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,【斷句趣談】,漆黑頭發(fā)全無(wú)麻子腳不大,【夸】漆黑頭發(fā),全無(wú)麻子,腳不大。 【貶】漆黑,頭發(fā)全無(wú),麻子,腳不大 。,斷句不同,一句話所要表達(dá)的意思也就不同。,句讀之不知,惑之不解。小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。 【古人把“習(xí)六書(shū),明句讀”作為“小學(xué)”】,會(huì)斷句是看懂一篇文言文的基礎(chǔ)。,【考試說(shuō)明】 對(duì)一段課外古文的全文或部分?jǐn)嗑洌⒒卮鹩嘘P(guān)問(wèn)題。 目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生文言文閱讀能力,綜合考查學(xué)生文言基本功,使之讀懂文言語(yǔ)段,準(zhǔn)確斷句。,考題類型,一、選擇題 一類是選擇正確的,一類是選擇錯(cuò)誤(或不正確) 二、主觀題 主觀題類型主要是用“/”直接劃分節(jié)奏。,曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉,曰:“請(qǐng)以此修衣?!痹硬皇?。反,復(fù)往又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?” 曾子曰: “臣聞之,受人者畏人,予人者驕人??v子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?“ 終不受。孔子聞之,曰:“參之言足以全其節(jié)也?!?(選自 說(shuō)苑)(2007年) 注釋:曾子:名參。致邑:給一座城。 1用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的一處停頓。 參之言足以全其節(jié)也 2下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是( ) A曾子/衣敝衣/以耕 B曾子衣/敝衣/以耕 C曾子/衣敝/衣以耕 D曾子/衣敝衣以/耕 3下面的劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A我能勿畏乎? B先生非求于人 C受人者畏人 D請(qǐng)以此修衣,工欲善其事,必先利其器。,文言文斷句技巧,教學(xué)目標(biāo) 1. 了解斷句的重要性,掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。 2.通過(guò)練習(xí)文言斷句,進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。,節(jié)奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。 主謂謂賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。 遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。 古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。 省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。 專有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。,(一)節(jié)奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。,“劃一劃二不劃三”意思是說(shuō)在一句文言句子中,停頓一二次是常事,停頓三次或三次以上就很少了,即使是要停頓三次或三次以上,做題時(shí),也可以省去可劃可不劃的地方。,(二)主謂動(dòng)賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。,通常情況下,文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相似,都是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等成分構(gòu)成,朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。,1.主謂之間應(yīng)稍加停頓。如 (1)先帝不以臣卑鄙(出師表) (2)吾視其轍亂,望其旗靡(曹劌論戰(zhàn)) 2.動(dòng)賓短語(yǔ)中,動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓 (句子中沒(méi)有主語(yǔ))。如: (1)恐前后受其敵(狼) (2)恐托付不效(出師表),/,/,/,/,3.介賓短語(yǔ)后置的文言句式,朗讀時(shí),在其前面應(yīng)稍加停頓。如: 例1、茍全性命于亂世 “于亂世”是介賓結(jié)構(gòu),作句子的補(bǔ)語(yǔ)。 例2、受任于敗軍之際,奉命于危難之間(出師表) 例3、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(出師表),/,/,/,/,/,遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等連詞 例3:向吾不為斯役。(捕蛇者說(shuō)) “向”表示假設(shè),翻譯成假使、如果等。 例4:后狼止而前狼又至。(狼) “而”表示轉(zhuǎn)折,翻譯成可是、但是等。 例:人不知而不慍,不亦君子乎?(論語(yǔ)),(三)遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。,/,/,/,還有些表議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)氣的句子,若前有“夫”“蓋”“其” 惟、凡、故、是故、然則、于是等詞領(lǐng)起, 頃之、未幾、已而、既而、俄而等時(shí)間詞位于句首,朗讀的時(shí)候,在這些詞后應(yīng)稍加停頓。 (1)若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記) (2)蓋大蘇泛赤壁云(核舟記) (3)其真無(wú)馬耶?(馬說(shuō)) (4)俄而雪驟 (詠雪) (5)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(孟子二章)。,/,/,/,/,/,(四)古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。,古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開(kāi)讀。 例7:可以一戰(zhàn)。(曹劌論戰(zhàn)) “可以”,古代是表示兩個(gè)單音節(jié)詞:“可”“以”,意思是“可以憑借(這一點(diǎn))”,而現(xiàn)代漢語(yǔ)表示一個(gè)詞,“允許”的意思。 例8:中間力拉崩倒之聲。(口技),/,/,古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。,名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停 例8:其一/犬坐于前 “犬”名詞作狀語(yǔ),翻譯成“像狗一樣”。 例9:其岸勢(shì)犬牙差互。 “犬牙”名詞作狀語(yǔ),翻譯成“像狗的牙齒一樣”,/,(五)省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。,古代漢語(yǔ)常有省略句式,在省略之處停頓準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò),有些語(yǔ)氣詞用在句子中,表示提示或舒緩語(yǔ)氣,在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。 例9:落筆/輒為人所傳誦 “落筆”是主語(yǔ)部分,指蘇東坡一揮而就的詩(shī)文 例10:余聞之也/久矣 語(yǔ)氣詞“也”表示提示,讓讀者換一口氣來(lái)讀。,(六)專有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。,(1)古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語(yǔ),我們要加以分辨,在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。 例:士大夫不能誦坡詩(shī) (2)偏正短語(yǔ)不停(句子中有“的”字不停) 例:前人之述備矣。岳陽(yáng)樓記 “前人之述”翻譯成前輩們的記載敘述,這是一個(gè)偏正短語(yǔ),充當(dāng)句子的主語(yǔ),所以不能斷句。,/,/,文言文斷句口訣,節(jié)奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三 主謂謂賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分 遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走 古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住 省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然 專有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。,曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉,曰:“請(qǐng)以此修衣?!痹硬皇?。反,復(fù)往又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?” 曾子曰: “臣聞之,受人者畏人,予人者驕人??v子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?“ 終不受??鬃勇勚?,曰:“參之言足以全其節(jié)也。” (選自 說(shuō)苑)(2007年) 注釋:曾子:名參。致邑:給一座城。 1用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的一處停頓。 參之言足以全其節(jié)也 2下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是( ) A曾子/衣敝衣/以耕 B曾子衣/敝衣/以耕 C曾子/衣敝/衣以耕 D曾子/衣敝衣以/耕 3下面的劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A我能勿畏乎? B先生非求于人 C受人者畏人 D請(qǐng)以此修衣,/,A,D,2015江西中考題 9對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是( )(2分) 此地實(shí)匡廬間第一境 A此/地實(shí)匡廬間第一境 B此地/實(shí)匡廬間第一境 C此地實(shí)/匡廬間第一境 D此地實(shí)匡廬間/第一境,B,2013江西中考題 楚莊王欲伐越。莊子諫日:“王之伐越,何也?”日:“政亂兵弱?!鼻f子日:“臣愚患之,智之如目也,能見(jiàn)百步之外,而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦晉,喪地?cái)?shù)百里,此兵之弱也;莊蹻為盜于境內(nèi),而吏不能禁,此政之亂也。王之弱亂,非越之下也。而欲伐越,此智之如目也?!蓖跄酥埂9手y,不在見(jiàn)人,在自見(jiàn),故日:自見(jiàn)之謂明。 (節(jié)選自韓非子) 【注釋】越:越國(guó)。 睫:眼睫毛。 莊蹻( qio):當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。 9對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是(2分) 王之兵自敗于秦晉 A王之兵自敗于秦晉 B王之兵自敗于秦晉 C王之兵自敗于秦晉 D王之兵自敗于秦晉,B,2010年中考題: 元祐初,山谷與末坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷,山谷作草書(shū)數(shù)紙,東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰:“魯直之字近于俗?!鄙焦热眨骸昂喂?”穆父曰:“無(wú)他,但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之,自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中,謫居涪陵,始見(jiàn)懷素自敘于石楊休家。因借之以歸,摹臨累日,幾廢寢食。自此頓悟草法,下筆飛動(dòng),與元祜已前所書(shū)大異。始信穆父之言不誣,而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵,恨穆父不及見(jiàn)也。(選自曾敏行獨(dú)醒雜志) 【注釋】元祜:宋哲宗趙煦年號(hào)。山谷:黃庭堅(jiān),字魯直,號(hào)山谷道人,“宋四大書(shū)法家”之一,下文的“錢穆父”、“石楊休”都是人名。紹圣:宋哲宗趙煦年號(hào)。涪陵:地名。懷素:唐代大法家,以善“狂草”出名。存世書(shū)跡自敘對(duì)后世影響很大。已:同“以”。不誣:不假: 11用“給文中畫線句子劃分良朗讀節(jié)奏。(只劃一處)(1分) 與 元 祐 已 前 所 書(shū) 大 異,/,2014年

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