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文檔簡介
矛盾是事物發(fā)展的源泉與動力,聯(lián)系,(基礎(chǔ)),發(fā)展,矛盾,(實質(zhì)、核心),構(gòu)成了,系聯(lián)史歷的繼相后前是,總特征,根本內(nèi)容是,是對立統(tǒng)一的,的源泉和動力是,矛盾觀點-唯物辯證法的根本觀點,矛盾分析方法 認(rèn)識世界和改造世界的根本方法,吾盾之堅,物莫能陷也。吾矛之利,於物無不陷也。以子之矛,陷子之盾,何如?,典故 從前有個楚國的商人在市場上出賣自制的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來,一面拍著一面吹噓說:“我賣的盾牌,最牢最牢,再堅固不過了。不管對方使的長矛怎樣鋒利,也別想刺透我的盾牌!”停了一會兒,他又舉起長矛向圍觀的人們夸耀:“我做的長矛,最快最快,再鋒利不過了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固,我的長矛一刺就透!”圍觀的人群中有人問道:“如果用你做的長矛來刺你做的盾牌,是刺得透還是刺不透呢?”。楚國商人漲紅著臉,半天回答不上來。,提示 說話、寫文章,如果在同一時間和同一關(guān)系中,如有兩種相反的說法,前后互相抵觸,那就會矛盾百出,經(jīng)不住駁斥。,邏輯矛盾,1.矛盾,(1)含義:,(一)矛盾的同一性和斗爭性,反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。,注意:,A、不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談,B、矛盾雙方的對立統(tǒng)一,始終是不可分割的,從外延說,哲學(xué)矛盾無處不在,邏輯矛盾可以避免。,邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象;哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。,哲學(xué)中的矛盾與成語故事自相矛盾中的矛盾是否同義?,準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義:“事物內(nèi)部”,既指事物內(nèi)部, 也指事物之間,你能例舉哪些具體的矛盾 ?,足球比賽中的攻與守 學(xué)習(xí)過程中的苦與樂 自身存在的缺點與優(yōu)點 社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力,列舉生活中蘊涵矛盾的例子:,“沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)“ 馬克思,權(quán)利與義務(wù)是對立統(tǒng)一的。 二者是對立的,權(quán)利與義務(wù)有區(qū)別。 二者又是統(tǒng)一的,相互依存的。,請用矛盾的觀點分析上述名言?,矛盾就是對立統(tǒng)一,實時操練,1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有( ) 金無足赤,人無完人 刻舟求劍 夜郎自大,目中無人 禍兮福之所倚 A B C D ,實時操練,(2)矛盾的基本屬性,矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢,兩方面含義,矛盾的同一性:,“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。 老子.道德經(jīng),沒有作用力就無所謂反作用力,沒有化合就無所謂分解,沒有遺傳就無所謂變異,沒有胖就無所謂瘦,沒有進攻就無所謂防守,沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平,沒有苦就無所謂樂,沒有窮就無所謂富,矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,“吃一塹長一智,失敗是成功之母” 居安思危、樂極生悲、過猶不及。 “虛心使人進步,驕傲使人落后”,“天下事有難易乎?為之,則難者亦易唉;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣?!?A樂極生悲、否極泰來 B福是禍之所倚,禍?zhǔn)歉V?C失敗乃成功之母 D滿招損,謙受益(虛心使人進步,驕傲使人落后) E “天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。”,塞翁失馬焉知非福,盲人走進暗室 “ 盲人走進暗室 ”,這是美國柯達公司在制造感光材料時,根據(jù)暗室工作需要做出的一項重大決策. 原來 , 視力正常的人一進入暗室 , 就如同機智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的,性情浮躁,不知所措.針對這種情況,有人建議 : 盲人看不見任何東西,已習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , 如果讓盲人來做暗室的工作會 提高工作效率。 實踐證明 , 盲人在暗室的工作效率遠遠超過了正常人.柯達公司這一巧用盲人的新舉措 ,不僅增加了經(jīng)濟效益 , 而且還在人們 心目中樹立了良好的企業(yè)形象. 柯達公司在世界同行業(yè)榜上名列前茅。,矛盾雙方在一定條件下相互依存并且會依據(jù)一定條件 , 向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。明眼人的優(yōu)勢在看得見,盲人的劣勢在看不見,在通常情況下,這是顯而易見的.可是在一定條件 下 , 優(yōu)勢與劣勢會向各自相反的方 向轉(zhuǎn)化.這里的條件就是暗室,暗室使明眼人的優(yōu)勢喪失貽盡 , 成了睜眼瞎,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼 , 性情浮躁,不知所措,工作效率低下.而盲人由于平時就看不見,己習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , 讓盲人來做暗室的工作,稍加培訓(xùn) ! 就能上崗 , 而且干的活要比正常人精細得多。,下列選項中,反映矛盾同一性道理的俗語是( ) A.不見高山,不顯平川 B.積勞成疾 C. 量體裁衣 D.因材施教,孫子兵法“投之亡地而后存,置之死地而后生”。這一觀點表明( ) A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的 B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的 C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中,矛盾的同一性,實時操練,哲學(xué)所講的“斗爭性”,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢,凡是矛盾,必有斗爭,否則,就不成其為對立面,就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的),矛盾的斗爭性:,思考:哲學(xué)上講的斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎?,生活中所說的“斗爭”,包括一切差異和對立(共性),僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式(個性),生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過程中,同化作用貯存能量,異化作用釋放能量,它們是兩種相反的作用,是相互排斥的。,資本主義社會 在資本主義社會里,資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者,而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者,兩者地位和利益是相互對立的。,2、矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。,請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空:,喜 攻 強 深,吸引 遺傳 民主 戰(zhàn)爭,悲,排斥,變異,法制,和平,你能根據(jù)身邊的實際再舉些這樣的例子嗎?,淺,弱,守,“對立”,是指矛盾雙方相互排斥,相互分離的屬性、趨勢。 “斗爭性”。,我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方?,足球比賽中的 學(xué)習(xí)過程中的 自身存在的 社會生活中的 自然界中的,議一議,攻與守,苦與樂、成功與失敗,缺點與優(yōu)點,美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平,排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力,思考:哲學(xué)上講的斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎?,哲學(xué)上講的斗爭,概括、總結(jié),具體體現(xiàn),具體矛盾斗爭,政治用語中的斗爭,(共性-矛盾普遍性),(個性-矛盾特殊性),僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式,包括一切差異和對立,A矛盾雙方相互依賴,一方以另 一方的存在為前提,雙方共處于 一個統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通,在一定條 件下可以相互轉(zhuǎn)化。,同一性,指矛盾雙方相互排斥、相互對立 的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互 分離的傾向和趨勢。(排斥、區(qū) 別、差異、不同等),斗爭性,(統(tǒng)一),(對立),矛盾,矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。,矛盾的對立和統(tǒng)一,原理: 矛盾就是對立統(tǒng)一,方法論: (1)用一分為二的觀點看問題 (2)反對錯誤傾向:反對片面的觀點看問題,合作探究,下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理? 1.居安思危 2.有無相生,難易相成,長短相形,高不象傾,聲音相和,前后相隨 3.你中有我,我中有你 4.樂極生悲 5.公說公有理,婆說婆有理,矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性,矛盾雙方依賴,矛盾同一性,相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾斗爭性,矛盾雙方相互排斥、相互對立,美國有一個自然保護區(qū),原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Wo鹿群,把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里,由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少,體質(zhì)下降,爾后大量死亡,剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”,狼又捕食鹿了,鹿群又恢復(fù)了生機。,1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎?這種關(guān)系有什么特點?,2、為什么狼存在的時候,鹿的數(shù)量始終無法增加? 3、為什么狼被捕殺了,鹿的數(shù)量還會減少?,合作探究,有,狼要撲食鹿,相互排斥、相互對立的(對立),狼和鹿又是相互依賴的(統(tǒng)一),既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,馬克思曾經(jīng)說過:“假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣的完善嗎?假如沒有假鈔票,鈔票的制造會有這樣精美嗎?” 馬克思話說明了什么哲學(xué)道理?,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動事物的運動、變化和發(fā)展。,1、只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂; 只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫; 只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。 2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人,往往是 和自己發(fā)生矛盾最多的人。,請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍浴焙?“斗爭性”的關(guān)系的認(rèn)識。,合作探究,同一性以斗爭性為前提,同一性離不開斗爭性,斗爭性寓于同一性中,斗爭性也離不開同一性,史伯說:“和實生物,同則不繼” 不同的事物結(jié)合才能生成萬物,否則就不能存在和發(fā)展。,君子和諧相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。,強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性,相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。,強調(diào)同一 以差別和對立 為前提。,孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”,B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。,只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西,才會排斥或斗爭;彼此分離、毫不相干的東西,談不上矛盾,更不會排斥或斗爭。如“上”與“白”,生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。,C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的
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