小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文：《?？嫉?0篇文言文》

小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文：《?？嫉?0篇文言文》六年級(jí)語(yǔ)文常考十篇短篇文言文1.酒以成禮【原文】鐘毓(yu)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué):醒。⑧值：當(dāng)時(shí)。⑨且：尚且，暫且?！疚难灾R(shí)】釋“覺(jué)”上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓(nao)：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著,按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。(1D任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真?！緟⒖甲g文】高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行??！現(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧?yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞一一因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！澳窘碂o(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了?！鹃喿x理解】.解釋：①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加.翻譯：匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。匠人沒(méi)有話可以回答他，只好聽(tīng)從他的吩咐來(lái)造屋。.你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。.竭澤而漁【原文】竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。(《呂氏春秋?卷十四?義賞》)【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sou)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵【文言知識(shí)】釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到？但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到？但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法?！鹃喿x理解】.解釋：①竭：使…干涸②漁：捕魚(yú)；③明年：第二年；④焚:燒毀。.翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。.成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。7.功名【原文】水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大?！咀⑨尅竣贇w：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。【閱讀理解】.解釋：①則：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：讓，叫。.翻譯：人主賢則豪杰歸之。君主賢明，那么豪杰就歸附他。.上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。.目貴明【原文】目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻轅⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻轅：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽?！疚难灾R(shí)】釋“并”：上文“輻轅并進(jìn)”中的“并"指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。【參考譯文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了?！鹃喿x理解】.解釋①貴：以……為貴；②聰：聽(tīng)力好；③智：思維敏捷;④塞：受蒙蔽。.翻譯：以天下之心慮，則無(wú)不知也。譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。.自知之明【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子?榮辱》）【注釋】①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投無(wú)路。⑤無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂：拘泥守舊，不合時(shí)宜?！疚难灾R(shí)】釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人,“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“君子喻于義，小人喻于利?！耙鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天;抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x理解】.解釋①知：認(rèn)識(shí)；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。.翻譯：怨人者窮，怨天者無(wú)志。抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。.荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。10.對(duì)牛彈琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝踐⑨而聽(tīng)?！保ㄝd于南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉:搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝艘（diexie）：小步走?！緟⒖甲g文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著?！鹃喿x理解】.解釋：①為：給；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮:豎起。.翻譯：非牛不聞，不合其耳也。覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒?！緟⒖甲g文】鐘毓兄弟小時(shí)候，正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！薄鹃喿x訓(xùn)練】.解釋①寢：睡覺(jué)。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么.翻譯：①且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。②既而問(wèn)毓何以拜。譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。.這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀,再拜那就是假的遵守禮儀了。.常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱日：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧,鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃(1D而過(guò)，翼若垂云?。王注矢于弓(13),不知其所射。養(yǎng)叔(14)進(jìn)日：“臣之射也，置?一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yu)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠(hi!)：天鵝。(11)旃(zhdn)：赤魚(yú)的曲柄旗。(⑵垂云：低垂下來(lái)的云。(⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。（14）養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基,楚國(guó)善射者。?置：放?！緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn),麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：'我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！'”【閱讀理解】.解釋：①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時(shí)。.翻譯：①置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！.這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。.次非殺蛟【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？“船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)【注釋】①荊(jing)：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(rang)臂祛(qu)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hdn)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】.解釋：①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。.翻譯：①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？②此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！.次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。.大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，凄病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。(選自明?劉元卿《賢奕編》)【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦(ying)：得大脖子病。瘦：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然:形容臃腫的樣子?！緟⒖甲g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑?！鹃喿x理解】L解釋：①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然:這樣。2.翻譯：①故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。譯文：所以那里的百姓沒(méi)有