郭志辰人體空間醫(yī)學.doc

.郭志辰：人體空間醫(yī)學 尊敬的前輩、同道，女士們、先生們，晚上好！ 我今天給大家談一談我五十年的臨床、發(fā)現、體悟和應用。我一直沒有離開臨床，所以對舌診用傳統(tǒng)醫(yī)學的觀點、方法，傳統(tǒng)醫(yī)學的舌診，在觀察的過程中發(fā)現了新的方法，也不是我一開始就應用這樣的方法，是在臨床過程中發(fā)現的，發(fā)現傳統(tǒng)舌診中，可以這樣說不足之處。傳統(tǒng)舌診舌質、舌苔、舌形，雖然都有，但是與現在的醫(yī)學在名詞上結合不了。我在臨床過程中發(fā)現了舌質就是人體的胞內，舌苔就是人體的胞外，人體由細胞構成，中醫(yī)講營衛(wèi)。細胞內部中醫(yī)講營氣，營血。細胞外側中醫(yī)講衛(wèi)氣，保衛(wèi)的衛(wèi)，護衛(wèi)的衛(wèi)。在臨床過程中我發(fā)現舌質的病變就是細胞內部的病變；舌苔就是細胞與細胞之間的空間的病變。我也做了大量的試驗，桂枝芍藥湯是解決空間的能量向胞內運動，桂枝加白芍能夠減輕舌苔的作用，所以舌苔我要想著叫它減少，桂枝加白芍，空間的能量向胞內運動、胞內轉化，舌苔就減少了。胞內的能量物質向胞外轉化就增加了舌苔。 我們搞醫(yī)的，醫(yī)生都知道有一個難點，沒有舌苔的病人不好治，也就是鏡面舌不好治，而且重病以后的舌苔絕大部分是鏡面舌，這不好治。我們中醫(yī)有一個辨癥叫陰虛內熱，這個滋補是真不好解決，我們把細胞給他開開，舌苔就出來了，就這么簡單。我們不要去固守陰虛內熱，這沒法治。我們開開細胞，細胞內的津液向外輻射，舌苔不是有了嗎。我們醫(yī)院四百張床位，可以說全滿，這四百張床位中百分之八十的是癌癥，那么癌癥后期絕大部分是鏡面舌，干燥舌，陰虛內熱，怎么辦呢？就是開胞，就解決了。怎么辦呢？桂枝、連翹，各一克就行了，如果要是按我們傳統(tǒng)的治療，那得滋陰，大量的滋陰藥，生地，女貞子，花粉，板藍根，等等，實質上我們開了胞，叫它胞內的物質向外一輻射，舌苔就出來了。在疑難病過程中，鏡面舌是我們傳統(tǒng)醫(yī)學的難題。如果我們把舌質看作細胞內部，把舌苔看作細胞外部，這個問題就迎刃而解了，好解決了。所以我提出要有繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新的精神。繼承我們傳統(tǒng)的古文化的精髓，我們要與現代的科學名詞結合，有很多問題就解決了。 舌診來源于傳統(tǒng)醫(yī)學和古文化，我們一定要用科學的觀點、方法，與現在結合，理解舌質就是胞內，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞內和胞外的變化。我們不要去聽病名，如果聽病名，很多的病我們就沒辦法治。 在治療過程中，我們知道細胞吞吐、輻射，相互轉化，是我們健康的根本，是治療的根本。所以我們在治病的過程中不主張化療，不主張介入。為什么？因為化療它損傷細胞與細胞之間的能量，化療的人很快就沒勁兒，為什么？能量損耗了，就是我們傳統(tǒng)醫(yī)學所講的衛(wèi)氣沒了。在化療的過程中，如果是六次以上的化療，這個癌癥就相當難往回救了，這個人就不大好救了，為什么呢？因為人體太虛弱了。如果六次以內的化療，我們還有希望。 我不主張介入，為什么？因為介入它封閉的是細胞壁，它控制了細胞內部向外部轉化的功能。我們人要健康，必須得活，必須得氣血暢通，現在胞內、胞外不暢通了，那么怎么健康呢？所以介入后必須用桂枝開之，這個患者來了，拿著單子有介入，我們必須得用桂枝，為什么，桂枝把他的細胞重新打開，重新啟動，這個病才能解決。介入，當然在打開四、五個月以后，介入的患者往往反復的很厲害。如果是化療了，我們一定要應用公英，公英撞擊細胞，恢復能量的輻射，增強空間的衛(wèi)氣，也就是增強空間抗病的力量。 所以在講舌苔的過程中，講舌質的過程中，我們首先要記住，舌質是細胞內，舌苔是細胞外。我們不要去固定傳統(tǒng)醫(yī)學所講的每一個地區(qū)，每一個舌的部位所代表的臟腑。我們要把舌看作一條河，這條河，舌根是河的發(fā)源地，舌尖是河的入?？?，要看成一個整體，舌尖的入?？?，然后再考慮由舌尖從外部又循環(huán)回來，循環(huán)到舌根，所以看舌是一個整體的循環(huán)。傳統(tǒng)醫(yī)學上沒有這樣的論述，都強調了舌尖心肺，舌根腎臟部、下焦部。所以我們一定要知道它的變化原理，舌根是發(fā)源地，發(fā)源地的水流向舌尖，在流的過程中，下邊的河寬，那河水就流得快，前頭河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，這就是人體整個的病理。 所以我們的疾病，它是一個特點，舌前部分往往的是厚膩，舌尖往往的是舌尖很尖，這樣就造成了河道不順暢，向前走有堵塞的地方，有堵塞這就是疾病。不要說，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前邊，沒有在后邊的。所以內經一句話：病在下，取之于上，這一句話說得非常深刻，我們要強調舌質的分析，舌苔的辯證，我們治療每一種病，就要真正的看到它的整體，要落實辯證，我們所講的六淫辯證，三焦辯證，這是說給大家講，大家能明白。 我今天講什么是空間醫(yī)學的辯證，空間醫(yī)學的辯證就是舌高是病，舌低是因，這就叫辯證。就這么簡單，不要再講六淫辯證，三焦辯證，沒有。舌高的地方就是病變的地方，舌低的地方就是病因，就是由這引起來的高，就這么簡單。我們在看舌的過程中往往是看舌高忽略了舌低。一看胃這有瘀滯，胃病，對不對，對；一看肝部這有瘀滯，肝病，對不對呀，對，但是病因沒在這。你如果治療肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前頭低的地方，為什么，在流水的過程中，突然前頭壓力很高，流不過去了，后頭臃起來就是病呀。所以我們在觀察舌的過程中，強調了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌質前面低的地方，一定要叫它高起來。那么只有高起來，它的壓力減輕了，后邊的水才能順通的流過去，后邊的氣血才順通的流過去，這是竅門。內經有一句話，要宣肺氣，是個宣字，宣肺氣，把肺氣宣起來，這句話非常重要。宣肺氣，才能夠疏通三焦，能量的運動，也就是氣血的運動。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到壓力，像糖尿病，胰頭癌，打嗝，都是肺部的問題。治療糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部壓力太高，中部的能量運行不上去，壓迫著中部能量增高，壓力增高，胰臟的細胞運動失調，這就叫糖尿病。所以我們不要說哎呀，這是糖尿病，不管，什么地方壓力，什么地方有問題，我們去解決什么地方。 傳統(tǒng)醫(yī)學的理論，傳統(tǒng)醫(yī)學的方法，都來自于高層次的修煉家，修煉家在修煉的過程他悟到的，他的幻景通過臨床的實踐驗證，然后他記錄下來的。內經我認為是高層次的修煉家所寫的，氣聚則成形，散則成風，這一句話高度的概括了人的病因，也高度的說明了治療的方法。所以我們祖國傳統(tǒng)的文化不是來源于巫，而是來源于幻的科學。大家要問你敢這么講嗎？我告訴大家，我敢，因為空間醫(yī)學是來源于我的幻。我用我的幻景的對話，寫了很多的書，大家要知道，實事求是的講，我是一個小學生，小學的文化程度，那么怎么能夠寫出這么多東西來呢？幻，應用了我的幻景，總結出來的知識應用于臨床，通過臨床驗證了它是正確的。 我寫了本草的對話，我理解了，所以我從本草中總結出了十來味藥，能治療全身的疾病，而且我們在應用過程中，應用小方治病效果很好。這并不是誰教我的，也沒有這個小方的書。所以在本草上我提出來了打破框框，去掉歸經，我們講本草不講歸經，講三點論，本草的三點論。 所以這是一個大的創(chuàng)新，在辯證上我們不講究六淫、七情、三因論，不講，我講水論。所以空間醫(yī)學病因-水，我們醫(yī)生就是調節(jié)水的方法。水多了不行，少了不行，聚起來不行，分布的不均勻不行。我記得我在一天晚上，晚上十一點半就出了水的幻景，一直到第二天早上四點半，這么長的時間大腦講水，把水講清楚了，所以，我寫的水論。這是自我開發(fā)，難道你就說我迷信嗎？我既不燒香也不磕頭，而且我能產生智慧，我能產生新的方法。2003年我大腦產生了一本書，什么書呢，新西游記，這新西游記的中心思想寫和諧社會、和諧人生，在那個時候它說今后的社會要講和諧，現在全世界都講和諧。所以新西游記是斗爭中的和諧。通過我的實踐，我認識到了我們傳統(tǒng)的文化是來自于高級的修煉家，不是巫醫(yī)，是幻的科學，我是通過我的實踐，我大約現在寫了有二十幾本書，悟性、靈感從現代科學來講就是大腦之中一種靈感的幻景，靈感的對話。 釋迦牟尼要求大家要明心見性，有的講明心見性就是最高的智慧，就是最高的開發(fā)人生的方法。今天，我不認為，而且明心見性才是我們開始領悟新的科學的開始。明心見性才是認識真我、自我的開始，明心見性才是我真正的為人民服務的開始。所以空間醫(yī)學理論來自于靈感加臨床實踐。我最近又在靈感過程中總結了八個穴位，治療全身的疾病，我們搞針灸的都知道馬丹陽的十二穴，這就夠精華了，馬丹陽是道家的一代宗師，他創(chuàng)造的十二穴，我認為不是他創(chuàng)造的，是他的靈感創(chuàng)造的。為什么？因為我創(chuàng)造了八穴，比他的十二穴還高級，難道是我學習的嗎？不是，是我的靈感，是我的靈感與大自然結合，開發(fā)的智慧。我這八個穴位不用針灸，用手一點就行了。一點，應該說當場見效。 我們更認識到了老子的道德經的重要性。老子道德經的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。當然這個問題一直到現在大家理解不了。老子的道德經怎么得到的呢？很簡單，道德，道德，老子的道德經就是有德才能得到。所以只有有一顆為人民服務的心，全心全意為人民服務的心，要時時、事事、處處把人民，把公放在第一位，才能夠得到。 我又認識到了人體處處都是循環(huán)，如果我們掌握了循環(huán)這一個規(guī)律，我們就能夠解決很多不同的疾病，陰陽者萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，我們不單的研究人體為本，研究辯證為本，研究自然為本，我們要從舌苔上，舌質上要認識循環(huán)，開合是永遠的循環(huán)，呼吸是永遠的循環(huán)，壓力大與小的變化是永遠的循環(huán)。所以在觀察舌的過程中怎么樣的掌握循環(huán)之道，這是關鍵。 我剛才講的舌是一條河，河源與出水的地方基本上應該寬窄一樣。如果在舌上哪個局部的高低發(fā)生了變化，那么就是河中間的淤泥發(fā)生了變化，瘀滯發(fā)生了變化。瘀滯如果細胞內部的變化發(fā)生紫、暗、紅、瘀，是細胞內部的變化。如果舌苔哪個地方有變化，發(fā)生白、膩，舌苔是空間的變化。舌質發(fā)生變化就是人相對應部位那一塊、那一帶的細胞有問題，不要具體的這就是肝，這就是膽。舌苔那一個部位有問題的，就是對應的前后有問題。要注意這一句話，前后，什么是前后呢，前頭是腹部，后頭是背部，因為空間它沒有前頭的空間，沒有后頭的空間之講，它是疏通的。 我們在治療上首先考慮背部，就是太陽區(qū)，我把太陽區(qū)化作了一個焦，外焦，因為太陽經面太小了，整個的外部關系到人體的三焦，下焦、中焦、上焦，所以傷寒論以太陽經為治療之首，太好了。為什么太好了？一切疾病的根源就在背部，如果背部暢通，人體的三焦是暢通的。人體不光是清升濁降，清升濁降是人體的主流，這是我們傳統(tǒng)醫(yī)學所講的。但是人體也有橫向運動，所以講經絡，絡是橫向運動，由于有橫向運動，所以前邊的局部與后邊的局部都有關系，它的壓力也都有關系。 在修煉過程中一定要講究不要有門派，我們知道上下運動，左右也運動，我們都要叫他運動開，我們才健康。道家的周天，佛家的法輪常轉，我們兩者都結合，同時都和醫(yī)學是一個道理。所以儒、釋、道、醫(yī)是一家，還有什么門派呢？ 在觀舌的過程中，舌根的變化，舌根苔的厚膩就是人體的命門到尾閭這一個空間不暢通。這一個空間不暢通，肺部的能量通過背部向下運動，向下輻射這一個地方的空間不暢通，輻射不了，輻射不了叫什么，叫金不生水。那么在傳統(tǒng)醫(yī)學內科上講腎不納氣，什么不納氣呢？就是后頭的能量輻射不下來，所以它所產生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺結核，肺部的疾病都與尾閭有關系。所以我說我們人生的先天，應該講肺是人生的先天，為什么？因為只有肺部的能量向下撞擊命門周圍的細胞，腎臟才健康，所以金生水是關鍵。 在能量撞擊的過程中，它必須要有一種媒介，這種媒介是什么？是空間。人體細胞與細胞之間是空間，細胞與細胞之間它的濃度很大了，舌苔很厚了，所以它不能傳遞了，這就是疾病。癌癥的后期，舌苔的上下都是白膩苔，舌苔都滿了，中醫(yī)講濕熱太多了。我們在傳統(tǒng)處方上應該是清熱利濕，但是溫病條辯，最難治的濕和熱，參雜在一塊兒，祛濕留熱不行，祛熱留濕不行，所以濕熱病是我們中醫(yī)最撓頭的。很多的病在舌苔上是濕熱引起來的，類風濕，濕熱，膠原性疾病，濕熱，癌癥，濕熱。那么濕熱究竟怎么治？我們說了舌苔是流水過程中的水面上的雜草，空間能量的多余，如果在流水的過程中我們把那點雜草給他解決了，清除了，這不就都解決了嗎？所以遇到這個情況下，不管它，我們是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能夠清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的雜草才解決了。我在治療這種病的過程中從不應用治濕熱的藥，治濕熱的藥我們都用白花蛇草，半枝蓮，茵陳，兩頭尖，等等，這都是治癌癥的，治濕熱的藥。實質上如果疏通了，把前頭的水疏通了，就非常好治了。 在觀察舌苔的過程中，我們特別要注意什么？注意大小便，特別要注意大便，大便干的一定要補充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一個部位的停滯，瘀滯，我們用什么樣的藥都不靈。我們用藥就怕水，香附特別怕水，如果中焦的瘀滯有大量的水汽，用香附是不頂事的，因為香附它能夠運動能量，運動氣，它絕對運動不了水。所以我們人體不管什么地方有水，先治水，這是關鍵。水也有兩種，舌苔淡白，舌苔很潤，這樣的水是空間之水，也就是能量的水汽太多，空間的水濕太大，用佩蘭，佩蘭是治療空間水。如果是舌質上斷定了是水，但是舌質上有很多的紅點，這個水是細胞內部的水，細胞內部的水用佩蘭效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行細胞內部的水，這是水的區(qū)別。一個是空間的水濕太大，佩蘭，一個是細胞內部的水瘀太大，益母草。不管是什么樣的疾病，只要是有水，我們先解決水，只有把水解決了，才能夠調整人體的能量運行。但是在解決水的過程中，要注意用少量的藥物去解決，一克就可解決了，佩蘭一克，益母草一克，當水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里頭沒水了，船也就行不動了，氣血也就沒辦法了。人離開了水解決不了問題，人內部的水大又解決不了問題。所以在水濕上我們注意大便小便，大便干，舌尖上是一個高坎，用蔞仁兒，瓜蔞仁。 我們下邊談一談空間污染，人體的空間污染。我們現在儀器很先進，我們能夠得病檢查出什么病，可是有的疾病檢查不出來，但是有癥狀。他本來難受，但是到哪個醫(yī)院的儀器都檢查不出來，人難受，檢查不出來，不等于沒有病，他肯定有病，沒病怎么難受呢？沒有病怎么不舒服呢？我們不能光說神經官能癥吧。 我告訴大家，雖然儀器檢查不出來，但是他所有的病已經有了，病在什么地方？在人體空間，如果是一個高層次的修煉家，他可以發(fā)現你的疾病，你這兒有病，不一定能夠檢查出來。石家莊電視臺的臺長，好幾輩都跟我的關系非常好，因為好幾輩所有的疑難病，都是我給他治好的，我們的關系，直到現在，到孫子輩也很好。他相信科學，電視臺臺長啊。有一年他去給我拜年，我說你的肺部有問題了，他就趕緊去檢查，檢查沒事，結果以后呢？得的肺癌。還有個銀行的，到我們家玩去了，我說你的直腸有問題了，直腸有問題了，他說有時候有點墜墜乎乎的感覺，我說你去檢查吧，到檢查沒檢查出來，上北京檢查出來，直腸癌。所以呢，什么地方空間有問題了，那么空間的濃度，深了，它的顏色必然發(fā)暗，顏色發(fā)暗了，它的濃度與它的實體沒有結合的時候，是在空間，沒有結合的時候你去檢查不出來。石家莊火車站的站長，有病，我去看病的時候，他的秘書跟隨，秘書挺逗，郭大夫你看看我有什么病?。课艺f：我不看病，我也不會透視??？哎呀，你看看吧，我有時候頭部不好。我說：恭喜你了，你比別人強。說：咋強啊？我說：你頭部里有個東西，不是比別人多一點嗎？結果最后確定腦瘤。所以呢，這就是空間。我們現在的儀器，很多的，是人體的實質性的問題，才能夠檢查出來。所以我們每一個人你哪要有了癥狀了，他必然有了問題了。沒問題怎么有癥狀呢？所以在有癥狀的過程中，我們就應該注意了。有癥狀，就能檢查。有癥狀，它的局部的溫度一定有改變。 北京有一個醫(yī)院，康雅醫(yī)院，康雅醫(yī)院有一種儀器，檢查人體的空間，效果很好，能夠知道什么地方能量高，什么地方溫度高，它能檢查出來。但是，檢查是檢查出來了，沒辦法治療。這是北京康雅醫(yī)院。這個醫(yī)院的院長，后來是跟著我學習，跟著我3個月學習，也應用小方，也應用火灸。為什么呢？因為檢查出來了，解決不了也就沒人去檢查了，沒人檢查醫(yī)院就沒病號了，開不了張了，所以去我那學習，現在也是開小方，效果挺好。所以我們每一個人，都要把疾病消滅在開始的癥狀上，不要以檢查數字為準。 所以有的病，檢查不出來。比方說我們現在，去年流傳的一種病變，手足口病變，手足，兒童病變啊，死了還檢查不出什么原因來。這個問題，我們看舌就能看出來。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特別要注意腦部病變，高燒。對一些腦血管病變，往往地見這樣的舌頭。對一些狂躁病變，見這樣舌頭。對一些多動癥病變，見這個舌頭。對一些癡呆癥，見這個舌象。因為這個舌，往往地影響了腦部的變化。我們不要以為，口足病變傳染病，沒法解決了，把口足病變擱到一邊，我們只是看他的舌頭，有這個舌頭，我們就趕緊想法把舌尖給他解決了不就行了嗎？ 我前兩個月，我們醫(yī)院有一個在我們醫(yī)院學習，在按摩學校學按摩，他家是湖北的，突然家里給他來電話了，說小孩是手足口病，傳染病，麻煩了，他就找我。他說：郭大夫啊，手足口病那方怎么開呀？我說我不知道。因為我絕不能說，什么藥治手足口病，這是政治問題呀，現在都解決不了，你說我這個方能治手足口病，那不是煽動群眾了嗎？我說我不知道。他說你得救命啊。我說我救不了命，我說我只要你小孩的舌頭，你照個舌頭，你給我傳過來就行了，不要說手足口病啊。給我傳過來了，開了一副藥，告訴大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。經過當地醫(yī)院確診，好了，回去吧。 (郭?嶺院長上臺解說這病例)這個病人因為是我們親手經歷的一個病人，他是按摩學校的學生，是湖北的學生。當時家里打電話說，孩子得了手足口病，叫他馬上回家，我們正好那天在門診，他就跑著就磕頭，一進我們105，我們105是門診室，一進去之后就磕頭，快點叫郭老師救命，說手足口病，就像剛才那樣，郭老師就開玩笑，我沒有手足口病的方。最后呢，你傳個舌苔過來，因為這個病我們是非常關注的，連著打了兩三天電話。開完方之后，就打電話，當著我們的面，告訴對方馬上到藥房去拿藥。我記得就2味藥，桂枝和連翹好像是，就2味藥，我記的比較清楚，桂枝和連翹各1克，桂枝1克，連翹1克。郭老師說，用最快的速度，不用熬，給它用熱水沏一沏，當茶水喝。因為小孩已經很重了，結果第一天喝了之后，是下午1點多，跑過去的。下午就喝了1次，第二天上午，我們又打電話，第二天上午還沒有完全好，就說小孩的一些癥狀好了一些。第二天上午又喝完一副藥，然后下午打來電話，小孩就突然地解很多的黑便，但是沒有血，我們讓他去檢查，不是血便，是黑便。這個黑便就是郭老師經常講的，腸部的積熱，這就是腸部的濕熱，水過于多了。所以我們講空間醫(yī)學，講病因論，講水，講兩大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有傳染病的癥狀。這種水，膈下水呢？就是以瀉肚子，發(fā)燒；膈上水呢？就是以肺燥，發(fā)燒，高燒，咳嗽。那么這種情況呢？這個手足口它屬于是膈下水，腸部的積熱。所以第二天下午，我們剛門診完，又打電話問這個病人，到底怎么樣。因為小孩子得了這個病，那幾天是非常嚴重的，說上海的有幾例已經死了，就是那一段時間傳著是手足口病，上海的已經死了幾例了，所以就比較緊張這個家屬。結果呢，下午就排出了大量的黑便，到醫(yī)院檢查沒有血，只是黑便而已。這是下午，再第二天呢？這個小孩已經基本上什么癥狀都沒有了。郭老師說：一定要叫他喝3天。第三天的時候到醫(yī)院檢查，已經全部癥狀解除了。所以，通過這個病例，更增加了我們對小方的認可。所以，任何疾病，我們只要認清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我們給嚇住了。所以很多人被病名所嚇死，太可惜了。 一說手足口病，山東死，上海也死，沒辦法?。慨斎涣?，都怕。不要光聽病名。所以，我們搞醫(yī)務的，不要害怕。一說肝癌，沒法啦。一說胰頭癌，癌中之王，麻煩了。告訴大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我們最快速度的胰頭癌，20天，完全恢復健康。28天恢復健康的標準是，經醫(yī)院的檢查，什么都正常了，這才算恢復健康。不能說癥狀見輕了，那不行。所以我們講舌診，要全面地認識人體的舌診。舌診，既要觀察舌苔的厚膩，舌頭顏色的青紫，舌形的寬窄大小，也非常重要，寬窄，舌頭一開始，舌頭窄，前頭寬大，證明前頭水淤了，所出現的癥狀，胸部滿，心慌，氣短。在這種情況下，一定不要按心慌治，越補越厲害，前頭淤了，桂枝、佩蘭兩味藥就解決啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多簡單。牛皮癬，大家說不好治吧？外科不治癬，內科不治喘。牛皮癬出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癬，焦三仙、桂枝效果就挺好。所以，一定要從舌體上去分析，不要從病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。所以，舌是人體整體的代表；舌是人體整體的信息表示，是科學的。 我們認識到，傳統(tǒng)醫(yī)學與現在的胞內胞外，是一個理論。所以中醫(yī)和西醫(yī)的理論是一致的，中醫(yī)和西醫(yī)它們不是兩個理論，是一致的，都建立在細胞理論基礎上，都建立在細胞運動上，不過名詞不一樣，中醫(yī)叫消化吸收，西醫(yī)叫吞吐，這名詞啊。 我通過臨床實踐，總結出來了一個問題，總結出來了一個驕傲的問題：西方的醫(yī)學，要趕上我們中國，還差點。為什么呢？因為我到過西方講學，到過美國醫(yī)學院講學；加拿大醫(yī)學院講學。我是加拿大醫(yī)學院的終身顧問，我也得到了聯合國的終身研究癌癥科學家的獎章。美國醫(yī)學院的院長，多次地訪問了我。他說，哎呀，像你這樣的醫(yī)療手段，這么快，我們醫(yī)學院就快垮臺了。垮臺了，怎么呢？我說：學習好，6個月準能成功。聰明的，3個月。再聰明的，7天。是吧？7天就會開方了。我說你的醫(yī)學院，5年畢業(yè)，3年畢業(yè)，出來后哪個會開方?。克谖覀兝懑熢?，跟著我們，每一個步驟看得非常詳細。但是大家知道，要改革一個科學，是非常不容易的。改革一個科學，牽涉面太廣了，牽涉到教育部，牽涉到很多的系統(tǒng)，是不容易的。 所以我們沒有溫病學說，也沒有濕溫學說，沒有。就是個胞內胞外。胞內的熱，向胞外輻射；胞外的能量，向胞內吸收。根本就不存在什么溫病學說，濕病學說，沒有。我在學醫(yī)的過程中，葉天士的，吳鞠通的書我看多了，溫病論。那么到現在呢？我說，那些書都太復雜了。就是個胞內胞外，而且，一般地不用消炎藥。在運動過程中，運動的距離越遠，熱量散得越多，所以就不用消炎藥。我用的桂枝、連翹，使熱度開胞就消滅。如果用桂枝、獨活，不用連翹，為什么？因為它熱度一直往前走。獨活，順著頭部一直走到足部。所以走得越遠，消耗的熱量越大，所以就沒有熱病了。對一些熱和寒，就無所謂的事了。講究也行，不講究也可以，你只要叫它走開了。也沒有什么補藥和瀉藥，這個能量，從這兒開始走，往前走，開始的地方，都是瀉，因為把它能量拿走了，就是瀉。走到什么地方就補到什么地方，補到什么地方就疏通到什么地方。所以，八法都在其中，沒有另外再講究八法，再講究辨證，沒有。就是走，轉一圈，轉一圈，轉一圈，轉一圈。就是轉，轉的圈越多效果越好。所以，這就叫任督二脈的運動。由于背部的能量拓寬了，所以，我就叫任督連起來，就叫公轉，公轉運動。所以沒有病名，也不考慮病名。熱淤在細胞周圍的，使細胞輻射受到影響的，這是癌癥；熱淤在皮膚周圍的，就是皮膚??；熱淤在關節(jié)周圍的，就是類風濕；熱淤在生殖器方面的，艾滋病、性?。粺嵊僭谛呐K周圍的，風心病。所以，我們認識到這一點，我們就要增加空間能量運動，增加細胞之間的相互交合，就治病。何苦還管它肺心??？管它風濕??？不管。所以我們一定要掌握，細胞與細胞空間的清亮度，清潔，這是關鍵。當然，我們今天不講修煉，講修煉，心也得清潔。這是講修煉時候的問題了。心不清潔，也是有病。所以一切病發(fā)于心，就是心不清潔。 我們的處方，我們的辨證，是大道至簡。簡化到什么程度呢？就是一進門，給你的舌頭照個相，把你舌頭相片傳到我的計算機，這就是治病檢查的全過程。我們往往都是8點上班，8點半結束。8點上班，8點半結束。怎么8點半結束？100個病號不愁干，半個小時就結束了。那么，照舌頭呢？用照相機照舌頭還不快嗎？1個，2個，3個，很快。照好以后往計算機里一傳，傳到我們那兒，我們就看，一看，什么藥，一看什么藥。說實在的，病號來了，得給病號說兩句，要是一句都不說，那很快，一分鐘能看十來個人，得跟病號聊聊，啊，你是哪兒的？怎么回事??？實際上這是廢話，因為對方不了解啊，來了以后，往這兒一站，結束了，嗯？他弄不清怎么回事兒，看好了。有些的抬著來的，往這一擱，走吧，好了。他還沒擱好呢，好了。實際上，人來與不來一樣，見人與不見人一樣。為什么？有舌照在我計算機里都行了，一切完備。所以我們看著病號不多，實質上不少。因為什么？因為我們來自全國各地的，各個地方的舌照，都在我門診上，沒有人，有舌苔，所以計算機上忙，計算機上忙要想看病，你在香港照個舌苔，擱到計算機發(fā)過去，這就看了。所以，我們主張家庭醫(yī)療。家庭醫(yī)療，就是看病不出門，連門都不出。你在計算機上一傳過去了，所以我們看著病號不多，但是所有的床鋪全部滿員。但是外部的病號多，每天計算機上的病號多，我們這個計算機診斷，計算機處方，晚上往往到一兩點才能下班，晚上一兩點才能下班，忙啊。因為來了以后還得回去，來了以后給他發(fā)回去呀。所以我們的病號是全國各地，世界各地，看起來不多。當然，說個笑話，看起來沒有幾個人啊，都是住院的唄，所以，收入也不一定高了，但是內部高啊，計算機上還有收入啊。所以呢，世界各地跟我們聯系，都是通過計算機啊。你說很多的話，都沒有用，你只要把你的大便寫清楚，就行了。就一切具備，我的方就過去了。所以診斷檢查，都非常簡單。我們應用的是巧勁，應用的是巧勁。美國總統(tǒng)，夸口，美國要用巧強力戰(zhàn)勝世界。我說你總統(tǒng)夸什么口??？我們要用空間醫(yī)學戰(zhàn)勝世界。這是我們夸口啊。我們用1克藥，能夠治病，如果再改革改革劑型，更小。如果應用藥粉，那藥有個，最多有個0.5克滿夠了，一個人就滿夠了。 我們治病的一個竅門，就是空間能量的相互撞擊，這是竅門。我們對腸胃，非常重視，因為腸胃，是人體的主要動力部分。所以，中醫(yī)的內經講：營氣出于中焦，是非常重要的。我們對肺部非常重視，因為肺部的能量，貫穿著任督兩條經脈的運動。如果，我們每一個人，大便正常，呼吸正常，這個人就可以說是健康的。當然這里頭得加個小段，加個喘，內科不治喘，我們自古的內科學，喘，都治于肺，不對。喘，沒有在肺上，喘，在肺部的后側肌肉上，肌肉肉絲微循環(huán)有炎癥，引起來的喘。所以，當一個病號，到這兒，郭大夫，喘。我特別地注視他的肺部后側的變化，他的肺部后側，細胞啊，微循環(huán)，有多大的面積的炎癥。傷寒論，桂枝加杏仁厚樸湯，治療喘，這是傷寒論的原文。那么我在研究，治喘為什么加厚樸、杏仁，有道理呀，對肺有好處啊，那么厚樸是治療腸胃的，為什么桂枝湯加杏仁厚樸，它能治療喘？這就是我們研究的對象。因為厚樸它能夠減輕腹部的空間壓力，使腹部空間的壓力，回收到腹腔的細胞內部，所以它治療喘，是腹部的壓力低了，背部的壓力高了，向壓力低的運動，壓力運動以后，背部的炎癥就消了，所以它治療喘，很簡單。 我沒有應用小方的過程中，我是絕大部分應用的經典方，因為我的老師，是傷寒論講師。負責石家莊所有醫(yī)生學習傷寒論，這是我的老師。所以我用經方，柴胡湯，桂枝湯，白虎湯，承氣湯，這是我背的很熟的湯頭，我用經方。當然，在修煉的過程中，靈感給了我的藥方，靈感給了我的知識，靈感給了我的理論。所以，我整個都改了。到現在，一個經方也不用了。治腰椎間盤突出，腰椎病變，我希望大家不要去補腎，不要去治脊椎、脊柱，你就把腹腔的能量降下來，后部的能量流過來，新陳代謝加強了，腎臟能量強了，它就治了。所以，香附就治療一切腰椎病。香附把腹腔一空，就治療一切腰椎病。 我這個人愛開玩笑。北京有一個人，腰椎間盤突出，他說：郭大夫啊，我是腰椎病，好長時間了，怎么治??？我說：治不了，我不會治。治不了，不會治。在說話的過程中，我到他跟前，我用我的拳頭把他的肚臍一打，他的肚子一收縮，腰好了。為什么？一點他的肚臍，他的肚子必然往回收，一收，空間的能量直射腰椎，一下就推過去了嘛，要比直接推腰椎好得多啊。所以，這是個寸勁。我說：再動動腰。他說：沒事了。這就是竅門啊，你要真正地直接去給他按腰椎，麻煩了。你有多大的勁吧？所以，能量是相互的運動，橫向相互，上下相互。人體動力點，要掌握。動力點，命門是一個動力點。命門動氣，動力點；會陰是一個動力點；腸部是一個動力點；膈膜是一個動力點。不要小看每個人打嗝。打嗝，能形成各種疑難病，因為我們的膈肌下部一定要叫它空，不要叫有任何的氣。那個肝病一開始，肝部憋脹，這地方憋、有氣，什么氣啊？膈下有氣，并不是肝。而且，膈下的氣時間長了，它影響了肝臟細胞的輻射，所以就形成了肝部的病變。如果膈下的氣引起來的肝部病變，生麥芽、桂枝各1克，它就治了。生麥芽它能夠使肝部周圍的能量，我們叫氣，實際上是能量，能量就是氣，氣也是能量，這部分能量向左運動，運動過來了，疏散過來了，它不就好了嗎？所以，我們不要去小看生麥芽，去解肝之危，效果好，不用藥味多了。把氣轉到了左邊，左邊膈下的氣鼓動力量大了，對心臟是一個撞擊，生麥芽加淮山藥，治心悸；治心臟衰弱。這是誰的方子呢？我們同行知道，這是衷中參西錄上張錫存的方子，啊，衷中參西錄，張錫存是河北的名醫(yī)，著有衷中參西錄，擅用生牡蠣、生龍骨、生麥芽，擅用，所以他對麥芽的藥用講得很好。我在學醫(yī)的過程中，我非常崇拜衷中參西錄。 我們要懂得病因，懂得病因，不要被一些病固住我們的思路。剛才我講，命門是動力的關鍵，命門可以使會陰增加動力。所以，常將神