探討城市建設(shè)中如何保存與保護(hù)歷史景觀.doc

探討城市建設(shè)中如何保存與保護(hù)歷史景觀 摘要：歷史景觀作為一個(gè)過(guò)去和現(xiàn)在共存的空間，伴隨著城市化的進(jìn)程，不得不在懷舊與創(chuàng)新的漩渦中掙扎。發(fā)展要求創(chuàng)新，而人們?cè)趧?chuàng)新帶來(lái)城市建設(shè)翻天覆地變化的同時(shí)，卻也開(kāi)始為那些永遠(yuǎn)失去的記憶和歷史而感傷。對(duì)歷史景觀的再利用是主要解決途徑，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上賦予歷史景觀的第二次生命是再利用的靈魂所在。本文在介紹城市景觀和保存內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，探討了景觀保護(hù)的原則和保存的方法，提高景觀的合理利用和促成景觀的最優(yōu)化設(shè)計(jì)。引言：城市中的各種歷史景觀形成于歷史上不同的時(shí)期，是一種特殊的文化載體，記錄著城市歷史演變的軌跡，同時(shí)記載著人們的生活。具有一定歷史文化內(nèi)涵、綜合了自然因子與人類智慧的景觀。歷史景觀真實(shí)直觀地反映社會(huì)的發(fā)展，是人類文明的見(jiàn)證，具有極高的史料價(jià)值。歷史景觀作為傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含彌足珍貴的歷史、文化信息，延續(xù)地域的歷史文明，創(chuàng)造地域歸屬感和文化認(rèn)同感。在我國(guó)城市化建設(shè)過(guò)程中，由于缺乏景觀保護(hù)意識(shí)和生態(tài)思想，過(guò)分偏重于經(jīng)濟(jì)效益，忽視了對(duì)景觀的保護(hù)和管理，大量的自然和人文景觀遭到了破壞，社會(huì)和城市的發(fā)展需要對(duì)歷史景觀進(jìn)行保護(hù)?；诖?，本文探討了城市建設(shè)中歷史景觀的保存與保護(hù)，以期使城市建設(shè)能保留其歷史特色。關(guān)鍵詞：歷史景觀；原真性；可讀性；保存一、歷史景觀保存的意義1.1歷史景觀現(xiàn)狀概述我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，尤其是近十多年，隨著城市更新和園林建設(shè)的逐年增速，給城市的發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，而在城市建設(shè)中，涉及地域歷史景觀的保護(hù)和恢復(fù)的項(xiàng)目也日益增多。但對(duì)歷史景觀認(rèn)識(shí)不深或?qū)v史景觀的漠視使得地域歷史文化在城市建設(shè)中受到了很大的破壞，甚至造成了一個(gè)地區(qū)歷史文脈的斷裂。尤其在近些年的社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于對(duì)工業(yè)歷史景觀的認(rèn)識(shí)不足，一些老工業(yè)基地的眾多工業(yè)歷史文化遺產(chǎn)被拆除。在我國(guó)，這中拆舊建新的情況是讓人觸目驚心的，亟待引起政府管理者、規(guī)劃者和建設(shè)者的重視。1.2保存的含義保存、修復(fù)和重建的概念之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，這些概念中任何一個(gè)都只是整個(gè)綜合體的要素疊加在一起就是保護(hù)。保存作為保護(hù)中的一種設(shè)計(jì)手法主要致力于發(fā)掘、保護(hù)景觀環(huán)境中的精神財(cái)富與歷史、美學(xué)等文化資產(chǎn)以及人們生活的痕跡。其中，重點(diǎn)保存的景觀要素指的是各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來(lái)的具有代表那個(gè)時(shí)代特征的、體現(xiàn)人們生活的、引發(fā)人們追憶的元素，對(duì)它們的外觀與內(nèi)部以及特定功能的展示和保存，同時(shí)要求與周圍環(huán)境風(fēng)貌的相協(xié)調(diào)。二、歷史景觀保護(hù)的基本原則2.1整體性原則必須使歷史景觀與周圍環(huán)境整體進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的保護(hù)。因?yàn)橹苓叺娜斯せ蜃匀画h(huán)境是歷史景觀生成和存在的肌理，只有對(duì)大的環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，才能保持住歷史景觀的生存根基。人類文化遺產(chǎn)包括歷史信息和文化環(huán)境是一種文態(tài)，同時(shí)它也是與城鄉(xiāng)生態(tài)的良好結(jié)合體。這種結(jié)合體，實(shí)際上體現(xiàn)了人類與自然的和諧，包括了我們要準(zhǔn)確反映的歷史信息的完整性以及景觀的協(xié)調(diào)性。2.2原真性原則歷史景觀保護(hù)需要展現(xiàn)其原真性。整舊如故與歷史累積，是不完全一致的。如果將一切推倒重來(lái)或者說(shuō)用假的東西來(lái)代替真的東西，它就失去了歷史故事、建筑的基本特征，就會(huì)把千百年的歷史故事一朝毀滅，然后用一個(gè)建筑師來(lái)取代千百萬(wàn)人千百年的歷史創(chuàng)造。這就好比假古董與真寶貝、臨摹品與古傳名畫(huà)有著顯著差別一樣，假的與真的價(jià)值完全不一樣。所以，對(duì)歷史文化古跡我們強(qiáng)調(diào)“延年益壽”而要非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行“修舊如舊”，明確反對(duì)“返老還童”。2.3文化風(fēng)情保護(hù)保護(hù)原則歷史景觀的價(jià)值在于其本身所蘊(yùn)涵的歷史文化，包括當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活形式以及當(dāng)?shù)厝说难哉Z(yǔ)、服飾、舉止、風(fēng)俗、節(jié)慶活動(dòng)等，使人可以看到原有的民俗風(fēng)情，讓人產(chǎn)生想要融入其中的欲望。歷史景觀的審美價(jià)值在其本來(lái)的真實(shí)面貌和固有形式上，殘破和寒酸并不是丑陋，其價(jià)值在于它所包含的歷史，它的意義也在于此。2.4可讀性原則在一個(gè)城市中，如果可以看到它的過(guò)去、現(xiàn)在和美好的未來(lái)，它連續(xù)變化的文脈，這樣的城市才會(huì)有很高的觀賞性。同時(shí)，這些歷史信息還需要具備一定的層次性，才可以滿足各種各樣人的不同愛(ài)好。如可激起科學(xué)家探究的興趣，也可滿足旅游者的好奇心理。對(duì)歷史文化名城的修復(fù)與保護(hù)，是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的，需要足夠的耐心不能急于求成。在修復(fù)與保護(hù)時(shí)，還需要將完整的美與殘缺的美統(tǒng)一起來(lái)。我們反對(duì)對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)因?yàn)閳A明園見(jiàn)證了八國(guó)聯(lián)軍對(duì)一個(gè)非常精美的建筑物和藝術(shù)珍品的無(wú)情摧殘，它留下的是一個(gè)歷史的印記。如果重新對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)，就把所有的歷史信息都抹殺掉了。我們的歷史現(xiàn)實(shí)中，既有大團(tuán)圓的喜局，但也有悲劇。2.5景觀在利用原則對(duì)于歷史景觀的保護(hù)不能是福爾馬林式的保護(hù)，而應(yīng)該是一中積極的保護(hù)，是保護(hù)下的再利用，應(yīng)該以一種科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，延續(xù)其生命力，發(fā)揮它的景觀功能，在新的時(shí)代以新的景觀要素組成新的景觀，為社會(huì)服務(wù)。法國(guó)巴黎盧浮宮的擴(kuò)建就是一個(gè)很好的例子，為了保護(hù)盧浮宮的風(fēng)貌，設(shè)計(jì)師決定把擴(kuò)建部分置于地下。方案沒(méi)有重現(xiàn)法蘭西建筑的傳統(tǒng)模式，以一大三小共四座用玻璃鑲嵌而成的金字塔也沒(méi)有與盧浮宮試比高下，而是表達(dá)著對(duì)盧浮宮原建筑環(huán)境的尊重。三、歷史景觀保存的方法景觀保存是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程，從保存的內(nèi)容來(lái)看，涉及到景觀中的各個(gè)元素。因此，景觀保存是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，保存的方法也應(yīng)該是多樣化的。例如：用技術(shù)保存；規(guī)劃管理保存；社會(huì)保存。要針對(duì)不同的保存對(duì)象和內(nèi)容，采取不同的保存方法，這樣才能收到實(shí)效。技術(shù)保存主要對(duì)景觀元素的維修、修復(fù)和整治。規(guī)劃保存主要對(duì)景觀元素的保存框架、保存范圍、保存內(nèi)容及保存措施的整體安排。管理保存主要是對(duì)景觀元素保存的制度安排，包括組織保障、經(jīng)濟(jì)保障和監(jiān)督保障。原有的景觀和當(dāng)?shù)氐木用袷敲芮邢嚓P(guān)的，這種關(guān)系不僅沉淀于先輩們留存下來(lái)的景觀遺產(chǎn)中，而且還蘊(yùn)含在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钪小Ｒ虼?，還必須推行社會(huì)保存，鼓勵(lì)全社會(huì)的積極參與，形成共識(shí)和合力。同時(shí)，需要制定一系列行之有效的運(yùn)作制度和模式，強(qiáng)化公眾的參與和社會(huì)監(jiān)督，使技術(shù)保存、規(guī)劃保存、管理保存和社會(huì)保存相互補(bǔ)充配合，共同形成綜合保存的方法體系。四、結(jié)語(yǔ)在我國(guó)城市環(huán)境建設(shè)中，景觀的設(shè)計(jì)具有舉足輕重的作用。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，在城市的景觀設(shè)計(jì)中大多會(huì)遇到舊景觀的保留與拆建問(wèn)題，景觀設(shè)計(jì)要解決的問(wèn)題是尋求拆與建之間的一個(gè)平衡點(diǎn)。歷史的景觀都具有其獨(dú)特的價(jià)值，所以場(chǎng)地中的舊景觀也是新的設(shè)計(jì)可以很好利用的資源，只要利用的得當(dāng)，無(wú)疑會(huì)成為景觀中的一個(gè)亮點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：1馬克辛、李科，現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)M高等教育出版社2加拿大原設(shè)計(jì)事務(wù)所文脈的內(nèi)涵與技術(shù)的力量J3鄭曙吻景觀設(shè)計(jì)M杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社4鄭宏環(huán)境景觀設(shè)技M北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社 摘要：歷史景觀作為一個(gè)過(guò)去和現(xiàn)在共存的空間，伴隨著城市化的進(jìn)程，不得不在懷舊與創(chuàng)新的漩渦中掙扎。發(fā)展要求創(chuàng)新，而人們?cè)趧?chuàng)新帶來(lái)城市建設(shè)翻天覆地變化的同時(shí)，卻也開(kāi)始為那些永遠(yuǎn)失去的記憶和歷史而感傷。對(duì)歷史景觀的再利用是主要解決途徑，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上賦予歷史景觀的第二次生命是再利用的靈魂所在。本文在介紹城市景觀和保存內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，探討了景觀保護(hù)的原則和保存的方法，提高景觀的合理利用和促成景觀的最優(yōu)化設(shè)計(jì)。引言：城市中的各種歷史景觀形成于歷史上不同的時(shí)期，是一種特殊的文化載體，記錄著城市歷史演變的軌跡，同時(shí)記載著人們的生活。具有一定歷史文化內(nèi)涵、綜合了自然因子與人類智慧的景觀。歷史景觀真實(shí)直觀地反映社會(huì)的發(fā)展，是人類文明的見(jiàn)證，具有極高的史料價(jià)值。歷史景觀作為傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含彌足珍貴的歷史、文化信息，延續(xù)地域的歷史文明，創(chuàng)造地域歸屬感和文化認(rèn)同感。在我國(guó)城市化建設(shè)過(guò)程中，由于缺乏景觀保護(hù)意識(shí)和生態(tài)思想，過(guò)分偏重于經(jīng)濟(jì)效益，忽視了對(duì)景觀的保護(hù)和管理，大量的自然和人文景觀遭到了破壞，社會(huì)和城市的發(fā)展需要對(duì)歷史景觀進(jìn)行保護(hù)。基于此，本文探討了城市建設(shè)中歷史景觀的保存與保護(hù)，以期使城市建設(shè)能保留其歷史特色。關(guān)鍵詞：歷史景觀；原真性；可讀性；保存一、歷史景觀保存的意義1.1歷史景觀現(xiàn)狀概述我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，尤其是近十多年，隨著城市更新和園林建設(shè)的逐年增速，給城市的發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，而在城市建設(shè)中，涉及地域歷史景觀的保護(hù)和恢復(fù)的項(xiàng)目也日益增多。但對(duì)歷史景觀認(rèn)識(shí)不深或?qū)v史景觀的漠視使得地域歷史文化在城市建設(shè)中受到了很大的破壞，甚至造成了一個(gè)地區(qū)歷史文脈的斷裂。尤其在近些年的社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于對(duì)工業(yè)歷史景觀的認(rèn)識(shí)不足，一些老工業(yè)基地的眾多工業(yè)歷史文化遺產(chǎn)被拆除。在我國(guó)，這中拆舊建新的情況是讓人觸目驚心的，亟待引起政府管理者、規(guī)劃者和建設(shè)者的重視。1.2保存的含義保存、修復(fù)和重建的概念之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，這些概念中任何一個(gè)都只是整個(gè)綜合體的要素疊加在一起就是保護(hù)。保存作為保護(hù)中的一種設(shè)計(jì)手法主要致力于發(fā)掘、保護(hù)景觀環(huán)境中的精神財(cái)富與歷史、美學(xué)等文化資產(chǎn)以及人們生活的痕跡。其中，重點(diǎn)保存的景觀要素指的是各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來(lái)的具有代表那個(gè)時(shí)代特征的、體現(xiàn)人們生活的、引發(fā)人們追憶的元素，對(duì)它們的外觀與內(nèi)部以及特定功能的展示和保存，同時(shí)要求與周圍環(huán)境風(fēng)貌的相協(xié)調(diào)。二、歷史景觀保護(hù)的基本原則2.1整體性原則必須使歷史景觀與周圍環(huán)境整體進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的保護(hù)。因?yàn)橹苓叺娜斯せ蜃匀画h(huán)境是歷史景觀生成和存在的肌理，只有對(duì)大的環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，才能保持住歷史景觀的生存根基。人類文化遺產(chǎn)包括歷史信息和文化環(huán)境是一種文態(tài)，同時(shí)它也是與城鄉(xiāng)生態(tài)的良好結(jié)合體。這種結(jié)合體，實(shí)際上體現(xiàn)了人類與自然的和諧，包括了我們要準(zhǔn)確反映的歷史信息的完整性以及景觀的協(xié)調(diào)性。2.2原真性原則歷史景觀保護(hù)需要展現(xiàn)其原真性。整舊如故與歷史累積，是不完全一致的。如果將一切推倒重來(lái)或者說(shuō)用假的東西來(lái)代替真的東西，它就失去了歷史故事、建筑的基本特征，就會(huì)把千百年的歷史故事一朝毀滅，然后用一個(gè)建筑師來(lái)取代千百萬(wàn)人千百年的歷史創(chuàng)造。這就好比假古董與真寶貝、臨摹品與古傳名畫(huà)有著顯著差別一樣，假的與真的價(jià)值完全不一樣。所以，對(duì)歷史文化古跡我們強(qiáng)調(diào)“延年益壽”而要非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行“修舊如舊”，明確反對(duì)“返老還童”。2.3文化風(fēng)情保護(hù)保護(hù)原則歷史景觀的價(jià)值在于其本身所蘊(yùn)涵的歷史文化，包括當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活形式以及當(dāng)?shù)厝说难哉Z(yǔ)、服飾、舉止、風(fēng)俗、節(jié)慶活動(dòng)等，使人可以看到原有的民俗風(fēng)情，讓人產(chǎn)生想要融入其中的欲望。歷史景觀的審美價(jià)值在其本來(lái)的真實(shí)面貌和固有形式上，殘破和寒酸并不是丑陋，其價(jià)值在于它所包含的歷史，它的意義也在于此。2.4可讀性原則在一個(gè)城市中，如果可以看到它的過(guò)去、現(xiàn)在和美好的未來(lái)，它連續(xù)變化的文脈，這樣的城市才會(huì)有很高的觀賞性。同時(shí)，這些歷史信息還需要具備一定的層次性，才可以滿足各種各樣人的不同愛(ài)好。如可激起科學(xué)家探究的興趣，也可滿足旅游者的好奇心理。對(duì)歷史文化名城的修復(fù)與保護(hù)，是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的，需要足夠的耐心不能急于求成。在修復(fù)與保護(hù)時(shí)，還需要將完整的美與殘缺的美統(tǒng)一起來(lái)。我們反對(duì)對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)因?yàn)閳A明園見(jiàn)證了八國(guó)聯(lián)軍對(duì)一個(gè)非常精美的建筑物和藝術(shù)珍品的無(wú)情摧殘，它留下的是一個(gè)歷史的印記。如果重新對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)，就把所有的歷史信息都抹殺掉了。我們的歷史現(xiàn)實(shí)中，既有大團(tuán)圓的喜局，但也有悲劇。2.5景觀在利用原則對(duì)于歷史景觀的保護(hù)不能是福爾馬林式的保護(hù)，而應(yīng)該是一中積極的保護(hù)，是保護(hù)下的再利用，應(yīng)該以一種科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，延續(xù)其生命力，發(fā)揮它的景觀功能，在新的時(shí)代以新的景觀要素組成新的景觀，為社會(huì)服務(wù)。法國(guó)巴黎盧浮宮的擴(kuò)建就是一個(gè)很好的例子，為了保護(hù)盧浮宮的風(fēng)貌，設(shè)計(jì)師決定把擴(kuò)建部分置于地下。方案沒(méi)有重現(xiàn)法蘭西建筑的傳統(tǒng)模式，以一大三小共四座用玻璃鑲嵌而成的金字塔也沒(méi)有與盧浮宮試比高下，而是表達(dá)著對(duì)盧浮宮原建筑環(huán)境的尊重。三、歷史景觀保存的方法景觀保存是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程，從保存的內(nèi)容來(lái)看，涉及到景觀中的各個(gè)元素。因此，景觀保存是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，保存的方法也應(yīng)該是多樣化的。例如：用技術(shù)保存；規(guī)劃管理保存；社會(huì)保存。要針對(duì)不同的保存對(duì)象和內(nèi)容，采取不同的保存方法，這樣才能收到實(shí)效。技術(shù)保存主要對(duì)景觀元素的維修、修復(fù)和整治。規(guī)劃保存主要對(duì)景觀元素的保存框架、保存范圍、保存內(nèi)容及保存措施的整體安排。管理保存主要是對(duì)景觀元素保存的制度安排，包括組織保障、經(jīng)濟(jì)保障和監(jiān)督保障。原有的景觀和當(dāng)?shù)氐木用袷敲芮邢嚓P(guān)的，這種關(guān)系不僅沉淀于先輩們留存下來(lái)的景觀遺產(chǎn)中，而且還蘊(yùn)含在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钪小Ｒ虼?，還必須推行社會(huì)保存，鼓勵(lì)全社會(huì)的積極參與，形成共識(shí)和合力。同時(shí)，需要制定一系列行之有效的運(yùn)作制度和模式，強(qiáng)化公眾的參與和社會(huì)監(jiān)督，使技術(shù)保存、規(guī)劃保存、管理保存和社會(huì)保存相