文言文斷句技巧

,【斷句趣談】,漆黑頭發(fā)全無(wú)麻子腳不大,【夸】漆黑頭發(fā)，全無(wú)麻子，腳不大。 【貶】漆黑，頭發(fā)全無(wú)，麻子，腳不大 。,斷句不同，一句話所要表達(dá)的意思也就不同。,句讀之不知，惑之不解。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 【古人把“習(xí)六書(shū)，明句讀”作為“小學(xué)”】,會(huì)斷句是看懂一篇文言文的基礎(chǔ)。,【考試說(shuō)明】 對(duì)一段課外古文的全文或部分?jǐn)嗑洌⒒卮鹩嘘P(guān)問(wèn)題。 目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生文言文閱讀能力,綜合考查學(xué)生文言基本功,使之讀懂文言語(yǔ)段,準(zhǔn)確斷句。,考題類型,一、選擇題 一類是選擇正確的，一類是選擇錯(cuò)誤（或不正確） 二、主觀題 主觀題類型主要是用“/”直接劃分節(jié)奏。,曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？” 曾子曰: “臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？“ 終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?（選自 說(shuō)苑）（2007年） 注釋：曾子：名參。致邑：給一座城。 1用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的一處停頓。 參之言足以全其節(jié)也 2下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ） A曾子/衣敝衣/以耕 B曾子衣/敝衣/以耕 C曾子/衣敝/衣以耕 D曾子/衣敝衣以/耕 3下面的劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A我能勿畏乎？ B先生非求于人 C受人者畏人 D請(qǐng)以此修衣,工欲善其事，必先利其器。,文言文斷句技巧,教學(xué)目標(biāo) 1. 了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。 2.通過(guò)練習(xí)文言斷句，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。,節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。 主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。 遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。 古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。 省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。 專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。,（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。,“劃一劃二不劃三”意思是說(shuō)在一句文言句子中，停頓一二次是常事，停頓三次或三次以上就很少了，即使是要停頓三次或三次以上，做題時(shí)，也可以省去可劃可不劃的地方。,（二）主謂動(dòng)賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。,通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相似，都是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等成分構(gòu)成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。,1.主謂之間應(yīng)稍加停頓。如 （1）先帝不以臣卑鄙（出師表） （2）吾視其轍亂，望其旗靡（曹劌論戰(zhàn)） 2.動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓 (句子中沒(méi)有主語(yǔ))。如： （1）恐前后受其敵（狼） （2）恐托付不效（出師表）,/,/,/,/,3.介賓短語(yǔ)后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。如： 例1、茍全性命于亂世 “于亂世”是介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補(bǔ)語(yǔ)。 例2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間（出師表） 例3、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（出師表）,/,/,/,/,/,遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等連詞 例3：向吾不為斯役。（捕蛇者說(shuō)） “向”表示假設(shè)，翻譯成假使、如果等。 例4：后狼止而前狼又至。（狼） “而”表示轉(zhuǎn)折，翻譯成可是、但是等。 例：人不知而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)）,（三）遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。,/,/,/,還有些表議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)氣的句子，若前有“夫”“蓋”“其” 惟、凡、故、是故、然則、于是等詞領(lǐng)起， 頃之、未幾、已而、既而、俄而等時(shí)間詞位于句首，朗讀的時(shí)候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。 （1）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記） （2）蓋大蘇泛赤壁云（核舟記） （3）其真無(wú)馬耶?（馬說(shuō)） （4）俄而雪驟 (詠雪) （5）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（孟子二章）。,/,/,/,/,/,（四）古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。,古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。 例7：可以一戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)） “可以”，古代是表示兩個(gè)單音節(jié)詞：“可”“以”，意思是“可以憑借（這一點(diǎn)）”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)表示一個(gè)詞，“允許”的意思。 例8：中間力拉崩倒之聲。（口技）,/,/,古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。,名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停 例8：其一/犬坐于前 “犬”名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”。 例9：其岸勢(shì)犬牙差互。 “犬牙”名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗的牙齒一樣”,/,（五）省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。,古代漢語(yǔ)常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)，有些語(yǔ)氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語(yǔ)氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。 例9：落筆/輒為人所傳誦 “落筆”是主語(yǔ)部分，指蘇東坡一揮而就的詩(shī)文 例10：余聞之也/久矣 語(yǔ)氣詞“也”表示提示，讓讀者換一口氣來(lái)讀。,（六）專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。,(1)古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語(yǔ)，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。 例：士大夫不能誦坡詩(shī) (2)偏正短語(yǔ)不停(句子中有“的”字不停) 例：前人之述備矣。岳陽(yáng)樓記 “前人之述”翻譯成前輩們的記載敘述，這是一個(gè)偏正短語(yǔ)，充當(dāng)句子的主語(yǔ)，所以不能斷句。,/,/,文言文斷句口訣,節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三 主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分 遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走 古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住 省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然 專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。,曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？” 曾子曰: “臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？“ 終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也。” （選自 說(shuō)苑）（2007年） 注釋：曾子：名參。致邑：給一座城。 1用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的一處停頓。 參之言足以全其節(jié)也 2下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ） A曾子/衣敝衣/以耕 B曾子衣/敝衣/以耕 C曾子/衣敝/衣以耕 D曾子/衣敝衣以/耕 3下面的劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A我能勿畏乎？ B先生非求于人 C受人者畏人 D請(qǐng)以此修衣,/,A,D,2015江西中考題 9對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） 此地實(shí)匡廬間第一境 A此/地實(shí)匡廬間第一境 B此地/實(shí)匡廬間第一境 C此地實(shí)/匡廬間第一境 D此地實(shí)匡廬間/第一境,B,2013江西中考題 楚莊王欲伐越。莊子諫日：“王之伐越，何也？”日：“政亂兵弱?！鼻f子日：“臣愚患之，智之如目也，能見(jiàn)百步之外，而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊蹻為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)，故日：自見(jiàn)之謂明。 （節(jié)選自韓非子） 【注釋】越：越國(guó)。 睫：眼睫毛。 莊蹻( qio)：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。 9對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（2分） 王之兵自敗于秦晉 A王之兵自敗于秦晉 B王之兵自敗于秦晉 C王之兵自敗于秦晉 D王之兵自敗于秦晉,B,2010年中考題： 元祐初，山谷與末坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗?！鄙焦热眨骸昂喂?”穆父曰：“無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素自敘于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祜已前所書(shū)大異。始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也。(選自曾敏行獨(dú)醒雜志) 【注釋】元祜：宋哲宗趙煦年號(hào)。山谷：黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，“宋四大書(shū)法家”之一，下文的“錢穆父”、“石楊休”都是人名。紹圣：宋哲宗趙煦年號(hào)。涪陵：地名。懷素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世書(shū)跡自敘對(duì)后世影響很大。已：同“以”。不誣：不假： 11用“給文中畫線句子劃分良朗讀節(jié)奏。(只劃一處)(1分) 與 元 祐 已 前 所 書(shū) 大 異,/,2014年