2019_2020學年高中歷史第一單元中國古代的中央集權制度第1課夏商制度與西周封建課件岳麓版.pptx

,第一單元,中國古代的中央集權制度,夏商制度與西周封建,學習目標,內容索引,基礎落實,壹,1.夏朝 (1)建立：約公元前2070年，第一個國家政權 出現(xiàn)。 (2)標志：出現(xiàn)凌駕于全社會之上的公共權力和 。,夏朝,王位繼承的傳子制度,一、夏商兩代的政治制度,答 案,公共權力 公共權力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會的公共機構行使的權力。,2.商朝 (1)建立：約公元前1600年，成湯滅夏，建立商王朝。 (2)制度：實行 制度。 含義：內服是 直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服是 管轄的地區(qū)。 特點：商王對附屬國實行 控制；彌漫著 。,內服與外服,商王,答 案,附屬國,有限,神權色彩,1.背景：公元前1046年， 建立西周。 2.目的： 。 3.內容 (1) 是最高統(tǒng)治者。 (2)分封對象： 是分封的主體，還包括功臣、姻親、先代貴族和原有的附屬國。 (3)受封者的權利：受封得到土地和人民，建立諸侯國；在疆域內進行再分封。 (4)受封者的義務： 各諸侯國必須承認周王的權威，服從周王的政令；并承擔各種軍事義務(隨從作戰(zhàn))；定期朝覲、交納貢賦。,周王,鞏固周王室的統(tǒng)治,二、封邦建國,同姓親族,答 案,周武王,4.作用 (1)積極 通過分封， 的勢力范圍不斷擴大。 周王確立了 的地位，有效控制各諸侯國。 使貴族集團形成“周王 卿大夫 ”的等級序列。 (2)消極：受封諸侯權力較大，諸侯國相對獨立，為以后諸侯割據(jù)和國家分裂埋下了禍根。,天下共主,周人,答 案,諸侯,士,“封建”古今有別 “封建”有兩層含義。其一是指西周分封諸侯國，“封建親戚，以蕃屏周”；其二是指“封建社會”，這一概念是近代引入中國的，指的是一種介于古代(奴隸)社會和資本主義社會之間的社會形態(tài)。在學習中要能結合背景正確分析。,西周分封制的特點和影響 (1)特點 分封對象的多樣性，主要有同姓王室、異姓功臣、古代帝王后裔，以同姓子弟為主體。 層層分封，等級森嚴。 土地和人民是分封的主要內容。 以血緣關系為主要紐帶，與宗法制互為表里。 (2)影響 積極作用：鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為地域空前的奴隸制國家。 消極作用：受封諸侯在其領地內有很大的權力和獨立性，造成了春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面。 對后世影響：影響了中國封建社會以血緣關系為核心的皇族分封制。,1.目的：鞏固 形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在 、 和 上的矛盾。 2.內容 (1)以 為核心。 (2)確立嚴格的 、 體系。大宗與小宗的關系是相對的。大宗與小宗的關系不僅是 關系，也是 關系。 3.作用 (1)保障了各級貴族“ ”的特權。有利于 ，防止 ，“國”與“家”結合。 (2)強化了以大宗為代表的貴族特權地位。 4.保障：維護宗法分封制度的工具是 ，即各級貴族的政治和生活準則。,權力 財產,分封制,三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度,答 案,土地繼承,嫡長子繼承制,大宗 小宗,家族等級 政治隸屬,世卿世祿,凝聚宗族,內部紛爭,禮樂制度,嫡長子繼承制 是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承。嫡長子繼承制的標準是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！鼻罢呤轻槍Φ兆佣?，后者是針對眾子而言。嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，稱“大宗”，而嫡長子的同母弟和庶母兄弟稱為“小宗”。但宗法制度下，大宗與小宗是相對的，具體來說，周天子是天下的共主，是所有姬姓貴族的大宗；姬姓諸侯對周天子而言是小宗。在封國內，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫對諸侯而言是小宗。在卿大夫的封地內，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。,全方位理解西周分封制與宗法制的關系 (1)宗法制、分封制是西周的兩大基本政治制度，二者之間相輔相成，共同維護西周政局的穩(wěn)定。 (2)宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。 (3)分封制是建立在宗法制基礎之上的，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。,歸納總結 1.中國古代早期政治制度的特點 中國古代早期政治制度主要指王位世襲制、內外服制度、分封制、宗法制，將其特點進行總結即可得出我國古代政治制度的特點。 (1)王權與神權密切結合，具有神秘色彩。 (2)以血緣關系為紐帶形成國家政治結構。 (3)最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。 (4)政治制度前后沿襲，具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。,2.全方位理解西周分封制與宗法制的關系 (1)宗法制、分封制是西周的兩大基本政治制度，二者之間相輔相成，共同維護西周政局的穩(wěn)定。 (2)宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。 (3)分封制是建立在宗法制基礎之上的，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。,知識結構 1.分封制,2.宗法制,返 回,核心素養(yǎng),貳,史料 西周分封形勢圖,時空觀念,應用 周初分封的諸侯國有哪幾種類型？在分布上有何特點？統(tǒng)治者的目的是什么？,提示 類型：同姓親族諸侯國有燕、晉、衛(wèi)、魯?shù)葒?，多集中在黃河中下游地區(qū)，多為政治、經濟發(fā)達地區(qū)和戰(zhàn)略要地。功臣之國：齊國。殷商遺民之國：宋國。 特點：交錯在一起。 目的：相互制約、形成對周王室眾星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效統(tǒng)治。,提 示,1.印證教材觀點 史料 應用 上述史料說明了：約公元前2070年，古代中國的第一個國家政權 出現(xiàn)；出現(xiàn)了 。,二里頭夏朝宮殿基址 鑲嵌十字紋方鉞(yu) (河南偃師二里頭出土),史料實證,答 案,夏朝,公共權力,提示 (1)基本原則：嫡長子繼承，其余諸子被分封；等級森嚴，天子諸侯卿大夫士；立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。 (2)特點：嫡長子繼承制，血緣關系維系，族權與政權相結合，大宗與小宗的相對性。,2.獲取材料信息 史料,應用 圖示反映的宗法制的基本原則和特點是什么？,提 示,以血緣為紐帶的“家國同構” 所謂“家國同構”，是指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性，均以血親宗法關系來統(tǒng)領，存在嚴格的家長制。父為家“君”，君為“國父”，君父同倫，“家庭治理”的形式擴大到“國”的范圍。,家國情懷,應用 禮記大傳載：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓?！辈牧现荚趶娬{ A.尊祖敬宗是人本性 B.封邦建國利于統(tǒng)治 C.君主百姓原本一家 D.家國親情本是一體,解析 材料強調宗法血緣關系，認為家國親情本是一體，故D項正確。 A項錯誤，材料主旨強調的是用宗法血緣來維護統(tǒng)治，選項尊祖敬宗只是其表面意思。 材料體現(xiàn)的是宗法制并未涉及分封制的作用，故B項錯誤。 C項不符合史實，古代中國強調君主百姓的君臣統(tǒng)治關系。,返 回,答 案,解 析,達標檢測,叁,1.(2018四川學考)啟繼承禹的地位，開創(chuàng)了“家天下”的制度。這一制度是 A.禪讓制 B.世襲制 C.宗法制 D.分封制,解析 啟繼承禹的地位，建立了夏朝，王位世襲制取代了早期的禪讓制。宗法制和分封制是西周時期的基本政治制度，故選B。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,2.西周的禮儀中常有射箭活動，箭靶上面有各種獸頭，天子的是熊頭，諸侯的是麋鹿頭，大夫的是虎、豹頭，士的則是豬頭，以顯示地位的尊卑。從中可知西周實行 A.禪讓制 B.世襲制 C.宗法制 D.郡縣制,解析 材料體現(xiàn)的西周禮儀中的射箭活動中，箭靶的圖示有鮮明的等級區(qū)別，這符合西周以血緣關系為紐帶所形成的宗法制，也帶有嚴格等級現(xiàn)象，而A項禪讓制是夏之前的制度； B項世襲制是繼承； D項郡縣制這時還未出現(xiàn)。 故選C項。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,3.(2018廣東學考)為了鞏固統(tǒng)治，西周時期用血緣關系來維系統(tǒng)治集團內部穩(wěn)定的政治制度是 A.三公九卿制 B.郡縣制 C.三省六部制 D.宗法制,解析 三公九卿制、郡縣制始于秦朝，三省六部制始于隋唐，宗法制是西周時期的基本政治制度，其特點是以血緣和政治關系相結合來維系統(tǒng)治，故選D。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,4.樊樹志說：“周王把土地和人民分給諸侯，叫建國；諸侯再把土地和人口分給卿大夫，叫立家?！边@表明分封制 A.分土分民 B.維系親情 C.家國情懷 D.貴族專權,解析 據(jù)所學可知分封的對象是功臣、王族和古帝王的后代，不一定是親族，故B項錯誤； 家國情懷是指家國同構，據(jù)材料“周王把土地和人民分給諸侯，叫建國；諸侯再把土地和人口分給卿大夫，叫立家”都是體現(xiàn)國家的分封而不是家國關系，故C項錯誤； 材料“周王把土地和人民分給諸侯”和“諸侯再把土地和人口分給卿大夫”體現(xiàn)的是貴族的集體執(zhí)政而不是貴族專權，故D項錯誤。,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,5.西周時期，“建國”在性質上總是與“分貳宗”相一致的。不管是封同姓諸侯或者異姓諸侯，均為周宗族的分宗。這反映了 西周分封以宗法關系為基礎 諸侯之間的等級相同 周王通過分封直接管理地方 周天子為天下的大宗 A. B. C. D.,解 析,答 案,1,2,3,4,5,6,解析 由材料“不管是封同姓諸侯或者異姓諸侯，均為周宗族的分宗”可知西周分封以宗法關系為基礎，故正確； 材料強調的是宗法制而非諸侯之間的關系，故錯誤； 結合所學受封諸侯有較大的獨立性，郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的直接管轄，故錯誤； 結合宗法制的特點可知周天子是天下的大宗，故正確。 選擇B項符合題意。,1,2,3,4,5,6,6.閱讀材料，回答問題。 材料一 除了軍事與經濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞不斷加強親戚之間的關系。親緣網絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。許倬云萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展 材料二 我將我享(祭獻)，維羊維牛，維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(偉大)文王，既右饗(祭獻)之。我其夙夜，畏天之威，于時保之。 詩經周頌我將,1,2,3,4,5,6,(1)閱讀材料一并結合所學知識，指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么？概括這種機制在當時的積極作用。,1,2,3,4,5,6,答案 機制：分封制和宗法制。 作用：穩(wěn)定政治秩序；維護政治聯(lián)系。,解析 第一小問機制，結合所學知識得出周人統(tǒng)治的機制是分封制和宗法制；第二小問積極作用，結合所學知識得出宗法制和分封制的積極作用是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，維護政治聯(lián)系。,解 析,答 案,(2)結合