甘肅省永昌四中2018_2019學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題.docx

甘肅省永昌四中2018-2019學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分，共9分）（一）論述類文本閱讀端午節(jié)的文化事象節(jié)日是一個(gè)地域的人們由于自然原因、社會(huì)原因在歷史上形成的有特定文化內(nèi)涵的日子。端午節(jié)作為最有民族特色的節(jié)日之一，至少已有2000年的歷史。如果究其產(chǎn)生原因，歷史就更長(zhǎng)了，主要有三個(gè)來源：（一）應(yīng)對(duì)“夏至”節(jié)氣的季候變化而引起自然生物性反應(yīng)，借助巫術(shù)進(jìn)行驅(qū)疫防瘟；（二）應(yīng)對(duì)農(nóng)歷“五月初五”具有陰陽(yáng)交合的數(shù)字所引起的心理反應(yīng)，所采取的祈福禳災(zāi)措施；（三）對(duì)中華民族龍圖騰的信仰而形成的祭祀活動(dòng)?！跋闹痢笔侵腥A民族對(duì)天文學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)；“夏歷”是把陽(yáng)歷和陰歷巧妙結(jié)合，是中華民族的偉大發(fā)明；“龍”是中華民族的偉大創(chuàng)造。這三點(diǎn)，使端午這個(gè)節(jié)日塑造了中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的處世精神。“龍”體現(xiàn)了中華民族多元一體，和合圓融的寬廣胸懷。這樣深邃的思想必須體現(xiàn)到具體人物上才能生動(dòng)具體，于是各地區(qū)就選擇了不同代表人物，以便使這種精神人格化。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，不斷有受人尊崇的賢德人物加入節(jié)日祭祀名單之中，最后形成了以屈原為代表的五大節(jié)日傳說人物。屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的一位才華橫溢的詩(shī)人，也是杰出的政治家，因看到國(guó)家淪亡而悲憤投河自殺。伍子胥是春秋時(shí)期吳國(guó)名將，因遭到佞臣的誣陷被逼自殺，也是一位悲劇型政治家。陳臨是蒼梧太守，組織人民開溝設(shè)堤，疏導(dǎo)積水解決水患，因公殉職在水利工地，受到人民贊揚(yáng)等等。從端午節(jié)所紀(jì)念的歷史先賢人物事跡來看，端午節(jié)的節(jié)日精神首先是愛國(guó)主義精神，愛國(guó)主義是一種人生價(jià)值觀、是一種感情寄托、是我們民族團(tuán)結(jié)的精神旗幟。節(jié)日雖然起源于人們對(duì)自然界變化的應(yīng)對(duì)措施，但節(jié)日的發(fā)展是靠歷史積淀下的人文精神。端午的節(jié)日精神最初體現(xiàn)的是“以人為本”，是對(duì)人自身的生命關(guān)懷；通過不斷的發(fā)展，上升為對(duì)“人生價(jià)值”的追求，對(duì)愛國(guó)主義精神的頌揚(yáng)。節(jié)日文化上屬于人們的時(shí)間生活，人們用有聲、有色的民俗文化事象，度過無形無聲的時(shí)間。不斷反復(fù)，達(dá)到對(duì)節(jié)日精神的高度文化認(rèn)同，形成了一股偉大而又神秘的力量。這力量主要表現(xiàn)在人們共同約定的民俗文化事象中。端午節(jié)的民俗文化事象非常豐富多彩，主要反映在五大方面：第一，端午是個(gè)詩(shī)人節(jié)。把一個(gè)全民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日和一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原結(jié)合在一起，反映了中華民族的浪慢情懷。第二，端午是個(gè)體育節(jié)。龍舟競(jìng)渡反映的是集體主義精神，只有齊心合力才能奪得勝利。除賽龍舟外還有“蹴球”“角球”“賽威呼”等多種多樣的體育項(xiàng)目。第三，端午是個(gè)衛(wèi)生節(jié)，表現(xiàn)的是對(duì)人身體健康的關(guān)懷，是弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要時(shí)間。第四，端午是個(gè)社交節(jié)。重點(diǎn)調(diào)節(jié)的是以地域?yàn)閱挝坏纳鐓^(qū)人際關(guān)系，許多地方賽龍舟均是以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，村為單位組隊(duì)進(jìn)行。第五，端午是個(gè)美食節(jié)。粽子集中反映了中華美食“食材廣泛，烹飪多樣，醫(yī)食同源，口味齊全”的特點(diǎn)。端午是祖先留給我們的一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要繼承它、享受它、發(fā)展它。人民是節(jié)日的主人，每個(gè)人均可以為節(jié)日增加色彩。通過端午節(jié)的民俗活動(dòng)要使我們對(duì)自己的文化身份、文化責(zé)任、文化前途更加熱愛和明確。1下列有關(guān)端午節(jié)節(jié)日精神的表述不正確一項(xiàng)的是（ ）A“龍”所具有的多元一體，和合圓融的寬廣胸懷是中華民族處世精神的一種體現(xiàn)。B端午節(jié)體現(xiàn)出來的人文精神是在歷史積淀下形成的，這種精神最終體現(xiàn)在“以人為本” 上。C端午節(jié)的節(jié)日精神是一種體現(xiàn)了人生價(jià)值觀的、寄托人們情感的、體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的愛國(guó)主義精神。D端午節(jié)既是詩(shī)人節(jié)、體育節(jié)，也是衛(wèi)生節(jié)、社交節(jié)、美食節(jié)，這表明端午節(jié)節(jié)日精神已經(jīng)得到人們的高度文化認(rèn)同。2下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A至少已有2000年歷史的端午節(jié)是中華民族最具民族特色并有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日之一。B應(yīng)對(duì)“夏至”節(jié)氣的季候變化而引起自然生物性反應(yīng)，借助巫術(shù)進(jìn)行驅(qū)疫防瘟，這是歷史悠久的端午節(jié)的來源之一。C中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的處世精神是由端午節(jié)塑造的。D屈原、伍子胥、陳臨等五位受人尊崇的賢德人物被人們加入節(jié)日祭祀名單之中，最后形成了端午節(jié)的傳說人物。3下列理解和分析不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A龍舟競(jìng)渡 “蹴球”“角球”“賽威呼”等多種多樣的體育項(xiàng)目反映的是集體主義精神，揭示的是只有齊心合力才能奪得勝利的道理。B因?yàn)槎宋缡俏覀冏嫦攘艚o后代的一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以我們要繼承它、享受它、發(fā)展它。C端午節(jié)的民俗文化事象豐富多彩，作為節(jié)日的主人，我們每個(gè)人都應(yīng)該為它增加色彩，使其更加絢麗多姿。D我們是中華民族的傳人，是端午節(jié)的主人，明確我們的文化身份、文化責(zé)任、文化前途是我們參加端午節(jié)活動(dòng)的最大意義。（二）文學(xué)類文本閱讀（18分) 閱讀下面的小說，完成后面問題。老水車旁的風(fēng)景梁曉聲其實(shí)，那水車一點(diǎn)兒都不老。它是一處旅游地最顯眼的標(biāo)志。旅游地原本是一個(gè)村子，兩年前，這地方被房地產(chǎn)開發(fā)商發(fā)現(xiàn)并相中。于是在蓋別墅和豪宅的同時(shí)，捎帶著將這里開發(fā)成了旅游景點(diǎn)，使之成了小型的周莊。在雙休日或節(jié)假日，城里人絡(luò)繹不絕地駕車來到這里，吃喝玩樂，縱情歡娛。村里人終日里耳濡目染，思想迅速地商業(yè)化著。城里人成群結(jié)隊(duì)地來到的時(shí)候，必會(huì)看到，在那水車旁有一老嫗和一少女。老嫗七十有幾，少女才十六七歲，都穿著清朝的衣裳。老嫗形容枯瘦憔悴；少女人面桃花、目如秋水，顧盼之際，“道是無晴卻有晴”。老嫗紡線，少女刺繡，成為水車的陪襯，景觀中的風(fēng)景。她們是景區(qū)雇來在那兒給觀光客們看的，若有觀光客與她們照相，或可得些小費(fèi)。老嫗是村里的一位孤寡老人，在村里有一間半祖宅。村子受益于旅游業(yè)，有了些公款，每月亦給她50元。少女是從外地流落到這兒的。她的家在哪里，家境如何，身世怎樣，沒人知道。只有老嫗覺得她是個(gè)好女孩兒。她們成為“同事”幾天以后，老嫗曾問過少女住在哪兒，少女說住在一家飯店的危房里，每天五元錢，晚上還得幫著干兩個(gè)多小時(shí)的活。飯店里面有老鼠，她最怕老鼠?！熬褪敲吭?50元，也花去了我半個(gè)月的工資，還得看主人兩口子的眼色”少女說得淚汪汪的。“閨女，住我家吧。我那兒就我一個(gè)人，我也喜歡有你這么個(gè)伴兒，不會(huì)給你氣受?！庇谑?，少女作為老嫗所希望的一個(gè)伴兒，住到了老嫗家里。少女臉上的笑容多了，老嫗?zāi)樕系陌櫦y少了。熟悉她那張老面孔的人，發(fā)現(xiàn)她臉上幾條最深的褶子變淺了，有要舒展開來的跡象了。她腦后的抓髻也好看了，不像以前那么歪歪扭扭的了。她的指甲不再長(zhǎng)而不剪。指甲縫也不再黑黢黢的了。她那身“行頭”顯然洗得勤了。她的好心情讓她的小費(fèi)也多起來了。有好心人提醒她：“你讓那小人精住你那兒去了？千萬防著點(diǎn)兒，萬一你那點(diǎn)錢被她偷了，臨走連件壽衣都穿不上”老嫗不愛聽那樣的話，她愛聽少女的話。少女常對(duì)她說：“奶奶，盡量想高興的事兒，那樣您準(zhǔn)能活一百多歲?！苯?jīng)歷了許多年孑然一身，形影相吊的孤寡生活以后，忽然有了一個(gè)朝夕相處的女伴兒，老嫗返老還童了似的。然而有一天老嫗忽然失明，接著咯血了。村里不得不派人把她送到縣醫(yī)院，一診斷是癌癥，早擴(kuò)散了。那么老的人了，也只有回家挨著。村里的負(fù)責(zé)人就對(duì)少女說：“她都這樣了，你搬走吧，愛住哪兒往哪兒去吧?！鄙倥拗f：“我不搬走。奶奶對(duì)我好，我也要服侍服侍她”非親非故，來歷不明，還口口聲聲“奶奶，奶奶”叫得挺親，就是不搬走，圖什么呢？村里的負(fù)責(zé)人想到了老嫗的一間半祖屋。于是，在老嫗精神狀態(tài)稍好的某日，村里的負(fù)責(zé)人帶著一男一女來到了老嫗家里，他介紹那男的是縣公證處的，女的是位律師。他開門見山地對(duì)老嫗說，她應(yīng)該在臨死前作出決定，將一間半的祖屋留給村里。那屋子是可以改裝成門面房的，稍加改裝以后，或賣或租，錢數(shù)都很可觀。老嫗說：“行?。　贝謇锏呢?fù)責(zé)人又說：“那你就在這張紙上按個(gè)手印吧!” 老嫗不高興了：“我覺得，我一時(shí)死不了?！贝謇锏呢?fù)責(zé)人急了：“所以趁你還明白，才讓你按手印嘛！”老嫗就不理他們?nèi)齻€(gè)男女，把身子一轉(zhuǎn)，背朝他們了村里的負(fù)責(zé)人沒主意了，找來另外幾個(gè)有主意的人商議，他們都認(rèn)為老嫗完全有可能被那個(gè)外省的小人精蠱惑了，把一間半祖屋“贈(zèng)送”給那小妖精了于是全村男女老少同仇敵愾起來。沒人愿意去照顧那糊涂的老嫗了，少女就連她那份兒工作也不能干了十幾天后，老嫗走了。老嫗攢下的錢不夠發(fā)送自己，少女為她買了一件壽衣。又沒了幾天，那少女也消失了，沒跟村里任何人告別，也沒留下封信（選自東南西北，因原文較長(zhǎng)，有刪減）4下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A老嫗最初“形容枯瘦憔悴”，在收留少女后，“她腦后的抓髻也好看了，不像以前那么歪歪扭扭的了。她的指甲不再長(zhǎng)而不剪。指甲縫也不再黑黢黢的了?！崩蠇灥淖兓?，顯然是源于少女的照顧。作品通過人物外貌的變化，表現(xiàn)人物生活狀況的變化。B村里人對(duì)少女的稱謂，前后也出現(xiàn)變化，先是“小人精”，這是他們認(rèn)為少女住到老嫗的家里是為了老嫗的錢，認(rèn)為她精明；后是稱她為“小妖精”，這是村里人認(rèn)為老嫗經(jīng)她的蠱惑。作者把村里人對(duì)少女的敵意融于稱呼的變化之中，真是匠心獨(dú)運(yùn)。C作品最后安排少女為老嫗買一套壽衣的情節(jié)，既回應(yīng)了上文村里人說的“臨走連件壽衣都穿不上”的無端猜測(cè)，同時(shí)也表現(xiàn)了少女的心靈之美，少女真正把老嫗當(dāng)作自己的奶奶，盡了孝心。D梁曉聲的作品始終關(guān)注人物心靈，展現(xiàn)內(nèi)心世界，主張回歸正義、質(zhì)樸、知足的美好人生，以及對(duì)真善美的不懈追求。這也是梁氏作品的價(jià)值與靈魂。本文以老嫗和少女隨緣結(jié)成情誼、并給彼此帶來幸福與安慰的故事，正延續(xù)了作者一貫的創(chuàng)作理念。E關(guān)注人的心靈，重新喚起真善美，梁曉聲曾說，他的作品就是要把自己心中最溫馨的那部分寫出來獻(xiàn)給讀者。老嫗忍受村里人的閑言碎語坦然接受少女，少女對(duì)老嫗的照顧，以及村里“好心人”的提醒，都是人物內(nèi)心美的體現(xiàn)。5從全文看，文章寫村里人對(duì)老嫗接納少女這一行為的種種反應(yīng)，有什么用意？請(qǐng)說說你的理解。（6分）_6文章的標(biāo)題是“老水車旁的風(fēng)景”，含義深刻，可以喚起讀者更深層次、更豐富意韻的思索，但對(duì)標(biāo)題的理解是本文的一大難點(diǎn)。有人說，主要的難點(diǎn)有兩重，第一重是對(duì)“老”的理解；第二重是對(duì)“風(fēng)景”的理解。你是否贊同，并談?wù)勀銓?duì)本文標(biāo)題的理解。（8分）_二、古詩(shī)文閱讀（共40分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成710題。馮異字公孫，潁川父城人也。漢兵起，異為王莽拒漢。光武略地潁川，異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。時(shí)異從兄孝從光武，因薦異，得召見。及光武為司隸校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛、酒迎。光武自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽(yáng)無蔞亭。時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。光武使異別收河間兵。還，拜偏將軍。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。建武三年春，大司徒鄧禹要異共攻赤眉。異曰：“異與賊相拒且數(shù)十日，雖屢獲雄將，余眾尚多，可稍以恩信相誘，難卒用兵破也。”禹不從。大戰(zhàn)移日，赤眉陽(yáng)敗，棄輜重走。車皆載土，以豆覆其上，兵士饑，爭(zhēng)取之。赤眉引軍還擊，禹軍潰亂。異兵救之，赤眉小卻。異以士卒饑倦，可且休，禹不聽，復(fù)戰(zhàn)，大為所敗，死傷者三千余人。異復(fù)堅(jiān)壁，收其散卒，與賊約期會(huì)戰(zhàn)。使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。旦日，赤眉使萬人攻異前部，異裁出兵以救之。賊見勢(shì)弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰(zhàn)。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破于崤底。異自以久在外，不自安，上書思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專制關(guān)中，號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼，上書謝。后數(shù)引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。夏，遣諸將上隴，為隗囂所敗，乃詔異軍栒邑。未至，隗囂乘勝使其將行巡將二萬余人下隴，因遣巡取栒邑。異即馳兵，欲先據(jù)之。潛往閉城，偃旗鼓。行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出。巡軍驚亂奔走，追擊數(shù)十里，大破之。異上書言狀，不敢自伐。九年春，諸將共攻冀，不肯拔，欲且還休兵，異固持不動(dòng)，常為眾軍鋒，病發(fā)，薨于軍。（選自后漢書馮異傳有刪改）7下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 赤眉引軍還擊 還擊：回來攻擊B. 軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之 多：稱贊C. 乃詔異軍栒邑 軍：駐軍D. 異上書言狀，不敢自伐 自伐：親自討伐8以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)馮異善于用兵的一項(xiàng)是（ ）行與諸將相逢，輒引車避道 時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥余眾尚多，可稍以恩信相誘 使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)上書思慕闕廷，愿親帷幄 潛往閉城，偃旗鼓A. B. C. D. 9下列對(duì)文意的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 馮異曾為王莽舊吏，在潛出城巡視屬縣時(shí)，被漢兵捉住。經(jīng)人推薦被劉秀召見。后來成為光武帝獨(dú)當(dāng)一面的一員大將?！吧隙怪唷币皇驴梢娖渑c光武帝為患難之交。B. 每當(dāng)諸將領(lǐng)談?wù)摴跁r(shí)，馮異常躲避在大樹下，軍中稱他為“大樹將軍”。雖然大家愿意跟隨他，但此事也不能不表現(xiàn)出他還缺乏大將風(fēng)度。C. 在最初攻打赤眉時(shí)，馮異認(rèn)為士卒饑倦，應(yīng)該休息，不宜出戰(zhàn)。鄧禹沒聽他的意見，繼續(xù)出戰(zhàn)，而赤眉軍失敗，棄輜重而逃。 D. 馮異認(rèn)為長(zhǎng)久在外帶兵，心里很不踏實(shí)，就呈奏章說思慕朝廷，希望在朝廷任職，光武帝沒準(zhǔn)許。后來有人說馮異在關(guān)中獨(dú)斷專行，光武帝親自拿奏章給他看，他十分害怕，又呈奏章表示感謝。10把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）可稍以恩信相誘，難卒用兵破也（5分）譯文：_ （2）賊見勢(shì)弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰(zhàn)（5分）譯文：_ (二)閱讀下面的詩(shī)，回答問題。（11分）歸嵩山作王維清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。注這首詩(shī)是王維仕途失意，辭官歸隱嵩山途中所作。次年王維即在張九齡的薦舉下結(jié)束隱居，出任右拾遺。長(zhǎng)薄：綿延的草木叢。 閉關(guān)：佛家閉門靜修。11請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)主要運(yùn)用的修辭手法及其作用。(5分) _ 12本詩(shī)的前兩聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，所透露出來的情感有著細(xì)微的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) （三）名句默寫（每空一分，共10分）13補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）荀子在勸學(xué)中以蚯蚓為例論證為學(xué)貴在專心致志，其中“ ， 。”兩句說明蚯蚓自身的不足之處。（2） 歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是： ， 。（3）在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是： ， 。（4）琵琶行中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是 ， 。（5）杜甫在登高一詩(shī)中寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是： ， 。用落葉和江水抒發(fā)了時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷，為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。第II卷三、語言文字運(yùn)用（23分）14下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音正確且沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A喟（ku）然長(zhǎng)嘆 舉一返三 暴虎馮（pn）河 禍起蕭墻 B屏（pn）氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食（s）瓢飲 循循善誘C粢盛（chng）既潔 禮崩樂壞 斐（fi）然成章 文質(zhì)彬彬 D色厲內(nèi)荏（rn） 耰而不輟 曲肱（hn）而枕 殺身成仁 15依次填入下列各句橫線上的成語，與句意最貼切的一組是（ ）故宮博物院的珍寶館里，陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人。玉器廠展品室里陳列著鳥獸、花卉、人物等各種玉雕產(chǎn)品，神態(tài)各異，栩栩如生，真是。汽車向神農(nóng)架方向奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人。貨柜上擺滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶，翡翠、玉雕、字畫，品種齊全，。A應(yīng)接不暇 琳瑯滿目 目不暇接 美不勝收B目不暇接 琳瑯滿目 應(yīng)接不暇 美不勝收C應(yīng)接不暇 美不勝收 目不暇接 琳瑯滿目D目不暇接 美不勝收 應(yīng)接不暇 琳瑯滿目16.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.麗江古城5A級(jí)景區(qū)整改工作方案提出，要加強(qiáng)景區(qū)從業(yè)人員文明服務(wù)意識(shí)的教育引導(dǎo)，不斷提高從業(yè)人員的主人翁意識(shí)，善待每位游客，維護(hù)古城形象。B.早在1979年,中方就提出共同開發(fā)釣魚島附近資源的設(shè)想，首次公開表明了中方愿以“擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)”解決同舟邊鄰國(guó)間的領(lǐng)土爭(zhēng)端的立場(chǎng)。C.百歲老人李玉珍是鎮(zhèn)上最老照相館的攝影師，從黑白到彩色，從膠片到數(shù)碼，可以說她用自己百歲的人生，經(jīng)歷和見證了國(guó)內(nèi)攝影的各個(gè)發(fā)展階段。D.到2025年，我國(guó)鐵路網(wǎng)規(guī)模將達(dá)17.5萬公里左右，其中高鐵3. 877萬公里左右，比2015 年底翻一番，到2030年，基本內(nèi)外互聯(lián)互通、國(guó)際多路暢通、縣域基本覆蓋、省會(huì)高鐵連通、地市快速通達(dá)。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 桂花又開，喜出望外。 ，桂花樹下因此又聚滿了賞花人。 ； ， 。 ，因?yàn)槲铱v然拍下了這花開之盛，也拍不了這香飄之遠(yuǎn)。有的墊腳抬頭，細(xì)細(xì)聞香；有的輕壓桂枝，低頭深吸這桂花雖然細(xì)碎，卻朵朵盛開，叢聚成簇，亦是繁花似錦，金黃一片，分外惹眼我本想拍幾張桂花照的，卻是不能了有的女孩兒甚至張開雙臂，讓馥郁淡雅的桂花香氣彌漫全身如此一來，桂花香氣不僅從樹上飄送，也從女孩兒的身上飄來，借助風(fēng)力，香飄十里，華師校園，盡是桂香縈繞A B C D18仿照例句，寫一組句子。（6分）例句：母愛是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。仿寫：父愛是_ ；父愛是 _。19整合下面五個(gè)短句的意思,為“黑洞”下定義。（5分）黑洞是一種暗天體。它的前身是質(zhì)量比太陽(yáng)大40倍以上的恒星。這種恒星在超新星爆炸中結(jié)束生命。這種恒星留下了致密恒星核。黑洞就是因這個(gè)致密恒星核在自身重力作用下塌縮而形成的。_ 四、作文（60分）20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)我們常想擁抱一下自己的親人，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。我們常想寫封信給最要好的朋友，表達(dá)一下濃郁的情誼，但總是告訴自己不急。我們常想完成自己的一項(xiàng)創(chuàng)意，但總是說“找機(jī)會(huì)”。我們常想很多美妙的想法就這樣被擱置了。其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天，是多么可貴的一天，要做的事就從現(xiàn)在開始。 請(qǐng)以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選，不得抄襲。永昌四中20182019學(xué)年第二學(xué)期期末試題答案高二年級(jí) 語文一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分，共9分（一）論述類文本閱讀1、B 錯(cuò)在“最終”。2、C 錯(cuò)在“處世精神是由端午節(jié)塑造的”。3、D錯(cuò)在“最大意義”。（二）文學(xué)類文本閱讀4A、E（4分）5表明對(duì)村里人種種行為的不滿和批判。襯托出老嫗和少女的善良和仁愛。折射出在商業(yè)化大潮的影響下，人與人之間關(guān)系的扭曲。呼吁人與人之間的信任、理解和關(guān)愛，呼喚拋開了金錢和利益的最純真的感情的回歸。6贊同。（1分，只表示贊同與否，沒有分析不得分）水車并不老，說其“老”，是因?yàn)樗囈娮C了老嫗和少女之間純真的感情，這種感情體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是古老的，也是永恒的?！帮L(fēng)景”既是指自然風(fēng)景之美，更是指老嫗與少女的人文風(fēng)景之美。老嫗和少女用自己的善良與關(guān)愛，譜寫了一曲信任、理解和關(guān)愛的高歌，彰顯了心靈的純凈和人性的光輝，成為老水車旁最美的風(fēng)景。(意思對(duì)即可。其他理解，言之成理亦可。）二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（19分）7. D 8. D 9. A 10. 可以慢慢地用恩德信義引誘他們投降，難以在短時(shí)間內(nèi)用武力打敗他們。賊兵看到馮異兵力薄弱，于是出動(dòng)全部人馬圍攻馮異軍，馮異這才出動(dòng)大軍決戰(zhàn)。(二)閱讀下面的詩(shī)，回答問題。（11分）11. 擬人。這兩句以“如”和“相與還”賦予“流水”和“暮禽”人 的思想感情，仿佛它們對(duì)詩(shī)人有深長(zhǎng)的情意，在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。表面寫物，實(shí)則寫人，旨在表現(xiàn)自己歸山時(shí)悠然自得之情。（“擬人”1分。解釋其運(yùn)用2分，思想感情2分。）（以下答案可酌情給分：（1）對(duì)偶，句式整齊，有節(jié)奏感；（2）比喻：流水句比喻一去不復(fù)返的意思，表示歸隱的堅(jiān)決態(tài)度。）12. 前兩聯(lián)寫出發(fā)時(shí)看到的景色，反映出詩(shī)人安詳閑適的心境。頸聯(lián)以荒城、古渡、落日、秋山等