西方經(jīng)濟(jì)學(xué)形成與發(fā)展歷程.doc

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)形成與發(fā)展歷程一、重商主義階段（15世紀(jì)17世紀(jì)中）階段劃分：是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。背景：是西方資本主義解決關(guān)系萌芽、形成和走向確立的階段。代表商業(yè)資本的利益與要求。主要理論：認(rèn)為財(cái)富的產(chǎn)生源于流通：惟有金銀才是財(cái)富的唯一形態(tài)，除開(kāi)采金銀礦，對(duì)外貿(mào)易是增加財(cái)富的源泉，因?yàn)閮?nèi)部貿(mào)易只會(huì)改變一國(guó)內(nèi)部財(cái)富分配，而不會(huì)增加這國(guó)家財(cái)富總量，只有通過(guò)對(duì)外貿(mào)易中外貿(mào)出超，是大量金銀輸入，從而增加本國(guó)財(cái)富。P8(胡希寧：當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派中共中央黨校出版社2004年5月；湯在新：近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上海人民出版社2002年8月P6-10)主要代表人物：英國(guó)托馬斯曼（15711641），英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富；法國(guó)柯?tīng)柵酄枺?6191683）。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段（17世紀(jì)中19世紀(jì)70年代中）階段劃分：是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段背景：資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，并依靠自身力量得以發(fā)展。主要理論：1將研究眼光從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域；2第一次系統(tǒng)提出勞動(dòng)價(jià)值論，提出商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品所耗的勞動(dòng)時(shí)間決定；3提出較系統(tǒng)的分工理論，認(rèn)為分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；4提出經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)；5、提出看不見(jiàn)的手原理，經(jīng)濟(jì)人在追求自己利益同時(shí)，往往更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。6、比較優(yōu)勢(shì)學(xué)說(shuō)。主張各國(guó)家根據(jù)自己資源的比較優(yōu)勢(shì)從事生產(chǎn)，然后再通過(guò)國(guó)際分工和自由貿(mào)易實(shí)現(xiàn)自身比較利益。（實(shí)現(xiàn)雙贏）主張自由放任的政策，反對(duì)政府干預(yù)主要代表人物：英國(guó)亞當(dāng)斯密（17231790）國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究；大衛(wèi)李嘉圖（17721823）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段（19世紀(jì)70年代20世紀(jì)30年代）階段劃分：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成形的階段背景：資本主義發(fā)展過(guò)程中，階級(jí)矛盾日益激化，新古典理論它在意識(shí)形態(tài)上成為反對(duì)社會(huì)主義的武器。主要理論：在理論上否定古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論，取之以效用價(jià)值論代替，將研究重心轉(zhuǎn)移微觀(guān)領(lǐng)域，建立微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本框架和理論內(nèi)容?；居^(guān)點(diǎn)堅(jiān)持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自由主義傳統(tǒng)。1、用效用價(jià)值論（主觀(guān)價(jià)值論）取代馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，2、邊際分析方法；3、對(duì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為和市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行過(guò)程和調(diào)節(jié)機(jī)理作更為精密的分析闡述。指出資本主義市場(chǎng)價(jià)格體現(xiàn)調(diào)節(jié)能夠自行實(shí)行社會(huì)資源的有效配置，保證資本主義經(jīng)濟(jì)在充分就業(yè)的條件下均衡地發(fā)展。因此，政府不必干預(yù)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該信守自由放任的原則。主要代表人物：英國(guó)馬歇爾（18421924），經(jīng)濟(jì)學(xué)原理他以完全競(jìng)爭(zhēng)作為前提，將邊際效用理論以及以后西方解決學(xué)的新研究成果加以綜合，形成邊際分析方法為基礎(chǔ)，研究單個(gè)解決行為和市場(chǎng)機(jī)制度比較完整的微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)階段1、 凱恩斯革命（20世紀(jì)30年代中50年代末）背景：19291933資本主義世界爆發(fā)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。一方面使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義自我調(diào)節(jié)的機(jī)器，不會(huì)出現(xiàn)失業(yè)的神話(huà)被打破；另一方面為避免資本主義社會(huì)崩潰，各國(guó)政府出手干預(yù)經(jīng)濟(jì)。主要理論：1、將視角又放回宏觀(guān)領(lǐng)域，從國(guó)民收入決定分析出發(fā)，提出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于“有效需求不足”引起。在“邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律”、“資本邊際效率遞減規(guī)律”和“靈活偏好規(guī)律”作用下，社會(huì)對(duì)消費(fèi)品和投資品的需求是不足的，所以總需求往往不是等于總供給而是小于總供給?？傂枨蟮牟蛔闶琴Y本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要原因。政府必須干預(yù)以刺激總需求。主要代表人物：二戰(zhàn)以后，凱恩斯主義的流行，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)宏觀(guān)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)割裂的漏洞，傳統(tǒng)（庸俗）經(jīng)濟(jì)學(xué)從個(gè)量分析入手，根據(jù)對(duì)單個(gè)消費(fèi)者、廠(chǎng)商和生產(chǎn)要素所有者分析，得出資本主義的市場(chǎng)因素能夠自行調(diào)節(jié)資本主義社會(huì)矛盾，并據(jù)此主張自由放任的國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策。而凱恩斯則偏重于總量分析，根據(jù)他的國(guó)民收入論分析得出，資本主義市場(chǎng)的各種因素不能自行解決失業(yè)問(wèn)題，據(jù)此主張國(guó)際干預(yù)，由此形成宏觀(guān)與微觀(guān)矛盾。2、 新古典綜合派（后凱恩斯主義）（20世紀(jì)50年代70年代末）背景：二戰(zhàn)后，各國(guó)政府加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，國(guó)有與私人所有制并存，使理論上將看得見(jiàn)的手與看不見(jiàn)的手相互結(jié)合。主要理論：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以研究個(gè)量問(wèn)題為主微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而凱恩斯主義是考察總量問(wèn)題的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者以充分就業(yè)為分析前提，后者則著重研究各種不同水平的就業(yè)量情況，因此兩種相輔相成，可以收入同一體系，而傳統(tǒng)的自由放任和凱恩斯的國(guó)家干預(yù)主張不過(guò)代表同一理論體系所涉及的兩種不同情況。因此又稱(chēng)為“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界占據(jù)主導(dǎo)地位。3、 新自由主義（20世紀(jì)70年代中80年代末）背景：70年代資本主義各國(guó)出現(xiàn)滯脹。經(jīng)濟(jì)停滯失業(yè)與通貨膨脹并存。使凱恩斯主義陷入困境。形成由現(xiàn)代貨幣主義、新古典宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、供給經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等各種新自由主義紛紛亮相。兩學(xué)派并存新自由主義（貨幣學(xué)派與供給學(xué)派）貨幣學(xué)派強(qiáng)調(diào)貨幣供給量對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要影響已為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界所廣泛接受，它所提出的穩(wěn)定貨幣供給量的增長(zhǎng)率以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的建議已得到西方國(guó)家政府的高度重視。但貨幣學(xué)派沒(méi)有對(duì)失業(yè)和經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象提出令人信服的分析。另外，供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)增加供給對(duì)于擺脫停滯膨脹的重要作用也得到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)可，它提出的降低稅率以刺激供給也受到西方國(guó)家政府的重視。但是，供給學(xué)派還缺乏系統(tǒng)完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。新古典宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)（理性預(yù)期派 ）其中前者占據(jù)主導(dǎo)地位。理論上新自由主義反對(duì)國(guó)家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)的自由主義政策。新自由主義學(xué)派與前面新古典學(xué)派區(qū)