職業(yè)教育論文-談高職教育與勞動者的價值.doc

職業(yè)教育論文-談高職教育與勞動者的價值摘要勞動者的價值是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個極為重要的問題。勞動者的價值包括勞動者的社會價值與勞動者的自我價值。只有確立勞動者的地位，實(shí)現(xiàn)社會的公正、公平，才能實(shí)現(xiàn)勞動者社會價值與自我價值的統(tǒng)一。我國高等職業(yè)教育的發(fā)展不僅為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一批專門人才，而且在確立正確的勞動者價值理念，不斷提升勞動者價值，提高勞動者的主體地位，充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，把勞動者吸引到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上發(fā)揮著特有的教育功能。關(guān)鍵詞價值勞動者高職教育在生產(chǎn)力諸要素中，勞動者是決定性的因素。對勞動者的價值認(rèn)識正確與否，勞動者的價值能否得以實(shí)現(xiàn)，是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個極為重要的問題。改革開放以來，我國高等職業(yè)教育的發(fā)展不僅為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一批專門人才，而且在提高勞動者素質(zhì)，提升勞動者價值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步等方面起到了十分重要的作用。一、高等職業(yè)教育促使勞動者價值理念確立高職教育是高等教育的重要組成部分，是以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技能型專門人才為目的的職業(yè)教育，是職業(yè)教育的高等階段。高職教育作為教育的最核心職能是促進(jìn)人的發(fā)展，從而促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高，促進(jìn)勞動者價值的提升。關(guān)于價值，馬克思有過明確的論述，他說：“價值這個普遍的概念是在人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”在這里，馬克思表明了主客體相互關(guān)系中產(chǎn)生的人和物之間需要和滿足需要的對應(yīng)關(guān)系。而主客體價值關(guān)系的突出特點(diǎn)是具有人的主體性。勞動者不僅被動地接受外界提供的生存資料，而且主動地創(chuàng)造自己作為人所需要的生活資料。勞動者的價值，或者說勞動者的有用性，就在于創(chuàng)造價值。高職教育正是一種主體性教育，它既面向全體學(xué)生實(shí)施德智體美全面發(fā)展教育；同時又注意學(xué)生個體差異，促進(jìn)學(xué)生的個性在職業(yè)領(lǐng)域里全面發(fā)展。在當(dāng)代中國社會，對于高職教育培養(yǎng)出來的勞動者在生產(chǎn)中所處的地位應(yīng)該有一個更廣闊、更符合現(xiàn)代精神的看法。他們成了國家和社會的主人，他們是社會活動的積極主體，他們?yōu)樯鐣趧?，也就是為自己勞動，他們是自己未來物質(zhì)生活條件的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的動力。只有當(dāng)每一個勞動者對自己的地位、能力、職責(zé)、權(quán)利有較清楚地認(rèn)識，才能有真正的自信、自強(qiáng)、自重、自尊和自愛，也才能使勞動者充分發(fā)揮自己的聰明才智，為提高自己的主體地位盡其應(yīng)有的責(zé)任。進(jìn)一步講，也只有在實(shí)踐中，真正地、現(xiàn)實(shí)地依靠勞動者、喚起勞動者的主人翁精神，提升勞動者的價值理念，才能把千百萬勞動者吸引到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動高等職業(yè)教育與勞動者價值層次的提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅推動高等職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)展、專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而且推動高等職業(yè)教育與勞動者價值層次的提升。高等職業(yè)教育實(shí)際上是一種高等專業(yè)技術(shù)教育，其目的是教育與培訓(xùn)高級職業(yè)人才?？梢哉f他是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、管理方式現(xiàn)代化的產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大的變化。第三產(chǎn)業(yè)中新興服務(wù)領(lǐng)域的開發(fā)；第二產(chǎn)業(yè)科技含量較高的設(shè)備和技術(shù)的引進(jìn)；第一產(chǎn)業(yè)科技含量的滲透，使得一些崗位的工作發(fā)生了質(zhì)的變化。工作方式逐步由體力技能操作轉(zhuǎn)為智力技能操作，技術(shù)的發(fā)展對操作性人才的素質(zhì)提出了更高的要求。在我國，高職教育作為一種特殊類型的高等教育，它的出現(xiàn)和發(fā)展是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高新技術(shù)發(fā)展需要，適應(yīng)技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)以及新興產(chǎn)業(yè)對生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線高層次應(yīng)用人才的客觀需要而產(chǎn)生與發(fā)展的。在高職教育層次提升的同時，經(jīng)過高職教育的職業(yè)勞動者在自我素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，自然也就實(shí)現(xiàn)了勞動者價值的提升。知識經(jīng)濟(jì)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)革命，對直接為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的高職教育的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。知識經(jīng)濟(jì)對高職教育培養(yǎng)知識型勞動者和技能型人才的目標(biāo)和任務(wù)有了新的詮釋，他把提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為高職教育的重點(diǎn)。伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識型勞動者和技能型人才將成為決定生產(chǎn)、經(jīng)營和管理運(yùn)作的主體。人力資本積累將成為改善經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的主要推動力量：，同時，對勞動者的素質(zhì)要求也愈來愈高。勞動者的知識水平?jīng)Q定著就業(yè)的起點(diǎn)和收人，知識結(jié)構(gòu)決定著就業(yè)方向，知識積累決定著其在生產(chǎn)勞動中的地位和作用，這也就意味著勞動者的價值也在提升。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么高職教育就是把技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并通過技術(shù)的運(yùn)用提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能級，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)踐證明，高職教育通過自身的人才和技術(shù)優(yōu)勢在提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能級、推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也提升了勞動者的價值。高職教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個具體的發(fā)展形式。高職教育符合馬克思提出的通過教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的原則。高職教育通過精心組織各種教學(xué)實(shí)踐活動，為學(xué)生提供一個個具體的實(shí)踐方式，使之實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在自我能力展現(xiàn)中提升勞動者的自身價值。三、高職教育創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)勞動者價值的條件勞動者的價值包括個人的社會價值與個人的自我價值。個人的社會價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個人的行為對社會需要的滿足程度越大，它的社會價值就越大。個人的自我價值是指人通過自己的創(chuàng)造性活動滿足自己的需要。自我價值和社會價值這兩個方面，是相互聯(lián)結(jié)、相互制約，內(nèi)在統(tǒng)一，不斷平衡的。實(shí)踐證明，要想真正提升社會主義勞動者的價值，真正實(shí)現(xiàn)勞動者社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就需要造就一個培養(yǎng)社會主義勞動者的環(huán)境。高職教育正是適應(yīng)了這種社會需要。因此，高職教育具有明顯的時代性、適應(yīng)性、前瞻性。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展已經(jīng)對高職教育提出了更高的要求。黨的十六大明確提出，要走新興工業(yè)化道路，堅(jiān)持以信息化帶動工業(yè)化，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，全面建設(shè)小康社會。高職教育是適應(yīng)新型工業(yè)化發(fā)展要求，培養(yǎng)既能動腦又能動手的“銀領(lǐng)”人才的體現(xiàn)。高職教育在提高勞動者素質(zhì)，提升勞動者價值，為社會培養(yǎng)高質(zhì)量“銀領(lǐng)”人才上發(fā)揮著特殊的作用，具有特殊的意義。第一，高職教育為現(xiàn)代化條件下實(shí)現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了理想的途徑。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要一定的社會條件。怎樣把人類全面發(fā)展的理想目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的社會發(fā)展水平相契合，使其不僅具有思想引導(dǎo)作用，而且具有現(xiàn)實(shí)的可操作性，已經(jīng)成為教育者普遍關(guān)注的問題。實(shí)踐證明，高職教育不失為現(xiàn)代社會條件下實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的理想途徑。現(xiàn)代社會職業(yè)活動是人類活動和交往的基本方式。人們必須從屬于一定的職業(yè)，在特定職業(yè)崗位之內(nèi)實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。高職教育就是著眼于人的職業(yè)發(fā)展的教育事業(yè)，是教育適應(yīng)社會發(fā)展的產(chǎn)物。高職教育幫助學(xué)生在掌握專業(yè)理論知識和操作技能上具有時代性和前瞻性。高職教育為實(shí)現(xiàn)勞動者全面發(fā)展，不斷展現(xiàn)自我價值創(chuàng)造了條件。第二，高職教育更加重視人的個性發(fā)展。高職教育在實(shí)現(xiàn)人的一般發(fā)展需要基礎(chǔ)上，滿足了人的特殊發(fā)展需要。知識經(jīng)濟(jì)時代強(qiáng)調(diào)教育的人格化和個性化。高職教育的根本意義在于對不同類型學(xué)生的關(guān)注和探求，在于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展。高職教育不僅承認(rèn)個性的差異性，而且通過不同的專業(yè)、不同的教育內(nèi)容、不同的教育形式為不同個性提供了發(fā)展的選擇性。這種教育，有利于揚(yáng)其所長，避其所短，因此更有利于激發(fā)和張揚(yáng)個體的特殊潛能。由于高職教育的專業(yè)以社會的職業(yè)分工為基礎(chǔ)，較為具體地反映了社會不同職業(yè)崗位對人才素質(zhì)的不同要求。根據(jù)職業(yè)指導(dǎo)理論，人的各種能力模式和人格模式，總能與某些職業(yè)存在著內(nèi)在的聯(lián)系性。一旦個體找到并進(jìn)入與自身個性相宜的職業(yè)發(fā)展軌跡，就如魚得水，天賦潛能必然實(shí)現(xiàn)最大限度地發(fā)展，勞動者的價值自然得以實(shí)現(xiàn)。高等職業(yè)教育可以使學(xué)生為發(fā)展個性而選擇專業(yè)進(jìn)而發(fā)展個人的職業(yè)能力。由于專業(yè)與他們的興趣、能力較為接近，一般學(xué)生都能比較清楚地認(rèn)識到自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)和未來就業(yè)的密切關(guān)系，這就可以有效地激發(fā)高職生在學(xué)習(xí)期間全身心地投入到自我潛能的開發(fā)中去。教學(xué)實(shí)踐中我們可以看到一些在高中階段學(xué)習(xí)平平的學(xué)生，進(jìn)入高職后由于所學(xué)專業(yè)適合本人的特點(diǎn)，調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)習(xí)真正成為表現(xiàn)其個性的自由活動。第三，高職教育促進(jìn)了學(xué)生個體價值的實(shí)現(xiàn)。人的個體價值是以個體在社會生活中對社會的貢獻(xiàn)大小來衡量的，主要體現(xiàn)在職業(yè)成就方面，正所謂“有所位，才有所為”。高職教育以指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)、立業(yè)為宗旨，對勞動者個體價值的實(shí)現(xiàn)有著重要的作用。高職教育可以賦予學(xué)生以職業(yè)能力，使其成為現(xiàn)實(shí)的職業(yè)者。高職教育擔(dān)負(fù)著把可能的勞動者轉(zhuǎn)化為能夠滿足各種社會職業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)職業(yè)者的任務(wù)。高職教育是未來勞動者的職業(yè)引領(lǐng)人。高職教育對于提高個性職業(yè)能力、提升其職業(yè)地位，展現(xiàn)其職業(yè)勞動者的價值發(fā)揮著越來越重要的作用。第四，高職教育創(chuàng)造了促進(jìn)人的全面發(fā)展的條件。高職教育如何促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅關(guān)系到受教育者本人，也關(guān)系到整體勞動者價值的提升。教育不是把人作為工具來鍛造，也不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才，而是把教育對象作為社會進(jìn)步、文明發(fā)展的主體加以培養(yǎng)、塑造。高職教育不是授人以一技之長，謀得一個職業(yè)的功利性教育，他的價值取向是以構(gòu)建學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以拓寬學(xué)生創(chuàng)就業(yè)渠道為目的，指導(dǎo)幫助學(xué)生在確立社會坐標(biāo)系中找到自身發(fā)展的位置。在認(rèn)識職業(yè)的基礎(chǔ)上，熟悉職業(yè)、發(fā)現(xiàn)職業(yè)、發(fā)展職業(yè)。高職教育在注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的同時，強(qiáng)調(diào)實(shí)施全面素質(zhì)教育。在注重受教育者能力培養(yǎng)的同時，重視他們的職業(yè)道德教育。這種教育使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，從能力本位走向人格本位，從而實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。參考文獻(xiàn)1)王元明馬克思主義哲學(xué)原理M天津：南開大學(xué)出版社，20032李秀林，王于，李淮春辯證唯物主義和歷史唯物主義M北京：中國人民大學(xué)出版社，19903李德順價值論M北京：中國人民大學(xué)出版社，19884周明星職業(yè)教育學(xué)通論M)天