馬克思主義論文-著名的馬克思主義理論權(quán)威——卡爾·考茨基.doc

馬克思主義論文-著名的馬克思主義理論權(quán)威卡爾考茨基卡爾考茨基是德國社會民主黨和第二國際的卓越領(lǐng)導人之一，著名的馬克思主義理論權(quán)威。國內(nèi)包括網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)文章仍然多受列寧左傾思想局限和斯大林冷戰(zhàn)思維的影響，對考茨基的介紹沒有公正客觀地評價。這樣做一方面對歷史人物不公，更重要的將誤導我們徘徊于正確的社會主義道路之外，影響我們社會主義建設(shè)和社會主義進步。這里我們根據(jù)收集到的資料，對考茨基這樣的一位社會主義發(fā)展史上舉足輕重的領(lǐng)袖，重新進行了介紹和評說。一、社會主義杰出的活動家卡考茨基1854年10月生于奧地利帝國的布拉格，其父是捷克畫家，祖父也是畫家，母親是德國人，演員和小說家。考茨基9歲時，全家遷居維也納。在多民族的奧地利帝國，考茨基自幼懷有激進的親捷的民族主義情緒，但也同情匈牙利人和意大利人，他很崇敬匈牙利民族英雄科蘇特和意大利民族英雄加里波第。1871年巴黎公社革命時期，他感到歡欣鼓舞。從此，對社會主義發(fā)生了興趣，開始閱讀社會主義書刊和小說。特別是法國女作家喬治桑的充滿空想社會主義色彩的小說給考茨基以深刻的印象。后來，他又讀了路易勃朗的歷史著作，他說從中獲得了關(guān)于社會主義的某些正面知識，并積極投身于工人階級解放運動和社會主義民主公正平等價值的實現(xiàn)。他認為，“社會民主主義是工人運動與社會主義的結(jié)合”，其任務(wù)就是“使無產(chǎn)階級的階級斗爭能夠成為更自覺和更合目的的斗爭”。1874年，20歲的考茨基開始研究德國社會主義者的著作。首先學習的是拉薩爾的著作。1874年秋，他在維也納大學哲學系學習，他曾在大學學習法律和哲學。由于家庭的影響，考茨基也喜歡繪畫和寫小說。由于對社會主義的興趣，他開始研究經(jīng)濟學，并學習資本論。同時還熱烈地贊成達爾文主義。1875年他的第一本著作達爾文主義和社會主義發(fā)表，從此開始了他的著述活動。同年加入奧地利社會民主黨，之后，開始為前進報撰稿。1876年到萊比錫旅行時，同威李卜克內(nèi)西和倍倍爾有過個人接觸，1877年加入德國社會民主黨。1878年，他的一個劇本曾在維也納演出。這時他頭腦中的社會主義是多元的，對科學社會主義并不獨衷，他回憶說：當時，我對馬克思還抱冷漠的態(tài)度，我的經(jīng)濟學觀點當時帶有強烈的折衷主義性質(zhì)。這時，他開始為維也納的黨報和萊比錫人民國家報撰稿。1879年，他曾給赫希柏格主辦的雜志社會科學和社會政治年鑒寫過幾篇文章，得到赫希柏格的賞識并被約請當了赫希柏格的助手。1880年1月，考茨基遷居蘇黎世，在這里，認識了赫希柏格的秘書、比他大五歲的伯恩施坦，得到了很多鼓勵和啟發(fā)，二人情投意合，從此成為莫逆之交。1881年3月，考茨基被派往倫敦，經(jīng)常同恩格斯一起相處，建立了親密的友誼。二、馬克思恩格斯的親密戰(zhàn)友和學生受馬克思恩格斯偏執(zhí)的影響，考茨基逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，但他并沒有簡單地迷信馬克思主義。1882年，考茨基被赫希柏格解職，重返維也納。188l-1882年冬季寫成了婚姻和家庭的起源一書，恩格斯對本書的一些論點提出了不同意見，但考茨基沒有接受，相反，他在自傳中寫道：在這本書里，我在有些地方得出了不同于恩格斯后來得出的結(jié)論在恩格斯持有反對意見的諸點上，后來的研究都證明我是正確的?！?883年1月，新時代雜志創(chuàng)刊號出版，從創(chuàng)刊到1917年秋，考茨基都是它的主編。考茨基非常注意社會主義運動發(fā)展的動向，及時提出一些深刻的見解。1885年11月，考茨基遷居倫敦，繼續(xù)出版新時代雜志，此時，伯恩施坦成了新時代的撰稿人。在恩格斯指導下，考茨基在大英博物館進行科學研究工作，陸續(xù)發(fā)表了一些宣傳馬克思主義的通俗著作，如：1887年發(fā)表了卡爾馬克思的經(jīng)濟學說、1889年發(fā)表了1789年的階級矛盾(后改為法蘭西革命時期的階級矛盾)，1890年遷居斯圖加特。為了宣傳五一節(jié)，1890年發(fā)表了勞工保護，特別是國際勞工保護立法和八小時工作制。1891年，在恩格斯領(lǐng)導下，由考茨基、伯恩斯坦起草的愛爾福特綱領(lǐng)，才在德國確立了馬克思主義的主導地位。用馬克思主義來統(tǒng)一工人和社會主義運動的一元錯誤的情結(jié)也確立下來，直到1980年以后社會民主主義才把馬克思主義最終從指導思想的神壇上搬下來而僅作為理論基礎(chǔ)之一?？即幕輸M了愛爾福特綱領(lǐng)(草案)的理論部分，后來，又受委托，于1892年寫了愛爾福特綱領(lǐng)解說。三、馬克思主義教皇第二國際主要領(lǐng)袖由于德國社會民主黨在議會選舉中逐步獲得成功，使得恩格斯晚年偏重于馬克思主義的和平漸進方面，而不是革命方面的理論。并且宣布，1848年的策略在各個方面都過時了。恩格斯在1985年逝世前所寫的法蘭西階級斗爭再版導言中指出暴力革命戰(zhàn)爭對社會主義運動的危害，他說：“只有一種手段才能把德國社會主義戰(zhàn)斗力量的不斷增長的過程暫時阻止住，甚至使它在一個時期內(nèi)倒退這就是使它跟軍隊發(fā)生大規(guī)模沖突，像1871年在巴黎那樣流血”。在恩格斯的領(lǐng)導下，在兩個世紀之交，社會民主主義成為國際性的思想，社會民主主義運動進入一個鼎盛時期。當然，恩格斯在側(cè)重于和平議會道路的時候，沒有忘記“革命權(quán)”，以防不測，用現(xiàn)在的話來說，就是從壞處作想，向好處努力。以后的發(fā)展說明，恩格斯的擔心后來沒有出現(xiàn)。其原因是當時德國政府順應(yīng)潮流，逐步接受民主政治。直到1933年德國社會主義工人黨（已經(jīng)不是恩格斯所擔心的資產(chǎn)階級了）用暴力手段上臺時，顯示了恩格斯警告的先見之明和策略的周到（美國至今允許公民擁有槍支，使公民對政府不輕信和保持警惕）。1889年2月，在恩格斯的努力下，各國無產(chǎn)階級政黨代表在海牙召開籌備會。接著，在7月14日紀念巴黎人民攻陷巴士底獄一百周年的那天，在巴黎召開了國際工人代表大會，即第二國際宣告成立。第二國際確定主要任務(wù)是運用在議會內(nèi)外斗爭相結(jié)合的方法，壯大工人隊伍的力量，擴大社會主義的影響。在1893年蘇黎士代表大會上，倍倍爾、考茨基等人要求決議中增加政治權(quán)利和立法機構(gòu)，以促進無產(chǎn)階級的利益和奪取政權(quán)。第二國際社會民主主義主要首領(lǐng)是馬克思主義派,德國社會民主黨是第二國際中堅持馬克思主義的最強大的堡壘。伯恩斯坦同考茨基一起被看作是馬克思和恩格斯的繼承人。倍倍爾作為萊茵議會的議員發(fā)揮了不容忽視的作用，他和伯恩斯坦被恩格斯指定為遺囑執(zhí)行者?？即幕Q為“馬克思主義教皇”，擔負起保衛(wèi)馬克思主義正宗的重任。1895年恩格斯逝世后，伯恩斯坦提出修正馬克思主義，考茨基在新時代雜志上發(fā)表了伯恩施坦的一系列論文。那時他還堅持階級沖突，寫了幾篇批駁伯恩斯坦的論著，認為改良只是一種策略不能改變沖突，民主權(quán)利的保障不能取代革命，他的目標始終是由工人階級奪取政治權(quán)力?？即幕J為社會主義不一定非采取暴力手段或流血手段不可，但必須有受壓迫人民的積極參加，而且“經(jīng)濟危機，物質(zhì)生活狀況的動蕩不安，資本主義生產(chǎn)方式的這一切令人難忍的和引起憤恨的不斷加劇的后果，不是建立在現(xiàn)在所有制形式上面的任何改良所能制止的?！钡潜侗稜柡涂即幕舱J為，如果伯恩斯坦生活在德國就不會寫出那樣的文章了，換言之，在德國民主社會黨尚處于非法地位（1890年反社會黨人法才取消），還不能走改良的道路，但是在英國法國民主制度比較成熟的國家，選擇改良的道路是可行的。他說，馬克思在20年前就說過，英國有可能實行和平過渡，德國軍國主義和官僚統(tǒng)治仍然很嚴重，沒有真正的議會制民主。（1848年3月，馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨在德國的要求中指出，先實現(xiàn)民主，后實現(xiàn)社會主義的平等公平，沒有民主就沒有社會主義。并規(guī)定無產(chǎn)階級的任務(wù)就是在德國建立一個統(tǒng)一的民主共和國，還設(shè)計了一系列的民主改革的政治經(jīng)濟措施，指出，只有把民主革命進行到底，才能為社會主義過渡創(chuàng)造條件）。20世紀初資本主義民主制度在西歐日益成熟，民主制度高度程序化合理化法律化，已經(jīng)成為一種成熟的政治制度，其本身就具備了社會主義的屬性所以可以和平地實現(xiàn)社會主義。由民主制度的限制，資產(chǎn)階級為了獲取高額利潤，不能再依靠增加工人勞動強度，延長工人勞動時間，壓縮勞動報酬等老辦法，而是要依靠不斷采用新技術(shù)和改善經(jīng)營管理的辦法來實現(xiàn)。在民主制度的限制下，國家集體工人和資本家利益的分配，如工人工資資本家的利潤上交給國家的稅收再生產(chǎn)的資本投入等趨于公平合理，工人與資本家的矛盾不再是對抗性的矛盾，而是合作伙伴關(guān)系。其次技術(shù)工人在工人的總?cè)藬?shù)中達到70以上，加上技術(shù)人員和管理人員，使工人階級的力量和文化斗爭水平有了極大提高。使工人階級可以和平運用在議會內(nèi)外斗爭相結(jié)合的方法來實現(xiàn)社會主義，并通過入股和參與管理來獲得經(jīng)濟自由。民主社會主義正是大多數(shù)藍領(lǐng)階級的政治代表，既反對資產(chǎn)階級的剝削，又不產(chǎn)生社會動亂?？即幕呀?jīng)逐步認識到，歐洲生產(chǎn)社會化，所有權(quán)與支配權(quán)相分離，是一種新的現(xiàn)象，資本主義正在自我調(diào)節(jié)，中小企業(yè)不僅沒有被消滅，反而更繁榮了，資本主義的危機不是不可避免的，資本主義可以通過和諧的發(fā)展不間斷的走向社會主義，社會主義是資本主義和平的繼承者。拉薩爾伯恩斯坦、考茨基等人及時提出了社會主義的實行途徑在于“民主”，而不是“專政”，是“和平長入”社會主義，而不是靠“暴力革命”進入社會主義，他們主張議會道路階級合作和政治妥協(xié)，從而很好地解決了在資本主義民主發(fā)達的國家如何實現(xiàn)社會主義的問題。1898年和1899年，以愛德華伯恩施坦發(fā)表著名的社會主義問題和社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)為標志，以上的社會主義政黨內(nèi)部開始反思以往的社會主義運動和理論，并提出民主社會主義的概念。1899年考茨基寫了土地問題，因為當時考茨基還沒有批評列寧，所以心胸狹隘的列寧，這時尚對該書作了好評，列寧曾說：考茨基的這本書是資本論第3卷以后最出色的一本經(jīng)濟學著作。對馬克思關(guān)于利潤和地租的學說作了通俗、非常確切、非常天才的敘述。同年，伯恩施坦的社會主義前提和社會民主黨的任務(wù)一書出版，考茨基當即寫了伯恩施坦和德國社會民主黨的綱領(lǐng)一書，對伯恩施坦進行了批判。當然這種批判是著重從經(jīng)濟方面進行批判，而在基本觀點上，考茨基與伯恩施坦是一致的。他說：雖然我對修正主義作了許多研究，但即使在最激烈的斗爭時期，我也沒有全力投入反對修正主義的論戰(zhàn)。他甚至在馬克思主義的三次危機一文中把修正主義只看作是理論上的退步，他希望他們能夠做出有科學價值的成績來，希望他們繼續(xù)忠于社會主義。這說明考茨基雖然也在反對伯恩斯坦，可實質(zhì)上他同伯恩施坦等人在感情上是相通的，他們都毫無保留地贊成議會策略?？即幕J為：伯恩斯坦沒有叛變，他們沒有成為我們（馬克思主義）的敵人。1902年，他寫了社會革命，1909年寫了取得政權(quán)的道路，都是專門論述無產(chǎn)階級革命問題的，但回避了無產(chǎn)階級專政問題。他曾說：關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題，我們可以心平氣和地留待將來去解決。他認為無產(chǎn)階級專政不是戰(zhàn)爭狀態(tài)，也不是雅各賓式的獨裁，而是無產(chǎn)階級在充分民主的和議會制的制度下行使多數(shù)人的統(tǒng)治。在馬克思主義派與修正主義論戰(zhàn)的時候，歐洲發(fā)展的現(xiàn)實卻無情地驗證了修正主義和改良主義的觀點和主張，歷史的發(fā)展與馬克思主義的基本原理和預測相悖。西歐社會黨面臨著是堅持原則還是適時而變的矛盾之中，并開始對馬克思主義的原則進行了一次次的突破，曾經(jīng)反對伯恩斯坦的普列漢諾夫也不得不承認，伯恩斯坦的許多觀點不幸是對的。1899年，社會主義運動中發(fā)生了米勒蘭人閣事件，引起了全世界社會民主黨人的爭議。1899年6月臺票2日，法國共和黨人瓦爾德克-盧梭組閣時主動向米勒蘭邀請，并被米勒蘭接受，任工商部長。在1900年第二國際巴黎代表大會上對此提出了兩個提案，由考茨基提出，并由普列漢諾夫補充的決議草案認為：“在政府實行集權(quán)制的國家里，政權(quán)是不可能一部分一部分地奪取的。個別社會黨人參加資產(chǎn)階級政府，不能認為奪取政權(quán)的正常開端，而只能認為是迫不得已的暫時性的特殊手段”如果在某種情況下，“政治形勢要求作這種冒險，那么，這是一個策略問題，而不是原則問題”，會議表決時以29票對9票通過了一個不是譴責而是折衷的決議案，被稱之為橡皮性的決議。馬克思認為資本主義的殖民政策具有破壞性和建設(shè)性的雙重使命，客觀上確實推動了這些國家的現(xiàn)代化。但是，在1907年8月的斯圖加特代表大會上，伯恩斯坦等人提出社會主義殖民主義的概念。對此，考茨基認為，現(xiàn)實資本主義社會很難放棄殖民政策，但是社會主義應(yīng)該堅持放棄殖民地的原則，他在理論上反對了“社會主義殖民政策”。四、在第一次世界大戰(zhàn)中的考茨基進入20世紀后，世界大戰(zhàn)的危險已經(jīng)威脅到人類社會。在1889年第二國際成立的巴黎代表大會上，大會通過的決議提出了廢除常備軍的要求，在反對戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭根源上第二國際內(nèi)部的意見基本一致。但是在本國因防御目的而處于戰(zhàn)爭狀態(tài)時，本國的社會黨人是站在民族立場上支持戰(zhàn)爭，還是以國際工人階級內(nèi)部的團結(jié)為重，反對一切戰(zhàn)爭呢？這在第二次世界大戰(zhàn)時已經(jīng)不成為問題，當然是站在民族立場上支持反侵略戰(zhàn)爭，但是這是當時第二國際面臨的一大難題。1907年8月的斯圖加特代表大會達成一種妥協(xié)：反對軍國主義和帝國主義，戰(zhàn)爭是資本主義的本質(zhì)，工人階級是戰(zhàn)爭的天然反對者，但各國可“采用他們認為最有效的手段反對制止戰(zhàn)爭的爆發(fā)”，利用戰(zhàn)爭加速資本主義的滅亡。1910年，考茨基同希法亭、鮑威爾等人組成中派集團。1913年8月倍倍爾去世