維康國際：中醫(yī)保健基本理論.ppt

1,中醫(yī)養(yǎng)生 基本理論,2,天 人 合 一,祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“天人合一”、 “天人相應(yīng)”，人體與生俱來的自然本能，與自然界一樣，有其生存規(guī)則、規(guī)律。也就是人體乃一小天地，與大自然息息相關(guān)，互為影響，也有其生存生長(zhǎng)的規(guī)則、規(guī)律，而人體必然順其自然。 地為陰，天為陽，陰陽平衡則天地萬物生長(zhǎng)茂盛。人體也是如此， 五臟（肝、心、脾、 肺、 腎） 六腑（膽、腸、胃、大腸、膀胱、三焦） 臟為陰、腑為陽，陰陽和諧，人體機(jī)能旺盛，充滿生機(jī)。我們認(rèn)為：“萬病一元”，都因?yàn)椤瓣庩枴?、“五行”失去了平衡，并長(zhǎng)時(shí)期沒有將其重視，最后導(dǎo)致了疾病。,3,陰陽、五行的基本知識(shí),陰陽的最初涵義：指日光的向背，向日的一方屬陽，背日的一方屬陰。 后用來概括和說明同一事物或現(xiàn)象相互對(duì)立兩個(gè)方面的屬性，或具有對(duì)立特性的兩個(gè)事物,4,陰陽學(xué)說,陰相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、 寒冷的、晦暗的 陽劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、 溫?zé)岬?、明亮?內(nèi)經(jīng)：“水火者，陰陽之征兆也。”,5,陰陽舉例,6,中華養(yǎng)生學(xué)以木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化來論證人體內(nèi)五臟六腑和全身的變化規(guī)律 相生論：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木， 這樣相互循環(huán)的相生關(guān)系 相克論：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 相互循環(huán)的相克關(guān)系,木,土,火,金,水,五行學(xué)說,7,事物屬性的五行歸類表,8,陰陽，五行理論體現(xiàn)了中華養(yǎng)生學(xué)保健理論的核心思想整體，平衡。 中華養(yǎng)生學(xué)保健的原則就是順應(yīng)季節(jié)、天氣、人際等的變化，調(diào)整人體自身，促進(jìn)人體去適應(yīng)這種變化，始終與外界環(huán)境達(dá)致平衡（和諧）狀態(tài)，從而保持健康。,9,整體觀念,人體自身是一個(gè)整體 人體與外部的自然環(huán)境是一個(gè)整體 人體與外部的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)整體 人體的疾病，要放到自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境 的大背景之中討論。,10,平衡觀念,平衡才能健康 人體自身平衡 人體與外界的自然環(huán)境保持平衡 可以與周圍的人和睦相處 當(dāng)今社會(huì)，保健養(yǎng)生的意義更為突出 中國人缺的不是某種物質(zhì)元素，而是缺的平衡。無論是肉體還是精神,11,中醫(yī)治得病的人，西醫(yī)治人得的病 強(qiáng)化自身，以不變應(yīng)萬變的高超智慧 魔高一尺，道高一丈，為未病先防提供 可能,固本培元 扶正驅(qū)邪 中醫(yī)的保健原則,12,傷敵十萬 自損三千,西 藥 戰(zhàn) 術(shù),中 藥 戰(zhàn) 術(shù),授人以魚 不如授人以漁,中 西 藥 治 病 原 理 對(duì) 比,13,中西醫(yī)學(xué)模式對(duì)比,西醫(yī)的醫(yī)學(xué)模式 生物醫(yī)學(xué)模式 中醫(yī)的醫(yī)學(xué)模式 社會(huì)心理生物醫(yī)學(xué)模式,14,天 人 相 應(yīng),祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“天人合一”、 “天人相應(yīng)”。WNMO（聯(lián)合國世界自然醫(yī)學(xué)組織）發(fā)起人、中華全民自然養(yǎng)生協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)張家瑞認(rèn)為：人體都是源于酸毒所致。為此要防患于未然，預(yù)防為主，提倡日常生活少用高粱厚味之酸性食品，多用堿性之蔬菜、水果及多飲自然水，避免酸性化學(xué)合成藥物損害，以保持體內(nèi)酸堿適度，保持偏