執(zhí)法干部榮辱觀學(xué)習(xí)體會.doc

執(zhí)法干部榮辱觀學(xué)習(xí)體會 樹立正確榮辱觀爭當(dāng)人民好警察“八榮八恥”不但是一種思想力，更是一種行動力。作為與群眾接觸最為廣泛的人民警察，理應(yīng)成為“八榮八恥”的先行者、傳播者，在執(zhí)法和服務(wù)過程中切實(shí)體現(xiàn)社會主義榮辱觀，以一人影響一片，以一片影響群體，從而促進(jìn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。胡錦濤總書記在發(fā)表關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話時提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，概括精辟，切中時弊，寓意深刻，既是人民警察不斷追求道德上自我完善的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是做一名合格人民警察所必須奉行職業(yè)操守的最低底線。公安機(jī)關(guān)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起“三大政治和社會責(zé)任”，促進(jìn)社會平安和諧，就要求我們廣大公安民警牢固樹立社會主義榮辱觀，行當(dāng)榮之事，拒可恥之行，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，努力鑄就忠誠警魂，爭當(dāng)人民的好警察。那么，如何樹立社會主義榮辱觀呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從兩個層面共同努力。一、從個體層面上講，人民警察要切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高思想道德素質(zhì)。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益的不斷調(diào)整，人們的道德、理想經(jīng)受著各種考驗(yàn)，極少數(shù)公安民警思想混亂，判斷事物標(biāo)準(zhǔn)模糊，是非不清，善惡不辨，美丑不分，有的甚至腐化變質(zhì)，淪為人民和法律的背叛者。究其原因，是理想信念缺失，是榮辱觀不強(qiáng)，是人生坐標(biāo)偏離方向。因此，樹立正確榮辱觀，首先要加強(qiáng)“三觀”改造。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，不同的榮辱觀，反映了不同的世界觀、人生觀、價值觀。樹立社會主義榮辱觀，最根本和關(guān)鍵的還是要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造。加強(qiáng)“三觀”改造應(yīng)當(dāng)突出做到“三個統(tǒng)一”：一是物質(zhì)與精神的高度統(tǒng)一。唯物論認(rèn)為物質(zhì)是第一性，但也絕不否認(rèn)精神的力量。我們不能只追求物質(zhì)條件，不追求精神境界。當(dāng)前，公安機(jī)關(guān)正在大力加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，人民警察應(yīng)當(dāng)在不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，充分發(fā)揮精神力量，努力爭創(chuàng)一流業(yè)績，在實(shí)踐中砥礪思想、磨煉意志、陶冶情操。二是價值與奉獻(xiàn)的高度統(tǒng)一。人民警察應(yīng)當(dāng)樹立無私奉獻(xiàn)的精神，不怕吃苦，不計得失，在無私奉獻(xiàn)中去實(shí)現(xiàn)人生的自我價值。三是自律與自強(qiáng)的高度統(tǒng)一。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，人民警察既要克己奉公，自覺遵守社會公德和職業(yè)道德，為群眾作表率，同時也要善于抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。其次要不斷提高審美品位。當(dāng)前，要在深刻理解“八榮八恥”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，認(rèn)真探索與和諧社會和公安工作相適應(yīng)的審美特性，大力弘揚(yáng)真善美，堅決摒棄假惡丑，不斷擴(kuò)大思想凈土。第三要善于在實(shí)踐中鍛煉。“八榮八恥”不但是一種思想力，更是一種行動力。作為與群眾接觸最為廣泛的人民警察，理應(yīng)成為“八榮八恥”的先行者、傳播者，在執(zhí)法和服務(wù)過程中切實(shí)體現(xiàn)社會主義榮辱觀，以一人影響一片，以一片影響群體，從而促進(jìn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。同時，也要注重在實(shí)踐中鍛煉自我，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格塑造，使觀念進(jìn)一步提升、思想進(jìn)一步升華、個性進(jìn)一步完善，真正做一名人民的好警察。二、從集體層面上講，公安機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，努力營造強(qiáng)烈的榮辱氛圍。筆者認(rèn)為，當(dāng)前在認(rèn)真做好“八榮八恥”學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)抓好三件事。首先，要大力加強(qiáng)榮辱觀的內(nèi)外宣傳，切實(shí)營造“八榮八恥”的濃厚氛圍。對外，要充分利用報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，廣泛宣傳公安民警當(dāng)榮之事，彰顯優(yōu)秀項(xiàng)目，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，切實(shí)增強(qiáng)民警的榮譽(yù)感，形成拒恥為榮的濃厚氛圍。對內(nèi)，應(yīng)當(dāng)把“八榮八恥”的要義融入信息、簡報、通報等日常行文的字里行間，也可在局域網(wǎng)上開辟專欄、開設(shè)論壇，形成互動的宣傳效應(yīng)。同時，還可開展“文化進(jìn)辦公”等活動，把“八榮八恥”的大義以文化藝術(shù)的形式展現(xiàn)，通過在辦公場所裝飾書法、美術(shù)等文化作品和舉辦文藝活動以及其他多種形式，形成“八榮八恥”的濃厚文化氣息，使民警在潛移默化中樹立強(qiáng)烈榮辱觀。其次，要深入開展讀書活動，切實(shí)陶冶民警的思想情操。古往今來，飽讀詩書之人最是明大義、知榮辱，通俗地講，就是看重“面子”問題。目前我們一些基層民警在繁忙的工作之余，沉迷于泡茶聊天、喝酒打牌、縱情娛樂，有的青年民警則沉迷于虛擬空間，而以讀書作為休閑方式的人越來越少。因此，在當(dāng)前信息時代，更要強(qiáng)調(diào)健康書籍對人的促進(jìn)作用，在推動基層公安機(jī)關(guān)圖書閱覽室等文化設(shè)施建設(shè)的同時，更要深入開展讀書活動，把民警吸引到催人奮進(jìn)、讓人高尚的書籍中來，使之知識淵博、內(nèi)涵豐富、情趣高雅，不斷提高審美品位，有效凈化心靈空間，切實(shí)增強(qiáng)正確榮辱觀。第三，要積極建立“八榮八恥”的評價機(jī)制，切實(shí)強(qiáng)化民警的榮辱感。“八榮八恥”是抽象性的倡導(dǎo)口號，應(yīng)當(dāng)將其具體到公安機(jī)關(guān)的具體事情上來?；诠矙C(jī)關(guān)責(zé)任和使命的重要性，判斷何為榮、何為辱的評價標(biāo)準(zhǔn)和要求，公安民警應(yīng)當(dāng)高于普通群眾，公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)高于普通民警。為此，要積極建立有效的評價機(jī)制，發(fā)動廣大民警共同參與，不斷表揚(yáng)當(dāng)榮之事、批判為恥之行，使榮者更榮、恥者更恥，切實(shí)起到獎優(yōu)罰劣、揚(yáng)榮棄恥的作用，讓廣大民警帶著強(qiáng)烈的榮辱感積極投身于各項(xiàng)公安保衛(wèi)工作之中。(*市公安局宣傳處副處長) 樹立正確榮辱觀爭當(dāng)人民好警察“八榮八恥”不但是一種思想力，更是一種行動力。作為與群眾接觸最為廣泛的人民警察，理應(yīng)成為“八榮八恥”的先行者、傳播者，在執(zhí)法和服務(wù)過程中切實(shí)體現(xiàn)社會主義榮辱觀，以一人影響一片，以一片影響群體，從而促進(jìn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。胡錦濤總書記在發(fā)表關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話時提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，概括精辟，切中時弊，寓意深刻，既是人民警察不斷追求道德上自我完善的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是做一名合格人民警察所必須奉行職業(yè)操守的最低底線。公安機(jī)關(guān)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起“三大政治和社會責(zé)任”，促進(jìn)社會平安和諧，就要求我們廣大公安民警牢固樹立社會主義榮辱觀，行當(dāng)榮之事，拒可恥之行，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，努力鑄就忠誠警魂，爭當(dāng)人民的好警察。那么，如何樹立社會主義榮辱觀呢？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從兩個層面共同努力。一、從個體層面上講，人民警察要切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高思想道德素質(zhì)。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益的不斷調(diào)整，人們的道德、理想經(jīng)受著各種考驗(yàn)，極少數(shù)公安民警思想混亂，判斷事物標(biāo)準(zhǔn)模糊，是非不清，善惡不辨，美丑不分，有的甚至腐化變質(zhì)，淪為人民和法律的背叛者。究其原因，是理想信念缺失，是榮辱觀不強(qiáng)，是人生坐標(biāo)偏離方向。因此，樹立正確榮辱觀，首先要加強(qiáng)“三觀”改造。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，不同的榮辱觀，反映了不同的世界觀、人生觀、價值觀。樹立社會主義榮辱觀，最根本和關(guān)鍵的還是要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造。加強(qiáng)“三觀”改造應(yīng)當(dāng)突出做到“三個統(tǒng)一”：一是物質(zhì)與精神的高度統(tǒng)一。唯物論認(rèn)為物質(zhì)是第一性，但也絕不否認(rèn)精神的力量。我們不能只追求物質(zhì)條件，不追求精神境界。當(dāng)前，公安機(jī)關(guān)正在大力加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，人民警察應(yīng)當(dāng)在不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，充分發(fā)揮精神力量，努力爭創(chuàng)一流業(yè)績，在實(shí)踐中砥礪思想、磨煉意志、陶冶情操。二是價值與奉獻(xiàn)的高度統(tǒng)一。人民警察應(yīng)當(dāng)樹立無私奉獻(xiàn)的精神，不怕吃苦，不計得失，在無私奉獻(xiàn)中去實(shí)現(xiàn)人生的自我價值。三是自律與自強(qiáng)的高度統(tǒng)一。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，人民警察既要克己奉公，自覺遵守社會公德和職業(yè)道德，為群眾作表率，同時也要善于抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。其次要不斷提高審美品位。當(dāng)前，要在深刻理解“八榮八恥”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，認(rèn)真探索與和諧社會和公安工作相適應(yīng)的審美特性，大力弘揚(yáng)真善美，堅決摒棄假惡丑，不斷擴(kuò)大思想凈土。第三要善于在實(shí)踐中鍛煉?！鞍藰s八恥”不但是一種思想力，更是一種行動力。作為與群眾接觸最為廣泛的人民警察，理應(yīng)成為“八榮八恥”的先行者、傳播者，在執(zhí)法和服務(wù)過程中切實(shí)體現(xiàn)社會主義榮辱觀，以一人影響一片，以一片影響群體，從而促進(jìn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。同時，也要注重在實(shí)踐中鍛煉自我，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格塑造，使觀念進(jìn)一步提升、思想進(jìn)一步升華、個性進(jìn)一步完善，真正做一名人民的好警察。二、從集體層面上講，公安機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，努力營造強(qiáng)烈的榮辱氛圍。筆者認(rèn)為，當(dāng)前在認(rèn)真做好“八榮八恥”學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)抓好三件事。首先，要大力加強(qiáng)榮辱觀的內(nèi)外宣傳，切實(shí)營造“八榮八恥”的濃厚氛圍。對外，要充分利用報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，廣泛宣傳公安民警當(dāng)榮之事，彰顯優(yōu)秀項(xiàng)目，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，切實(shí)增強(qiáng)民警的榮譽(yù)感，形成拒恥為榮的濃厚氛圍。對內(nèi)，應(yīng)當(dāng)把“八榮八恥”的要義融入信息、簡報、通報等日常行文的字里行間，也可在局域網(wǎng)上開辟專欄、開設(shè)論壇，形成互動的宣傳效應(yīng)。同時，還可開展“文化進(jìn)辦公”等活動，把“八榮八恥”的大義以文化藝術(shù)的形式展現(xiàn)，通過在辦公場所裝飾書法、美術(shù)等文化作品和舉辦文藝活動以及其他多種形式，形成“八榮八恥”的濃厚文化氣息，使民警在潛移默化中樹立強(qiáng)烈榮辱觀。其次，要深入開展讀書活動，切實(shí)陶冶民警的思想情操。古往今來，飽讀詩書之人最是明大義、知榮辱，通俗地講，就是看重“面子”問題。目前我們一些基層民警在繁忙的工作之余，沉迷于泡茶聊天、喝酒打牌、縱情娛樂，有的青年民警則沉迷于虛擬空間，而以讀書作為休閑方式的人越來越少。因此，在當(dāng)前信息時代，更要強(qiáng)調(diào)健康書籍對人的促進(jìn)作用，在推動基層公安機(jī)關(guān)圖書閱覽室等文化設(shè)施建設(shè)的同時，更要深入開展讀書活動，把民警吸引到催人奮進(jìn)、讓人高尚的書籍中來，使之知識淵博、內(nèi)涵豐富、情趣高雅，不斷提高審美品位，有效凈化心靈空間，切實(shí)增強(qiáng)正確榮辱觀。第三，要積極建立“八榮八恥”的評價機(jī)制，切實(shí)強(qiáng)化民警的榮辱感?！鞍藰s八恥”是抽象性