是比較正能量的。然而隨著社會的不斷改革、經(jīng)濟體制的不斷變化,人們的思想觀念也出現(xiàn)了一系列的轉(zhuǎn)變。在本文的前半段,結(jié)合義利共生理論,我們發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟在促進我國經(jīng)濟快速發(fā)展的時候,相應(yīng)地對人們的思想觀念產(chǎn)生某種程度的消極作用。在人們追求物質(zhì)利益的時候,個人利益、享樂主義等消極觀念得到加強,集體利益、愛國情懷、為民服務(wù)的觀念日趨淡化。社會上像安然事件、銀廣夏事件等不良案例的不斷出現(xiàn),整個社會風(fēng)氣也受到消極影響。高校處在如今這樣的情勢下,怎樣獨善其身?社會不良事件的頻頻發(fā)生,涉及范圍之廣泛,讓高校學(xué)生怎樣保證認知的道德性?(二)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)存在缺陷 就國內(nèi)各大高校的會計專業(yè)教學(xué)而言,基本上比較重視學(xué)生技能的學(xué)習(xí)與強化,而忽視學(xué)生的整體素質(zhì)。我覺得這是因為中國長時間計劃經(jīng)濟的影響,導(dǎo)致高校培養(yǎng)目標(biāo)始終設(shè)定為將學(xué)生培養(yǎng)成社會實際崗位需求的工作者,具備相關(guān)崗位技能。盡管高校教育在不斷改革,但其實質(zhì)并未發(fā)生根本改變,相反地,由于最近幾年高校畢業(yè)生就業(yè)競爭的日益激烈,變得更加功利性,只強調(diào)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與強化。(三)會計職業(yè)道德教育方式不完善 高校是目前向社會輸出未來發(fā)展人才的重要場所,承擔(dān)著培養(yǎng)社會高質(zhì)量、高素質(zhì)人才的重任。就教育學(xué)方面而言,這一任務(wù)完成的關(guān)鍵在于完善的教育系統(tǒng)與最新的教育手段。然而事實上,目前高校會計人才培育方面的教育體系有待加強。第一,就課程安排而言,目前大部分高校會計專業(yè)都以專業(yè)課程為主,旨在讓學(xué)生掌握實際會計操作能力與專業(yè)理論;第二,就教育形式而言,目前高校傳統(tǒng)教育形式基本是“滿堂灌”的單向形式;第三,就教育方法而言,目前高校的會計教學(xué)仍然采取的是單一、落后的教育方法。(四)專業(yè)相關(guān)人員缺乏重視我覺得高校教育的三大組成人員是學(xué)生、老師、專業(yè)主任。然而事實上,高校會計專業(yè)這三者基本上未意識到會計職業(yè)道德教育的意義。第一,會計專業(yè)主任覺得會計專業(yè)的主要目的是向社會輸出具備會計技能的會計工作者,所以會計專業(yè)的教學(xué)基本上設(shè)定為主要課程的學(xué)習(xí);第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)受教的主要對象,其也不重視會計職業(yè)道德的培養(yǎng);第三,進行會計教學(xué)的老師忽視會計職業(yè)道德教育高。根據(jù)以上原因,可以發(fā)現(xiàn)會計專業(yè)老師并未認識會計職業(yè)道德教育,最終直接影響高校會計職業(yè)道德教育開展的效果。四、企業(yè)會計職業(yè)道德教育的相應(yīng)措施(一)轉(zhuǎn)變教育觀念1、高校會計專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提高重視 高校會計專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)加強關(guān)注是重中之重?,F(xiàn)在材料的準(zhǔn)備、設(shè)施的完善、是否充分利用是會計職業(yè)道德教育的前提條件。若高等院校領(lǐng)導(dǎo)可以關(guān)注會計道德教育對教學(xué)效果、實用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵作用,有效開展會計職業(yè)道德教育,提供充分的支持,將其視為重要課題開展研究,進行構(gòu)建與發(fā)展,有效采取相關(guān)的宣傳手段,提高會計職業(yè)道德教育的推廣力度,從而為職業(yè)道德教育營造一種良好的發(fā)展氛圍。2、高校會計專業(yè)老師做好示范作用 中國高校教學(xué)中老師的主觀思想與整體素質(zhì)對教學(xué)效果有直接作用。學(xué)生良好職業(yè)道德的形成依賴于對職業(yè)道德涵義與會計工作準(zhǔn)則的深刻理解,也就是經(jīng)驗較多的專業(yè)老師比較有優(yōu)勢。一位高等院校的老師肩負著指引學(xué)生形成良好職業(yè)道德的責(zé)任,指引其通過大學(xué)的學(xué)習(xí)為以后進入社會成功就業(yè)奠定重要的基礎(chǔ)。 老師需要參與相關(guān)的培訓(xùn),強化其專業(yè)水平,同時積極參與社會實踐,利用自己具備的知識向社會提供服務(wù),同時可將一些實務(wù)問題帶到課堂,讓學(xué)生進行分析,從而了解社會、認識社會。強化會計職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)與保證會計畢業(yè)生的整體質(zhì)量的關(guān)鍵是高校會計教師團隊的構(gòu)建組織,尤其是會計專業(yè)老師的品德、素質(zhì)教育。3、高校會計專業(yè)學(xué)生樹立職業(yè)道德觀念 高校會計道德教育的主要對象是會計專業(yè)的學(xué)生,我們設(shè)置的會計道德教育內(nèi)容與方式的有效實施依賴于高校學(xué)生對會計職業(yè)道德的認識與了解。不然,我們制定的教學(xué)計劃將毫無效果。為了促進會計職業(yè)道德教育時“教師讓自主學(xué)習(xí)、學(xué)生不主動學(xué)習(xí)”現(xiàn)象的轉(zhuǎn)變,加強高校學(xué)生對會計職業(yè)道德教育的了解是會計職業(yè)道德教育的基本任務(wù)。(二)完善課程體系1、完善高校會計專業(yè)教育目標(biāo) 旨在培養(yǎng)會計人才的高校,需要將會計職業(yè)道德教育列入教育目標(biāo)之中。高校會計職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德教育的一個重要環(huán)節(jié),其教育目標(biāo)的合理性表現(xiàn)為以下兩點:第一,高校會計職業(yè)道德教育對社會整體會計職業(yè)道德的提高有重要作用;第二,高校應(yīng)該采取各種教育方式開展會計職業(yè)道德教育,提高實際操作性。2、設(shè)置安排會計職業(yè)道德相關(guān)教學(xué)課程 就高校會計專業(yè)學(xué)生而言,在教學(xué)時對其開展相關(guān)的職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)道德感教育,可以引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地了解會計行業(yè)以及所要承擔(dān)的社會責(zé)任。借助學(xué)校階段的教育,讓學(xué)生認識、了解會計職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的會計職業(yè)道德理念。然而在這種情況下,學(xué)生基本上已經(jīng)學(xué)完會計專業(yè)的主要課程,系統(tǒng)地掌握了會計理論與會計操作能力,在這種條件下聯(lián)系相關(guān)法律規(guī)范與會計實例開展會計職業(yè)道德教育,其涉及了公司財務(wù)、審計、稅務(wù)等方面,不僅加強學(xué)生對會計理論的理解,而且也拓展了學(xué)習(xí)面。在加強學(xué)生會計操作技能的時候,也強化了其會計道德與法制意識,引導(dǎo)學(xué)生形成會計法律觀念,進而幫助學(xué)生形成正確的會計職業(yè)道德觀與會計職業(yè)素質(zhì)。3、結(jié)合未來會計行業(yè)的需求開展會計職業(yè)道德教育 關(guān)于會計職業(yè)道德的認識與理解,絕非是借助一兩門會計職業(yè)道德教育的課程就可以有效果的。職業(yè)道德教育是比較復(fù)雜、需要時間的教育過程,只有借助日常量的累積,在相關(guān)課程中融入會計職業(yè)道德教育,方能強化會計職業(yè)道德觀。所以老師應(yīng)在教育過程中應(yīng)融入實際情況,合理加入一些會計職業(yè)道德的理論知識作為教材理論的拓展,提高會計教學(xué)的多樣性,進而幫助學(xué)生能正確判別會計信息的真實性與客觀性,強化會計職業(yè)道德觀。4、構(gòu)建有效的會計職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn) 至今為止,國內(nèi)高校關(guān)于會計專業(yè)學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)仍然比較簡單,通常只關(guān)注理論知識與操作能力的評價,而忽視會計職業(yè)道德觀念的評價。然而評價標(biāo)準(zhǔn)對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性有決定性作用,所以構(gòu)建有效的會計職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。高校會計職業(yè)道德的考核即是結(jié)合會計職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則,客觀評價會計專業(yè)學(xué)生的思想觀念與舉止行為,表明其是否認可。考核時必須有效整合高校、專業(yè)老師、學(xué)生,強調(diào)公平公正、實事求是是是客觀評價學(xué)生會計職業(yè)道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于最終考核結(jié)果,應(yīng)創(chuàng)建會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德評價檔案,將每次的考核結(jié)構(gòu)記入個人檔案之中,有效推動學(xué)生正確會計職業(yè)道德觀的形成。5、利用合適的會計職業(yè)道德教育教材 因為大部分高校的本科會計專業(yè)只注重會計操作能力的培養(yǎng)與提高,關(guān)于本科階段的會計職業(yè)道德教育的有關(guān)教材是缺失的。但是教材的運用是實現(xiàn)高校本科教育目標(biāo)的重要組成部分,其發(fā)揮的作用不容小覷。所以,為了實現(xiàn)高校對會計專業(yè)學(xué)生開展會計職業(yè)道德教育的目標(biāo),必須花費大量的精力、財力來編寫適合目前高校會計職業(yè)道德教育目標(biāo)的教科書。我認為編寫職業(yè)道德教科書應(yīng)從前文涉及的教育目標(biāo)、教育形式著手,強化會計職業(yè)道德教育的應(yīng)用性與職業(yè)性,并且還要保證一定的創(chuàng)新性與未來發(fā)展性。(三)改革教學(xué)方式1、在教學(xué)過程中融入案例分析教學(xué)法 目前國內(nèi)高校因為教學(xué)設(shè)施、教學(xué)傳統(tǒng)、教學(xué)方式等因素的影響,會計職業(yè)道德教育始終停留在“老師滿堂灌”的單向教學(xué)模式,而這種教學(xué)方式很大程度對學(xué)生的知識吸收與學(xué)習(xí)激情產(chǎn)生作用。然而道德教育比較有成效的方法是案例分析,將職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與要求融入實踐之中,從而加強學(xué)生的感受與理解,讓學(xué)生意識到職業(yè)道德的重要性,激發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣,而且感性地認識所謂的職業(yè)道德。2、完善會計教育手段會計職業(yè)道德教育有其獨特之處,所以需要變革目前老師“滿堂灌”的單向教學(xué)模式,重視學(xué)生會計能力的培養(yǎng)與提高。最近幾年,美國教學(xué)手段發(fā)生了根本性的改革。以前以教師單向講授為主的教學(xué)模式已慢慢被目前學(xué)生為主體、老師從旁輔導(dǎo)的模式所替代。目前美國大部分高校的會計職業(yè)道德教育課程,基本是以老師輔助講授、學(xué)生組織交流討論、課堂訓(xùn)練以及實驗室練習(xí)等多種教育方式。3、開展各種專家演講、學(xué)者講座等 目前中國高校的會計專業(yè)老師因為長時間進行專業(yè)知識教學(xué),其實務(wù)操作的知識與能力有明顯的不足。除此之外,會計專業(yè)老師大多是學(xué)校單向活動,基本沒有會計實踐經(jīng)驗,關(guān)于會計實務(wù)中常見的問題不知道,導(dǎo)致說服力有所欠缺。但是一些學(xué)者專家、出色會計工作者清楚地認識目前會計行業(yè)的發(fā)展趨勢,所以我國高校可以時常邀請他們到校開展各種演講或者專題講座,傳授一些理論在實務(wù)操作中的具體運用,并且分析目前會計行業(yè)的實際情況、常見的問題以及未來的發(fā)展趨勢等,結(jié)合其工作經(jīng)驗、會計實踐經(jīng)歷來教育學(xué)生。采取這種形式讓學(xué)生能夠?qū)鴥?nèi)會計職業(yè)道德的具體情況有所了解,讓學(xué)生意識到會計職業(yè)道德的重要意義,進而讓學(xué)生自主地形成會計職業(yè)道德意識。(四)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境1、優(yōu)化社會大環(huán)境 會計是社會體系的一個重要組成,其改革與發(fā)展一定會被社會這個大環(huán)境所影響。高校在開展會計職業(yè)道德教育的時候創(chuàng)造一個良好和諧的社會環(huán)境是重中之重。而要創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境要做到以下幾點: (1)充分推動經(jīng)濟發(fā)展,重視經(jīng)濟建設(shè); (2)加強法律法規(guī)等的制定與完善; (3)有效利用相關(guān)方式提高人們的整體素質(zhì)。2、營造良好的校內(nèi)環(huán)境目前國內(nèi)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活大多在學(xué)校內(nèi),所以良好的校內(nèi)環(huán)境對學(xué)生會計職業(yè)道德的形成與完善有重要影響。然而重視誠信、強調(diào)道德的良好校內(nèi)環(huán)境的營造需要做到以下幾點:第一,堅持誠信第一,重視良好考試風(fēng)氣的形成。比如能將考試監(jiān)考形式變成無人監(jiān)考模式,引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試成績,強化自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),轉(zhuǎn)變學(xué)生“成績第一”的觀念,讓學(xué)生形成誠信比考試更重要的觀念。第二,能夠創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)階段的誠信檔案,引導(dǎo)學(xué)生堅持“誠信第一”的觀念,培養(yǎng)學(xué)生的細節(jié)觀念,讓其從現(xiàn)在做起,從小事做起,形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。結(jié)束語 目前,我國市場經(jīng)濟發(fā)展較快,針對各行各業(yè)的經(jīng)營管理越來越繁瑣。會計作為經(jīng)濟管理的構(gòu)成成分,對企業(yè)經(jīng)營管理、會計財務(wù)管理以及市場秩序的穩(wěn)定有重要影響。但是因為企業(yè)財務(wù)會計方面涉及的經(jīng)濟利益日趨復(fù)雜,相關(guān)經(jīng)濟主體的利益時常與國家利益、大眾利益產(chǎn)生矛盾,這時會計工作者就要做出道德決定。目前我國會計方面的法律法規(guī)尚未成熟,會計工作者職業(yè)道德的自我約束就比較重要。然而會計工作者職業(yè)道德意識的強化需要對不同階段會計工作者開展職業(yè)道德教育。事實證明,誠信公平市場環(huán)境的構(gòu)建是我國所有公民的期望。參考文獻1 葉陳剛,程新生,呂斐適編著.會計倫理概論m. 清華大學(xué)出版社, 20052 陳漢文,徐夢秋,宋培林主編.企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德m. 經(jīng)濟科學(xué)出版社, 20053 張維迎著.博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)m. 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謝學(xué)校生活即將結(jié)束,在此之際,向所有關(guān)心我的老師、同學(xué)、朋友和親人表示真誠的謝意!首先感謝我的導(dǎo)師趙巖教授,本文從選題到最終定稿,都得到導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和幫助。在我學(xué)習(xí)生活的每個環(huán)節(jié),都傾注著導(dǎo)師辛勤的汗水和心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實的工作作風(fēng)為我樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。從趙巖老師身上,我不僅學(xué)到了扎實的專業(yè)知識,更學(xué)到了為人處世的深刻哲學(xué)。在此,向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意!感謝我的父母,感謝那些培養(yǎng)、傳授知識給我的領(lǐng)導(dǎo)和老師們,他們對我學(xué)習(xí)與研究的指導(dǎo)使我受益匪淺!感謝我的同門及師弟師妹們在學(xué)習(xí)生活中給予我的幫助,謝謝你們!最后,衷心感謝評閱本論文和參加答辯的各位老師。畢業(yè)設(shè)計(論文)原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重承諾:所呈交的畢業(yè)設(shè)計(論文),是我個人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的成果。盡我所知,除文中特別
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