古代詩人背景

1.陶潛(365427)，字淵明，一名淵明，字元亮，號五柳先生，東晉詩人。代表作歸田園居等。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作田園詩人。 在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在歸園田居中，他將官場寫成塵網(wǎng)，將身處其中比喻羈鳥和池魚，將退隱田園更是比喻沖出樊籠，返回自然。 他的詩中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情，如歸園田居第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。 對現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個(gè)理想的社會，桃花源詩并記是他這一思想傾向的反映。 除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復(fù)雜性。 陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。 2、王維 字摩詰，今山西永濟(jì)人。唐朝著名詩人。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細(xì)致，生動(dòng)傳神，韻味十足，達(dá)到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。 代表作使至塞上、山居秋暝、渭川田家、九月九日憶山東兄弟、送元二使安西等。 他是一個(gè)早熟的作家，九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭（即第一名舉子），二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂，被執(zhí)，拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。 王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：詩中有畫，畫中有詩。王維確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，著有王右丞集二十八卷。3、孟浩然 出生于公元689年（武后永昌元年）。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至不才明主棄之句，玄宗不悅，說：卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年，張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（開元二十八年），王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。詩以寫田園隱逸生活為主，詩風(fēng)恬靜淡遠(yuǎn)。 4、李白（701762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎，學(xué)術(shù)界說法不一。一說李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城，五歲時(shí)隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。 李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風(fēng)，愛好任俠之事，輕視財(cái)貨。早年在蜀中度過。他的父親是個(gè)富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。 李白蔑視權(quán)貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財(cái)物，放他離開。 李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現(xiàn)實(shí)的幻想，也有對當(dāng)時(shí)民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點(diǎn)。 5、杜甫（712770）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識?？揩I(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展詩經(jīng)以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字、春望、羌村、北征、三吏、三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋興等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有杜工部集。6、韓愈 （768824），字退之，南陽（今河南省孟縣）人。貞元八年（七九二）進(jìn)士。唐憲宗時(shí)，曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。后于穆宗時(shí)，召為國子監(jiān)祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。 他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。 韓愈時(shí)代的詩壇，已開始突破了大歷詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也創(chuàng)建了一個(gè)新的詩歌流派。他善于用強(qiáng)健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷掣電的壯觀。 7、柳宗元，字子厚，祖籍蒲州解縣（今山西永濟(jì)縣），于唐代宗大歷八年（公元773年）出生于當(dāng)時(shí)的京城長安。 在北朝時(shí)，柳氏是著名的門閥士族，柳、薛、裴被并稱為“河?xùn)|三著姓”。柳宗元曾自豪地說：“柳族之分，在北為高。充于史氏，世相重侯。”注：故大理評事柳君墓志自北魏以來，柳宗元的祖先世代顯宦，到唐朝，河?xùn)|柳氏作為“關(guān)隴集團(tuán)”的一個(gè)有勢力的家族，在朝廷中據(jù)有顯赫的地位。就拿高宗一朝來說，柳氏家族同時(shí)居官尚書省的就多達(dá)20多人。柳宗元的父親柳鎮(zhèn)，在玄宗天寶末曾做過太常博士，安史之亂后又繼續(xù)為官。柳宗元的母親盧氏，出身于著名的士族范陽盧姓，但家道早已沒落。她生有二女一子，柳宗元最幼。兩個(gè)女兒分別配山東崔氏、河?xùn)|裴氏，都是沒落的舊士族。柳宗元的家庭出身，使他始終保持著對祖先“德風(fēng)”與“功業(yè)”的向往。他常常以自豪的語氣，敘說祖上的地位與榮耀，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的重振“吾宗”的愿望和對功名的追求。 柳宗元出生的時(shí)候，“安史之亂”剛剛平定20年。雖然已有20年的短暫和平，但這時(shí)的唐王朝早已走過了它的太平盛世，逐漸衰朽。唐王朝的各種社會矛盾急劇發(fā)展，中唐以后的各種社會弊端如藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭等等正在形成。柳宗元的幼年在長安度過。對朝廷的腐敗無能、社會的危機(jī)與動(dòng)蕩有所聞見和感受。他九歲那年，即唐德宗建中二年（781），爆發(fā)了繼安史之亂后又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭。誘發(fā)戰(zhàn)爭的直接原因是成德鎮(zhèn)李寶臣病死，其子李惟岳謀繼襲，得到河北其它兩鎮(zhèn)和山南東道節(jié)度使梁崇義的支持，企圖確立藩鎮(zhèn)世襲傳子制度。新繼位的唐德宗不同意，四鎮(zhèn)就聯(lián)合起兵反抗朝廷。建中四年，柳宗元為避戰(zhàn)亂來到父親的任所夏口（今湖北武昌）。但由于夏口是一個(gè)軍事要沖，這時(shí)又成為李希烈叛軍與官軍激烈爭奪的目標(biāo)。年僅12歲的柳宗元在這時(shí)也親歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火。 貞元元年（785），柳鎮(zhèn)到江西做官。在這以后一段時(shí)間，柳宗元隨父親宦游，到過南至長沙、北至九江的廣大地區(qū)。這段經(jīng)歷使柳宗元直接接觸到社會，增長了見識。從這以后，他已經(jīng)開始參與社交，結(jié)納友朋，并作為一個(gè)有才華的少年受到人們的重視。不久，他回到了長安。 柳宗元的家庭是一個(gè)具有濃厚的文化氣氛的家庭。他四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏是一位虔誠的佛教徒，聰明賢淑，很有見識，并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的啟蒙教育，使柳宗元對知識產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓(xùn)育子女，在早年避亂到南方時(shí)，寧肯自己挨餓，也要供養(yǎng)親族。后來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現(xiàn)了很多中國古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。 他信奉的是傳統(tǒng)的儒學(xué)，但他并不是一個(gè)迂腐刻板、不達(dá)世務(wù)的儒生。他長期任職于府、縣，對現(xiàn)實(shí)社會情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。他還能詩善文，曾與當(dāng)時(shí)有名的詩人李益唱和，李益對他很推崇。父親和母親給予柳宗元儒學(xué)和佛學(xué)的雙重影響，這為他后來“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎(chǔ)。8、杜牧（803852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西省西安市東）人；宰相肚佑之孫。唐文宗太和二年（828）考中進(jìn)士，復(fù)舉賢良方正，授弘文館校書郎，歷任黃州、池州、睦州、蘇州刺史，唐武宗會昌年間遷中書舍人。杜牧為人剛直，不肯逢迎權(quán)貴，敢于論列大事，指陳時(shí)病，生平留心當(dāng)世之務(wù)，論政談兵，卓有見地。他在上李中丞書中說他自己對于“治亂興亡之跡，財(cái)兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”頗有研究。 杜牧是晚唐著名詩人。他擅長詩歌與古文，在唐朝開國二百年后詩歌昌盛、名家如林之時(shí)，他能創(chuàng)造明朗俊秀的風(fēng)格，獨(dú)樹一幟于晚唐詩壇。人稱為“小杜”，以別于盛唐時(shí)期的杜甫。他的古文也筆勢硝健，內(nèi)容充實(shí)，其中多關(guān)系國計(jì)民生之作。清洪亮結(jié)評說：“有唐一代詩文兼擅者，惟韓、柳、小杜三家?！保ū苯娫捑矶┤T望在杜牧之論里更把他比為西漢的賈誼，說：“杜牧之才氣，其唐長慶以后第一人耶！望其詩、古文詞，感時(shí)恨世，殆于漢長沙太傅相上下?！敝信蚀?。 9、李商隱（812858），字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣），從祖父起，遷居鄭州（今屬河南鄭州市）。父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令。商隱三歲時(shí)，父親受聘為浙東（后轉(zhuǎn)浙西）觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過童年時(shí)代。李家從商隱曾祖父起，父系中一連幾代都過早病故。商隱十歲，父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州，“四海無可歸之地，九族無可倚之親”（祭裴氏姊文），雖在故鄉(xiāng)，卻情同外來的逃荒者?；蛘哒怯捎诩沂赖墓驴嗖恍遥又葳A文弱，形成他易于感傷的性格，但同時(shí)也促使他謀求通過科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中獲得高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。 李商隱是唐代詠物詩大家，他的詠物詩大多托物寓慨，表現(xiàn)詩人的境遇命運(yùn)、人生體驗(yàn)和精神意緒。如：“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時(shí)。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？”（流鶯）流鶯漂蕩流轉(zhuǎn)，在長安無所依托，象征詩人飄零無依的身世。它的巧囀，雖蘊(yùn)含著內(nèi)心的愿望，但未必有美好的期遇。流鶯慨嘆不遇，還比較含蓄，蟬詩則出語憤激：“五更疏欲斷，一樹碧無情?！?這類詩對于周圍環(huán)境和自身的描寫，可以說傳達(dá)了中晚唐士人的普遍感受。 10、李賀(790816)，字長吉，昌谷（今河南宜陽）人，以樂府詩著稱。他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，具有極度浪漫主義風(fēng)格。詩中反映出對宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的強(qiáng)烈不滿，對勞苦人民的疾苦亦寄予關(guān)切。但也有一些作品流露出人生無常的陰郁情緒。 其詩作中李憑箜篌引、秋來、馬詩二十三首、昌谷北園新筍四首、蜀國弦、將進(jìn)酒、雁門太守行、金銅仙人辭漢歌等皆著名，尤以金銅仙人辭漢歌為最，其中的“天若有情天亦老”之句為千古麗言，感人肺腑。他為人文思敏捷，詩作在語言上十分講究，修辭手法極其多樣，很有研究價(jià)值。李長吉和杜牧一起并稱小李杜，以別于李白杜甫。他以二十七歲英年離世，常與王勃等為后人引作“天妒英才”之力例，然已成績斐然，假能天賜凡壽，使有圓熟之機(jī)會，則我華夏當(dāng)又添一李白矣，此誠可喟也！長吉詩結(jié)有昌谷集。 11、劉禹錫（772-842） 字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。他和白居易一起參加了王叔文為首的政治革新派。革新失敗后，被貶為郎州司馬，后來在蘇州等地任刺史，晚年又入朝廷當(dāng)官。在貶官期間，寫了不少反映民間疾苦的詩。他善于從民歌中吸取營養(yǎng)，語言生動(dòng)，風(fēng)格清新，在唐詩中別開生面，對后世影響很大。 12、白居易（772846），字樂天，祖籍太原，生于新鄭。十一二歲時(shí)因避戰(zhàn)亂而遷居越中，后又往徐州，襄陽等地，過著顛沛流離的生活。唐憲宗元和間為翰林學(xué)士，遷左拾遺，坐贊善大夫。后來因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。晚年自稱“香山居士”。 白居易是中唐偉大的詩人之一。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)繼承詩經(jīng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對六朝以來“嘲風(fēng)雪，弄花草”的作品。他的不少詩篇，或諷刺當(dāng)時(shí)政府的橫征暴斂，或攻擊豪門貴族的荒淫無恥，或反對侵略戰(zhàn)爭，有較強(qiáng)的思想性和戰(zhàn)斗力。他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作以其對通俗性和寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要地位。著有白香山集。 13、歐陽修（10071072）北宋政治家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購]陵郡。 歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景佑元年（1034），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。景佑三年，范仲淹因上章批評時(shí)政，被貶饒州，歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ辏?040），歐陽修被召回京，復(fù)任館閣?？保笾G院。慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修新唐書。嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。神宗熙寧二年（1069），王安石實(shí)行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號“六一居士”。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。14、曾鞏(10191083) 字子固，漢族，撫州南豐(今江西南豐縣)人。北宋政治家，文學(xué)家，散文家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登進(jìn)士第，兒童時(shí)代的曾鞏，就與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。其弟曾肇在亡兄行狀中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”。 嘉佑二年(1057年)，39歲的他才考取了進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年(1069年)先后在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年(1080年)，徙知滄州，過京師，神宗召見時(shí)，他提出節(jié)約為理財(cái)之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒于江寧府。理宗時(shí)追謚“文定”。 曾鞏在政治舞臺上的表現(xiàn)并不算是很出色，他的更大貢獻(xiàn)在于學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上。15、王安石 北宋臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒（qi）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。王安石故里東鄉(xiāng)上池荊公塑像著有臨川先生文集。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文正”，又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。. 16、柳永(987-1053) 字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，為人放蕩不羈，留連于秦樓楚館，終生潦倒。曾官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，對宋代慢詞的發(fā)展頗有影響。擅長白描手法，鋪敘刻劃，情景交融，以俚語入詞，多吸收生活中的語言。其詞當(dāng)時(shí)廣為流傳，影響頗大，在詞史上占有重要地位。有樂章集。 17、蘇軾（1037-1101） 字子瞻，號東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時(shí)詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。后又與司馬光面爭新法不可盡改而出知杭州。后又因晰宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時(shí)在常州逝世。當(dāng)時(shí)為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠。 他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出吞五湖三江的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖Ｈ绱蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 -念奴嬌 赤壁懷古他寫的絕句題西林壁也以富與理趣著稱：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。總之，蘇軾的詩今存 2700 多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為艷科的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的蘇辛豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。 他資稟忠愛，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領(lǐng)袖。軾喜交游，推獎(jiǎng)后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，號稱蘇門四學(xué)士。有東坡集行世。其詞集名東坡樂府，傳本甚多，王鵬運(yùn)四印齋覆刻景元延佑本，朱氏強(qiáng)村叢書編年本俱佳。 18、李清照：（1084約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有易安居士文集、易安詞，已散佚。后人有漱玉詞輯本。今人有李清照集校注。 19、陸游 南宋著名愛國詩人，一生勤學(xué)不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇，有著愛國的赤子之心。他出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。 當(dāng)時(shí)正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進(jìn)犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環(huán)境影響，自幼即立志殺胡（金兵）救國。 封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛國教育，但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時(shí)與表妹唐婉結(jié)婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚后陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經(jīng)沈園時(shí)，偶見唐琬夫婦，陸游在沈園墻上寫了釵頭鳳詞以寄深情，此后屢次賦詩懷念，直至75歲時(shí)還寫了有名的愛情詩沈園。唐氏讀了陸游的釵頭鳳后悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。 陸游“年十二能詩文”，學(xué)劍，并鉆研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部考試，因名次居于主和派權(quán)臣秦檜的孫子之前，又因不忘國恥“喜論恢復(fù)”，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，為秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召除敕令所刪定官。孝宗繼位，賜進(jìn)士出身。后因力勸張浚北伐，發(fā)生部下將領(lǐng)不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動(dòng)搖，而陸游亦被冠上“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，例說張浚用兵”之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。 乾道八年（1172年）主戰(zhàn)將領(lǐng)王炎聘陸游至幕中襄理軍務(wù)，使陸游的生活發(fā)生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇?！帮w霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國”可說是他這一時(shí)期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報(bào)國赤誠，但因朝廷腐敗，只求茍安無意進(jìn)取，他復(fù)國的壯志一直無法得到伸展的機(jī)會。 淳熙二年（1175年），范成大邀陸游入幕僚，為成都路安撫司參議官。陸與范素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數(shù)，以致引起同僚譏諷；又因復(fù)國抱負(fù)和個(gè)人功名長久無法得到伸展的空間，故常有較放縱輕佻的行為，被同僚指責(zé)為“不拘禮法，恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”，并在詩中自我嘲解。淳熙五年，提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年，改提舉江南西路。淳熙十三年，知嚴(yán)州。淳熙十五年，擔(dān)任軍器少監(jiān)。 之后歷經(jīng)多次升降官職，在光宗紹熙元年（1190年）之后的二十余年，長期蟄伏在山陰老家農(nóng)村，家居時(shí)“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧?！币?yàn)轲B(yǎng)生有術(shù)，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聰目明。期間雖仍有向朝廷提出抗敵作戰(zhàn)的主張，但始終遭受非議。最后于在嘉定二年（1209年）十二月二十九日（陰歷日期，陽歷為公元1210年1月26日）抱著未見國土收復(fù)的遺恨與世長辭，享年86歲。 20、辛棄疾（11401207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在美芹十論、九議等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之、永遇樂京口北固亭懷古、水龍吟登建康賞心亭、菩薩蠻書江西造口壁等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有稼軒長短句。今人輯有辛稼軒詩文鈔存。21、姜夔（1154-1221），字堯章，別號白石道人，又號石帚。饒州鄱陽(今江西鄱陽縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。人品秀撥，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音樂、善書法、對詞的造詣?dòng)壬?。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。 今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫個(gè)人身世、離別相思之作，偶然也流露出對于時(shí)事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴(yán)密，語言華美，風(fēng)格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調(diào)矯婉約詞媚無力之意。代表作暗香、疏影，借詠嘆梅花，感傷身世，抒發(fā)郁郁不平之情。王國維人間詞話說：“古今詞人格調(diào)之高，無如白石，惜不于意境上用力，故黨無言外之味，弦外之響。”其揚(yáng)州慢（淮左名都）是較有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容工作，它通過描繪金兵洗劫后揚(yáng)州的殘破景象，表現(xiàn)對南宋衰亡局面的傷悼和對金兵暴行的憎恨。詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”幾句頗受人們稱道。他晚年受辛棄疾影響，詞風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，如永遇樂（云隔迷樓）、漢宮春（云日歸歟）等，呈現(xiàn)出豪放風(fēng)格。白石道人歌曲中有十七首自度曲，并注有旁譜，是流傳至今的唯一完整的南宋樂譜資料。姜夔上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對后世影響較大。其詩初學(xué)黃庭堅(jiān)，后學(xué)晚唐陸龜蒙，雖精心刻意詞句，但較少纖巧之痕，詩風(fēng)清妙秀遠(yuǎn)，如除夜自石湖歸苕溪十首等。所著詩說頗有獨(dú)到見解。生平詳見夏承燾姜白石編年箋校等。有白石道人歌曲、白石道人詩集、詩說、絳帖平、續(xù)書譜和琴曲古怨。 22、駱賓王（約638約684） 今浙江義烏人。唐初文學(xué)家。從小聰明過人，才華出眾，曾經(jīng)當(dāng)過侍御史，這在當(dāng)時(shí)算是很大的官了，可當(dāng)了沒多久就得罪了很多人，進(jìn)了監(jiān)獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當(dāng)縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調(diào)高昂，風(fēng)格雄放。與當(dāng)時(shí)的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，合稱“初唐四杰”。 23、賀知章(659-約744) 今浙江蕭山人，唐朝詩人。他性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進(jìn)士，當(dāng)過太子賓客、秘書監(jiān)等官，晚年退休還鄉(xiāng)后當(dāng)了道士。少年時(shí)就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優(yōu)美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。 24、王之渙（688-742） 字季淩，今山西太原人。盛唐時(shí)期著名詩人。做過縣主薄、縣尉等小官，由于遭人誣陷，一度放棄當(dāng)官，四處漫游。他的詩與高適、岑參、王昌齡齊名，風(fēng)格也相似，內(nèi)容大多描寫邊塞風(fēng)光，表現(xiàn)出熱情進(jìn)取的人生觀。 25、王昌齡（約698-約756） 今陜西西安人。唐朝詩人。當(dāng)過幾任小官，但屢次被貶官。他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。他的詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂。著有王昌齡集。 26、高適（約700-765） 字達(dá)夫，今河北景縣人。唐朝詩人。他早年過著流浪的生活，很不得志。他比較熟悉邊塞風(fēng)光和軍隊(duì)生活，他的詩多反映當(dāng)時(shí)的邊疆形勢和士兵疾苦。 27、孟郊（751-814） 字東野，今浙江德清人。唐朝詩人。年青時(shí)隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進(jìn)士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”。他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風(fēng)樸實(shí)深沉，語言精練。 28、賈島（779-843） 字浪仙，今河北涿州人。唐朝詩人。早年屢試進(jìn)士不中，曾出家當(dāng)和尚，所以他的詩多數(shù)描寫荒涼、孤寂的意境。他寫詩注重?zé)捵譄捑?，以苦吟詩人著稱。傳說，賈島騎著毛驢進(jìn)京趕考，一邊行路，一邊吟詩。當(dāng)時(shí)他想到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，其中的“敲”字開始想用“推”，接著又想用“敲”，想來想去，定不下來，于是不停做著“推”和“敲”的手勢，不覺沖撞了別人的