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山東省德州市2017-2018學(xué)年高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促宋 瑞我國社會主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確,為文化和旅游的融合互促提出了新要求。不管是從人的需求來看,還是就其所對應(yīng)的供給而言,文化與旅游皆由千絲萬縷粘連于一體。從需求來看,不管是“讀萬卷書行萬里路”的歷史傳統(tǒng),還是“身體和靈魂總有一個要在路上”的現(xiàn)代追求,旅行都是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式,文化是人們不斷抵達(dá)而又重新出發(fā)的牽引所在。就供給而言,從資源、產(chǎn)品、活動、項(xiàng)目建設(shè)到地方發(fā)展,文化與旅游皆是唇齒相依,難分彼此。舉世聞名的長城、故宮、兵馬俑、盧浮宮、大英博物館,抑或出神入化的旅游演藝,特色濃郁的古城古村古鎮(zhèn)、主題公園、文化小鎮(zhèn),以及花樣繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品,乃至每一座城市、國家的旅游形象宣傳,無一不是文化與旅游的“連體”。誠如已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生所言,“旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)生活,而且也是一種文化生活。旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè),又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)”。實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促,其實(shí)質(zhì)就在于“用文化的理念發(fā)展旅游,用旅游的方式傳播文化”。用文化的理念發(fā)展旅游,具有兩層含義:一是在旅游發(fā)展的各個環(huán)節(jié),都要充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵,要充分挖掘利用中國傳統(tǒng)文化,通過現(xiàn)代手段,將更多文化遺產(chǎn)、文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為深受當(dāng)下旅游者包括外國旅游者所喜愛的旅游產(chǎn)品,用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游;二是要在既有產(chǎn)業(yè)功能的基礎(chǔ)上,同時發(fā)揮旅游的事業(yè)功能,除關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益外,更加關(guān)注旅游在改善民生福祉、實(shí)現(xiàn)社會和諧、平衡區(qū)域發(fā)展、促進(jìn)文化發(fā)展、提升國家形象等方面的作用。用旅游的方式傳播文化,也有兩重含義:對內(nèi)而言,就是要從滿足人民美好生活需要的角度出發(fā),以旅游這種喜聞樂見的方式,通過旅游的產(chǎn)業(yè)化、市場化手段,豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給類型和供給方式,讓更多文化資源、文化產(chǎn)品發(fā)揮作用;對外而言,就是通過旅游傳播中國文化,體現(xiàn)中國軟實(shí)力,通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動,增進(jìn)文化交流,傳播中國文化,彰顯文化自信。要實(shí)現(xiàn)文化和旅游的融合互促,除卻組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整外,還需要一系列的制度安排。例如,從更好地滿足人民美好生活需要、更好地體現(xiàn)中國軟實(shí)力的角度,制定國家文化和旅游發(fā)展戰(zhàn)略;圍繞“一帶一路”倡議等制定文化和旅游“走出去”整體方案;對文化和旅游領(lǐng)域的相關(guān)管理規(guī)范、行政條例、項(xiàng)目審批、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行必要的整合;建立統(tǒng)一的文化和旅游業(yè)統(tǒng)計(jì)體系、產(chǎn)業(yè)核算體系和政府考核體系等;梳理文化和旅游領(lǐng)域的各種國家級基地、示范區(qū)、試驗(yàn)區(qū)、園區(qū)和工程等,對其進(jìn)行分類整合;兼顧當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷男枰?,對各級各類公共文化設(shè)施和公共旅游設(shè)施進(jìn)行整合;選擇部分依托國有資源建立的重點(diǎn)景區(qū)景點(diǎn),實(shí)施與博物館、文化館等類似的管理體制和門票價(jià)格管理制度;充分發(fā)揮文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、工人文化宮和青少年宮等公共文化服務(wù)設(shè)施的旅游功能;打通文化和旅游的教育體系及人才培養(yǎng)渠道,培養(yǎng)復(fù)合型人才等。文化者,以文化人也,而旅游無疑是一種潛移默化的“化人”途徑。當(dāng)今世界,文化正成為國家核心競爭力的重要因素,旅游則是很多人的生活方式和生活必需。用文化的理念發(fā)展旅游,用旅游的方式傳播文化,不僅必要,而且可能;不僅可能,而且必行。(摘編自光明日報(bào)2018年3月28日)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.從人們的需求來看,旅游是人們了解文化、體驗(yàn)文化的重要方式,文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在。B從旅游業(yè)發(fā)展的角度看,不管是旅游的資源、產(chǎn)品、活動和項(xiàng)目建設(shè),還是每一座城市的發(fā)展,都把文化建設(shè)放在了首位。C用文化的理念發(fā)展旅游,既要充分挖掘利用中國傳統(tǒng)文化,又要關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)效益,關(guān)注旅游的社會功用。D用旅游的方式傳播文化,就是通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動,增進(jìn)文化交流,傳播中國文化,彰顯文化自信。1C(A“文化是人們旅行的目的和關(guān)注的重點(diǎn)所在”錯;B“把文化建設(shè)放在首位”錯;D只說了一個方面)2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.第段從人的需求和供給側(cè)的角度分析了“文化”和“旅游”的聯(lián)系,論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的前提。B第段分析了“文化”和“旅游”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),論證了實(shí)現(xiàn)二者融合互促的具體內(nèi)容和必要性。C第段用大量篇幅分析了實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促的一系列制度安排,目的在于表明其可行性。D文章圍繞“實(shí)現(xiàn)文化和旅游融合互促”這一論點(diǎn),采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),層次清楚,有很強(qiáng)的說服力。2B(“文化和旅游的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)”錯)3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.我國社會主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線的明確為文化和旅游相互促進(jìn)既提供了背景,又提出了更高的要求。B要實(shí)現(xiàn)旅游和文化的融合和相互促進(jìn),除了要對其實(shí)質(zhì)有必要的認(rèn)識,還要進(jìn)行組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整和一系列的制度安排。C完善文化和旅游的教育體系,打通人才培養(yǎng)渠道,培養(yǎng)復(fù)合型人才,是旅游用文化潛移默化地“化人”的具體表現(xiàn)。D文化是一個國家核心競爭力的重要因素,旅游則是很多人的生活方式和生活必需,二者相互融合促進(jìn),有助于提升國家軟實(shí)力。3C(“化人”的具體內(nèi)容曲解文意)(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成46題。人生在世崔 立先生德高望重。先生是我的老師。先生經(jīng)常說的一句話:“一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度?!闭f這話時,先生是一臉的沉寂。但從先生沉寂的臉上,能感受到那隱隱的波濤洶涌。第一次聽先生講這句話,我還在上小學(xué),一臉懵懂地看著先生,砸吧砸吧嘴巴,想說什么卻又不知道該說什么。先生笑著摸摸我的頭,說:“將來,你是會懂的?!毕壬涛覀冃W(xué)語文。先生在臺上念:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”我們在臺下念:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”先生解釋說:“學(xué)過了,然后按一定時間去實(shí)踐它,不也很愉悅嗎?”我們聽著先生在說,搖頭晃腦地認(rèn)真看著書。先生贊許地點(diǎn)頭。先生不僅教我們語文,還教我們做人。課間,班上兩個調(diào)皮的男同學(xué)孫勇、趙立山因?yàn)橐粔K橡皮扭打在一起,從站著打,到兩個人都扭打到桌子底下去了。先生拉他們起來。兩個人的校服都臟兮兮的,灰頭土臉地站在那里。先生也不惱。先生靜靜地看著他們。先生問孫勇:“孫勇,你能告訴我發(fā)生什么事了嗎?”孫勇說:“先生,趙立山搶我的橡皮?!毕壬謫栚w立山:“趙立山,你能告訴我發(fā)生什么事了嗎?”趙立山說:“先生,這橡皮是我的,不是孫勇的。”先生問孫勇:“如果趙立山問你借橡皮,你借嗎?”孫勇說:“借!”先生又問趙立山:“如果孫勇問你借橡皮,你借嗎?”趙立山說:“借!”先生笑了。先生說:“既然都愿意借,那又何必計(jì)較這橡皮是誰的呢?反正都可以用,你們說對嗎?”孫勇笑了,趙立山笑了,笑著看臟兮兮的對方。先生的脾氣好。先生放在桌子里的錢包丟了。先生給我們上課前,習(xí)慣把口袋里的東西都放在講臺的桌斗里,口袋里空空蕩蕩干干凈凈地站在上面,安安穩(wěn)穩(wěn)沉沉靜靜地給我們講課。先生說,心中了無牽絆,才能更用心的講課。先生走時,把錢包忘記了。幾個小時后,先生一摸口袋,一拍腦袋,錢包忘在桌斗里了。先生回來拿。先生回來的時候,剛要準(zhǔn)備放學(xué),同學(xué)們都陸續(xù)把書包整理齊備了。先生看看講臺,桌斗里有幾本練習(xí)本,有粉筆,有尺,沒有錢包。先生說:“等等?!毕壬凶×舜蠹摇O壬f:“我們一起來做個游戲吧。”先生說:“我閉上眼睛,你們圍著我,圍著桌斗,一起轉(zhuǎn)一圈,將各自的書本輕輕放進(jìn)去,一會兒我來猜這書是誰的,看能不能猜對,好不好?”這是個有趣的游戲,同學(xué)們拍著手,說:“好啊!”先生睜開眼時,從層層疊疊雜亂無章的書本中看到了那個熟悉的錢包。先生滿意地笑了。先生教授了我六年的小學(xué)語文。先生教會了我許多道理。我離開了先生好多年。好多年后,我回到家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn),我看到了先生。先生老了。先生的精神還是很好。先生住在學(xué)校。先生有點(diǎn)鶴發(fā)童顏的味道。先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝我打著招呼,說:“邵洪發(fā)同學(xué),你來啦?!蔽液荏@訝,也很激動,說:“先生先生,您竟然還認(rèn)得我!”先生笑笑,說:“當(dāng)然記得,我還記得那個游戲,你還記得嗎?”我的臉燙了。我喃喃著,不知該說什么好了。先生是怎么知道的呢?先生還說:“我還知道你很調(diào)皮。我去過你家,你爸當(dāng)時天天打罵你。我就和你爸說,打罵是沒有用的,孩子需要慢慢地引導(dǎo)才行?!蔽以絹碓襟@訝了。怪不得后來我爸也不再打我了。怪不得后來我爸突然間像換了一個人,說話的語氣也柔和多了。我想說,謝謝先生。我的話還沒說出口。先生又說:“其實(shí)你是個好孩子。”先生一臉溫情地看著我。其實(shí),先生退休已有多年。聽人說,先生是從城市里來的。先生唯一的兒子,多年前做了小學(xué)的老師,在來小鎮(zhèn)的路上,因?yàn)橐娏x勇為而犧牲了。先生來到了小學(xué)。先生留在了小鎮(zhèn)。先生要陪他的兒子。先生又說:“人生在世,幼時認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺悟一切都不懂?!毕壬袷呛臀艺f,又像是和自己說。我定定地看著先生。(選自微型小說選刊2018. 05)4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.小說綜合運(yùn)用語言、動作、神態(tài)和細(xì)節(jié)等描寫手法,塑造了一個德高望重的先生形象,并通過側(cè)面描寫,豐富了這一形象。B善于選取典型事件刻畫人物形象是本文的特色,文中先生巧妙處理兩個調(diào)皮的男生打架和“我”偷錢包的事件,體現(xiàn)了先生的教育智慧。C文中畫線部分運(yùn)用的疊詞勾勒出先生的教學(xué)習(xí)慣,生動地表現(xiàn)了先生對教書的投入,字里行間透露出作者對先生的贊美之情。D結(jié)尾處“我定定地看著先生”言有盡而意無窮,不僅表明了先生對我的教誨醍醐灌頂,更顯示了我對先生痛失愛子依然執(zhí)著于教育事業(yè)的由衷敬佩。4D(“我對先生痛失愛子依然執(zhí)著于教育事業(yè)的由衷敬佩”錯誤)5小說敘述故事有怎樣的特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(5分)5(1)小說以“我”的視角來敘事,使得故事真實(shí)可信,小說情節(jié)的展開更加自然。(2)多用短句和獨(dú)句成段,使得先生的故事簡練而集中,人物形象更加鮮明。(3)順敘與插敘相結(jié)合,使得故事有波瀾,小說內(nèi)容更加厚重,主旨更加耐人尋味。(5分,答出1條1分,2條3分,3條5分。其他角度言之成理也可給分)6小說中的先生只是一位普通教師,作者卻用了“人生在世”這樣一個題目,對此你如何理解?請結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(6分)6(1)先生雖是一個普通教師,但是他在教育中的言行卻蘊(yùn)涵著豐富的教育智慧和深刻的人生道理,足以影響他人的人生。(2)先生在平凡而又曲折的人生經(jīng)歷中,始終保持著自己高尚品質(zhì)和處世原則,活出了人生的大境界。(3)先生因不幸的遭遇而對人生有著獨(dú)到的感悟,能夠啟迪讀者思考為人處世的道理。(6分,每條2分。其他角度言之成理也可給分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成79題。材料一:獨(dú)角獸,是神話傳說中的一種生物,稀有而高貴?;诖?,人們常用獨(dú)角獸企業(yè)來形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè),具有發(fā)展速度快、稀少,是投資者追求的目標(biāo)等屬性。獨(dú)角獸企業(yè)的界定標(biāo)準(zhǔn)是:創(chuàng)業(yè)十年左右、企業(yè)估值超過10億美元。其中,估值超過100億美元的企業(yè)被稱為“超級獨(dú)角獸”。在新經(jīng)濟(jì)時代,隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動,逐漸形成了能使獨(dú)角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會土壤,使企業(yè)能夠在短時間內(nèi)抓住機(jī)會,整合資源,爆發(fā)式成長為“獨(dú)角獸”。當(dāng)前,獨(dú)角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個國家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評價(jià)指標(biāo),是全球各路資本競相關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。(節(jié)選自發(fā)展獨(dú)角獸企業(yè)的思考)材料二:2018年3月23日,科技部在發(fā)布一詩中“_”一句承上啟下,由寫景轉(zhuǎn)向抒情。(2)岳陽樓記中“_,_”兩句從時間角度描寫岳陽樓景象千變?nèi)f化,引人遐想。(3)蜀道難中引用“五丁開山”的神話傳說增添了浪漫氣息的句子是:“_,_。”16(1)夜泊秦淮近酒家(2)朝暉夕陰 氣象萬千(3)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)( )二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法,在我國已經(jīng)使用了兩千多年,至今它仍在指導(dǎo)著國人的生產(chǎn)生活,被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。隨著“悟空”號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用和“墨子”號量子衛(wèi)星的升空,神秘的宇宙世界將會變得涇渭分明,不再神秘。扶貧開發(fā)是我國第一個百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作,實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”,就是要創(chuàng)新扶貧機(jī)制,瞄準(zhǔn)扶貧對象,著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。伴著落日的余暉,詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓,極目遠(yuǎn)眺,曉霞盡染,鴻雁南飛,江河日下,激情澎湃,詩意油然而生。人才選擇去環(huán)境好、待遇高的東南沿海地區(qū)發(fā)展無可非議,這促使我們做好留住人才的體制改革,營造吸引人才的良好氛圍。最近央視播出的中國詩詞大會節(jié)目深受觀眾的好評。有專家指出:背詩詞,一定要從童年開始,長此以往,才能達(dá)到像節(jié)目中選手那樣令人驚嘆的詩詞儲備量。A. B C D17D18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )A.北京市積分落戶管理辦法為長期在京合法穩(wěn)定就業(yè)和居住的、符合條件的普通勞動者,建立了一條公開公平的落戶渠道,增強(qiáng)了城市融入感和歸屬感。B4月7日,第十一屆萬畝桃園賞花節(jié)開幕,“春賞花,夏觀林,秋食果,冬養(yǎng)生”的生態(tài)旅游項(xiàng)目初具規(guī)模,桃樹種植成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富所依靠的產(chǎn)業(yè)。C今年一季度,德州市采取現(xiàn)場招聘和校園招聘相結(jié)合,積極推進(jìn)招才引智工作,初步達(dá)成高校畢業(yè)生引進(jìn)意向5500余人次,實(shí)現(xiàn)了“開門紅”。D針對美國政府不斷升級貿(mào)易摩擦的情況下,中國被迫采取反制措施,是為了捍衛(wèi)國際多邊貿(mào)易體系,維護(hù)全球共同利益,也是為了捍衛(wèi)中國的國家利益。18.B(A.結(jié)構(gòu)混亂,在“增強(qiáng)”前加“使他們”;C成分殘缺,在“結(jié)合”后加“的辦法”;D“針對情況下”搭配不當(dāng);語序不當(dāng),首先“是為了捍衛(wèi)中國的國家利益”)19.下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是(3分)( )A.新居落成,明日搬遷,為答謝您的祝賀,特于舍下備下薄酒,恭請光臨。(請柬)B畢業(yè)之后,學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂,萬事如意?。〞牛〤家嚴(yán)大人今年高壽?多年不見,甚為牽掛,過兩天我一定登門看望。(短信)D茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會實(shí)踐活動,請務(wù)必予以接洽為荷。(介紹信)19.A(B“垂念”指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念;C“家嚴(yán)”稱對別人謙稱自己的父親;D“務(wù)必”用語不當(dāng))20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(6分)山水畫意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情。 ,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象, 。齊白石畫蝦,就是在長期觀察中,在不斷表現(xiàn)的過程中,對蝦的認(rèn)識才逐漸深入的。也只有對事物的認(rèn)識全面了,達(dá)到“胸有成竹”“造化在手”的程度,才能把握對象的精神實(shí)質(zhì),賦予對象以生命。 ,就一定畫不出好畫。20而思想感情的產(chǎn)生必須堅(jiān)持長期觀察不斷表現(xiàn)對客觀事物不熟悉(6分,每空2分)21.采用總分或分總結(jié)構(gòu)改寫下面這段話。要求:不得改變原意;適當(dāng)添加語句;語言連貫。(5分)詩人創(chuàng)造詩的形象要通過想象,讀者通過想象才能正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思,并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。21.示例一:詩歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開想象。詩人創(chuàng)造詩的形象要靠想象;讀者正確地把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思,并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象,也要靠想象。(
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