環(huán)境心理學(xué)在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討.doc

環(huán)境心理學(xué)在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討 1引言 校園環(huán)境綠化是師生感官與精神的綜合體驗(yàn)，優(yōu)秀的校園綠化能體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)的精神與文化。井岡山大學(xué)經(jīng)過(guò)多年的努力，已經(jīng)建設(shè)成為具有鮮明特色的區(qū)域性大學(xué)，校園規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園綠化也不斷更新。本文結(jié)合井岡山大學(xué)的校園綠化現(xiàn)狀，用環(huán)境心理學(xué)的生態(tài)知覺(jué)理論探討師生的行為心理與校園綠化環(huán)境的關(guān)系，為校園綠化設(shè)計(jì)提供借鑒。 2相關(guān)概念 2.1環(huán)境心理學(xué) 環(huán)境心理學(xué)又稱“人類(lèi)生態(tài)學(xué)”或“生態(tài)心理學(xué)”，是一門(mén)研究人與其所處環(huán)境之間相互作用關(guān)系的心理學(xué)前沿學(xué)科，主要運(yùn)用心理學(xué)的方法分析人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)與環(huán)境各方面的相互作用和影響，表示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律1。 2.2大學(xué)校園景觀綠化設(shè)計(jì) “校園”源于拉丁語(yǔ)“campo”，意指一塊連綿不斷的綠色場(chǎng)地2，特指學(xué)院或大學(xué)，公元前5世紀(jì)古希臘傳統(tǒng)教育出現(xiàn)文人園，哲學(xué)家們?cè)诼短靾?chǎng)所公開(kāi)講學(xué)，例如柏拉圖就在雅典城內(nèi)開(kāi)設(shè)講堂，園內(nèi)有供散步的林蔭道、樹(shù)木、涼亭等，這是校園環(huán)境建設(shè)的雛形。隨著時(shí)代變遷，大學(xué)的發(fā)展，目前廣義的大學(xué)校園景觀綠化設(shè)計(jì)，不僅指校園戶外景觀范圍內(nèi)教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、宿舍生活區(qū)等范圍物質(zhì)環(huán)境，還包括校園空間氛圍、場(chǎng)所精神等非物質(zhì)環(huán)境。 3環(huán)境心理學(xué)國(guó)內(nèi)外研究概況 3.1國(guó)外研究概況 關(guān)于環(huán)境和人的行為之間關(guān)系的科學(xué)研究始于一百多年前，其最早的名稱提出者是紐約的普洛尚斯基（Proshansky）和伊特爾森（Itteison），自20世紀(jì)60年代在北美地區(qū)開(kāi)始流行后，在世界上其他地方發(fā)展迅速。環(huán)境心理學(xué)早期是由于環(huán)境惡劣，居民不滿情緒高漲，其研究重點(diǎn)集中建筑環(huán)境與行為方面，？J為人作用于環(huán)境，同樣環(huán)境也影響著人的心理和行為。當(dāng)前環(huán)境心理學(xué)研究的重點(diǎn)人與環(huán)境的在知覺(jué)、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、生活質(zhì)量等的關(guān)注，出現(xiàn)了生態(tài)知覺(jué)理論、個(gè)人空間和領(lǐng)域性、空間行為等理論。環(huán)境知覺(jué)理論研究的對(duì)象是環(huán)境和人，知覺(jué)是一個(gè)有機(jī)的整體過(guò)程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式3，例如校園內(nèi)廣場(chǎng)不僅為師生提供集散的功能，也是供人們休息、開(kāi)會(huì)、看書(shū)、交談等學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所，一旦環(huán)境提供的某種特征向需要它的人暗示它的使用價(jià)值，人們自然就會(huì)發(fā)掘和利用它2。 3.2國(guó)內(nèi)研究概況 國(guó)內(nèi)的環(huán)境心理學(xué)研究發(fā)展較短，興起于20世紀(jì)70年代。1993年哈爾濱建筑工程學(xué)院常懷生提出促進(jìn)建筑環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展，12月份建筑師雜志出版了一期專(zhuān)刊，這被認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)在中國(guó)的正式誕生3。國(guó)內(nèi)研究目前主張環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)和城市規(guī)劃相結(jié)合，但是國(guó)內(nèi)理論研究仍薄弱，其交叉應(yīng)用研究仍需加強(qiáng)。 4環(huán)境心理學(xué)在大學(xué)校園景觀綠化設(shè)計(jì)的應(yīng)用以井岡山大學(xué)校園綠化為例 本文研究對(duì)象為井岡山大學(xué)校園環(huán)境及其使用者，重點(diǎn)在于通過(guò)生態(tài)知覺(jué)理論討師生的行為心理與校園綠化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，主要行為特性有走近路，依靠性，場(chǎng)所精神，為校園規(guī)劃設(shè)計(jì)提供可行性建議。 4.1井岡山大學(xué)校園綠化建設(shè)現(xiàn)狀 井岡山大學(xué)地處江西吉安，學(xué)校堅(jiān)持以井岡山精神辦學(xué)育人，努力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重學(xué)生的校園環(huán)境，這也明確校園精神和文化內(nèi)涵綠化設(shè)計(jì)理念。學(xué)校經(jīng)過(guò)多年的努力校園規(guī)模日益擴(kuò)大，目前校園有新老校區(qū)，老校區(qū)綠化基本沿襲著井岡山大學(xué)辦學(xué)早期綠化格局，形成以湖心亭為中心的辦公區(qū)和生活區(qū)，植物生態(tài)性良好，具有濃厚的校園歷史文化韻味，但老校區(qū)校園綠化顯得雜亂，局部過(guò)于野生狀，不利于師生的到達(dá)和休憩瀏覽，除了湖心亭外，并沒(méi)有更多的供師生晨讀、交談和休憩的安靜場(chǎng)所，植物栽培上以鄉(xiāng)村樹(shù)種為主，植物色彩上比較單調(diào)，有色樹(shù)種較少，群落少。新校區(qū)處在建階段，目前有建工學(xué)院樓群、新學(xué)術(shù)交流中心，醫(yī)學(xué)院樓群，新圖書(shū)館等，有一片生態(tài)群落豐富的山體，但其局部現(xiàn)狀已被破壞，環(huán)校路周邊綠化處待建中，新校區(qū)有新建宿舍樓，大學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍濃烈，有著良好的校園文化基礎(chǔ)。 4.2環(huán)境心理學(xué)之生態(tài)知覺(jué)理論在井岡山大學(xué)校園綠化的應(yīng)用 生態(tài)知覺(jué)理論是由吉布森（JamesJ.Gibson）創(chuàng)立的，知覺(jué)是一個(gè)有機(jī)整體過(guò)程，人感知到的環(huán)境中有意義的刺激模式并不是一個(gè)個(gè)分開(kāi)的孤立的刺激4。在生態(tài)知覺(jué)理論主要有三重含義，第一：將為它的使用者群體提供便捷性，需要能方便地到達(dá)它所在的位置，因此一般人都有走近路的習(xí)慣；第二，環(huán)境對(duì)象要有明確的意義，是由環(huán)境的物質(zhì)特性直接顯示出周?chē)巳核枰墓δ芤饬x，這就是場(chǎng)所精神；第三，要讓使用者的需要得到滿足，比如依靠性讓使用者感受安全。 4.2.1走近路 走近路習(xí)性是一種行為現(xiàn)象。生態(tài)知覺(jué)理論認(rèn)為人們?cè)谀繕?biāo)明確或有目的的移動(dòng)時(shí)，只要沒(méi)有障礙物阻擋，總是傾向于選擇最短路徑，只有在伴有其他目的時(shí)，如散步、閑逛、觀景時(shí)，才會(huì)信步任其所至5。在校園內(nèi)這種抄近路也到處可見(jiàn)（圖13）。對(duì)此類(lèi)穿行捷徑，兩種解決辦法：一是設(shè)置障礙（圍欄、土山、矮墻、綠籬、假山和標(biāo)志等），使抄近路者迂回繞行，從而阻礙或減少這種不希望發(fā)生的行為；二是在設(shè)計(jì)和營(yíng)建中盡量滿足人的這一先天習(xí)性，并借以創(chuàng)造更為豐富和復(fù)雜的景觀環(huán)境，在做校園綠化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量考慮人的這種抄近路的行為習(xí)性，可以正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化，否則捷徑將越來(lái)越亂，污損和破壞活動(dòng)也會(huì)隨之增加6。4.2.2依靠性 經(jīng)過(guò)多次的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)在校園廣場(chǎng)等外部空間人并不是均勻散布的，且不一定停留在設(shè)計(jì)者認(rèn)為最適合停留的地方。觀察表明，人總是偏愛(ài)逗留在柱子、樹(shù)木、旗桿、墻壁、門(mén)廊和建筑小品的周?chē)透浇▓D46）。從生態(tài)知覺(jué)理論考慮這些物質(zhì)特性給人提供了依靠的功能性，也就具有一定的吸引力。這類(lèi)有所憑靠、同時(shí)又能看到更大空間的小空間深受人們的喜愛(ài)，設(shè)計(jì)者應(yīng)“以人為本”，創(chuàng)作若干個(gè)小空間，布置花架、花壇、亭子等園林構(gòu)筑物，以滿足人的這種依賴性。 4.2.3場(chǎng)所精神 生態(tài)知覺(jué)理論認(rèn)為環(huán)境的“提供”一旦符合人的生態(tài)知覺(jué)，但現(xiàn)場(chǎng)又別無(wú)選擇，就會(huì)出現(xiàn)被兼作他用的可能性，這就是場(chǎng)所精神5。場(chǎng)所精神幾乎是一種普遍現(xiàn)象。如校園9號(hào)教學(xué)樓前小廣場(chǎng)，其設(shè)計(jì)本意為疏散人群集散廣場(chǎng)，但由于場(chǎng)地寬闊其設(shè)計(jì)布置有向心性，自發(fā)地成為了各類(lèi)活動(dòng)的聚集地，其周邊的座椅也成師生觀摩表演的場(chǎng)所（圖7），湖心亭的大草坪疏朗的植物點(diǎn)綴其中，吸引很多師生在此舉行觀賞活動(dòng)（圖8），同樣的一景在4號(hào)樓邊上的考研學(xué)子風(fēng)采展示牌，這都是一種場(chǎng)所精神，是反映井大校園文化特色的景觀（圖9）。 這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)通過(guò)人的需求暗示給了設(shè)計(jì)啟示，只有設(shè)計(jì)出具有特色的，場(chǎng)所性環(huán)景觀，使人們?cè)谛@內(nèi)找到歸屬感和認(rèn)同感。 5結(jié)語(yǔ) 本文從環(huán)境心理學(xué)的生態(tài)知覺(jué)理論出發(fā)，以井岡山大學(xué)校園為例，研究生態(tài)知覺(jué)理論在校園綠化的應(yīng)用。校園綠化目前總體上在植物栽培上顯得雜亂，局部過(guò)于野生狀，外部休閑空間做得不夠，不利于師生的到達(dá)和